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大學(xué)生完善自我的途徑

學(xué)人智庫 時間:2018-01-16 我要投稿
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  人都是希望不斷完善自己,活出自己精彩獨(dú)特的人生。但是在自我完善的同時很難把握事情對自己的改變,或者說對自我的左右。我覺得要完善的是自己的能力,而不是自己獨(dú)有的個性。能力需要理論充實和實踐鍛煉,使自己的能力得到提高。那么,大學(xué)生完善自我的途徑有哪些呢?下面一起來看看吧!

  一、大學(xué)生完善自我的途徑

  自我意識的培養(yǎng)是大學(xué)生自我完善的途徑,是大學(xué)生實現(xiàn)人生目標(biāo)的橋梁。大學(xué)階段是自我意識發(fā)展的高級階段,了解大學(xué)生自我意識發(fā)展的特點(diǎn),尋求合理的培養(yǎng)途徑,是大學(xué)生自我管理的重要方面。大學(xué)生自我意識培養(yǎng)是引導(dǎo)主體按社會要求自覺地對個體進(jìn)行自我意識的教育,是自我意識的最高表現(xiàn),是大學(xué)生完善自己個性,實現(xiàn)自我價值的重要途徑。

  全面認(rèn)識自我全面認(rèn)識自我是形成自我意識的基礎(chǔ)。如果一個人能夠全面地、正確地認(rèn)識自己,客觀地、準(zhǔn)確地評價自己,就能夠量力而行,確立合適的奮斗目標(biāo),并為實現(xiàn)這一目標(biāo)而不懈努力。因此,大學(xué)生只有打破自我封閉,拓寬生活范圍,增加生活閱歷,擴(kuò)展交往空間,積極參加活動,擴(kuò)大社會實踐,才能找到多種參考系,才能憑借參考系來多方面、多角度地認(rèn)識自我,做到不自卑也不過于自信,不驕傲也不過于謙虛,才能充分發(fā)揮自己的聰明才智,實現(xiàn)自己的人生價值。一般可通過以下途徑來認(rèn)識自我。

  1.通過對他人的認(rèn)識來認(rèn)識自我深刻的自我認(rèn)識是以深刻認(rèn)識和理解他人、理解社會為前提的。大學(xué)生應(yīng)積極主動地投身于認(rèn)識世界、改造世界的社會實踐活動中去,不斷豐富自己對自然、社會和他人的認(rèn)識。通過認(rèn)識他人、認(rèn)識外界事物來進(jìn)一步認(rèn)識自我。

  2.通過分析他人對自己的評價來認(rèn)識自我正確地認(rèn)識他人對自己的評價,是自我認(rèn)識的一條重要途徑。大學(xué)生一般很在乎別人對自己的看法,尤其是有影響力的評價者。他們對別人的評價往往引起兩方面的反應(yīng),一方面積極的接受別人的看法,另一方面也許認(rèn)為別人的評價不符合自己的實際。因此評價者的特點(diǎn)及評價的性質(zhì)將會影響到他們對評價的接受程度,開展同學(xué)之間的互評,教師給予具體而有個性的評價,都有助于自我意識的提高。但應(yīng)注意評價的準(zhǔn)確性、全面性、公正性,不切合實際、片面的、不公正的評價,也可能導(dǎo)致自我認(rèn)識的誤區(qū)。當(dāng)然,大學(xué)生應(yīng)正確對待他人對自己的評價,從分析他人對自己的評價中進(jìn)一步認(rèn)識自我。而不應(yīng)對別人指出自己的缺點(diǎn)而耿耿于懷,更不應(yīng)對自己的優(yōu)點(diǎn)而沾沾自喜。

  3.通過與他人的比較來認(rèn)識自我人總是不由自主地將自己和他人進(jìn)行比較,在比較的過程中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢,明白存在的問題,認(rèn)識自己能力的高低,道德品質(zhì)的好壞,追求目標(biāo)是否恰當(dāng)?shù)取R虼藢Υ髮W(xué)生進(jìn)行自我意識的培養(yǎng)時,要引導(dǎo)他們不僅與自己情況差不多的人比較,更要敢于與周圍的強(qiáng)者比較。在通過比較來認(rèn)清自己的優(yōu)勢和劣勢,長處和短處,達(dá)到取長補(bǔ)短,縮小差距的目的。

  4.通過自我比較來認(rèn)識自我人們不僅可以通過與他人的比較來認(rèn)識自我,也可以從比較自己的過去、現(xiàn)在和將來中認(rèn)識自我。因此,對大學(xué)生自我意識的培養(yǎng),一方面應(yīng)鼓勵學(xué)生超越自我,不要滿足于現(xiàn)有的成績,另一方面也要引導(dǎo)學(xué)生確立恰當(dāng)?shù)谋ж?fù)水平,不要一味地跟自己過不去,從自己的發(fā)展歷程中進(jìn)行比較,從比較中認(rèn)識自我。

