與其他學(xué)科相比，德育是看不見摸不著，其效果也是潛在的。下面，小編為大家分享中學(xué)德育論文，希望對(duì)大家有所幫助!
中學(xué)德育是幫助中學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將外部社會(huì)要求的道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為個(gè)人品德意識(shí)行為的一個(gè)過(guò)程。賞識(shí)教育是一種正面的、積極的教育理念及方法。一方面，在德育中優(yōu)化了評(píng)價(jià)功能，能及時(shí)明確的褒貶學(xué)生的品德與言行，強(qiáng)化其積極方面，消除其消極方面，幫助學(xué)生良好品德的形成;另一方面，賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)受教育者主體性的發(fā)揮及個(gè)體培養(yǎng)。美國(guó)心里學(xué)家威魯姆斯認(rèn)為，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的30%,而受激勵(lì)后，其能力是原先的3-4倍。這表明，獲得別人的認(rèn)同及肯定是人們共同的心理需要，一旦滿足就會(huì)產(chǎn)生積極向上的源動(dòng)力。
一、賞識(shí)教育的提出及內(nèi)涵
賞識(shí)教育的理念在古代就已見雛形，早在《禮記。學(xué)記》中，"教也者，長(zhǎng)善而救其者失也".《左傳。襄公十四年》善者賞之，過(guò)者匡之。在這里"賞"就是表?yè)P(yáng)、贊賞。近代，我國(guó)教育學(xué)家陶行知用"四塊糖"的故事中也有賞識(shí)教育理念的體現(xiàn)，他是中國(guó)最早把賞識(shí)理念應(yīng)用于兒童的教育家。賞識(shí)教育在我國(guó)的推進(jìn)，源于周弘先生的成功實(shí)踐。賞識(shí)教育是他作為普通的父親在培養(yǎng)聾啞女兒周婷婷的過(guò)程中探索與提煉出的一種教育方法。并且周弘先生將之由家庭教育推廣到了學(xué)校教育及社會(huì)人際關(guān)系中。
賞識(shí)，是對(duì)他人獲取正確認(rèn)識(shí)并對(duì)其積極向上的方面加以贊賞的行為。賞識(shí)教育可以定義為：以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為手段，從孩子的實(shí)際需要出發(fā)，以尊重孩子價(jià)值為前提，喚醒孩子的主體能動(dòng)意識(shí)及自身發(fā)展?jié)撃�。讓每個(gè)孩子真正成為學(xué)習(xí)的主人。賞識(shí)教育的本質(zhì)是"愛",是充滿生命力和愛的教育。它源于教師內(nèi)心的愛，能夠幫助學(xué)生形成積極的自我概念，是一種關(guān)于自我價(jià)值的意識(shí)，一種源于其內(nèi)心的力量。
二、賞識(shí)教育融入中學(xué)德育的四個(gè)支撐點(diǎn)
(一)樹立正確的賞識(shí)教育理念--理論支撐
第一，正確對(duì)待賞識(shí)與批評(píng)的關(guān)系。中學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)于有些事情的理解是片面的，理性認(rèn)識(shí)欠缺，自控力與判斷力有限，在他們的成長(zhǎng)中，行為難免有所偏差。因此，適當(dāng)?shù)呐u(píng)同樣會(huì)激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，如果一味"賞識(shí)"而不敢批評(píng)，就會(huì)扭曲學(xué)生的認(rèn)識(shí)。時(shí)間一久，通常會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法建立正確的是非觀，無(wú)法接受批評(píng)以及未來(lái)將會(huì)出現(xiàn)的挫折與失敗，不利于學(xué)生成長(zhǎng)。因此，兩者相輔相成，不可替代。既要充分贊賞學(xué)生的閃光點(diǎn)與成績(jī)，又要根據(jù)實(shí)際情況適度指出其缺點(diǎn)及不足。
