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太極拳口訣

時(shí)間:2023-12-07 09:55:12 雪桃 資料 我要投稿
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太極拳口訣大全

  太極拳的本質(zhì)是門武術(shù),但是其與兵法卻有相似原理,其中蘊(yùn)含了大智慧,練習(xí)者從中可以學(xué)到無為和無不為的道理。下面是小編幫大家整理的太極拳口訣大全,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  1、預(yù)備勢(shì)

  第一勢(shì)來并步站,眼要平視松下肩,左胯右抽落右胯,左腳向左跨步來。

  預(yù)備勢(shì)來開步站,收心忘事歸練拳,呼吸自然內(nèi)暢長,眼要平視神內(nèi)含。

  2、起勢(shì)

  兩臂前搓松下肩,與肩同高變下按,右手抹眉兩臂展,同時(shí)腰帶右腳開。

  屈膝下蹲兩手起,頭頂松肩手變按,右手抹眉右腳開,兩手翻轉(zhuǎn)抱球來。

  3、攬雀尾左朋

  重心右移腰右轉(zhuǎn),兩手抱球在胸前,提起左腳再左轉(zhuǎn),胯托左腿向前邁。

  重心前移蹬后腳,上下分手左朋生,面向正前眼遠(yuǎn)視,呼吸自然頂頭懸。

  4、攬雀尾右朋

  重心后移左腳扣,重心左移兩手隨,腰向左轉(zhuǎn)右手引,然后抱球到胸前。

  腰向左轉(zhuǎn)帶右腿,復(fù)向右轉(zhuǎn)邁右腿,重心前移弓步成,屈臂向上右朋生。

  前拱后塌襠勁生,屈臂要圓易放松,意要放遠(yuǎn)內(nèi)勁涌,身要平正不前傾。

  捋: 重心略后臂右轉(zhuǎn),隨腰右轉(zhuǎn)兩手翻,復(fù)向左轉(zhuǎn)坐后腿,手形不變隨腰轉(zhuǎn)。

  擠: 腰帶右臂向右轉(zhuǎn),右臂外撐左手按,松圓遠(yuǎn)視要進(jìn)身,外形不動(dòng)內(nèi)里轉(zhuǎn)。

  按:重心后移兩手收,頭頂肩松沉下肘,左腳蹬地兩手推,上身不俯要收臀。

  注意前弓和后坐,頭頂收臀腰放松,后坐吸氣上下隨,前弓呼氣上下合。

  5、單鞭

  重心后移身法正,腰胯帶動(dòng)右腳扣,兩手平抹向左行,與肩同高眼隨行。

  兩手屈臂向右轉(zhuǎn),右手后伸要立掌,左手內(nèi)翻到胸前,腰向左轉(zhuǎn)合起手。

  復(fù)向左轉(zhuǎn)變勾手,右腿坐穩(wěn)氣下沉,后胯托起左腿邁,弓步按掌單鞭生。

  6、提手上勢(shì)

  重心后移扣左腳,重心左移松勾手,兩臂平展松兩肩,腰向左轉(zhuǎn)提右腳。

  復(fù)向右轉(zhuǎn)送右腿,腳根著地合起手,右手在前與眼平,左手合到右肘下。

  7、白鶴亮翅

  兩手下履右靠生,雙手翻轉(zhuǎn)到胸前,右手收到小腹上,左手轉(zhuǎn)圓到臉前。

  腰向右轉(zhuǎn)帶左腿,復(fù)向左轉(zhuǎn)向前點(diǎn),左手下按右手托,上頂下松長身形。

  8、左摟膝拗步

  重心不動(dòng)腰右轉(zhuǎn),右手向下復(fù)后轉(zhuǎn),伸臂挑腕收耳旁,左手隨腰來轉(zhuǎn)動(dòng)。

  重心右移左腳起,復(fù)向左轉(zhuǎn)送左腿,左手向前摟左膝,弓步右掌向前推。

  9、手揮琵琶勢(shì)

