哲學(xué)作為理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是與常識、科學(xué)不同的認識世界的方式，它利用其特有的反思意向?qū)ζ鋬?nèi)在本質(zhì)實現(xiàn)超越，指導(dǎo)人類生活。哲學(xué)的靈魂是反思，反思是以思維和存在的關(guān)系作為研究對象，通過自我意識的不斷執(zhí)著追問，形成了一種思想的穿透力，將其與生活緊密結(jié)合起來。因此，哲學(xué)應(yīng)當(dāng)面向自身，并不斷地進行自我剖析，通過反思、批判與重建找到自己獨特的稟賦，從而在實踐中變革人們的價值規(guī)范，調(diào)整人們的生活方式，建立人們對世界的認知。同時，在向人們不斷展示自身價值的過程中，反思的思維方式也流露出其對個人、對社會乃至對哲學(xué)未來發(fā)展的現(xiàn)實思考與理論意義。

　　一、哲學(xué)是一門反思的學(xué)問

　　哲學(xué)，在其本性上，是一種反思的思維活動，是以反思為基本維度的學(xué)問。黑格爾曾說: 哲學(xué)有一個顯著的特點，與別的科學(xué)比較起來，也可以說是一個缺點，就是我們對于它的本質(zhì)，對于它應(yīng)該完成和能夠完成的任務(wù)，有許多大不相同的看法。哲學(xué)家們通常從哲學(xué)的自我理解出發(fā)，建構(gòu)各自的哲學(xué)體系，然而其中彰顯出的時代烙印下的哲學(xué)精神又獨具反思特色，這是一種能動的、超越的反思意識。它正是以這樣的形式提升人們對價值理想的追求。哲學(xué)反思，從本質(zhì)上來看，它必須要采取一種自我意識的方式，通過對主觀意向性的探索，來追求更高的人生境界，進而更加突出反思的主體性。哲學(xué)反思代表著超越這一向度的價值理想。它需要一種慎思明辨的態(tài)度，來把握反思自身的思想旨趣，并借助對理論思維的前提批判來尋求普遍的和共同的本質(zhì)，進而建立對整個世界的規(guī)律性認識，以求證明思維的真理性和彼岸性。

　　二、哲學(xué)反思的獨特性質(zhì)

　　作為哲學(xué)所特有的精神氣質(zhì)，反思具有人類生活不可或缺的獨特價值。它是人們對生活本質(zhì)的一種透視，是對生命寄托的一種精神渴望，更是對哲學(xué)意識本身的一種終極關(guān)懷。哲學(xué)反思不僅可以幫助人們挖掘思想潛能，拓展理論視野，還對變革人們的現(xiàn)實生活具有重大的指導(dǎo)作用。

　　三、哲學(xué)反思引發(fā)的現(xiàn)實思考

　　人是哲學(xué)研究的真正主體，思想的自覺性必然會引發(fā)思維框架和思維范式的改變。對自我反思意向的理解將會檢驗其中的合理性與合法性，否定性的反思與批判終將引起一場重塑邏輯支點與內(nèi)在價值的革命，這對于哲學(xué)時代精神的發(fā)展、人性自我矛盾的超越，具有重大的推動作用。首先，哲學(xué)反思為人的生存方式提供了無限可能，為人的生命價值帶來了終極意義。哲學(xué)的反思意向讓人們不斷地探求生活的本真存在，并在自我反思與自我批判中不斷地超越與創(chuàng)造，實現(xiàn)自身的價值。人作為一種特殊的個體，應(yīng)當(dāng)為人生去尋找某種意義，應(yīng)當(dāng)在自我反思與自由意志的基礎(chǔ)之上，建立一種既包含對過去的批判，又兼容對未來期望的新的生命觀，這必然是超越生死價值的終極關(guān)懷。而對人生意義的追求，需要人們將自我救贖凌駕于其自身的根據(jù)和尺度之上，因為意義意味著人反躬自問人自身的生命的理據(jù)，它的一個被默認的信念是: 人的生命的理由在于人自己。

　　在價值多元化的今天，人類的思維方式也在不斷地發(fā)生變化。然而，反思作為哲學(xué)的根本屬性，也一定會以一種更加合理的方式提高人們的認識水平和把握世界的能力。通過哲學(xué)的自我反思，人們可以建立思維的批判意識，而這種強烈的主體自我批判意識必然會促使人獲得真正的創(chuàng)造性與超越性。同時，在哲學(xué)的持續(xù)發(fā)展過程中，反思意向的不斷加強也為打破傳統(tǒng)的哲學(xué)學(xué)科化和專業(yè)模式，實現(xiàn)中西方文化傳統(tǒng)的融合，提升當(dāng)代中國社會精神文明創(chuàng)造深刻的理論價值。

[關(guān)于哲學(xué)反思中的現(xiàn)實思考的探討]