教師必讀的教育名著推薦
名著就是指具有較高藝術(shù)價值和知名度，且包含永恒主題和經(jīng)典的人物形象，能夠經(jīng)過時間考驗經(jīng)久不衰，被廣泛認識以及流傳的文字作品。能給人們以警示和深遠影響的著作，以及對世人生存環(huán)境的感悟。下面跟著小編來看看教師必讀的教育名著推薦吧！希望對你有所幫助！
1、阿蘭《教育漫談》
《教育漫談》所體現(xiàn)的思想，對反對進步教育，推動永恒主義教育運動起了重要作用。
阿蘭，法國哲學家、教育家散文家。
一、學校教育
學校是天然的兒童社會，教師是父母民族和兒童民族之間的大使和中介人。無論怎樣杰出的父母都不善于教自己的子女。
二、教育的最終目標
教育的最高目標是開發(fā)人的頭腦，使人們具有理智的判斷力和自由的思考力。
人的發(fā)展是個體自我發(fā)展的實踐過程。
三、教育的內(nèi)容
幾何學是自然的鑰匙，誰不了解幾何，不是幾何學者，誰就永不明了他所生活和依存的這個世界。
四、教學方法
一是教師要少講，二是提倡閱讀。
2、蒙臺梭利《童年的秘密》
意大利著名幼兒教育家。《童年的秘密》對世界各國的幼兒教育產(chǎn)生了深遠的影響，促進了現(xiàn)代幼兒教育的改革與發(fā)展。
3、馬卡連柯《教育詩》
馬卡連柯是蘇聯(lián)早期的教育實踐活動家和富有創(chuàng)新精神的教育理論家�！督逃姟分旭R卡連柯認為:教育是像詩一樣美好的科學。書中表達出的深刻的人道主義精神，使本書影響深遠。
一、闡明的教育方法
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�。ǘ┲匾晫W生集體建設，讓學生在集體中學會自我教育。
�。ㄈ┻\用前景教育方法。
在改造的過程中，不應該把注意力集中在過去的錯誤上，而應引導他們看到美好的未來。并強調(diào)說“一個人向前瞻望的時候，如果看不到一點快樂的遠景，他在世界上就活不下去，人類生活中真正的刺激是未來的快樂�！�
�。ㄋ模┙處熞陨碜鲃t，為學生做榜樣。
�。ㄎ澹⿷土P時要對每個少年犯罪者作具體分析，并對癥下藥。
“在集體和集體機構(gòu)還沒有成立之前，在傳統(tǒng)沒有形成，最起碼的勞動習慣和生活習慣沒有養(yǎng)成之前，教師可以有權(quán)采用強迫的方法。
二、闡明的主要教育思想
�。ㄒ唬┳鹬亍⑿湃蝺和�，用正面教育的方法情真意切地去感染兒童。
“應該忘記過去，應該不斷前進。”
“人是可以教育好的，對人應該采取既嚴格要求，又充滿樂觀的態(tài)度，要發(fā)掘人身上的力量和美，使他認清前途和遠景�！�
（二）對學員進行集體主義教育和勞動教育。
�。ㄈ┙處熞陨碜鲃t，傾注自己的心血去塑造兒童的靈魂。
“我們認為單單‘改造’一個人還不夠，我們應該用新的方法教育他，就是說，應該把他教育成不僅是社會上沒有危險的或是無害的一員，而且應該把他教育成新時代的積極分子�！�
�。ㄋ模┳⒅靥岣邔W員的科學文化水平。
4、泰勒《課程與教學的基本原理》
當代美國教育家、課程理論家�！墩n程與教學的基本原理》被視為“現(xiàn)代課程研究的范式”以及20世紀以來對學校課程領(lǐng)域影響最大的著作之一。
《課程與教學的基本原理》圍繞著：
第一，學校應該達到哪些教育目標？第二，提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標？第三，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗？第四，我們怎樣才能確定這些目標正在得到實現(xiàn)？
5、布魯納《教育過程》
《教育過程》中布魯納闡明了美國六十年代課程改革的指導思想。被譽為“教育理論的一個里程碑�！�
當代美國心理學家、教育家、哈佛大學教授、哈佛“認知研究中心”創(chuàng)立者。
知識總是有結(jié)構(gòu)的，知識是人們對于客觀事物構(gòu)造的一種主觀模式。
6、蘇霍姆林基《給教師的一百條建議》
《給教師的一百條建議》采用“建議”的形式，懇切地與教師促膝談心。讀此一書，等于讀了一本教育學與心理學合編的著作。
蘇聯(lián)當代著名的教育實踐家和教育理論家。
一、智育
重視教育在促進科技進步方面和促進人的全面發(fā)展方面的雙重使命，建立了與之相適應的智育體系。
（一）教學過程的首要任務是發(fā)展學生智力
傳授知識僅是智育的一個方面，智育是在獲取科學知識的的過程中進行的，但又不能僅僅歸結(jié)為一定知識量的積累，因為智育的另一個方面就是培養(yǎng)和發(fā)展智力。
