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端午節(jié)與孝女曹娥的傳說關(guān)系
每年的農(nóng)歷五月初五是重大的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，你知道端午節(jié)有什么傳說嗎？跟曹娥有什么關(guān)系呢？下面是小編給大家整理的關(guān)于端午節(jié)與孝女曹娥的傳說關(guān)系，歡迎閱讀！
端午節(jié)與孝女曹娥的傳說關(guān)系 1
曹娥廟中供奉的曹娥娘娘。這似乎是古代中國的一項(xiàng)傳統(tǒng)，一個具備某種美德的人，即便生前并不幸福，死后亦可作為神靈享受人們永遠(yuǎn)的紀(jì)念。曹娥便是因她的孝心，使無數(shù)后人為之感動。也有人認(rèn)為，端午節(jié)便是紀(jì)念孝女曹娥的日子。
很久以前，上虞古舜江西岸的鳳凰山下，有個不知名的小漁村。村里有個姓曹的漁夫，他一年三百六十五天，天天都在舜江上捕魚。這漁夫有個女兒叫曹娥，年方一十四歲，生得美如天仙，又聰明絕頂，還是個遠(yuǎn)近聞名的孝女。
一年春夏之間，兩岸連續(xù)大雨，舜江洪水暴漲。江上濁浪滾滾，卷起一個個巨大的漩渦，洪水淹沒了灘涂。漁人盼大水又怕大水，漲了大水魚蝦多，但洪水洶涌危險大。曹娥她爸望著混濁的江水，再也憋不住了，有道是"混水好抓魚"，這是一年一度的漁汛，怎么能錯過。他理出魚網(wǎng)，撐出小船，打算出江去捕魚。曹娥望著滿天風(fēng)云，勸爹不要去。爹說抓魚日日有危險，只要小心就無事。曹娥見爹硬要去，央求爹同去，好歹也有個照應(yīng)。爹說女兒不識水性，去了給他添麻煩，一定不讓去。
曹娥塑像
爹去了，曹娥在家不放心，時時盼、刻刻望，只望爹爹平平安安早回家。直到日中太陽過了西，還不見爹爹來吃飯。她一次次跑到江堤上去望，但見江水茫茫，掀起層層惡浪，卻不見爹的漁船。曹娥心里不安了，她沿江向上游走三里，轉(zhuǎn)身又朝下游走六里，還沒見到爹。太陽快擱山頭了，曹娥急得拼命叫："爹爹，爹爹喂--"喊聲招來幾個她爹的伙伴，他們個個衣衫濕淋淋，大家見了曹娥都嘆氣，說他們一起在張網(wǎng)，突然一個大浪，把她爹的小船推進(jìn)漩渦，讓水沖走了。曹娥一聽嚇出了魂靈，大叫一聲"爹爹"，拔腳朝下游追去。
天黑了，幾個漁家叔伯伴著她，一再勸她先回去，說她爹水性好，恐怕已在下游上岸，歇在別人屋里，明天一定幫她找回來。曹娥不見爹，怎么肯回去，誰也勸不住。整整一夜，她在江邊來回哭叫，沒有一個鄉(xiāng)親不為她難受。
第二天村里人給她送來吃的，她不吃。人們陪著她沿江找，找了三天，仍不見她爹。曹娥沿江啼哭，哭了三天，眼淚哭干了。村里人又是勸，又是哄，想勸她回家。曹娥說，不找到爹，死也不回家。她不吃不睡，沿江哭了七日七夜，哭得眼里流出來的都是血。
第八天，曹娥望著江水，忽見一個大浪托起一個黑團(tuán)，好像她爹在跟水搏擊。曹娥一陳驚喜，果然爹爹水性好，還在水里游。她要救爹爹，幫他游上來，一聲呼喊，縱身向江水撲去。
故宮館藏曹娥投江磚雕
"曹娥跳進(jìn)江水里了--"人們呼天搶地，紛紛奔去搶救。但見江水滔滔，哪里還有曹娥的影子。
"天��！好人為啥偏要遭這種噩運(yùn)？"人們熱淚滿眶，圍著江堤怨皇天。
親不親，家鄉(xiāng)情，村里人不忍心讓曹娥父女葬身水底，分頭沿江尋找他們的遺體。
又過了三天，江面風(fēng)平浪靜，江水清澈明亮，人們卻在下游十多里的江面上，看到一股江水在盤旋，隱隱約約好像有人在游動。人們滿懷希望趕過去，果見一男一女，背貼著背，女的反剪雙手緊負(fù)著男的，原來正是曹娥和她的父親。曹娥雖然死了，但她卻能找回父親的尸首，把他負(fù)到江堤邊，人們都說這是她的孝心感動天。后來這個曹娥負(fù)父出水的地方就叫賀盤村。