  5.通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認(rèn)識自我大學(xué)生在從事各方面的活動中展現(xiàn)自己的聰明才智、情感取向、意志特征和道德品質(zhì)。通過活動認(rèn)識自己,用“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”來檢查自己。因此在培養(yǎng)大學(xué)生自我意識的過程中,要引導(dǎo)他們正確分析自己的活動表現(xiàn)和成果,客觀地認(rèn)識自己的知識才能,興趣愛好,進(jìn)一步發(fā)揮自己的長處,彌補(bǔ)自己的短處。

  6.通過自我反思和自我評價來認(rèn)識自我大學(xué)生已具備了一定的自我反思和自我批評能力,尤其是高年級的學(xué)生。在自我意識的培養(yǎng)中,要教育、引導(dǎo)他們不斷地對自己的心理活動進(jìn)行反思、分析,勇于解剖自己,敢于批評自己,在自我解剖和自我評價中加深對自己的認(rèn)識。

  

  二、大學(xué)生完善自我的途徑和方法

  心怡

  1.正確認(rèn)識自我

  ⑴喬韓窗口理論 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,人們幾乎無所不知,但最缺少的是自知。美國心理學(xué)家約翰(Jone)和哈里(Hary)提出了關(guān)于人自我認(rèn)識的窗口理論,被稱為喬韓窗口理論。

  他們認(rèn)為:人對自己的認(rèn)識是一個不斷探索的過程;每個人的自我都有四部分:

  ① 公開的我、②盲目的我、③秘密的我、④未知的我(如圖)

  自知 自不知

  A公開的我

   B盲目的我

  C秘密的我

  D未知的我

  通過與他人分享秘密的我,通過他人的反饋減少盲目的我,人對自己的了解就會更多更客觀。

 、普J(rèn)識自我的三條渠道:

  比較法從我與人的關(guān)系認(rèn)識自我

  人際關(guān)系包括家庭的感情關(guān)系、外界的友誼關(guān)系、社會中的利害關(guān)系。他人是反映自我的鏡子,比較時應(yīng)注意參照什么?有沒有意義?所以,確立合理的參照系尤為重要。如:①比較的是條件還是行為(家境、成績);②是相對的、可變的標(biāo)準(zhǔn),還是絕對的、不可變的標(biāo)準(zhǔn)(身材、出身);③比較的對象是什么人?(類似的、偶像、極不如自己的)。

  經(jīng)驗法從我與事的關(guān)系認(rèn)識自我

  不經(jīng)一事,不長一智,成敗得失,其經(jīng)驗價值因人而異:①對善用智慧的人,成敗都可以促進(jìn)發(fā)展。②對脆弱的人,失敗的經(jīng)驗更使其失敗,因為挫敗后形成的怕敗心理,會更加束縛手腳,失去良機(jī)。③對狂妄的人,成功反倒可能成為失敗之源,他們或者有幸成功后便驕傲自大,以后做事便不自量力;或者成功是由于家世、關(guān)系,一旦失去“保護(hù)源”,便不能撐起獨(dú)立的自我。因此,從成敗經(jīng)驗中獲得的自我意識也要細(xì)加甄別。

  反省法從我與己的關(guān)系認(rèn)識自我

  看似容易實則困難!拔崛杖∥嵘怼保孩倌苡^察到的我:容貌、性別、年齡、職業(yè)、性格、氣質(zhì)、能力等。②自己心中的我:對自己的期許。③別人眼中折射出的我:可以從態(tài)度、情感、親密程度,人緣等方面反映出來。

  2.積極悅納自我

  有些人可以喜歡朋友、喜歡知識、喜歡自然,卻不愿意喜歡自己,結(jié)果他們不快樂。實際上,悅納自我是發(fā)展健全自我的核心和關(guān)鍵。悅納自我就是要:①無條件地接受自己的一切,好的壞的,成功的失敗的,接受自己的缺點(diǎn)和限制(接納自己的不完善既是自信的表現(xiàn),也是完善自我的起點(diǎn)),欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢。②要喜歡自己,肯定自己的價值,對自己有價值感、自豪感、滿足感。③珍惜自己的獨(dú)特性,沖擊實際的目標(biāo),擴(kuò)大社交圈子,不為討好他人去做事,多對自己的成就作出鼓勵和獎賞。

  自我肯定與自我不肯定的表現(xiàn)

  1.自我肯定                                      2.自我不肯定

  充滿信心和毅力                              為了討好別人,掩飾自己的感情

  行為表現(xiàn)一向都自然而誠懇                         同時從事多種活動,但沒有一件完成

  了解自己的能力,也知道自己的目標(biāo)                  內(nèi)心不安時外表仍若無其事或驚慌失措

  對自己的個性及人生觀引以自豪                       常敷衍了事,無法專注

  大學(xué)生完善自我的途徑

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