與其說《圍城》是一本小說，不如說它是一本人生哲學(xué)，我覺得《圍城》具有一種神奇的“功能”，一種能讓人審視自己的功能，它像一面鏡子，可照鏡的不是人，而是人的靈魂，它通過一些生活的瑣事最直接反映著人性的善惡美丑，包含著人生百態(tài)，我驚詫于錢老先生的火眼金睛，他對(duì)人性的理解、人情的觀察，都是那么細(xì)膩、深刻，什么在他眼里都無所遁形。

　　在這《圍城》之中，沒有什么驚天動(dòng)地的大事，譬如談話、吃飯、交友、工作、戀愛、家庭，全是些生活中極其普通的瑣事，然而，也正是這些瑣事能更鮮活地展示人物形象，能更一針見血地看出世態(tài)炎涼，人情冷暖和人性的善惡。這不禁讓我想到了中國(guó)的一部名著——《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》中描寫的是鐘鳴鼎食之家的日常生活，而《圍城》卻展示了戰(zhàn)亂時(shí)期相對(duì)安定的人情世態(tài)，這兩本書顯出了生活的真實(shí)，卻又超出了一般意義上的真實(shí)，人性美丑，世態(tài)炎涼，都躍然書中。不得不承認(rèn)，這是一種高超的藝術(shù)。

　　書中不學(xué)無術(shù)的方鴻漸，附庸風(fēng)雅的董斜川，城府深、心機(jī)重的孫柔嘉，庸俗無聊的曹元朗，輕浮膚淺的鮑小姐，這些人不都是生活中隨處可見的人嗎？至于“文化沙龍”的無聊，學(xué)校里的人情世故，大家庭里的口是心非，無不顯出真實(shí)、深刻，這一切的一切，都不需要任何時(shí)代背景，換句話說，便是它具有普通性，這又是超越了時(shí)代的人性百態(tài)。

　　故事從頭到尾都像是在圍繞著方鴻漸的婚姻展開，但這書表達(dá)的含義和內(nèi)容卻不僅僅是指婚姻，錢先生其實(shí)是借著方鴻漸的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自己對(duì)人生的看法，對(duì)世態(tài)的感悟。諷刺調(diào)侃的方式讓人在苦笑中也不覺得苦澀，這也許是書的又一個(gè)高明之處吧！

　　讀了《圍城》，我有種感覺，好像跟方鴻漸在人生中穿梭，體驗(yàn)他的心中感受，體會(huì)這瑣事中的人生哲學(xué)！

[體會(huì)人生哲學(xué)的感悟的作文]