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石家莊治家習(xí)俗 -資料
舊時(shí)，石家莊市的廣大家庭的教子治家方面，有著自己的傳統(tǒng)方式方法和具體內(nèi)容，
石家莊治家習(xí)俗
。在農(nóng)村是血緣與土地把一家人扭結(jié)在一起的，三世同堂，四世同堂，一起生產(chǎn)共同消費(fèi)。孩子是依倚在父母、奶奶爺爺身邊漸漸長(zhǎng)成成人的。農(nóng)村生活環(huán)境、農(nóng)民思想意識(shí)、農(nóng)家生活方式，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)影響是巨大的。家長(zhǎng)主宰一家事務(wù)。家長(zhǎng)普遍認(rèn)為家有家風(fēng)，門(mén)有門(mén)風(fēng)。故有“將門(mén)出虎子”、“有什么樣的老子，就有什么樣的兒”和“拙手笨腳的娘，培育不出會(huì)描龍繡鳳的閨女來(lái)”之說(shuō)。農(nóng)家很少有成文家規(guī)、家教，但卻有共同的、約定俗成的代代相傳的治家、教子方式方法。
一、家風(fēng)
在農(nóng)村，長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)民完全依賴土地，靠于吃飯，起五更，睡半夜，終日操勞，所收無(wú)幾，生活十分艱苦。環(huán)境迫使人們漸漸養(yǎng)成勤勞、節(jié)儉和忠厚的優(yōu)良品質(zhì)。勤勞、節(jié)儉、忠厚是農(nóng)民教子、治家的綱領(lǐng)。
勤勞
過(guò)去，農(nóng)民一年四季，風(fēng)吹日曬，暑去寒來(lái)，辛苦耕耘。農(nóng)忙季節(jié)耕種收獲，農(nóng)閑季節(jié)男人們平整土地，墊圈積肥，拾些燒火，修繕?lè)课�，修理農(nóng)具。女人們紡紗織布，縫補(bǔ)衣衫，碾米磨面，洗洗涮涮，拉火做飯。小孩子們很少上學(xué)讀書(shū)。
農(nóng)家的信念：人不哄地，地不哄人。一分辛勞，換得一分甜。只有受得苦中苦，方可換來(lái)甜上甜。
節(jié)儉
農(nóng)家人人深知手中的糧棉是血汗換來(lái)的。從小教育孩子“一粥一飯，當(dāng)思不處不易；半絲半縷，恒念物力唯艱。”農(nóng)村把糟蹋糧食看得很重，叫“造罪”，以造了罪要遭“龍抓”，或爺爺 來(lái)嚇唬孩子們。吃飯時(shí)講究桌上碗底不剩一粒米。吃玉米面餅子怕掉渣渣，用雙手捧著吃。如果屢教不聽(tīng)，家長(zhǎng)會(huì)責(zé)備、訓(xùn)斥，說(shuō)什么 “敗家子”、“不成器”。對(duì)待糧食是這樣，對(duì)待其他物件也必須十分珍惜。家長(zhǎng)嘴邊的話是“東西有限，必須省用，省得吃，省得穿”。
忠厚
農(nóng)民多和土地打交道，種地是實(shí)實(shí)在在的事，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，忠厚、誠(chéng)實(shí)是農(nóng)民的品質(zhì)。
農(nóng)家與社會(huì)交往面狹窄、穩(wěn)定、持久�？陀^條件與經(jīng)驗(yàn)使他們堅(jiān)信待人必須誠(chéng)實(shí)。遇事寬以待人，誠(chéng)以待人，不與親友“爭(zhēng)高低論上下”，“讓人一步道路寬”， “后退一步晴空萬(wàn)里”，“不做虧心事，不怕半夜鬼叫門(mén)”，“人敬我一尺，我敬人一丈”。就是他們的座右銘。
二、家教
《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》比較全面宣揚(yáng)儒家教育思想，是我國(guó)流行甚廣，影響深遠(yuǎn)，被官方、民間認(rèn)為是良好啟蒙讀物。農(nóng)家多取其精華，變?yōu)榭陬^語(yǔ)言，或小故事教育子女。這種教育是口頭的，隨時(shí)隨地的，一點(diǎn)一滴的，反反復(fù)復(fù)的，日積月累進(jìn)行的，這種教育如同毛毛細(xì)雨，滋潤(rùn)著人們的心田。又如同無(wú)形的刻刀，雕塑著每個(gè)人的心靈。母教子、婆傳媳，言傳、身教、耳濡目染。其具體內(nèi)容可概括如下幾個(gè)方面：