曹娥江風(fēng)景。據(jù)說波濤洶涌的曹娥江水在流經(jīng)曹娥廟時總是平靜的。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為，那是因?yàn)榻杂X愧對孝女曹娥。
曹娥的孝心感動了天，更感動了四周的鄉(xiāng)親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟，塑了她的像，尊她為"孝女娘娘"，還把漁村叫做曹娥村，把這條江改名曹娥江。每逢曹娥救父這一日，曹娥廟里都要舉行盛大的廟會，各省各府都有來拜曹娥孝女娘娘的，許多人題詞送匾贊揚(yáng)曹娥的孝行。
直到現(xiàn)在，曹娥江不管水急潮猛，江水奔騰咆哮，一到曹娥廟前面，立即變得無聲無息，仿佛愧對孝女，悄悄遁去，過了曹娥廟門口，才敢再發(fā)出響聲，真叫人嘆為奇跡。
據(jù)說，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人將端午節(jié)視作懷念孝女曹娥的日子。
端午節(jié)與孝女曹娥的傳說關(guān)系 2
曹娥是東漢時期的上虞人，父親為了捕魚溺于江中，幾天之后仍然不見父親的尸體，當(dāng)時的曹娥才十四歲，每天每夜沿著江邊哭喊尋找父親，過了十七天之后，在農(nóng)歷五月五日投江，在五天之后被村里人找到。
孝女曹娥雖然死了，但是她卻能找到她父親的尸首，并把他背到了江堤邊，人們看到這個場景十分感動，認(rèn)為是她的孝心感動了上蒼，后來人們把曹娥背父出水得地方就叫做賀盤村。她的孝心同時感動了村里和村周圍的父老鄉(xiāng)親，他們把曹娥父女進(jìn)行了埋葬，同時在曹娥挑水的江旁建造了一座曹娥廟，造了她的塑像，尊她為“孝女娘娘”，并把小漁村叫做曹娥村，把那條改成了曹娥江。
每到曹娥跳水投江的那一天，曹娥廟里都會舉行很盛達(dá)的廟會，很多鄉(xiāng)親都會來祭拜孝女娘娘，同時題詞送匾來贊揚(yáng)她的美德。一直到現(xiàn)在，不管曹娥江的江水多么兇猛，但只要到曹娥廟前面都會變得平靜，仿佛覺得有愧于孝女，悄悄離去，等過了曹娥面，江水才會再次發(fā)出響聲。
因?yàn)槲逶鲁跷迨遣芏鹜督哪且惶�，于是很多人將端午�?jié)視為紀(jì)念曹娥的節(jié)日。
孝女曹娥碑
曹娥碑，是東漢年間人們?yōu)榱速濏灢芏鸬拿赖�，紀(jì)念她的孝心而造的一個石碑。墓碑最初是由蔡邕來書寫碑文，經(jīng)歷過千百年來的風(fēng)吹雨打，碑文有點(diǎn)字跡模糊，于是在宋朝由由王安石的女婿蔡卞再次臨摹，隨后一直保存到現(xiàn)在。所以說，現(xiàn)在所看到的曹娥碑是宋朝的石碑，字體是行體和楷體。
曹娥碑
關(guān)于這塊石碑的撰寫，有一個有趣的故事。本來縣令邀請文士魏朗來寫碑文，但是魏朗在寫好之后卻沒有拿出來，故意要設(shè)置一下懸念，他對大家說碑文如何的難寫，想等到他拿出來之后讓大家震撼。當(dāng)時有一個叫邯鄲淳的人在場，當(dāng)他聽到魏朗說碑文難寫之后便開始拿起筆來寫。魏朗在看完邯鄲淳寫的碑文之后覺得自愧不如，于是便把自己寫好的文字給撕了。于是就用邯鄲淳所寫的文稿做了碑文，蔡邕聞訊趕來，看到這些碑文之后便寫下了“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個大字在碑陰上。
另外還有一個故事是也是關(guān)于這座碑文的。三國時期，曹操與楊修騎馬來曹娥廟祭拜。曹操看到碑上的碑文上八個大字覺得很奇怪，不理解其中的意思，最后是楊修為曹操破解了碑文的謎語，答案就是“絕妙好詞”的意思。因?yàn)橛辛诉@個故事，曹娥碑成為了中國最早的字謎，也因?yàn)椴芏鸨[含著離合的字謎，也被認(rèn)為是字謎的鼻祖。正是因?yàn)檫@個典故的原因，在現(xiàn)在的燈謎中還特別設(shè)置了叫“曹娥格”的謎格。
