國(guó)學(xué)經(jīng)典名句，知多少？以下是大學(xué)網(wǎng)小編精心整理的相關(guān)文章，希望對(duì)大家有所幫助！
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句 欣賞
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離)
2、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?(詩(shī)經(jīng)大序)
3、投我以桃，報(bào)之以李。 (詩(shī)經(jīng)大雅抑)
4、滿招損，謙受益。 (尚書大禹謨)
5、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。 (左傳)
6、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。(左傳)
7、知人者智，自知者明。(老子)
8、信言不美，美言不信。(老子)
9、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 (老子)
10、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
11、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。(論語(yǔ)公冶長(zhǎng))
12、己所不欲，勿施于人。 (論語(yǔ)顏淵)
13、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ)為政)
14、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(論語(yǔ)子罕)
15、知之為知之，不知為不知，是知也。(論語(yǔ)為政)
16、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 (論語(yǔ)雍也)
17、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語(yǔ)子路)
18、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹洳簧普叨闹?論語(yǔ)述而)
其他經(jīng)典國(guó)學(xué)名句
19、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 (禮記中庸)
20、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原離騷)
21、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。 (楚辭卜居)
22、生于憂患，死于安樂(lè)。 (孟子告子下)
23、得道多助，失道寡助。 (孟子公孫丑)
24、天時(shí)不如地利，地利不如人和。(孟子公孫丑)
25、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
26、鍥而不舍，金石可鏤。(荀子勸學(xué))
27、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)
28、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。(史記留侯世家)
29、繩鋸木斷，水滴石穿。 (漢書枚乘傳)
30、少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂(lè)府長(zhǎng)歌行)
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句 欣賞
B
百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)
百學(xué)須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)
別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)
博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)
不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。(孟子)
C
采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱)
倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)
操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)
差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫)
吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ))
尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原)
出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)
春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)
春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁)
春宵一刻值千金。(蘇軾)
從善如登,從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》)
D
大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)
丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)
但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。(蘇軾)
當(dāng)斷不斷,反受其亂。(漢書)
當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰)
東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。(劉禹錫)
讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國(guó)志)
讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)
讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。(劉彝)
多行不義必自斃。(左傳)
E
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流。(杜甫)
F
凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)
防民之口,甚于防川。(國(guó)語(yǔ))
非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。(諸葛亮)
風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。(《戰(zhàn)國(guó)策》)
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩(shī)經(jīng)》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國(guó)演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩(shī)詩(shī)話)
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時(shí)。(張九齡)
忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開。(岑參)
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施于人。(論語(yǔ))
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國(guó)策》)
見義不為,非勇也。(論語(yǔ))
江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)
捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語(yǔ))
君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語(yǔ))
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風(fēng)。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲爭(zhēng)報(bào)恩)
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩(shī)經(jīng))
敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。(孔子)
莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切!(岳飛)
木秀于林,風(fēng)必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附?(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語(yǔ))
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始于足下。(老子)
前不見古人,后不見來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,后車之鑒。(漢書)
前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子勸學(xué))
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))
窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)