青島市第二次高考模擬考試語文試題

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2008年青島市第二次高考模擬考試語文試題

2008. 05

注意事項：

1．答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡規(guī) 定的位置上。

2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。答案不能答在試題卷上。

3．第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試題卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用涂改液、膠帶紙、修正帶和其他筆。不按以上要求作答的答案無效。

4．第Ⅱ卷第六題為選做題，考生須從所給的（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。

第Ⅰ卷（共36分）

一、（15分，每小題3分）

1．下列詞語中加點的字，讀音完全相同的一組是

A．鋪排訃告顛撲不破前仆后繼

B．殷紅氤氳萬馬齊喑綠草如茵

C．偈語攻訐竭澤而漁斷碣殘碑

D．漠視病歿沒齒不忘拐彎抹角

2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是

A．蔓延漁船忘年交鴻篇巨制

B．脈搏通牒煞風景應(yīng)接不遐

C．松弛傾瀉倒記時拾人牙慧

D．服帖坐陣爆冷門一筆勾銷

3.將下列詞語依次填入各句橫線處，最恰當?shù)囊唤M是

①由于利比里亞經(jīng)歷多年內(nèi)戰(zhàn)，道路損毀嚴重，中國駐利比里亞維和工兵分隊著公路橋梁修建養(yǎng)護的任務(wù)。

②英國《衛(wèi)報》把塑料購物袋評為人類歷史上“最糟糕的發(fā)明”，很多城市已意識到

塑料袋的危害，呼吁人們少用。

③老張和我共事多年，工作上我們配合默契，生活中我們是莫逆之交；但退休后他回老家了，再無消息。

A．擔當亂用爾后

B．擔負濫用爾后

C．擔負亂用而后

D．擔當濫用而后

4．下列句子中，加點成語使用恰當?shù)囊痪涫?/p>

A．在經(jīng)濟發(fā)展勢頭良好、勞動力資源緊張的時期，公司適當?shù)靥岣呗毠さ墓べY待遇，可以使他們的工作熱情水漲船高。

B．初春時節(jié)，天氣常常陰晴不定，乍暖還寒，五風十雨，常常讓一些急于脫下厚重冬裝的青年人捉摸不準，不知所措。

C．4月6日，在上海申花與天津泰達的比賽中，郜林起腳勁射，再進一球，梅開二度，幫助申花隊取得了這場比賽的勝利。

D．陜西鎮(zhèn)坪縣野生華南虎事件剛剛塵埃落定，湖北竹溪縣又傳出發(fā)現(xiàn)華南虎的消息，野生動物保護專家對這些流言蜚語并不在意。

5．下列句子中，沒有語病的一句是

A．石油和天然氣價格的不斷上漲，引起消費者信心指數(shù)連續(xù)下降，給世界經(jīng)濟復(fù)蘇蒙上了一層陰影，造成工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本大幅提高。

B．保障市場供給，規(guī)范價格秩序，防止出現(xiàn)明顯的通貨膨脹，對于保持我國經(jīng)濟持續(xù)較快發(fā)展的良好態(tài)勢，具有十分重要的意義。

C．清明節(jié)承載著非常豐富的文化，涉及倫理、美學(xué)、民俗等諸多領(lǐng)域，兼?zhèn)浼漓�、農(nóng)事、賞春、游藝等許多功能，是不可或缺的傳統(tǒng)節(jié)日。

D．2008年3月24日，對中國觀眾很陌生而在希臘卻家喻戶曉的女明星瑪利亞?娜芙普利，在古奧林匹亞遺址為北京奧運會采集了圣火。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字,完成6—8題。

在儒家的傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨。孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合。但是仔細比較他們，卻也發(fā)現(xiàn)很多不同的地方。

最明顯的，《論語》中所敘述的孔子，有一種輕松愉快的感覺，不像孟子凡事緊張，所以孔子能夠以“君子坦蕩蕩”的風格去保持他的悠閑；與這種態(tài)度截然相對的是孟子“生于憂患，死于安樂”的主張。孔子還說這樣不吃那樣不吃，衣服也要色彩裁剪都合適；孟子卻毫不忌諱地提出“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”。

孔子沒有直接的提到人之性善或性惡，但是他既說出雖為圣賢仍要經(jīng)常警惕才能防范不仁的話，可見他認為性惡來自先天；他又說“觀過，斯知仁矣”，好像這糾正錯誤、促使自己為善的能力，也要由內(nèi)外觀察而產(chǎn)生。孟子則沒有這樣猶疑。他斬釘截鐵地說：“人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下�！笨鬃幼约撼姓J，他一生學(xué)習(xí)，到70歲才能隨心所欲不逾矩；孟子的自信，則可以由他自己所說“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的一句話里看出，這種道德力量，經(jīng)他解釋，純系內(nèi)在的，由自我產(chǎn)生的。

孔子對“禮”非常尊重。顏淵是孔子的得意門徒，他死時孔子痛哭流涕，然而孔子卻根據(jù)“禮”的原則反對顏淵厚葬；又因為“禮”的需要，孔子見南子，使子路感到很不高興。孟子就沒有這樣的耐性。齊宣王稱病，他也稱�。霍斊焦珱]有來拜訪他，他也不去見魯平公；他對各國國君的贈儀，或受或不受，全出己意。

這中間的不同，不能說與孔孟二人的個性無關(guān)�！墩撜Z》與《孟子》兩部書的取材記載不同，也是有一定影響的�？鬃雍兔献酉嗳ゼs兩百年，時局已有很大變化。

春秋時代的戰(zhàn)事，顯示了社會的不穩(wěn)定性；但戰(zhàn)事本身，卻不足以造成社會的全面性動蕩�？鬃訉Ξ斎涨樾�，還沒有完全失望。他的閑雅代表著當時的社會，相對于戰(zhàn)國的暴亂而言，還相當?shù)膶庫o，所以他仍提倡“克己復(fù)禮”，顯然認為過去的社會秩序仍可以恢復(fù)，表現(xiàn)一腔復(fù)古的熱忱。

