古人的養(yǎng)生觀，強調(diào)一個和字。清代戲曲理論家李漁曾在《閑情偶記》中說：心和則百體皆和。和，概括了心理與生理相交相融的深刻內(nèi)涵。

人的身體健康，離不開精神與肌體之和、血脈與真氣之和、喜怒的變換之和、勞作的舒緩之和。與他人交，不失謙謙和氣；與自己處，不失淡淡和平。只有達到生活中的心如止水，才能保障身心俱健。

心如止水是健康的最佳狀態(tài)。試想，一個人每日處在浮躁、煩躁甚至暴躁之中，久之必情緒失調(diào)、臟腑失和。生活中的喜怒哀樂往往無法避免，但用心如止水來達到處事平和，則必須要心胸開闊，寬善待人，遇愁不愁，逢怨不怨，以理智駕馭感情，以平和調(diào)節(jié)心志。我國著名詩人臧克家已年逾九旬，他的養(yǎng)生秘訣是思想大門洞開，情緒輕松愉快。只有如此，才能心如止水和在其中，高瞻遠矚洞若觀火，雞毛小事不掛心懷，心和體和統(tǒng)一平衡。由此，更可避免因憂郁而破壞了自身的免疫功能，使血流貫通，真氣舒達，一和百和，身泰壽延。

心如止水可利于我們固守正道，不為世俗利害所動。白居易在《祭李侍郎文》中說：浩浩世途，是非同軌，齒牙相軋，波瀾四起。公獨何人，心如止水。能在世事繁雜中豁然不驚，把養(yǎng)心、安神、怡情、悅性化作涓涓細流淌入心田，我們便可求得健康生命中的蔥郁風(fēng)景，在安然寧靜之中怡然自得。