21．嫦娥①《2006年志鴻優(yōu)化》詩歌鑒賞習(xí)題作業(yè)解析

　　云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉②。

　　嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心③。

作業(yè)習(xí)題

清代劉熙載在《藝概》中評價(jià)劃線句時(shí)說“妙則妙在‘應(yīng)悔’二字”，你是否同意這種評價(jià)？為什么？請結(jié)合全詩進(jìn)行簡要分析。

注釋

　�、冁隙穑杭磰�娥，又稱羲娥。《搜神記》：“后羿請不死藥于西王母，嫦娥竊之以奔月�！�

　�、谠颇福阂环N礦石，晶體透明有光澤，古代常用來裝飾屏風(fēng)等家具。長河：指天上的銀河。曉星：啟明星。

　�、郾毯＃盒稳菟{(lán)天一碧如海。夜夜心：指夜夜感到心情孤寂。

　　　　李商隱，（813～858），字義山，號玉谿生、樊南生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人。開成二年（837），登進(jìn)士第。陷入牛李黨爭，仕途坎坷。擅駢文，尤工詩，為晚唐大家。詩與杜牧齊名，人稱“小李杜”，又與溫庭筠并稱“溫李”。

　　賞析　　

對李商隱的此作歷來有不同看法。有人認(rèn)為是詩人自傷身世之作，有人說是悼亡之作，也有人說是詩人相思之作。前兩句展現(xiàn)女人主公長夜難寐的情景：燭火映射著云母錦屏，銀河中的曉星漸落。后兩句抒發(fā)作者對月傷懷的感慨：嫦娥該是追悔當(dāng)初偷吃靈藥而飛升月宮之舉動(dòng)吧！在碧海青天之中夜夜忍受孤寂無歡的生活。這種“此恨綿綿無絕期”之感傷，難道不是出于作者自傷身世的感嘆嗎？

　　這首詩題為“嫦娥”，實(shí)際上抒寫的是處境孤寂的主人公對于環(huán)境的感受和心靈獨(dú)白。

　　前兩句描繪主人公的環(huán)境和永夜不寐的情景。室內(nèi)，燭光越來越黯淡，云母屏風(fēng)上籠罩著一層深深的暗影，越發(fā)顯出居室的空寂清冷，透露出主人公在長夜獨(dú)坐中黯然的心境。室外，銀河逐漸西移垂地，牛郎、織女隔河遙望，本來也許可以給獨(dú)處孤室的不寐者帶來一些遐想，而現(xiàn)在這一派銀河即將消失。那點(diǎn)綴著空曠天宇的寥落晨星，仿佛默默無言地陪伴著一輪孤月，也陪伴著永夜不寐者，現(xiàn)在連這最后的伴侶也行將隱沒�！俺痢弊终�逼真地描繪出晨星低垂、欲落未落的動(dòng)態(tài)，主人公的心也似乎正在逐漸沉下去�！盃T影深”、“長河落”、“曉星沉”，表明時(shí)間已到將曉未曉之際，著一“漸”字，暗示了時(shí)間的推移流逝。索寞中的主人公，面對冷屏殘燭、青天孤月，又度過了一個(gè)不眠之夜。盡管這里沒有對主人公的心理作任何直接的抒寫刻畫，但借助于環(huán)境氛圍的渲染，主人公的孤清凄冷情懷和不堪忍受寂寞包圍的意緒卻幾乎可以觸摸到。

　　在寂寥的長夜，天空中最引人注目、引人遐想的自然是一輪明月�？吹矫髟�，也自然會聯(lián)想起神話傳說中的月宮仙子──嫦娥。據(jù)說她原是后羿的妻子，因?yàn)橥党粤宋魍跄杆徒o后羿的不死藥，飛奔到月宮，成了仙子�！版隙鸸聴�與誰鄰？”在孤寂的主人公眼里，這孤居廣寒宮殿、寂寞無伴的嫦娥，其處境和心情不正和自己相似嗎？于是，不禁從心底涌出這樣的意念：嫦娥想必也懊悔當(dāng)初偷吃了不死藥，以致年年夜夜，幽居月宮，面對碧海青天，寂寥清冷之情難以排遣吧�！皯�(yīng)悔”是揣度之詞，這揣度正表現(xiàn)出一種同病相憐、同心相應(yīng)的感情。由于有前兩句的描繪渲染，這“應(yīng)”字就顯得水到渠成，自然合理。因此，后兩句與其說是對嫦娥處境心情的深情體貼，不如說是主人公寂寞的心靈獨(dú)白。

　　這位寂處幽居、永夜不寐的主人公究竟是誰？詩中并無明確交待。詩人在《送宮人入道》詩中，曾把女冠比作“月娥孀獨(dú)”，在《月夜重寄宋華陽姊妹》詩中，又以“竊藥”喻指女子學(xué)道求仙。因此，說這首詩是代困守宮觀的女冠抒寫凄清寂寞之情，也許不是無稽之談。唐代道教盛行，女子入道成為風(fēng)氣，入道后方體驗(yàn)到宗教清規(guī)對正常愛情生活的束縛而產(chǎn)生精神苦悶，三、四兩句，正是對她們處境與心情的真實(shí)寫照。

　　但是，詩中所抒寫的孤寂感以及由此引起的“悔偷靈藥”式的情緒，卻融入了詩人獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)人生感受，而含有更豐富深刻的意蘊(yùn)。在黑暗污濁的現(xiàn)實(shí)包圍中，詩人精神上力圖擺脫塵俗，追求高潔的境界，而追求的結(jié)果往往使自己陷于更孤獨(dú)的境地。清高與孤獨(dú)的孿生，以及由此引起的既自賞又自傷，既不甘變心從俗，又難以忍受孤孑寂寞的煎熬這種微妙復(fù)雜的心理，在這里被詩人用精微而富于含蘊(yùn)的語言成功地表現(xiàn)出來了。這是一種含有濃重傷感的美，在舊時(shí)代的清高文士中容易引起廣泛的共鳴。詩的典型意義也正在這里。

　　孤棲無伴的嫦娥，寂處道觀的女冠，清高而孤獨(dú)的詩人，盡管仙凡懸隔，同在人間者又境遇差殊，但在高潔而寂寞這一點(diǎn)上卻靈犀暗通。詩人把握住了這一點(diǎn)，塑造了三位一體的藝術(shù)形象。這種藝術(shù)概括的技巧，是李商隱的特長。

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