重慶銅梁龍舞 -資料
中華民族是龍的民族，
重慶銅梁龍舞
。作為一個(gè)民族的圖騰，它曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期地引導(dǎo)著中國(guó)人的精神世界。在中華民族感知自然、創(chuàng)造歷史的進(jìn)程中，按照邏輯和審美的需要，先祖?zhèn)儼研闹械膱D騰不斷地包裝，最后將其定格為一個(gè)馬鬃、鬣尾、狗爪、魚鱗而蛇身的無(wú)所不能的巨大神靈。于是，這個(gè)美麗而可怕的龐然大物便穿越千萬(wàn)年的歷史煙云，無(wú)休無(wú)止地在東方大地上盤旋翻騰，在炎黃子孫的浩瀚心宇中高高飛翔�，F(xiàn)在，它依然是一面無(wú)比輝煌的旗幟。旗幟上翻卷著歡樂、吉祥、幸運(yùn)的色彩，同時(shí)閃耀著力量、信念和追求的光芒。
龍最深層的內(nèi)涵，是其多元文化整合為一而又創(chuàng)新、開拓的精神。龍的形象后面隱含著中國(guó)人的四大觀念：天人合一的宇宙觀、仁者愛人的主體觀、陰陽(yáng)交合的'發(fā)展觀和兼容并包的文化觀。它幾乎囊括了以中國(guó)為代表的東方哲學(xué)的全部精髓。
龍貫穿了整個(gè)中國(guó)歷史，浸潤(rùn)著中國(guó)的文化藝術(shù)，彌漫在整個(gè)中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣之中。龍象一條無(wú)形的紐帶，一條由共同的情感、共同的觀念、共同的心理素質(zhì)交融而成的紐帶，把整個(gè)中華民族緊緊地糸在了一起。以至于在今天，無(wú)論是在中國(guó)本土，還是在世界各地，幾乎每一個(gè)中華民族的子孫，無(wú)論他崇拜什么主義，無(wú)論他信仰什么宗教，他總會(huì)大聲地說：我是龍的傳人。
龍的影象浩如煙海，閃耀在中國(guó)的每一個(gè)角落；龍的魂魄，無(wú)處不在，流淌在每一個(gè)中國(guó)人的血脈中。但是，我們卻可以在世俗化的龍燈文化中，找到中國(guó)龍的全部意趣。
銅梁龍燈是巴渝十大民間藝術(shù)之首。銅梁龍燈兩度晉京加國(guó)慶大典，銅梁舞龍隊(duì)被中國(guó)龍獅協(xié)會(huì)冠名為“中國(guó)國(guó)家舞龍隊(duì)”，銅梁龍具被國(guó)家體委指定為全國(guó)舞龍競(jìng)技比賽標(biāo)準(zhǔn)道具，銅梁龍舞被國(guó)家體委指定為全國(guó)舞龍競(jìng)技比賽的標(biāo)準(zhǔn)套路，銅梁縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)龍燈之鄉(xiāng)”。銅梁龍燈成為最具中國(guó)龍文化的杰出代表。
銅梁龍燈的代表品種是為大蠕龍，世人將其直呼為“銅梁龍”。它的舞蹈在多變的構(gòu)圖和動(dòng)作轉(zhuǎn)換中，傳達(dá)著神龍的無(wú)窮意趣、雄渾氣勢(shì)和神韻風(fēng)采。給人以一種酣暢淋漓的視覺感受……然而，銅梁龍更為突出的表演藝術(shù)特色是：以大龍具、大場(chǎng)面、大套路、大變化來(lái)體現(xiàn)大氣勢(shì)、大情感。在這幾“大”之中，又始終包含著精致和細(xì)膩，貫穿著靈動(dòng)與輕捷。它集南北龍舞之所長(zhǎng)，既體現(xiàn)出北方龍的浩大和豪放，又同時(shí)具有南方龍的精美與靈巧特；既有北方龍舞剛猛有力、激烈奔放、渾樸昂揚(yáng)、表意直接的“剛”，又有南方龍舞柔緩細(xì)膩、輕捷嬌健、活潑靈巧、變化有致的“柔”；從而能夠集高、難、精、美于一身，用豐富的動(dòng)作和套路來(lái)有聲有色地展現(xiàn)出巨龍翻滾騰飛的意蘊(yùn)與雄姿。正是這種兼收南北龍舞之所長(zhǎng)而形成的剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)格特征，規(guī)定了銅梁龍所具有不同凡響的特殊美學(xué)品格——磅礴與細(xì)膩共存，浩大與精美輝，