  右腳跟步復(fù)下落,右手回手到胸前,左腳略動(dòng)虛步落,左手前伸琵琶成。

  10、左摟膝拗步

  穩(wěn)住重心腰右轉(zhuǎn),右手向下往后伸,轉(zhuǎn)腕挑掌收耳旁,左手隨腰來轉(zhuǎn)動(dòng)。

  腰向左轉(zhuǎn)胯托腿,邁出左腿左手摟,弓步右掌向前推,弓步收臀身不俯。

  11、右摟膝拗步

  重心右移右手伸,左手翻轉(zhuǎn)升腹前,腰帶左腳向外擺,重心左移腰左轉(zhuǎn)。

  左腿支撐身要正,左手向下往后伸,轉(zhuǎn)腕挑掌收耳旁,右手隨腰來轉(zhuǎn)動(dòng)。

  腰向右轉(zhuǎn)托右腿,松腰送腿向前邁,右手平轉(zhuǎn)摟右膝,弓步左掌向前推。

  12、左摟膝拗步

  重心后移開右腳,左伸右收履勢(shì)來,腰向右轉(zhuǎn)右臂轉(zhuǎn),左轉(zhuǎn)邁步摟膝成。

  13、 手揮琵琶

  手揮琵琶又一回,跟腳落腳動(dòng)左腿,進(jìn)退上下合起身,眼視遠(yuǎn)方意先行。

  14、 左摟膝拗步

  左摟膝來同樣作,攻守堅(jiān)備兩手合,轉(zhuǎn)換呼吸要自然,前后左右勢(shì)要園。

  15、 進(jìn)步搬攔捶

  重心后移不后仰,腰帶左腳向外開,兩手做成履勢(shì)來,眼要專注吸氣來。

  重心左移身左轉(zhuǎn),右手變?nèi)招厍,左手后伸轉(zhuǎn)耳邊,右轉(zhuǎn)蹬腿擺右腳。

  重心移到右腿來,右拳翻轉(zhuǎn)收腰間,腰向左轉(zhuǎn)邁左腿,左手前伸意要遠(yuǎn)。

  右腳蹬地弓步生,同時(shí)進(jìn)身打右拳,左手朋進(jìn)不松動(dòng),腳手配合巧應(yīng)用。

  16、 如封似閉

  重心后移松右拳,左手回收右肘下,左朋右抽腰為軸,左轉(zhuǎn)收臂按勢(shì)生。

  坐實(shí)右腿腳蹬地,弓步進(jìn)身不前俯,雙手前推松兩肩,眼視前方意遠(yuǎn)行。

  17、 十字手

  重心后移掌放平,左腳扣來右腳開,腰向右轉(zhuǎn)兩手開,左伸右摸眼右看。

  重心左移收右腳,踩成馬步兩手落,翻轉(zhuǎn)升到胸前來,十字交叉靜等變。

  18、 抱虎歸山

  重心右移身法整,腰略右轉(zhuǎn)扣左腳,重心回移左腿上,右腳虛點(diǎn)動(dòng)意生。

  左手向下向后轉(zhuǎn),松肩挑腕收耳旁,腰向右轉(zhuǎn)邁右腿,弓步摟膝打掌成。

  雙手轉(zhuǎn)腕履勢(shì)成,擠勢(shì)同前斜角用,按法同上方向變,變化方向練心靈。

  19、 肘底看捶

  重心后移右腳扣,兩手平轉(zhuǎn)同單鞭,右腕上挑左手朋,左腳弧形向左落,。

  腰向左轉(zhuǎn)帶右腳,左手隨轉(zhuǎn)變下按,右手轉(zhuǎn)至正前方,左右轉(zhuǎn)換腰作主。

  右腳落地坐實(shí)腿,左腳隨起向前落,左手上挑眼前方,右手變?nèi)街庀隆?/p>

  20、左倒攆猴

  腰帶右臂向后轉(zhuǎn),經(jīng)腹向后挑起腕,腰向左轉(zhuǎn)收耳旁,左手前伸要翻掌。

  腰向左轉(zhuǎn)收左腿,略向右轉(zhuǎn)退左腿,重心左移推右掌,左掌收于左腰旁。

  21、 右倒攆猴

  腰帶左臂向左轉(zhuǎn),經(jīng)腹向后挑左腕,腰向右轉(zhuǎn)收左臂,右掌翻轉(zhuǎn)要前伸。

  腰向右轉(zhuǎn)收右腿,略向左轉(zhuǎn)退右腿,重心后移推左掌,右掌收于右腰旁。

  22、 左倒攆猴

  左右攆猴連續(xù)做,轉(zhuǎn)換折疊不停留,重心要穩(wěn)身法正,上下要合不丟頂。

  23、 斜飛勢(shì)

  重心左移展左臂,挑腕屈臂到胸前,右手回收小腹前,雙手抱球腰右轉(zhuǎn)。

  右轉(zhuǎn)帶起右腿來,略向左轉(zhuǎn)斜后伸,腳根著地?cái)[腳尖,左腳內(nèi)扣腰右轉(zhuǎn)。

  右手隨轉(zhuǎn)到膝外,手尖與眼應(yīng)同高,左手下按左胯旁,精神貫注意遠(yuǎn)方。

  24、 提手上勢(shì)

