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科學(xué)證明上帝存在
科學(xué)證明上帝存在科學(xué)證明上帝不存在，是因為科學(xué)還不足以證明上帝存在，就像以前的科技不能發(fā)現(xiàn)紅外線一般，不要因為科學(xué)證明不了，就說明不存在�？茖W(xué)不會比神性更高，低級的東西不能發(fā)現(xiàn)高級的東西，就像水不能高于自己的源頭一樣，迷信科學(xué)萬能，是比迷信宗教可怕100倍的事情，今天說糖分有害，明天說糖分有益，反復(fù)無常，莫衷一是，人的眼光不可被限制。當科學(xué)家用盡全力攀登到科學(xué)頂峰的時候，才發(fā)現(xiàn)，神學(xué)家已經(jīng)在山頂?shù)攘怂麄儙装偃f年
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你要科學(xué)的 是吧 到21世紀為止 已經(jīng)用科學(xué)證明的有一大堆呢!!!
我隨便給你指出圣經(jīng)中關(guān)于未來的預(yù)言：
割禮為何要在出生后第八日進行呢?《圣經(jīng)》沒有解釋理由，只說是神的吩咐。直到近年，這個謎底才被揭開。本世紀五○年代初期，科學(xué)家在食品中發(fā)現(xiàn)一種物質(zhì)，被稱為維生素K，可以防止嬰兒出血，因為維生素K可以促進血凝素在肝臟合成。維生素K可由人體小腸內(nèi)的細菌合成。由于新生嬰兒小腸內(nèi)的細菌不多，缺乏維生素K，血凝素含量相對減少，故易引起出血�？茖W(xué)家們進一步研究嬰兒在發(fā)育過程中維生素K的合成情況時，發(fā)現(xiàn)嬰兒出生第三天，血液中血凝素的濃度只有正常值的百分之三十，而第八天達到百分之一百一十，然后再降回到正常的濃度。考慮到三、四千年前那種缺醫(yī)少藥的遠古年代，嬰兒出生第八天是行割禮的最好時機。神對世人的愛是這樣地?zé)o微不至。
證明地球是圓的，這是幾百年前人們才懂得的事情。而成書于公元一世紀的《新約圣經(jīng)》，對此早有暗示。主耶穌談到何時再來審判世界時就提示說：“人子顯現(xiàn)的日子，也要這樣。當那日，人在房上，器具在屋里，不要下來拿;人在田里也不要回家。 ……我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上;要取去一個，撇下一個。兩個女人一同推磨;要取去一個，撇下一個”(路十七30～35)。兩個人在田里干活，是指白天;兩個人在一個床上是夜里;女人推磨多在清晨和傍晚。為什么耶穌再來的時刻既是白天又是夜里，既是清晨又是傍晚呢?因為，主耶穌再來的時刻，在全球不同的地方的時間是不一樣的。在中國是中午，在美國卻是午夜，在其它地方可能是早上或傍晚。主耶穌這樣說，明確地啟示人們：地球是不斷轉(zhuǎn)動的，神的救恩是普世的，神的審判是全球性的。
21:25 耶穌所行的事還有許多;若是一一的都寫出來，我想，所寫的書，就是世界也容不下了
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一篇很老的讀后感。大概是第一篇將羅伯特·索耶介紹給中國科幻讀者的文字。
用科學(xué)的方法證明上帝的存在?