資料
《重慶銅梁龍舞》(http://www.lotusphilosophies.com)。在中華民族感知自然、創(chuàng)造歷史的進(jìn)程中，按照邏輯和審美的需要，先祖?zhèn)儼研闹械膱D騰不斷地包裝，最后將其定格為一個(gè)馬鬃、鬣尾、狗爪、魚鱗而蛇身的無(wú)所不能的巨大神靈。于是，這個(gè)美麗而可怕的龐然大物便穿越千萬(wàn)年的歷史煙云，無(wú)休無(wú)止地在東方大地上盤旋翻騰，在炎黃子孫的浩瀚心宇中高高飛翔�，F(xiàn)在，它依然是一面無(wú)比輝煌的旗幟。旗幟上翻卷著歡樂、吉祥、幸運(yùn)的色彩，同時(shí)閃耀著力量、信念和追求的光芒。
龍最深層的內(nèi)涵，是其多元文化整合為一而又創(chuàng)新、開拓的精神。龍的形象后面隱含著中國(guó)人的四大觀念：天人合一的宇宙觀、仁者愛人的主體觀、陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀和兼容并包的文化觀。它幾乎囊括了以中國(guó)為代表的東方哲學(xué)的全部精髓。
龍貫穿了整個(gè)中國(guó)歷史，浸潤(rùn)著中國(guó)的文化藝術(shù)，彌漫在整個(gè)中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣之中。龍象一條無(wú)形的紐帶，一條由共同的情感、共同的觀念、共同的心理素質(zhì)交融而成的紐帶，把整個(gè)中華民族緊緊地糸在了一起。以至于在今天，無(wú)論是在中國(guó)本土，還是在世界各地，幾乎每一個(gè)中華民族的子孫，無(wú)論他崇拜什么主義，無(wú)論他信仰什么宗教，他總會(huì)大聲地說：我是龍的傳人。
龍的影象浩如煙海，閃耀在中國(guó)的每一個(gè)角落；龍的魂魄，無(wú)處不在，流淌在每一個(gè)中國(guó)人的血脈中。但是，我們卻可以在世俗化的龍燈文化中，找到中國(guó)龍的全部意趣。
銅梁龍燈是巴渝十大民間藝術(shù)之首。銅梁龍燈兩度晉京參加國(guó)慶大典，銅梁舞龍隊(duì)被中國(guó)龍獅協(xié)會(huì)冠名為“中國(guó)國(guó)家舞龍隊(duì)”，銅梁龍具被國(guó)家體委指定為全國(guó)舞龍競(jìng)技比賽標(biāo)準(zhǔn)道具，銅梁龍舞被國(guó)家體委指定為全國(guó)舞龍競(jìng)技比賽的標(biāo)準(zhǔn)套路，銅梁縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)龍燈之鄉(xiāng)”。銅梁龍燈成為最具中國(guó)龍文化的杰出代表。
銅梁龍燈的代表品種是為大蠕龍，世人將其直呼為“銅梁龍”。它的舞蹈在多變的構(gòu)圖和動(dòng)作轉(zhuǎn)換中，傳達(dá)著神龍的無(wú)窮意趣、雄渾氣勢(shì)和神韻風(fēng)采。給人以一種酣暢淋漓的視覺感受……然而，銅梁龍更為突出的表演藝術(shù)特色是：以大龍具、大場(chǎng)面、大套路、大變化來(lái)體現(xiàn)大氣勢(shì)、大情感。在這幾“大”之中，又始終包含著精致和細(xì)膩，貫穿著靈動(dòng)與輕捷。它集南北龍舞之所長(zhǎng)，既體現(xiàn)出北方龍的浩大和豪放，又同時(shí)具有南方龍的精美與靈巧特；既有北方龍舞剛猛有力、激烈奔放、渾樸昂揚(yáng)、表意直接的“剛”，又有南方龍舞柔緩細(xì)膩、輕捷嬌健、活潑靈巧、變化有致的“柔”；從而能夠集高、難、精、美于一身，用豐富的動(dòng)作和套路來(lái)有聲有色地展現(xiàn)出巨龍翻滾騰飛的意蘊(yùn)與雄姿。正是這種兼收南北龍舞之所長(zhǎng)而形成的剛?cè)嵯酀?jì)的風(fēng)格特征，規(guī)定了銅梁龍所具有不同凡響的特殊美學(xué)品格——磅礴與細(xì)膩共存，浩大與精美同輝。
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