孟子被稱為有“革命性”，這是因為戰(zhàn)國時代的動亂已經(jīng)大大超過春秋時期競技式的戰(zhàn)爭，這使他知道，只是恢復(fù)故態(tài)而不改弦更張是不能濟事的。齊宣王問他貴戚之卿應(yīng)做的本分，他說：“君有大過則諫，反復(fù)之而不聽則易位�！币簿褪侨菰S廢君而另立族中賢人。這已經(jīng)不是孔子所說“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的嚴格規(guī)矩了。

宋朝以后，《孟子》既為各朝經(jīng)筵講解之用，也為科舉取士的標準，對中國思想史有巨大的影響。他的性善論必定帶著一種強迫性的推論，因人既生性為善，那么強迫人們保持這種天性也不算過分了。他的低水準平等思想——例如“樂歲終身飽，兇年不免于死亡”，以及“省刑罰，薄稅斂”，在一個簡單的農(nóng)業(yè)社會里，被奉作經(jīng)典，同時也符合事實的需要。

（節(jié)選自《赫遜河畔談中國歷史》）

6．下列各項中關(guān)于孔孟不同之處的敘述，正確的一項是

A．孔子給人“君子坦蕩蕩”輕松愉快的悠閑感；而孟子則提出“生于憂患，死于安樂”的主張，給人憂愁不安的緊張感。

B．孔子沒有直接提出人之性善或性惡，但可以間接地看出他認為人性本惡；而孟子則堅定地認為人性本善，認為“人性之善也，猶水之下也”。

C．孔子非常尊重“禮”，“禮”大于“情”，循“禮”而行事；孟子卻不然，行事完全不遵循“禮”，全憑自己的意愿。

D．孔子提倡“克己復(fù)禮”，認為舊的社會秩序可以恢復(fù)，希望復(fù)古；而孟子卻更有“革命性”，認為必須改弦更張，廢君而另立族中賢人。

7．下列各項中不屬于孔孟有“很多不同”的原因的一項是

A．可能與兩個人的個性不同有一定的關(guān)系。

B．《論語》和《孟子》兩部書取材記載不同。

C．兩人所處的時代不同，時局有很大的差異。

D．兩人對“禮”的遵循不同，孟子超出了“禮”的嚴格規(guī)矩。

8．下列表述符合原文意思的一項是

A．孔子在衣食方面還有所挑揀，但孟子提出的“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩”卻更具有平等思想，雖然這種平等思想和孔子相比是屬于低水準的。

B．孔子認為要實現(xiàn)“仁”，既要靠學(xué)習(xí)和自我約束，又要靠由內(nèi)外觀察而產(chǎn)生的糾正錯誤并促使自己行善的能力；但是孟子卻認為道德純粹是由自我產(chǎn)生的。

C．春秋時期的戰(zhàn)爭是屬于競技性的，雖然也造成了社會的不穩(wěn)定，但這種不穩(wěn)定是可以平息的；而戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭則是劇烈的，給社會造成了全面性的動蕩。

D．自宋朝以后，《孟子》就取代了《論語》，成為各朝經(jīng)筵講解之用和科舉取士的標準，從此以后，對中國的思想史產(chǎn)生了巨大的影響。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9—12題。

況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中。

蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號難治。鐘乘傳至府。初視事，群吏環(huán)立請判牒。鐘佯不省，左右顧問，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗，易欺。越三日，召詰之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強我行；若輩舞文久，罪當死�！绷⒋窔�(shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。鐘乃除煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。

當是時，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計畫，奏免七十余萬石。凡忱所行善政，鐘皆協(xié)力成之。所積濟農(nóng)倉粟歲數(shù)十萬石，振荒之外，以代民間雜辦及逋租。其為政，纖悉周密。嘗置二簿識民善惡，以行勸懲。又置通關(guān)勘合簿，防出納奸偽。置綱運簿，防運夫侵盜。置館夫簿，防非理需求。興利除害，不遺余力。鋤豪強，植良善，民奉之若神。先是,中使織造采辦及購花木者踵至，郡佐以下，動遭笞縛。而衛(wèi)所將卒，時凌虐小民。鐘在，斂跡不敢肆。雖上官及他省吏過其地者，咸心憚之。

鐘雖起刀筆，然重學(xué)校，禮文儒，單門寒士多見振贍。有鄒亮者，獻詩于鐘。鐘欲薦之，或為匿名書毀亮。鐘曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝，召授吏、刑二部司務(wù)，遷御史。初，鐘為吏時，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務(wù)，遇鐘有恩。至是鐘數(shù)延見，執(zhí)禮甚恭，且令思忠二子給侍，曰：“非無仆隸，欲籍是報公耳�！彼贾壹宜刎殻磭L緣故誼有所干。人皆賢之。

鐘嘗丁母憂，郡民詣闕乞留。詔起復(fù)。正統(tǒng)六年，秩滿當遷，部民二萬余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。

（節(jié)選自《明史》卷一六一）

9．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

A．謂太守暗，易欺暗：愚昧

B．中使織造采辦及購花木者踵至踵：接連

C．單門寒士多見振贍振：整頓

D．或為匿名書毀亮毀：詆毀

10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A. ①奇其才，薦授儀制司主事 / ②其為政，纖悉周密

B. ①事不便民者，立上書言之 / ②有鄒亮者，獻詩于鐘

C. ①雖上官及他省吏過其地者 / ②鐘雖起刀筆

D. ①吏民聚哭，為立祠　/ ②秦王不懌，為一擊缶