古人說(shuō)：“量小非君子，無(wú)度不丈夫”，今人篡改成“無(wú)毒不丈夫”，雖一字之差，卻深深刺痛了人們心中那份最珍貴的道義，刺破了滄桑的正道。
所謂“無(wú)度不丈夫”，何為度？度是人們的行為準(zhǔn)則，是人們對(duì)是非善惡的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。何為大丈夫？有膽識(shí)、有氣節(jié)，不為區(qū)區(qū)私利而虛與委蛇、暗箭傷人，是坑雪中送炭的真君子。因?yàn)橛卸�，面�?duì)飛散空中的50萬(wàn)巨額款，有人如數(shù)撿起歸還；深夜從王宮經(jīng)過(guò)，有人堅(jiān)持下馬步行，王孫滿成他暗室不欺；還是因?yàn)橛卸�，哈為少校雙腿被炸斷，在生命的最后時(shí)刻打開注水閥，改變了日德蘭海戰(zhàn)的格局。人生亦然，天道貴有度，好人多平安。有度，人們才能歷經(jīng)滄桑找尋正道，才能有今天這個(gè)和諧美好的社會(huì)。
然而今有人于此，口誦法制守度之言，行不義之事，或竟公然宣稱：“要致富，走邪路”。這無(wú)疑是對(duì)人間正道的挑戰(zhàn)，是公然褻瀆人們心中的“度”。更有甚者，居然做出了“無(wú)毒不丈夫”的論斷，這些“精明”的人士朋比為奸，以落井下石為趣，以擷取利益為己任，他們已然喪失了最后一份良心，丟掉了最后一絲社會(huì)責(zé)任感，流光了最后一滴溫情的眼淚。
此子非真君子，乃偽君子也，不可謂之大丈夫。然而，還是有很多有“度”的人仍在堅(jiān)持。嵇康因見山巨源奸邪，怒而寫《與山巨源絕交書》；郭子儀見盧杞，說(shuō)：“此人若得志，吾族無(wú)遺類矣�！保爝h(yuǎn)離他；公孫弘彈劾捏造晁錯(cuò)滿門抄斬之罪，自己也終難逃彈劾免官、身首異處的下場(chǎng)。這些偽君子被釘在歷史的恥辱柱上塵封起來(lái)，有歷史披沙揀金還原那份珍貴的“度”。因此，當(dāng)小悅悅事件發(fā)生，陳老太雖沒(méi)有能挽救一個(gè)年輕的生命，卻拯救了人們的最后一份良心，展像南風(fēng)最美好的“度”。
要讓“無(wú)毒不君子”之人從生活中消失，就要從自己開始，讓“度”成為人們心中不可動(dòng)搖的道德準(zhǔn)則，做個(gè)真君子、大丈夫，讓那些“毒手”無(wú)處藏身。
閱盡世間萬(wàn)物，方知所謂“千毒”、“萬(wàn)毒”都是在毒害自己的未來(lái)。做真君子，有度在心，真好。
[經(jīng)典散文君子有度]