  提手上勢(shì)又一回,左腳一跟兩手分,重心后移右腳起,腳根著地合兩臂。

  25、 白鶴亮翅

  轉(zhuǎn)身下履松腰靠,兩手翻轉(zhuǎn)在胸前,右轉(zhuǎn)帶腿再左轉(zhuǎn),上下斜分長身形。

  26、 左摟膝拗步

  左摟膝來又一回,腳手轉(zhuǎn)動(dòng)上下隨,每勢(shì)都要認(rèn)真做,細(xì)心體會(huì)妙無窮。

  27、 海底針

  右腳根進(jìn)上半步,落實(shí)坐腿左腳點(diǎn),右手回收右耳旁,左手上升到臉前。

  提頂?shù)跻d身法正,右腿下蹲不俯身,右手下不丟頂,左手隨勢(shì)保平衡。

  28、扇通臂

  重心上升右手起,左手上升右掌內(nèi),十字交叉在面前,右胯托起左腰來。

  邁出左腿弓步進(jìn),同時(shí)左掌向前推,右掌上翻收耳旁,前推后拉頂頭懸。

  29、翻身撇身捶

  重心后移左腳扣,右手下轉(zhuǎn)到腹前,左手屈臂轉(zhuǎn)頭前,重心左移腰右轉(zhuǎn)。

  邁步翻拳伸右腿,左手下按到左邊,向前弓步打左掌,右拳收到右腰旁。

  重心后移身不仰,左掌回收肚臍上,右拳向前沖心打,不丁不八麒麟步。

  30、進(jìn)步搬攔捶

  進(jìn)步搬撇一同上,擺腳上步身隨上,打拳弓步要一致,眼視前方不前俯。

  31、上步攬雀尾

  重心后移作履式,腰帶左腳向外擺,左手前朋腰左轉(zhuǎn),右手前引帶右腿。

  兩手抱球在胸前,腰再右轉(zhuǎn)送右腿,弓步右朋復(fù)變履,擠按隨后又一回。

  32、單鞭

  單鞭同上又一回,左右旋轉(zhuǎn)兩手隨,頭頂下沉眼隨轉(zhuǎn),勢(shì)勢(shì)相連意要滿。

  33、左右云手一

  重心后移扣左腳,腰向左轉(zhuǎn)左手隨,重心向左伸左臂,右腳回收并步站。

  勾手變掌向下轉(zhuǎn),經(jīng)腹到胸升臉前,左手下轉(zhuǎn)到腹前,翻轉(zhuǎn)兩手在正前。

  34、左右云手二

  右手向右要平伸,左腳橫開與肩寬,右手下轉(zhuǎn)到腹前,左手轉(zhuǎn)上在正前。

  35、左右云手三

  左手左伸收右腳,并步云手又一著,連作三次意要連,折疊轉(zhuǎn)換內(nèi)里圓。

  36、單鞭

  云手變成單鞭式,右腿跟步把腳扣,右轉(zhuǎn)勾手再左轉(zhuǎn),左腳邁出拉單鞭。

  37、高探馬