---讀今年雨果獎的落選長篇科幻小說《計算上帝》
北星
大家知道，今年的雨果獎長篇小說被少年玄幻小說《哈里·波特和火焰杯》
奪得。這一結(jié)果引起許多科幻愛好者的爭議。有人認為這是科幻小說的失敗。
而在雨果獎長篇的爭奪中，戰(zhàn)斗到最后而未能守住科幻陣地的，是一部名叫
《計算上帝》(Calculating God) 的硬科幻小說，其作者是加拿大科幻作家
羅伯特·索耶(Robert J. Sawyer)。
也許中國科幻迷們還不熟悉羅伯特·索耶。這是一位科幻界新近幾年內(nèi)迅速
崛起的一顆新星，也許是顆超新星。他的長篇小說《終結(jié)實驗》獲得了1996
年的星云獎。另外，他的多部科幻長篇作品，包括最近的這篇《計算上帝》
，獲得過星云獎或雨果獎的提名。實際上，他的長篇從1997年到2001年連續(xù)
5年獲雨果獎提名。有人稱，索耶很可能成為加拿大的邁克爾·克萊頓(《侏
羅紀公園》的作者)。
《計算上帝》這部小說的名字很奇怪，它的內(nèi)容也很奇怪，寫的是加拿大的
一個古生物學(xué)家湯姆·杰瑞科協(xié)助外星人一起試圖用科學(xué)的方法證明上帝存
在的故事。
小說的開頭很獨特也很輕松，說的是有一天一艘外星飛船停在加拿大皇家安
大略博物館前，從里面走下有六只腿兩只手像一頭巨大的蜘蛛一樣的外星人
，搖搖擺擺走進了博物館，對著博物館的一名保安人員用英語說：“對不起
，我想見一位古生物學(xué)家。”人類和外星生命的第一次接觸就這樣拉開了序
幕。
原來，這個外星人是來自水蛇座貝塔星的科學(xué)家，名叫哈魯斯。這個星球的
人相信生命是有某個造物主創(chuàng)造的。哈魯斯找到的地球古生物學(xué)家，湯姆·
杰瑞科，是皇家安大略博物館古生物部的負責(zé)人。小說是以杰瑞科的眼光用
第一人稱寫的。杰瑞科協(xié)助外星人哈魯斯開始一起研究博物館里的古生物化
石。因為看起來地球，哈魯斯的的星球以及同哈魯斯的母船一起來地球的另
一類外星人的母星都在同樣的時間經(jīng)歷過五次生物大滅絕，而這五次生命大
滅絕都為以后更高級的生命開辟了道路。哈魯斯以及他們星球的科學(xué)家們認
為，這三個星球上同時發(fā)生的大滅絕事件證明了造物主即上帝的存在。因為
顯然上帝在這三個星球上影響過生物進化的進程。
有意思的是，小說的主人公，地球古生物學(xué)家杰瑞科卻是個無神論者。于是
，在和哈魯斯的共同研究中，杰瑞科和哈魯斯一次又一次地爭論上帝是否存
在。他們的爭論不是神學(xué)意義的爭論，而是通過諸如進化論，宇宙演化，人
擇原理，基因科學(xué)，計算機中有名的生命游戲等來爭論。小說的情節(jié)，就在
這一次次的爭論和杰瑞科的苦思冥想中推進著，只到最后，一次戲劇性地超
新星爆發(fā)突然開始同時威脅這三個星球上的所有的生命，而一個不明的黑色
物體卻出人意料地為這三顆星球擋住了超新星致命的射線。杰瑞科認為，這
個不明物體就是哈魯斯他們想要證明的上帝。于是身患癌癥不久于世的杰瑞
科和哈魯斯一起，和其它的外星人一起乘坐他們的飛船飛向四百光年遠的超
新星，并在那個不明黑色物體的幫助下結(jié)合三顆星球的人的基因造出了一個
新的超級生命--未來的新的上帝。
這部小說可以看作是從科學(xué)上和哲學(xué)上思考上帝或者說造物主是否存在這個
問題的一次綜合集成。這個上帝，當然不是指圣經(jīng)里的上帝，而是指宇宙中
所有生命的創(chuàng)造者及所有物理學(xué)定律的規(guī)定者。作者以輕松調(diào)侃的開頭把讀
者“騙”進小說的故事中，然后以其深厚的功力帶著讀者一起來思考這個十
分令人頭痛的哲學(xué)問題。在故事中，還穿插描寫了杰瑞科的家庭生活以及他
與癌癥的斗爭。這些描寫使得小說里的人物顯得栩栩如生。
不過，這部小說最終沒能勝過《哈里·波特和火焰杯》，一方面是《哈里·
波特》太為流行，另一方面也有小說本身的原因。首先，小說中的場景幾乎
都是在博物館里，而小說的情節(jié)也不復(fù)雜，關(guān)于上帝的爭論占去了大幅的篇
幅。其中大段的科學(xué)描述，很有大抄科普書籍的嫌疑。最后，小說的結(jié)尾也
過于戲劇性，致使那個假想的造物主(黑色不明物體)的出現(xiàn)有太多作者人為
的痕跡。
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