八月十五是中秋節(jié),以是被稱為中秋或仲秋。八月十五的玉輪比其他幾個(gè)月的滿月還要圓,要豁亮,以是又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。中秋前夕,人們都盡也許和家人團(tuán)圓,取人月雙圓的意義,八月十五又叫“團(tuán)聚節(jié)”。
中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時(shí)期我國(guó)就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要進(jìn)行迎寒和祭月。在唐代,中秋賞月,玩月頗為流行。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)聚之義,晚上,有賞月、游湖等勾當(dāng)。明清以來,中秋節(jié)的風(fēng)尚越發(fā)流行,很多處所形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走玉輪。舞火龍等非凡風(fēng)尚。本日,月下流玩的習(xí)俗,已很少了。但設(shè)席賞月仍很流行,人們把酒問月,道賀柔美的糊口,或祝遠(yuǎn)方的親人康健快樂,和家人“千里共嬋娟”。字串9
古時(shí)尚有祭月和拜月勾當(dāng)。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、梨,葡萄等祭品,個(gè)中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜尚有切成蓮花狀,在月下,將玉輪神像放在玉輪的誰人處所,紅燭高燃,百口人依次拜祭玉輪,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)聚月餅,切的人預(yù)先算好百口共有幾多人,不能切多也不能切少。月餅與中秋節(jié)的接洽是在明代。具有關(guān)資料說,其時(shí),北京都市里呈現(xiàn)了一種以果做餡的月餅,而人們?cè)谥星锕?jié)這一天本身建造月餅,用于自身和贈(zèng)于親友摯友,以表達(dá)團(tuán)聚和祝賀之意。當(dāng)時(shí)的月餅巨細(xì)和外形很不類型,不同甚大,其名稱也頗出格。好比,山西省介縣一帶在中秋節(jié)此日,內(nèi)地老黎民已有合家圍坐分食團(tuán)聚月餅的習(xí)俗其建造的月餅花樣多且風(fēng)趣,若有專供男的食用的月牙月餅,有只限于女的享用的葫蘆月餅,尚有出格為小孩們籌備的“孫悟空”,“兔兒爺”之類的月餅,等等。款式繁多,紛歧而足。
中秋節(jié)的習(xí)俗許多,情勢(shì)也各不溝通,但都請(qǐng)托著人們對(duì)糊口無窮的熱愛和對(duì)柔美糊口的憧憬。中秋節(jié)是人們一向都喻為最有情面味,最有詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有人說,每逢佳節(jié)倍思親,中秋節(jié)這一份忖量雖然會(huì)更深切,尤其是一輪明月高高掛的時(shí)候。
提及中秋節(jié),民間一向傳播著多個(gè)差異的傳說和神話故事,個(gè)中有嫦蛾奔月,朱元璋月餅叛逆,唐明皇游月宮等故事。最為人認(rèn)識(shí)雖然是嫦蛾奔月,嫦蛾偷了丈夫的不死妙藥,飛馳到月宮的故事也有很多說法。在較早的記實(shí)中,嫦蛾偷吃了妙藥,釀成了癩蛤蟆,被叫月精,奔月后,嫦蛾住在月宮著實(shí)是一個(gè)寥寂的處所,除了一棵樹和一只兔子,就別無他物了。這就是中秋節(jié)。
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