八月十五是中秋節(jié)，以是被稱為中秋或仲秋。八月十五的玉輪比其他幾個(gè)月的滿月還要圓，要豁亮，以是又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。中秋前夕，人們都盡也許和家人團(tuán)圓，取人月雙圓的意義，八月十五又叫“團(tuán)聚節(jié)”。

中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時(shí)期我國(guó)就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要進(jìn)行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為流行。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)聚之義，晚上，有賞月、游湖等勾當(dāng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)尚越發(fā)流行，很多處所形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走玉輪。舞火龍等非凡風(fēng)尚。本日，月下流玩的習(xí)俗，已很少了。但設(shè)席賞月仍很流行，人們把酒問月，道賀柔美的糊口，或祝遠(yuǎn)方的親人康健快樂，和家人“千里共嬋娟”。字串9

古時(shí)尚有祭月和拜月勾當(dāng)。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，個(gè)中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜尚有切成蓮花狀，在月下，將玉輪神像放在玉輪的誰人處所，紅燭高燃，百口人依次拜祭玉輪，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)聚月餅，切的人預(yù)先算好百口共有幾多人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節(jié)的接洽是在明代。具有關(guān)資料說，其時(shí)，北京都市里呈現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們?cè)谥星锕?jié)這一天本身建造月餅，用于自身和贈(zèng)于親友摯友，以表達(dá)團(tuán)聚和祝賀之意。當(dāng)時(shí)的月餅巨細(xì)和外形很不類型，不同甚大，其名稱也頗出格。好比，山西省介縣一帶在中秋節(jié)此日，內(nèi)地老黎民已有合家圍坐分食團(tuán)聚月餅的習(xí)俗其建造的月餅花樣多且風(fēng)趣，若有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，尚有出格為小孩們籌備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。款式繁多，紛歧而足。

中秋節(jié)的習(xí)俗許多，情勢(shì)也各不溝通，但都請(qǐng)托著人們對(duì)糊口無窮的熱愛和對(duì)柔美糊口的憧憬。中秋節(jié)是人們一向都喻為最有情面味，最有詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有人說，每逢佳節(jié)倍思親，中秋節(jié)這一份忖量雖然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)候。

提及中秋節(jié)，民間一向傳播著多個(gè)差異的傳說和神話故事，個(gè)中有嫦蛾奔月，朱元璋月餅叛逆，唐明皇游月宮等故事。最為人認(rèn)識(shí)雖然是嫦蛾奔月，嫦蛾偷了丈夫的不死妙藥，飛馳到月宮的故事也有很多說法。在較早的記實(shí)中，嫦蛾偷吃了妙藥，釀成了癩蛤蟆，被叫月精，奔月后，嫦蛾住在月宮著實(shí)是一個(gè)寥寂的處所，除了一棵樹和一只兔子，就別無他物了。這就是中秋節(jié)。

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