考核是教師管理中的一項重要內(nèi)容，是必不可少的基礎性工作，對教師考核具有十分重要的意義。下面是小編收集整理的參訓教師考核辦法學習心得體會，歡迎閱讀參考��！
參訓教師考核辦法學習心得體會一：
為人師表，師德惟馨。師德是什么？千百年來，許多研究者竭盡全力用最精妙的語言來詮釋它，許多教師前赴后繼用最平凡的行動來注解它，更有許許多多熱血志士滿懷激情用最優(yōu)美的辭藻來贊美它。師德，就是教師的職業(yè)道德，是教師在從事教育、教學等職業(yè)實踐中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是教師在從事教育、教學活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，是一定社會對教師職業(yè)行為的總體的道德要求。師風，就是教師的作風，它是師德的外化表現(xiàn)，最為一名教師只有具備良好的師德師風形象，才能學為人師、行為楷模。國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德則是教育之魂。
我認為教師要提高自身的師德師風要從以下幾個方面入手，努力提高自身的綜合素質(zhì)：
一、愛崗敬業(yè)是師德師風的思想基礎
首先，要熱愛教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。我們要在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
二．熱愛．尊重學生是師德師風的基本要求
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”，愛是教師最美麗的語言。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應，教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。循循善誘，誨人不倦，不歧視學生，建立民主平等，親密的師生關系，做學生的良師益友。教師愛學生體現(xiàn)在"嚴"和"慈"上。常言道："嚴師出高徒。"又說："嚴是愛，寬是害。"對學生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。但嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重，充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。
三．為人師表是師德師風的核心
俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步�？梢姡處熓瞧鞄�，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行�？鬃诱f過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐耍v然你的理論再高，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職, 教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到,堅持嚴于律己。
四．教書育人是師德師風的關鍵。
教師要把自己的學生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。教師是學生靈魂的塑造者，不僅要向?qū)W生傳授科學知識、文化知識，培養(yǎng)其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學生的靈魂。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的"教書匠"，而應是一個教育家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學活動，在學生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。
五．終身學習、不斷進取是師德的升華
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學生。更何況在知識經(jīng)濟時代，知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險，如果不經(jīng)常處于學習狀態(tài)，人們的知識結(jié)構很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學習觀念，確立“邊學邊干、邊干邊學、終身學習”的觀念，緊跟當代知識和技術的發(fā)展步伐 。
教師還應具備多方面的愛好和才能,因為正在成長中的少年兒童具有強烈的好奇心和求知欲，這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動力，教師應珍惜它，而不能扼殺。教師要多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻給學生。
。 總之，教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才；才能完成"傳道授業(yè)解惑"這一光榮而偉大的任務；才能問心無愧對得起我們的職業(yè)，讓我們一起共同撐起教育的藍天！
參訓教師考核辦法學習心得體會二：
目前，對于教師的各項考核很多，如年終考核、師德考核等，同時，還有許多先進、優(yōu)秀的評比。這些榮譽又與教師的職稱評定與工資晉升直接掛鉤，因此，往往成為各個學校議論的焦點。那么，如何才能使這些指標的分配符合絕大多數(shù)人的利益。筆者以為:以教育教學質(zhì)量和教學過程的量化考核為依據(jù)是最有效的辦法。
一、量化考核
所謂量化考核就是將教育教學工作按照統(tǒng)一的標準折算成一個標準出來的分數(shù)，分數(shù)依次排序，就可以看出，每個人的教育教學過程是否優(yōu)秀，教育教學業(yè)績是否領先。我們一直認為，工作是否優(yōu)秀，業(yè)績是否領先，絕對不是大家投票選出來的，而是每個人自己干出來的。作為一名專業(yè)技術人員，靠的是教育教學“手藝”，這和政治選舉有本質(zhì)的區(qū)別，正如理發(fā)師的業(yè)績是靠顧客多少來證明手藝，而不是幾個理發(fā)師在一起投票選舉出最優(yōu)秀的理發(fā)師。因此，量化考核應當是公正的。
二、量化標準的制定。
有人說，教師的職業(yè)是一個培養(yǎng)心靈的職業(yè)，是不可以量化的。筆者以為這話只對了一半。確實，教師的教育教學工作是紛繁復雜的，是一個傳遞人類文明的職業(yè)，不可能將工作的每個環(huán)節(jié)都量化，比如，有人提出，假如量化了，那么，教師把作業(yè)帶回家批改，怎么計算工作量呢?老師利用假期家訪如何量化呢?這些都是很現(xiàn)實的問題，也就是教師工作復雜之處。但是，我們不能因為有的環(huán)節(jié)不容易量化，就錯誤的認為所有工作環(huán)節(jié)都不能量化。辨證唯物主義告訴我們，看問題要抓主要矛盾，要抓矛盾的主要方面，抓住了主流，抓住了關鍵，就是抓住了本質(zhì)。我們認為，只要把教育教學工作中的主要環(huán)節(jié)比較科學的、合理的量化，就是量化了教育教學工作的主要內(nèi)容，應當說，這個量化該是符合教師教育教學工作實際的。
三、兼顧結(jié)果與過程。
之所以有人認為教師教育教學工作不容易量化的一個原因就是不少量化標準忽略了過程，只注重結(jié)果。我們在量化考核時應當照顧到兩個方面，當然，結(jié)果應當是主要的，通俗的說，過程是苦勞，結(jié)果是功勞。
我們考核的依據(jù)是學校教學質(zhì)量考核辦法，根據(jù)學生考試情況對課任教師進行量化考核。但這僅僅是考核工作的結(jié)果，是量化的一個方面。對于教師教育教學的考核不能以學生分數(shù)作為唯一標準，這是素質(zhì)教育的方針政策決定的。因此，考核還要對教育教學的工作態(tài)度和常規(guī)成效做必要的量化，也許有人會說:態(tài)度怎么量化?態(tài)度本身不容易量化，但由此態(tài)度產(chǎn)生的工作是可以量化的，量化工作的達成度就是量化工作態(tài)度。量化依據(jù)就是每個人的備課、課堂教學、作業(yè)批改、教學研究及業(yè)務表彰獎勵，教師在自己專業(yè)上的獎勵都是在有關比賽中獲得的，這些能夠說明每個人的業(yè)務能力和素質(zhì)。把以上各方面納入考核，形成了《教師專業(yè)發(fā)展星級考核辦法》。于是，讓有課堂上課的每個人都在過程考核范圍內(nèi)，沒有盲區(qū)。只要愛崗敬業(yè)、踏實工作，有了業(yè)績，在校園里，就一定是一個成功的人。
[參訓教師考核辦法學習心得體會]