第二、賞識(shí)要有度，不濫用。賞識(shí)教育的實(shí)質(zhì)是教育工作者對(duì)受教育者真誠(chéng)的愛與尊重。賞識(shí)的方式是激勵(lì)與表?yè)P(yáng)。如果單純地只為達(dá)到某種目的而隨意激勵(lì)，學(xué)生會(huì)不信任老師，賞識(shí)成為一種虛偽的賞識(shí)，失去了應(yīng)有的教育意義，不僅起不到想要的效果，而且還會(huì)挫傷學(xué)生的積極性與自尊心。因此，賞識(shí)必須要到位，符合學(xué)生實(shí)際情況。要掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，實(shí)事求是正確客觀分析，根據(jù)事實(shí)需要進(jìn)行表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)，不能隨意夸大和濫用。
第三、堅(jiān)持因人而異。每個(gè)學(xué)生的個(gè)性以及家庭成長(zhǎng)背景不一，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮學(xué)生的課堂表現(xiàn)、課外互動(dòng)、人際交往、個(gè)性等因素來(lái)運(yùn)用賞識(shí)教育。尤其對(duì)不自信、學(xué)習(xí)困難、性格懦弱的學(xué)生尤其要留意。
(二)提高德育教師整體素質(zhì)--人力支撐
賞識(shí)教育的成功關(guān)鍵在于教育者自身的素質(zhì)，賞識(shí)教育既是受教育者不斷接受和完善的過(guò)程，也是教育者不斷成長(zhǎng)累積的過(guò)程。提高教師素質(zhì)，首先要維護(hù)德育工作者的合法利益，改善其工作條件與生活條件。其次要賦予教師尊嚴(yán)，確保教師保持穩(wěn)定向上的心態(tài)，激發(fā)其敬業(yè)、愛心的職業(yè)道德。再次要給予教師賞識(shí)，營(yíng)造人性化的環(huán)境，促進(jìn)教師心理健康。
(三)建立科學(xué)的賞識(shí)評(píng)價(jià)體系--制度支撐
由于受升學(xué)率、量化考評(píng)等影響，學(xué)校最關(guān)心的仍然是學(xué)習(xí)成績(jī)，科學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該做到以下幾方面：第一，樹立以生為本的理念。運(yùn)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在了解學(xué)生的具體情況后，從評(píng)價(jià)差異中，肯定成績(jī)及閃光點(diǎn)，分析不足，制定學(xué)生個(gè)性化發(fā)展方案，在評(píng)價(jià)中滲透賞識(shí)教育的激勵(lì)功能。第二，評(píng)價(jià)目標(biāo)主體多元化，評(píng)價(jià)方式多樣化，建立教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)共同參與的互評(píng)模式，達(dá)到量評(píng)與質(zhì)評(píng)的統(tǒng)一。第三，評(píng)價(jià)結(jié)果要重視教師在德育過(guò)程中的付出，不僅僅將學(xué)生考試成績(jī)作為教師晉級(jí)評(píng)優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。此外，不應(yīng)將評(píng)價(jià)看做最終目的，而應(yīng)該看成是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的手段。
(四)以校園文化為依托，建設(shè)和諧校園--環(huán)境支撐
健康向上的校園文化環(huán)境，能夠陶冶學(xué)生情操，使其身心愉悅。因此，要充分發(fā)揮校園文化的育人功能。首先，建設(shè)學(xué)校優(yōu)美的自然綠化環(huán)境，給學(xué)生以美感。通過(guò)校園美麗的一景一物來(lái)感染學(xué)生。其次，營(yíng)造健康向上的校風(fēng)及教風(fēng)，加強(qiáng)素質(zhì)教育，樹立正確的人才觀與質(zhì)量觀，開展師德活動(dòng)，以生為本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中獲得教育。再次，開展形式多樣豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如合唱比賽、詩(shī)歌朗誦、畫展、講故事比賽等，給學(xué)生充分展示自我的平臺(tái)，充分挖掘?qū)W生個(gè)體潛能力，認(rèn)識(shí)自我，克服障礙，樹立信心。最后，正確處理好師生關(guān)系，發(fā)揮校園文化的凝聚功能。
參考文獻(xiàn)
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[中學(xué)德育論文]