  重心后移松勾手,腰向左轉(zhuǎn)點(diǎn)左腳,左掌由外向胸收,右掌收胸向前探。

  38、右分腳

  屈腿右轉(zhuǎn)兩手分,左轉(zhuǎn)邁腿斜前方,兩掌向內(nèi)收胸前,弓步右掌向斜探。

  腰向左轉(zhuǎn)帶右掌,左右交叉在臉前,重心前移提右腳,右轉(zhuǎn)踢腳分兩掌。

  39、左分腳

  右腳回收右掌翻,左掌屈臂收耳前,重心下沉送右腿,右掌回收左掌探

  腰向右轉(zhuǎn)帶左掌,左右交叉在臉前,重心右移提左腳,左右分掌踢左腳。

  40、轉(zhuǎn)身左蹬腳

  左腳收回左掌翻,左腳前落向后擺,腳根為軸整體轉(zhuǎn),兩手交叉提左腳。

  眼看前方兩手分,左腳前蹬重心穩(wěn),左腳收回獨(dú)立站,兩手內(nèi)收合面前。

  41、左摟膝拗步

  左摟膝來同樣做,轉(zhuǎn)換變式心要靜,弓步身體勿前傾,摟膝打掌腰帶動(dòng)。

  42、右摟膝拗步

  右摟膝來也同上,前弓后坐要連上,提起精神身法整,勢(shì)勢(shì)都要認(rèn)真做。

  43、進(jìn)步栽捶

  過渡動(dòng)作同摟膝,右掌變?nèi)昭g,左手向前摟左膝,弓步俯身打地拳。

  44、翻身撇身捶

  重心后移左腳扣(腰帶),左手升至左上方,右手曲臂在胸前,轉(zhuǎn)身撇身同樣打。

  拓展:

  太極拳修煉五字訣

  太極拳不知始自何人,其精微巧妙,王宗岳論詳且盡矣。后傳至河南陳家溝陳姓,神而明者,代不數(shù)人。我郡南關(guān)楊君愛而往學(xué)焉。專心致志十有余年,備極精巧。旋里后,市諸同好,母舅武禹襄見而好之,常與比較,彼不肯輕以授人,僅得其大概。素聞豫省懷慶府趙堡鎮(zhèn)有陳姓名清平者,精於是技。逾年,母舅因公赴豫省,過而訪焉。研究月余,而精妙始得,神乎技矣。予自咸豐癸丑時(shí)年二十余,始從母舅學(xué)習(xí)此技?谑谥甘,不遺余力,奈予質(zhì)最魯,廿余年來僅得皮毛,竊意其中更有精巧,茲僅以所得筆之於后,名曰五字訣,以識(shí)不忘所學(xué)云。

  一曰 心靜

  心不靜則不專,一舉手前后左右全無定向,故要心靜。起初舉動(dòng),未能由己,要息心體認(rèn),隨人所動(dòng),隨屈就伸,不丟不頂,勿自伸縮。彼有力,我亦有力;我力在先。彼無力,我亦無力,我意仍在先。要刻刻留意,挨何處,心要用在何處,須向不丟不頂中討消息。從此做去,一年半載,便能施於身,此全是用意不是用勁,久之,則人為我制,我不為人制矣。

