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教育兒童的經(jīng)典語(yǔ)錄

學(xué)人智庫(kù) 時(shí)間:2018-01-15 我要投稿
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  幼兒教育經(jīng)典名言

  孩子們的性格的才能,歸根結(jié)蒂是受到、家庭、父母,特別是母親的影響最深。孩子長(zhǎng)大成人以后、社會(huì)成了鍛煉他們的環(huán)境。學(xué)校對(duì)年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是,在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭。--宋慶齡

  教育兒童是我們生活中的一個(gè)最重要的方面。我們的兒童是我們國(guó)家的末來(lái)的公民,也是世界的公民,他們將創(chuàng)造歷史。我們的兒童是末來(lái)的父親的母親,他們也將要成為自己兒童的教育者。我們的兒童應(yīng)當(dāng)成長(zhǎng)為優(yōu)秀的公民,成長(zhǎng)為賢良的父親和母親。但是,這還沒(méi)有概括一切,我們的兒童又是我們晚年的希望。因此,正確的教育是我們幸福的晚年;不好的教育是我們將來(lái)的苦痛、辛酸,是我們對(duì)其他的人們和整個(gè)國(guó)家的罪過(guò)。---《馬卡連柯全集》

  教人要從小教起。幼兒比如幼苗,培養(yǎng)得宜,方能發(fā)芽滋長(zhǎng),否則幼年受了損傷,即不夭折,也難成材。---陶行知:《陶行知全集》

  我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理,都于兒童有害。一是忽視;二是期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅,期望太切不免揠苗助長(zhǎng),反而促其夭折。所以合理的教導(dǎo)是解除兒童痛苦增進(jìn)兒童幸福之正確路線(xiàn)。---《陶行知全集》

  正確教育子女的方法,我認(rèn)為最主要的應(yīng)該是愛(ài)和嚴(yán)相結(jié)合。在生活上既要給予子女適當(dāng)?shù)母改钢異?ài),在政治上又要嚴(yán)格要求他們,特別要舍得讓他們到艱苦環(huán)境中去鍛煉,在風(fēng)雨中成長(zhǎng)。這才是真正的愛(ài)。只有這樣才能鍛煉出人才,成為真正有作為的人。______吳玉章

  假若孩子在實(shí)際生活中確認(rèn),他的任性要求都能滿(mǎn)足,他的不聽(tīng)話(huà)并未遭致任何不愉快后果,那么就漸漸習(xí)慣于頑皮、任性、搗亂、不聽(tīng)話(huà),之后就慢慢認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。---蘇霍姆林斯基

  積極的鼓勵(lì)比消極的剌激來(lái)得好,但是鼓勵(lì)法也不可用得太濫,一濫恐失其效用;剌激法若用提其當(dāng),也是得好的,不過(guò)只可偶一為之而已。家庭教育必須根據(jù)兒童的心理始能行之得當(dāng),若不明兒童的心理而要施以教育,那教育必定沒(méi)有成效可言的……總起來(lái)說(shuō),小孩子(1)好游嬉的;(2)好奇的;(3)好群的;(4)好模仿的;(5)喜歡野外生活的;(6)喜歡成功的;(7)喜歡別人贊許他的。---陳鶴琴

  必須掌握兒童的生理和精神的本性的發(fā)展規(guī)律。---康斯坦丁諾夫

  在道德領(lǐng)域以?xún)?nèi),家長(zhǎng)和教師的主要職責(zé),在于使兒童生長(zhǎng)著的小天地盡可能富于足以形成較好的個(gè)性的因素,并排除其它的因素。---沛西.能

  若要培養(yǎng)出健康、強(qiáng)壯、靈敏、機(jī)智、勇敢、既善于克服困難,又卓有信心正視前面的人,則體育和運(yùn)動(dòng)乃是很重要的因素。---加里寧

  憂(yōu)愁、顧慮和悲觀,可以使人得病;積極、愉快和堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的情緒,可以戰(zhàn)勝疾病,更可以使人強(qiáng)壯和長(zhǎng)壽。---巴甫洛夫