（一）孝廉四則
1、順為孝 父母的養(yǎng)育之恩如泰山。子女對(duì)父母必須恭恭敬敬，一切聽(tīng)從父母之命。對(duì)父母的批評(píng)、指責(zé)必須先接受、決不允許爭(zhēng)論，更不論可反駁。父母呼喚立即答應(yīng)。
2、敬父母 若出門(mén)必先告訴，回來(lái)后應(yīng)來(lái)照個(gè)面。有事應(yīng)與父母商量，不可擅作主張，更不可瞞著父母去干那些有損于家庭和睦的事情。
3、史弟睦 兄弟姊妹之間要珍惜骨肉情，互敬互愛(ài)。兄弟和睦相處，讓父母放心、高興就是孝。兄弟之間不可把財(cái)物看的太重，互豐爭(zhēng)奪、傷感情，以免釀成禍根。
4、習(xí)禮義 吃飯、進(jìn)屋、落座長(zhǎng)者先，幼者后，對(duì)長(zhǎng)者不可直呼其名。路途相遇要問(wèn)候。長(zhǎng)輩站著，自己不可坐下。對(duì)長(zhǎng)者說(shuō)話不可高聲喊叫，聲音應(yīng)放低些。對(duì)待叔叔、伯伯及親友，應(yīng)如同對(duì)待自己的父母一樣恭敬。
（二）修身十二條
1、黎明即起，既錯(cuò)便息。
2、冠必正，紐必結(jié)，步從容，立端正，常修邊幅，儀表整潔。
3、人前不赤膊，走親訪友必須衣帽整潔。說(shuō)話三思而言，談吐清楚。彬彬有禮，不搶言，無(wú)臟話。
4、交有德之朋，絕無(wú)義之友。
5、借物及時(shí)還，有求必應(yīng)，不可短。
6 、入人宅須呼喊，決不可失禮而冒然入人房間。
7、與人交往誠(chéng)為先，待人言必信，行必果。
8、不說(shuō)東家長(zhǎng)西家短，切莫傳閑話撥弄離間。切莫講污穢語(yǔ)、刻薄言，得理不讓人。
9、不嫌窮愛(ài)富，鬧勢(shì)利眼。不可論已長(zhǎng)，揭人短。
10、富不驕橫，貧不氣餒。挺起胸，堂堂正正去做人。
11、尊老攜幼，與鄰里和睦相處，
資料
《石家莊治家習(xí)俗》(http://www.lotusphilosophies.com)。12、講究衛(wèi)生，衣服勤洗涮。
上述修身十二條，必須做到言必行，行必果。例如：“步從容，立端正”，有教養(yǎng)的父母對(duì)孩子的站立行走坐臥，是要嚴(yán)格訓(xùn)練的。走路雙目平視，不可東張西望，腰板要挺直，不可一步一晃。說(shuō)話聲調(diào)平穩(wěn)，抑揚(yáng)有節(jié)，不可唧唧喳喳，談吐不清。又如：尊老，吃飯時(shí)長(zhǎng)輩坐在炕頭上，吃一碗盛一碗，雙手奉送，湯水不可晃動(dòng)，更不準(zhǔn)染手指，神態(tài)畢恭畢敬。
（三）學(xué)珠算、讀書(shū)識(shí)字
兒女長(zhǎng)大成人后要居家過(guò)日子，頂門(mén)立戶，識(shí)數(shù)、會(huì)算帳則是教子第一位事情。
1、學(xué)珠算 五六歲教子識(shí)數(shù)，七八歲開(kāi)始教子學(xué)珠算。第一課是學(xué)打“三六九”即加減法。初練，先擺好“三六九架”，見(jiàn)幾加幾。之后學(xué)“小九九”即乘法，先記熟口訣。能夠?qū)W會(huì)“三六九”和“小九九”的人就算不錯(cuò)了。接著學(xué)“斤乘溜”。過(guò)去1斤為16兩，運(yùn)算口訣叫“斤乘溜”，如：一退六二五；二一二五；三一八七五；四二五……，一直到16。最后要學(xué)除法，除法的第一課叫“九歸架”，一兩位的整數(shù)除法，然后學(xué)習(xí)“飛歸架”，學(xué)會(huì)“飛歸”可以打小數(shù)除法。不過(guò)會(huì)打“飛歸”的全村也不過(guò)一二人。解放后，珠算不斷改革，新計(jì)算方法不斷創(chuàng)新，學(xué)珠算仍是要事。
