玉溪通海高臺 -資料

　　通海高臺，每年正月十六日（上元街后一天）迎展，

玉溪通海高臺

。一般有十二臺，閏年有十三臺。
通海高臺 歷史悠久，200年前就已經(jīng)出現(xiàn)。高臺藝人融戲劇、小說、歷史傳奇、民間故事、雕塑、繪畫、美工、裝飾于一爐，成為富有戲劇性、故事性、可移動的立體舞臺藝術(shù)。這項(xiàng)藝術(shù)內(nèi)容生動，結(jié)構(gòu)精巧。每臺高臺既有畫面的連續(xù)性，又反映出歷史或現(xiàn)實(shí)最精彩的一瞬間。
高臺藝人事先確定主題，然后立意、構(gòu)思、造型。他們選用鋼材，用爐火煅打彎曲的鐵桿，固定到三四尺見方的小型舞臺上。根據(jù)造型的需要，采選花草樹木，裝飾鐵桿。至于假山、盆景、飛禽、走獸、園林、房屋、風(fēng)景，則用竹片扎制，精心裱糊彩繪。表現(xiàn)出自然界和社會生活的各種形狀，

資料

《玉溪通海高臺》(http://www.lotusphilosophies.com)。栩栩如生而又不露痕跡。臺上使用的家具都是特制的木雕藝術(shù)品。高臺分高、中、低三臺，上有坐站位。迎高臺時，就把事先挑選并訓(xùn)練過的四至五歲的孩子，按個人裝扮的角色，梳妝打扮，抱入各自位置，每一座高臺就是一個可以抬走的小舞臺。
高臺的題材可以是古代故事，可以是當(dāng)代生活，還可以反映民族風(fēng)情。如《張羽煮�！贰ⅰ读�毅傳書》、《水漫金山》、《三打白骨精》、《西廂記》、《將相和》、《水滸傳》等。以“水滸傳”一臺為例，第一層是“及時雨”宋江，端坐在虎皮交椅上。第二層是武松握起鐵拳打下去，腳下則是景陽崗那只斑斕吊額金睛虎。魯智深的禪杖巧妙地支撐著一棵逼真的樹。第三層是林沖站在樹巔，頭戴斗笠，腰掛樸刀，儼然是 “雪夜上梁山”如此引人入勝的畫面，難怪在迎高臺這天，城里是萬人空項(xiàng)。
 

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