簡。愛一路走來,鮮花與泥濘在她的人生劇幕中交替出現(xiàn)。從在里德府中受到的折磨,到學(xué)校里與朋友共同學(xué)習(xí)的快樂再到初至桑菲爾德的激動,知道真相毅然離開后的的艱難以及最終有情人終成眷屬的幸福。整部書就像一曲悠揚的草原牧歌,時而高亢、時而低沉、變化多端,充滿了轉(zhuǎn)音與顫音。
不只是劇情,書中的主人公們也經(jīng)常出現(xiàn)幾百度的大轉(zhuǎn)彎。不提里德府上的兩位小姐,先說男一號羅先生——他由開始精神上的沉淪與腐朽,在和簡愛的一次次談話中,漸漸得到升華變的熱情、敢作敢為、敢愛敢恨。就連我們性格反叛、發(fā)誓永遠不原諒里德太太的簡小姐,不也在里德太太的病床前,陪她走完最后一刻嗎?
人生不如意事十之八九,人不可能事事順利,我們總要在抉擇來臨之際做出改變,可能為了國家利益,可能為了明哲保身。要在夾縫中生存就要學(xué)會左右逢源,可謂:識時務(wù)者為俊杰。所以對于那些立場不堅定的人也不能一棍子打死。樹挪死,人挪活。這世界無時不刻的在變化,人也不能人死理,畢竟適者生存么。達爾文告訴我們物競天擇,通過變化來實現(xiàn)進化,適應(yīng)周圍環(huán)境。那么變化作為一種生存手段乎自然規(guī)律實在是無可厚非的。然而更重要的是不變的。
不變的分為不會變的和不能變的。前者如人性:人性是指人類共有的一些情感,與其相似的性格則因人而異,但它們都是天生的、固定的,往往會伴人一生。有句話叫性格決定成敗,亦是在于其穩(wěn)定性。若是性格如報紙一般一天一板又怎么可能決定成敗呢?而后者如理想。還是原野牧歌,不變的是寬闊、綿延,簡愛不變的是對自尊、自由的追求,以及平等的理想。
理想這玩意兒好像對我們沒啥用。今天有理想回家喝粥,明天沒理想照樣回家喝粥。當(dāng)然,理想與追求的價值不能如此衡量。首先,有理想便有一個明確的目標(biāo),有一條筆直的線路,可不要小瞧這“筆直”二字,在漫漫人生路上有絲毫偏差最終都可能相去甚遠。其次他是我們奮斗的重要推力,有追求向前的動力會源源不斷。最后他是我們精神上的依靠。在蒼茫海上,遙望遠方倍感前途無望,而理想之塔在前方放出耀眼的光,會激勵著我們繼續(xù)向前。而理想與性格最大的不同在于它極易受外力影響。如果說性格是海底的漩渦,任你上面風(fēng)吹雨打一樣穩(wěn)如泰山而理想就像海面上隨風(fēng)搖曳的波浪,外力的作用對他來說太大了,它不但會變還易變。理想追求為什么不能變呢?因為它與欲望不同,欲望會變大而理想只會越變越小。就像兒時我們不是想當(dāng)科學(xué)家就是想當(dāng)宇航員,可現(xiàn)在………。
寫到這兒我想起了一對老對手——曹操和孔明:在三國那個天下大亂的時候,有一大批人心向劉氏王朝,包括早期的曹操,奮力解救獻帝于水火之中,可最終他把理想和靈魂出賣給了魔鬼——至高無上的權(quán)力;而孔明自打投奔劉備以來時刻心系匡復(fù)漢室,這個理想至死也未曾改變,堅持不懈,也因此成就了他的偉大。真可謂“人生自古誰無死,堅持夢想照汗青”,諸葛亮之所以被后人推崇,不僅僅在于智慧和文采,而且也因為他對理想的堅守。
《簡愛》給我的啟示——堅守理想是通往成功的橋梁。