2、練字 農(nóng)村衡量一個(gè)人才華的標(biāo)準(zhǔn)是“能寫(xiě)會(huì)算”。寫(xiě)的是一筆好字（毛筆）。會(huì)寫(xiě)書(shū)信，會(huì)寫(xiě)貼字，如請(qǐng)貼、婚貼、對(duì)聯(lián)等。貼，名目繁多，格式各異，措詞典雅，那時(shí)工具書(shū)很少，必須牢記在心。所認(rèn)，人們認(rèn)為寫(xiě)貼很難。一筆好字是一個(gè)人有知識(shí)有教養(yǎng)的標(biāo)志。農(nóng)村的大知識(shí)分子則屬小學(xué)教師了，若寫(xiě)的字拿不出手則難以受聘，被人瞧不起，社會(huì)地位低下。
3、識(shí)書(shū)達(dá)理 上中等人家不愁吃，不缺穿，常常把《三字經(jīng)》中的故事講給子女聽(tīng)，以勸導(dǎo)好好讀書(shū)，長(zhǎng)成識(shí)書(shū)達(dá)理、明辨是非的人。如孟母擇鄰、斷機(jī)杼；東漢人孫敬深夜“頭懸梁錐刺股”讀書(shū)；晉代人車(chē)胤借螢光讀書(shū)；隋代人李密把書(shū)掛在牛角上邊走邊讀書(shū)。通過(guò)一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事闡明“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”、“勤有功，戲無(wú)益”的道理。
4、重男輕女 舊社會(huì)，家庭對(duì)女孩子的教育，有著濃厚的男尊女卑的“三從四德”的封建思想色彩。具體表現(xiàn)在以下幾方面：
①不準(zhǔn)女孩子入學(xué)讀書(shū)。認(rèn)為女孩子不像男孩子長(zhǎng)大后支應(yīng)門(mén)戶，即便能寫(xiě)會(huì)算也沒(méi)有用。再則，讀書(shū)影響干活、增加費(fèi)用，長(zhǎng)大嫁人讀了也“白讀”。
②限制活動(dòng)。五六歲時(shí)還可以到街上與左鄰右舍的孩子們玩耍，六七歲則漸漸受限制了，或紡紗，或練習(xí)針線活，并開(kāi)始灌輸女不比男的思想。
③順從，忍讓是對(duì)女子進(jìn)行品德教育的基本內(nèi)容。
④學(xué)針線。衡量女子才華的標(biāo)準(zhǔn)化是針線活。裁剪、刺繡、縫制綢緞衣服是大家女子必修之課。
三、家長(zhǎng)制
舊社會(huì)農(nóng)村家庭，多半是三世同堂、四世同堂的大家庭。遵循傳統(tǒng)的倫理綱常觀念，家業(yè)的所有權(quán)歸家長(zhǎng)一人所有。家長(zhǎng)主宰一切家務(wù)。其具體表現(xiàn)如下：
1、掌管家庭經(jīng)濟(jì)收支
統(tǒng)管糧棉等財(cái)物；
趕集上店賣(mài)出買(mǎi)進(jìn)；
掌管家庭成員所必須的開(kāi)支。
2、管教子女
教育子女好好勞動(dòng)，規(guī)規(guī)矩矩做人；
懲罰家庭越規(guī)成員（訓(xùn)斥、打罵、罰跪）；
命子女婚事。
3、父子關(guān)系
父子好比君臣，父親的威嚴(yán)神圣不可侵犯。兒子必須事事順從，越是富裕人家、人口多的人家，家長(zhǎng)的地位更為顯赫。
4、婆媳關(guān)系
婆媳好比主仆。婆婆的話兒媳必須耳恭聽(tīng)。婆婆對(duì)兒媳的信念的“惡使（喚）三年，好使（順從）一輩子”。
生活富裕人家多早婚，男孩子十五、六歲受父母之命，便娶個(gè)比其大五六歲乃至七八歲的女子為妻。娶媳，婆婆找個(gè)幫手，有人伺候，自己就算“熬出來(lái)了”。
5、花銷(xiāo)
一般人家在秋收后、春節(jié)前按照當(dāng)年收成及光景情況，家長(zhǎng)酌情給主要成員些零花錢(qián)。
家長(zhǎng)制是封建式小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。如今，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，兒孫長(zhǎng)大成人后對(duì)父母的依賴性小了，所以“家長(zhǎng)制”將逐漸消除。
四、家規(guī)
舊時(shí)，家規(guī)多半帶有封建性、強(qiáng)制性。如寡婦準(zhǔn)再嫁；媳婦有犯“三從四德”可休妻；從事剃頭修腳社會(huì)地位低下的人死了不得入祖墳等。不一一贅述。
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