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中元節(jié)需要注意的12個細節(jié)

時間:2024-08-20 10:46:29 學(xué)人智庫 我要投稿
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中元節(jié)需要注意的12個細節(jié)

  中元節(jié)作為中國傳統(tǒng)四大祭祀節(jié)日之一,中元節(jié)同時具備儒、釋、道三家的歷史淵源。下面小編告訴你中元節(jié)需要注意的12個細節(jié),快來一起看看吧!

中元節(jié)需要注意的12個細節(jié)

  中元節(jié)需要注意的12個細節(jié)

  1、臥室中最好不要有鏡子,如果有,一定不要沖著床。

  2、八字輕的人千萬不要夜游,否則只會自找麻煩。

  3、上床后,拖鞋要朝外擺,不可以鞋尖朝床放。

  4、長時間不睡人的床,再用時,要換個位置。

  5、夜里不要隨便掀開窗簾往外看,起碼,要先咳嗽一聲再掀開。

  6、夜里有人叫你名字,不要隨便答應(yīng),尤其是在荒涼偏僻的地方。

  7、半夜去洗手間,不要看鏡子。女孩陰氣重,如果一個人在房屋里,更要注意。

  9、夜晚外出,有兩大忌,一忌穿黑衣,皆因黑黑沉沉的顏色,鬼怪靈體最喜歡依附在此。

  8、二忌穿紅衣,紅色對于惡鬼來說,屬標(biāo)奇立異的顏色,容易惹起注意,愛出夜街的男女要謹(jǐn)記。

  10、 很多家居間隔都有長走廊,長走廊經(jīng)常不見陽光,造成陰盛陽衰的局面,是鬼怪靈異最愛藏匿之處,所以若家中有長走廊,記得裝一盞長明燈增強陽氣,免得鬼怪停留不走。

  11、登山遠足是不錯的假日消閑活動,但由于高地濕氣重,加上很多動物死后,尸體腐化于此,無形中強化了負(fù)面磁場。不想見到“臟東西”,不妨佩戴一些玉器飾物,借此增強個人的正面磁場。

  12、年輕人愛尋求刺激,喜歡大伙兒玩碟仙、筆仙,從而預(yù)知未來事。事實上,如此直接與靈體接觸、溝通,日常很容易會感應(yīng)到“它們”的存在。尤其發(fā)覺近排印堂發(fā)黑氣者,這類玩意更是大忌。

  中元節(jié)燒紙什么時候燒最好

  一般晚上9點以后,12點之前

  中元節(jié)燒紙時間一定要選在天黑透時再去,一般是晚上9點以后,12點之前。

  燒紙錢是鬼節(jié)期間最為隆重的祭祀活動,根據(jù)地域的不同,燒紙錢的時間各有不同,有的地區(qū)會提前燒紙錢,在七月十四這天燒。但一般來說,七月十五晚上的燒紙錢活動最為隆重。

  傳說七月十五晚上子時,閻王爺就要把鬼門關(guān)上,因此那些孤魂野鬼們就會趁機搗亂,人們?yōu)榱朔郎缴褚啊肮怼比胛,家家戶戶在屋里屋外燒紙錢,點上香和蠟紙將自家房屋圍住,小孩晚上不得出門,以防亂中被野鬼抓走。

  中元節(jié)燒包袱有什么講究

  1、不同的輩分,稱呼亦有不同,一般上溯四代,即先考、祖考、曾祖考、高祖考,以示“慎忠追遠”。

  2、尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨著改變,相對應(yīng)的分別是:子、孫、曾孫、高孫。

  3、袱皮背面的交合處應(yīng)寫上一個大大的“封”字,以表示封口,不得隨意拆看。

  4、卷上一卷錢紙,用白紙包好,寫上“挑夫?qū)S谩。“挑夫”即陰間的“郵遞員”,如果沒有挑夫,冥錢是無法送到的。

  中元節(jié)的由來

  古人于中元節(jié)放河燈,道士建醮祈禱,乃是中國傳統(tǒng)民俗,佛教與道教對這個節(jié)日的意義各有不同的解釋,道教強調(diào)孝道;佛教則著重于為那些從陰間放出來的無主孤魂做“普渡”。

  中元節(jié)的源頭,應(yīng)與中國古代流行的土地祭祖有關(guān)。據(jù)說天官生日在正月十五日,稱上元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間賜福。地官生日在七月十五日,稱中元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間赦罪。水官生日在十月十五日,稱為下元節(jié)。其主要職責(zé)是為人間解厄。

  中元節(jié),在農(nóng)歷七月十五日,俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂,民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家,例要上新墳,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整個兒是以祀鬼為中心的節(jié)日,成了中國民間最大的鬼節(jié)。

  七月原是小秋,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報告秋成。宋孟元老《東京夢華錄》卷一說:“中元前一日,即買練葉,享祀時鋪襯桌面,又買麻谷巢兒,亦是系在桌子腳上,乃告先祖秋成之意!逼咴滦∏镒魑锍墒,講究孝道的中國人,例要向先祖報告,并且請老祖宗嘗新,所以七月例行祭祀祖先。

  傳說地宮掌管地獄之門,中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門,也是地獄開門之日,已故祖先可回家團圓,因此又是鬼節(jié),所以民間要設(shè)道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場,內(nèi)容是為死者的靈魂超度。

  中元法事是為亡魂赦罪,但是絕對不能完全解除罪孽,只是減輕了一些,希望他們早日安息。在法事中,他們不單只超度亡魂,而且更為無主孤魂和那些為國捐軀,戰(zhàn)死沙場的死難者施予救儕。而在法事中得的香油錢,主要是用作購買祭品之用。

  按佛教典故,關(guān)于“盂蘭節(jié)”的起源,有著以下一個典故:相傳佛祖在世時,收了十位徒兒,其中一位名叫目連的修行者,在得道之前父母已死,由于目連很掛念死去的母親,就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況,原來他們已變成餓鬼,吃的、飲的都沒有,境況堪憐。目連看了后覺得很心痛,于是就運用法力,將一些飯菜拿給母親吃,可惜飯菜一送到口邊,就立即化為火焰,目連看到這種情境后非常心痛,就將這個情況告訴他,佛祖教訓(xùn)他說,他的母親在世時,種下了不少的罪孽,所以死后就墮入餓鬼道中,萬劫不復(fù),這孽障不是他一人能夠化解的,必須集合眾人的力量,于是目連就聯(lián)同一眾高僧,舉行大型的祭拜儀式,以超渡一眾的亡魂。后來,這個傳說一直流傳后世,逐漸形成一種民間習(xí)俗,每年到了農(nóng)歷七月中,人們都會宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭由地府出來的餓鬼,以化解其怨氣,不致于遺害人間,久而久之,就形成了鬼節(jié)的風(fēng)俗。

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