曹娥廟
?曹娥廟位于浙江上虞百官鎮(zhèn)曹娥江的西岸。曹娥廟，早年間人們又稱它為“靈孝廟”或“孝女廟”，是為了贊揚(yáng)東漢時期孝女曹娥而建造的一座紀(jì)念性的建筑物。曹娥廟建于元嘉元年，幾經(jīng)搬遷、重修、擴(kuò)建，如今的廟宇已形成了布局嚴(yán)謹(jǐn)、氣勢宏偉、錯落有致的建筑格調(diào)。
曹娥廟
曹娥廟背面是鳳凰山，前面便是曹娥江，占地約為六千平方米，建筑面積約為四千平方米左右，主要的建筑依次分布在軸線上。曹娥廟到現(xiàn)在已有二千多年的文化積淀了，富有很高的藝術(shù)鑒賞價值，其中的雕畫、楹聯(lián)和書法等響譽(yù)海內(nèi)外。
曹娥廟的正殿是人們瞻仰曹娥的主要地方，位于全廟最中心的地方，正殿高度為十八米，寬為二十五米，深為二十五米。外翻的卷棚，既在結(jié)構(gòu)上提供了很大的便利，同時也增加了空間的容量，另外又為游客進(jìn)入正殿創(chuàng)造了一種肅靜的氛圍。
暖閣是在正殿的中間，富麗堂皇、熠熠生輝，有浩然的神氣。暖閣原先是讓小姐、貴婦使用的場所，是為了防寒而從大房間里分隔出來的一間小房間。古代的時候官府大堂辦案的地方下面布置底座，背面擺設(shè)屏風(fēng)，兩側(cè)又放置隔扇也被加做是暖閣。孝女曹娥佩戴鳳冠正襟危坐在其中，讓人看起來非常真實(shí)。
后殿又叫做曹府君祠、雙親殿，是供奉曹娥父母親雕像的地方。后殿的結(jié)構(gòu)與正殿差不多，區(qū)別就是有二十二扇朱漆大門別有一番神韻。
曹娥的故事
很久以前，在上虞古舜江西岸有一個很小的漁村，那里的農(nóng)民世代以捕魚為生。村中有一個姓曹的漁民，他也是靠捕魚為生，一年三百六十五天，幾乎每天都在舜江上。他有一個女兒叫曹娥，年僅十四歲，是一個聰明伶俐，貌美如花，又十分孝順的姑娘。
曹娥之墓在哪
孝女曹娥的墓位于浙江上虞百官鎮(zhèn)西岸的曹娥廟中，此廟被人們譽(yù)為是“江南第一廟”。曹娥墓本來是位于曹娥江的東面，但是由于風(fēng)潮的損壞因此被移到了曹娥廟中。舊的曹娥墓有石馬石羊和侍女在墓的兩側(cè)，但是這個墓在早年間已經(jīng)被毀掉。
曹娥之墓
現(xiàn)如今的曹娥墓是在1982年的時候由人民籌資所重新建造的，在1987年上虞的文物管理所又根據(jù)清朝時期曹娥墓的外觀所重新修正。在墓前所挺立的墓碑，是由紹興蘭亭書會長沈定庵所題寫。
曹娥廟中除了有曹娥墓之外，還有許多的建筑，如曹娥碑、正殿、大殿、雙檜亭等景點(diǎn)，都是游客駐足觀賞的地方。
上虞縣官為了贊揚(yáng)曹娥的孝女精神，于是上報朝廷并為她立了曹娥碑，碑文是有邯鄲淳所書寫，但這個墓碑在早年前就已經(jīng)散失了�，F(xiàn)在的曹娥碑是由蔡卞所寫，筆力十分有勁，流暢秀麗，在我國文學(xué)上也具有較高的地位。
人們想要瞻仰孝女就要去正殿，正殿位于全廟的正中心，是紀(jì)念曹娥的主要場所，殿內(nèi)的氣氛十分莊嚴(yán)肅穆，讓人一進(jìn)殿就有種肅然起敬的感覺。
雙檜亭位于曹娥墓的前方，是舊時官員們舉行祭祀儀式的地方，因?yàn)樵诼涑珊蟀l(fā)現(xiàn)亭前有兩顆檜樹，因此將這個廳堂取名為雙檜亭。雙檜亭呈現(xiàn)正方形的規(guī)模形式，主要有三間房間所組成，房間內(nèi)隨處可見的浮雕和花紋，使得房間充滿藝術(shù)的氣息又十分精美。
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