  二曰 身靈

  身滯則進(jìn)退不能自如,故要身靈。舉手不可有呆像。彼之力方礙我皮毛,我之意已入彼骨內(nèi)。兩手支撐,一氣貫串,左重則左虛,而右已去;右重則右虛,而左已去。氣如車輪,周身俱要相隨。有不相隨處,身便散亂,便不得力,其病於腰腿求之。先以心使身,從人不從己,后身能從心。由己仍是從人。由己則滯,從人則活,能從人,手上便有分寸,秤彼勁之大小,分厘不錯(cuò);權(quán)彼來之長短,毫發(fā)無差。前進(jìn)后退,處處恰合,功彌久而技彌精矣。

  三曰 氣斂

  氣勢(shì)散漫,便無含蓄,身易散亂。務(wù)使氣斂入脊骨,呼吸通靈,周身罔間。吸為合、為蓄;呼為開、為發(fā)。蓋吸、則自然提得起,亦拏得人起;呼則自然沉得下,亦放得人出。此是以意運(yùn)氣,非以力使氣也。

  四曰 勁整

  一身之勁,練成一家,分清虛實(shí)。發(fā)勁要有根源,勁起於腳根,主於腰間,形於手指,發(fā)於脊骨。又要提起全副精神,於彼勁將發(fā)未發(fā)之際,我勁已接入彼勁,恰好不先不后,如皮燃火,如泉涌出,前進(jìn)后退,無絲毫散亂。曲中求直,蓄而后發(fā),方能隨手奏效,此謂借力打人,四兩撥千斤也,

  五曰 神聚

  上四者俱備,總歸神聚。神聚則一氣鼓鑄,鍊氣歸神,氣勢(shì)騰挪,精神貫注,開合有致,虛實(shí)清楚。左虛則右實(shí),右虛則左實(shí)。虛非全然無力,氣勢(shì)要有騰挪;實(shí)非全然占煞,精神要貴貫注。緊要全在胸中、腰間變化,不在外面。力從人借,氣由脊發(fā)。胡能氣由脊發(fā)?氣向下沉,由兩肩收入脊骨,注於腰間,此氣之由上而下也,謂之合。由腰形於脊骨,布於兩膊,施於手指,此氣之由下而上也,謂之開。合便是收,開即是放,能懂得開合,便知陰陽,到此地位,功用一日,技精一日,漸至從心所欲,罔不如意矣。太極拳行功心法口訣

  太極拳要訣

  太極

  太極拳,道者之用。運(yùn)元?dú)庥谥苌碇畠?nèi),進(jìn)而行真元于天地之間;從無為而有為,有為而無為,進(jìn)而有為而無,無為而有;煉精化氣(煉血化氣),煉氣化神,煉神還虛,煉虛合道;從而臻至泯視生死壽夭,成敗得失,是非毀譽(yù),超脫一切欲好,視天地萬物與己為一體,不知有我非我逍遙自在之至人境界。

  拳理

  夫無極者,混沌未分,陰陽混元一氣。兩儀者,陰陽兩成,清濁分定。太極者,無極而生,陰陽之母。此是時(shí),陰陽似成非成,將分未分;旋流互變,動(dòng)靜交纏。太極拳,拳如其名。起勢(shì)于無極,無陰無陽。進(jìn)而身行意動(dòng),陰陽交纏。行拳時(shí),動(dòng)之則分,靜之則合;陰不離陽,陽不離陰;神意鼓蕩,體態(tài)圓活。拳勢(shì)連綿不斷,陰陽交纏不止。及至終勢(shì),收于無極,泯于混沌。

  起承

  太極拳起于陳姓,傳至后世漸分陳、楊、吳、武、孫五氏太極拳,至于其它名號(hào)太極者不知凡幾。太極拳五大分支,陳纏、楊圓、吳柔、武正、孫開合;各有精妙,各成一家。五氏之內(nèi),高人輩出,拳勢(shì)拳理著述甚詳。其中,前輩王公宗岳、武公禹襄、李公經(jīng)綸、楊公露蟬、陳公品三、孫公祿堂之著作真乃太極拳譜之圭臬。凡太極門中弟子,不可不精研之。