蘇霍姆林斯基的教學論思想體系貫穿著一條主線：知識與技能是相互促進的；知識能保證智力發(fā)展達到最佳水平，智力的最佳發(fā)展水平則能促進掌握新知識的的能力不斷增強。
�。ǘ┴S富多彩的智力生活
課堂教學是培養(yǎng)和發(fā)展學生智力的主要途徑，但不是唯一的途徑。
如何讓學生過上豐富多彩的智力生活：
1、讓學生有自由支配的時間并學會自由活動時間。
引導學生發(fā)展3項愛好：最喜愛的課外讀物、最喜愛的學科、最喜愛的勞動創(chuàng)造項目。
2、提倡每個學生都要為集體的智力生活作出貢獻。
�。ㄈ┘ぐl(fā)興趣、觀察、閱讀、思維的積極性
1、興趣。要發(fā)展學生的智力，教師首先要激發(fā)學生對知識的興趣。
2、觀察。觀察是一種積極的智力活動，是發(fā)展智力的重要途徑，是智能的極重要的源泉。
3、閱讀。閱讀能力是整個智力的主要條件，學生的智力發(fā)展主要取決于是否會更好的閱讀。
4、思維。蘇霍姆林斯基十分重視發(fā)揮學生思維的積極性來促進智力的發(fā)展。
二、六種教育影響力的合力
家庭、教師、集體、學生本人、書籍、小伙伴，等等。
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教師應具有的品質(zhì)：有崇高的理想和高尚的道德；熱愛、相信、關(guān)心和了解孩子；熱愛科學，有淵博的知識；掌握教育學和心理學知識，掌握把熱忱與智慧結(jié)合起來的藝術(shù)；有高度的語言修養(yǎng)；擅長某項勞動技能或有某些特殊愛好；保持一顆童心。
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不關(guān)心家長的教育修養(yǎng)就不可能完成任何教學和教育任務。
7、朗格朗《終身教育引論》
法國當代著名的成人教育家，終身教育的理論家、實踐家�！督K身教育引論》引發(fā)了國際性的終身教育思潮。被認為是“可以與哥白尼學說帶來的革命相媲美”，是“教育史上最驚人的事件之一”。
一、終身教育產(chǎn)生的歷史背景
新的挑戰(zhàn)主要有八個方面：
1、變化速度加快
2、科學知識和技術(shù)的進步
3、人口增長
4、政治挑戰(zhàn)
5、信息
6、閑暇
7、思想意識形態(tài)的危機
8、生活模式和相互關(guān)系的危機
9、身體
二、終身教育的.現(xiàn)實意義
教育的主要責任在于：一是組織適當?shù)慕Y(jié)構(gòu)和方法，幫助人在一生中保持他學習和訓練的連續(xù)性；二是培養(yǎng)每個人通過多種形式的自我教育在真正的意義上和充分的程度上成為自己發(fā)展的對象和手段。
第一，打破那種認為某個年齡階段是專門用于教育的傳統(tǒng)認識。
終身教育的一個基本思想是：學校教育不是整個教育的全部，而只是一部分，教育的過程不能是隨著學校學習的結(jié)束而結(jié)束，而應該貫穿于人的一生。
第二，終身教育賦予成人教育以新的意義。
成人教育不再是學校教育的簡單延伸，而是立足于成人的特點和成人的需要，是非強制的、自由的、完善自我的教育。
第三，在終身教育的條件下，人們要用“學會學習”來武裝自己。
第四，終身教育不同于傳統(tǒng)教育，教育過程具統(tǒng)一性和連貫性。
三、終身教育的內(nèi)容
終身教育在一個人整個一生中“處于幫助人們生存的地位”，是“生存的工具”。
六、終身教育的目標
實現(xiàn)更美好的生活，從中吸取一切有益的東西，使人過一種更和諧、更充實、符合生命真諦的生活。
8、小原國芳《全人教育論》
日本教育家，全人教育論專家�！度私逃摗分行≡J為：真正的教育即“全人教育”應是人在學問、道德、藝術(shù)、宗教、身體及生活這六個方面的和諧發(fā)展。
全人教育就是完全人格、和諧人格的教育。它的教育內(nèi)容應該包括人類文化的全部，而缺乏人類文化的教育是畸形的教育。
全人教育應該包括六個方面：學問、道德、藝術(shù)、宗教、身體和生活。
二、全人教育的理想
1、學問教育在于“真”，即真本領(lǐng)、真學問。
2、藝術(shù)教育在于“美”。
3、道德教育在于“善”。
4、宗教教育在于“圣”。
5、身體教育在于“健”。
6、生活教育在于“富”。
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