  體育和運(yùn)動(dòng)可以增進(jìn)人體的健康和人的樂(lè)觀情緒,而樂(lè)觀情緒卻是長(zhǎng)壽的一項(xiàng)必要條件。---勒柏辛斯卡婭

  偉大人物的最明顯的標(biāo)志,就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志,不管環(huán)境變換到何種地步,他的初衷與希望仍不會(huì)有絲毫的改變,而終于克服障礙,以達(dá)到期望的目的。---愛(ài)迪生

  形成天才的快定因素應(yīng)該是勤奮!袔追智趯W(xué)苦練,天資就能發(fā)揮幾分。天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué)苦練是成正比的。---郭沫若

  所有智力方面的工作都有依賴(lài)于興趣。---皮亞杰

  兒童們的記憶力最強(qiáng),所以想象特別生動(dòng),因?yàn)橄胂蟛贿^(guò)是擴(kuò)大的或復(fù)合的記憶。 ---(意大利)維柯:《新科學(xué)》

  孩子提出的問(wèn)題越多,那么他在童年早期認(rèn)識(shí)周?chē)臇|西也就愈多,在學(xué)校中越聰明,眼睛愈明,記憶力愈敏銳。要培養(yǎng)自己孩子的智育,那你就得教給他思考。---蘇霍姆林斯基

  家庭的智力氣氛對(duì)于兒童的發(fā)展具有重大的意義。兒童的一般發(fā)展、記憶,在很大程度上取快于:家庭的智力興趣如何,成年人讀些什么,想些什么,以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。---蘇霍姆林斯基

  如果這孩子的興趣和熱情一開(kāi)始就得到順利發(fā)展的話(huà),大多數(shù)孩子將會(huì)成為英才或天才,這就是早期教育。---木村久

  即使是普通的孩子,辦要教育得法 ,也會(huì)成為不平凡的人。---愛(ài)爾維修

  你要教你的孩子走路,但是,應(yīng)由孩子自己去學(xué)走路。---愛(ài)默生

  沒(méi)有教育兒子,就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。---蘇霍姆林斯基

  游戲是兒童認(rèn)識(shí)世界的途徑,他們生活在這個(gè)世界里,并負(fù)有改造它的使命. ---高爾基

  美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。---羅丹

  人的美麗可愛(ài),不僅僅是由于他的容貌,首先決定他的精神面貌.一個(gè)品質(zhì)高尚的人,永遠(yuǎn)是年輕和美麗的.---馮雪峰

  沒(méi)有油畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、詩(shī)歌以及各種自然美所引起的情感,人生樂(lè)趣會(huì)失掉一半.--斯賓塞

  美的生活。真實(shí)就是美。社會(huì)的進(jìn)步就是人類(lèi)對(duì)美的追求的結(jié)晶。美____是道德純潔、精神豐富的體格健全的強(qiáng)大源泉。---蘇霍姆林斯基

  要評(píng)判美,就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈.---康德

  愛(ài)撫,這不是遷就調(diào)皮的孩子,不是不加思考地滿(mǎn)足閑得發(fā)慌的孩子的稀奇古怪的要求?v容、姑息孩子的頑皮淘氣和刁鉆古怪的要求會(huì)把孩子引入歧途,使孩子的心變得粗魯、冷酷無(wú)情;因?yàn)樘詺獗荒鐞?ài)的孩子只能看到自己而看不到別人;他是自私自利的人,而自私自利的人,他的個(gè)人小天地就是他快樂(lè)的中心。---蘇霍姆林斯基

  在沒(méi)有明智的家庭教育的地方,父母對(duì)孩子的愛(ài)只能使孩子變成畸形發(fā)展。這種變態(tài)的愛(ài)有許多種,其中主要的有”1、嬌縱的愛(ài);2、專(zhuān)橫的愛(ài);3、贖買(mǎi)式的愛(ài)。---蘇霍姆林斯基

  要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個(gè)品質(zhì):淵博的知識(shí),思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多,就是愚昧;不習(xí)慣于思維,就是粗魯蠢笨;沒(méi)有高尚的情操,就是卑俗。 ---車(chē)爾尼雪夫斯基

[教育兒童的經(jīng)典語(yǔ)錄]