  陰陽

  太極者,陰陽將分未分之時(shí)也;然初行太極拳,一招一式不可不分出陰陽。何謂太極拳之陰陽?無他,正反云手耳。正手為陽,反手為陰;或可稱陰陽云手耳。太極拳八門五步,各式拳勢(shì)皆由此出。行拳之時(shí),正反互變,陰陽交纏;步法轉(zhuǎn)換,手法折迭;久后神意相融,漸進(jìn)至太極境界。故以名之,太極門陰陽宗。

  變化

  太極拳各招式精妙,攻守兼?zhèn)浣杂衅湓E竅。獨(dú)正反云手兩式,既不可攻,亦不可守;且不見于其他內(nèi)外各家各派,唯太極門獨(dú)有,何也?曰:此二者,太極拳之純陰陽也。太極拳殺場(chǎng)放對(duì),攻守制敵;須陰陽互濟(jì),倚為表里;以自身之平衡破彼方之和諧,用謀使詐,無所不用其極。唯此二式可謂孤陰不生,孤陽不長,是故不能以之對(duì)敵。然此兩式又為太極拳之根本。如純以養(yǎng)生,精熟此兩式則備矣。如以擊技,須由此二者變化出,太極拳八門五步。

  八門

  八門者,“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”。是以陰陽云手解之。陰陽云手,非只手足分陰陽,身軀本身亦分陰陽。身軀內(nèi)斂外繃為陽,反之外斂內(nèi)繃為陰。由是,左手左足之陰陽,右手右足之陰陽及軀干本身之陰陽,是為三爻,從而陰陽三變而成先天八卦。

  掤

  掤者,外(手)陽內(nèi)(手)陰,陽攻陰守,體驅(qū)外繃。是為離卦, 。離者,火也。機(jī)脫百變,炎火燎原。掤勁一出,動(dòng)如火舌竄動(dòng),吞吐不定;兩手互換,沾衣則順勢(shì)而燃,連綿不斷,不盡不休。一旦得機(jī)得勢(shì),一發(fā)不可收拾,勢(shì)要變成燎原大火。離者,亦為日也。掤勁亦要?dú)鈩?shì)如日中天,坦坦蕩蕩,一身浩然正氣。

  捋

  捋者,外陰內(nèi)陽,體驅(qū)外斂;陽守陰攻,是以守為攻之法,卦相為坎卦, ?舱,水也。流動(dòng)無形,隨圓成圓,隨方是方。天下至柔莫若水,然水滴石穿?舱,亦為月也。

  捋勁也要如清輝明月,皎潔無塵,靜夜無聲。

  掤捋二者,是為八門中基本兩門正勁,勢(shì)如水火,相生相克;亦如炎陽明月,缺一不可。

  擠

  擠者,雙陽外封,體驅(qū)外繃,是以三陽齊出,飽滿圓撐,為乾卦, 。乾者為天,似空非空,有隙則充;天意一發(fā),無所遁蹤,是以擠勁一出,勢(shì)要應(yīng)者肘之上,讓彼擋無可擋,避無可避。天行健,君子當(dāng)自強(qiáng)不息。此勁之用,在于外勁無可借亦或身退無可退之時(shí),以己力發(fā)出解困或者圓撐求變。務(wù)必內(nèi)外一體,借無可借。

  按

  按者,雙陰外閉,體驅(qū)內(nèi)繃,是以三陰并來,氣機(jī)沉雄,為坤卦, 。坤者為地,深沉雄厚,托載萬物。是以按勁,力道向下,厚重沉雄;后勁綿綿,又有托載之意。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。此勁之用,關(guān)鍵在厚、載二字耳。

  擠按兩勁,為八門中另外兩門正勁,仿如乾坤,一上一下,周身整勁。

  掤、捋、擠、按四正手,合為先天乾坤坎離四卦。非正無以交兵,非奇無以制勝。用正為根基,用奇為變著。

  采

  采者,一陰一陽,上下兩分,體驅(qū)內(nèi)斂,四隅勁之一。為兌卦, 。兌者,澤也,水草交厝,土上而水下,視堅(jiān)而實(shí)陷,是以采勁為一陷勁,運(yùn)勁用謀出奇,著者立仆。

  挒

  挒者,雙陽彈抖,中驅(qū)內(nèi)繃,四隅之一。為巽卦, 。巽者,風(fēng)也,是以挒勁如狂風(fēng)迅疾;掃落葉,一掃空。

  肘

  肘者,陰陽凝收,中驅(qū)外斂,四隅之一。為艮卦, 。艮者,山也。發(fā)勁時(shí),勁整如山,勁力亦如山;即使山在眼前,若著此勁亦要崩去半邊。

  靠

  靠者,雙陰以內(nèi),僅以體驅(qū)放陽勁擊人。為震卦, 。震者,雷也。隱忍不發(fā),一發(fā)必要如驚雷一聲,震動(dòng)天地。

  采、挒、肘、靠四門隅勁,是為奇兵。兵法云,所謂善出奇者,無窮如天地,不竭如江河,營而離之,并而擊之是以沙場(chǎng)制勝。

  平解先天八卦,乾坤坎離,南北西東,擠、按、捋、掤;此為正四門。震巽艮兌,靠、挒、肘、采;此為隅四門。人守中定,足踏太極陰陽魚。

  立解先天八卦,乾為上為首,擠勁內(nèi)力上提擠出,而又有以上變下之意;坤者為下為丹田,按勁內(nèi)力歸于丹田,同時(shí)又有由下起上之意;坎離為左右,是以捋掤不離左右。兌巽為肩,采挒勁不離肩;艮震為足,肘靠閃進(jìn)依腳步。腰胯圓轉(zhuǎn)換陰陽,變化八門戰(zhàn)八方。

  辭曰:“天地定位,山澤通氣,雷風(fēng)相搏,水火不相射!卑碎T互用也有此意。

  五步

  五步者,“前進(jìn),后退,左顧,右盼,中定”。前進(jìn)后退用陰手,陰臻極處陽始生;出擊反擊蘊(yùn)其中。左顧右盼用陽手,陽到絕境陰回首,橫擊化打才輕靈。中定唯要陰陽合,陰陽和諧才兩全。

  詩曰:

  前進(jìn)后退反為先,

  左右顧盼正相聯(lián)。

  陰陽和諧身中定,

  圓融自在太極仙。

  故吾太極陰陽宗弟子,修習(xí)世間各式太極拳時(shí),不可不察各招各式之陰陽。身意體察各招式之陰陽乃習(xí)拳之根基。其后,更要體認(rèn)各招式陰陽流變,動(dòng)靜交纏之機(jī)。太極拳,陰陽交纏互變也。陰陽已明為定式,正反流轉(zhuǎn)是過式。轉(zhuǎn)換折迭兩儀變,道心惟微神意現(xiàn)。知其各式陰陽交纏之機(jī)后,進(jìn)而可脫拳架之規(guī)范,各招各式隨意轉(zhuǎn)換,前招不接后招;左招不接右招;招招拳勢(shì)皆在拳譜,然招招順序又不見于拳架。與此更進(jìn)一步,一招不似一招,式式都現(xiàn)拳意。至此太極拳已有小成。

  攻守

  太極攻守之道,先輩論述甚豐。前述六先賢之著作為吾太極門之典籍,吾宗弟子不可不精研之。門宗弟子欲以太極拳克敵制勝,僅習(xí)拳架者需達(dá)招招見于拳譜,式式次序不見于拳架之境界,方能散手放對(duì);達(dá)至一招不似一招,式式皆現(xiàn)拳意之境,方窺殺場(chǎng)制勝之門徑。否則,宜兼習(xí)太極散手、形意、八卦等諸拳以速其成。

  殺場(chǎng)放對(duì)之時(shí),神意不可凝滯,尤需活潑。行如水中之游魚,動(dòng)若天空之飛鳥,而心似井中明月,映照一切。一旦放對(duì),心靈氣勢(shì)牢牢鎖死對(duì)手,手中有人,目中無人。舉手投足莫不毀心摧勢(shì)。

  陰陽者,太極之根也。一切神通變化,悉自具足。陰陽圓轉(zhuǎn)是為守,生裂陰陽以為攻。放對(duì)之時(shí),以自身之平衡破彼方之和諧,是謂發(fā)人拿人;及至生裂陰陽,貫陰陽之勁入彼敵之身,損彼之陰陽,傷彼之和氣,動(dòng)彼之筋骨,毀彼之氣血,破彼之心法,奪彼之心志,一戰(zhàn)而定。此是時(shí),傷人違天和,摧心損壽祿,不可姿意為之。

  殺場(chǎng)放對(duì)有勝有敗,然吾宗弟子切記“輸身輸神不輸心”。身意神意見功夫,功夫不到自然輸。然心法心志不可摧不可毀。心法,體認(rèn)世間萬物(拳法)之境界也;心志,拱衛(wèi)心法之堅(jiān)持也;兩者隨生隨長,堅(jiān)定活潑。身意神意之?dāng)。菫樾。小敗?shì)能知恥而后勇,復(fù)益精進(jìn)。心法心志之?dāng),是為大敗。大敗易于損心傷氣,精神頹唐,意氣消沉,諸事俱廢。但如能破而后立,敗而后成,勢(shì)必迅猛精進(jìn),脫胎換骨,別出機(jī)樞,另辟天地。然能做到此點(diǎn)者,何其少也。

  練法

  練太極,用志不分,乃凝于神。神凝始可意到。意到手隨才可言法。再從有法入無法之境,始懂用拳。

  練太極,首重神意。神是心神,意是身意。每出一拳,全身隨之,心神合之。身意乃過往所有刻苦鍛煉和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之總成果。心止而神欲行,超乎思想之外,然若僅偶一為之,仍未是大家。只有每招每式均神意交融,拳法才可隨心所欲。

  有法為地,無法為天。有法暗含無法,無法暗含有法,是為天地人混合為一。亦只有人才能貫通天地,無法而有,有法而無。

  所謂有法,就是循早已擬好之招式出手,即使臨陣隨機(jī)變化,也是基于特定的法規(guī)而衍生出來。無法則是不受任何招數(shù)成規(guī)所限,隨心所欲的出招而不落窠臼。然天有天理,物有物性。理法非不存在。只有當(dāng)爾駕馭理法之時(shí),譬如解牛之庖;牛非不在,而是他已晉入目無全牛境界,得牛忘牛,得法忘法。是以練拳最重拳意。但若有意,只落于有跡。若是無意,則為散失。最緊要是在有意無意之間。由有入無,由無入有,似有似無,出入于有無之間。于全身全意行拳之刻亦能覺察監(jiān)察行拳之自身;神意身意,精神肉體;一分為二又是合而為一,似在非在。

  莊周曰:材與不材,似是而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然,無譽(yù)無毀。一龍一蛇,與時(shí)俱化,而不肯專為;一上一下,以和力量。浮游乎萬物之間,物物而不物于物,胡可得累耶!

  所謂材不材,指的是有用無用,亦是太極拳有法無法,無法有法的精義,但此仍不足以形容太極拳的妙處,故似是而非,未免乎累,只有在千變?nèi)f化中求其恒常不變,時(shí)而龍飛九天,時(shí)而蛇潛地深,無譽(yù)無毀、不滯于物,得法后而忘法,才可與天地齊壽,物我兩忘,逍遙自在,由武入道;是為太極陰陽宗之本意。

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