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荒野獵人影評(píng)

學(xué)人智庫(kù) 時(shí)間:2018-01-10 我要投稿
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《荒野獵人》是2015年亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納里多執(zhí)導(dǎo)的劇情電影,由萊昂納多·迪卡普里奧、湯姆·哈迪、威爾·保爾特 、多姆納爾·格利森、保羅·安德森等主演,根據(jù)邁克爾·彭克同名長(zhǎng)篇小說(shuō)改編。本文為荒野獵人影評(píng)范文,讓我們通過(guò)以下的文章來(lái)了解。

范文一

故事發(fā)生在19世紀(jì)西部荒野的《荒野獵人》當(dāng)然觸及了經(jīng)典西部片的核心命題:拓荒、復(fù)仇、美國(guó)夢(mèng),白人與土著人的沖突。但我們?nèi)绻延捌c一些經(jīng)典西部片比較,會(huì)發(fā)現(xiàn)影片最核心的敘事主線與沖突其實(shí)與西部片的內(nèi)核關(guān)系并不大。影片講述的格拉斯浴火重生穿越千里追尋殺子仇人菲茨杰拉德的故事,其實(shí)可以發(fā)生在任何時(shí)代背景,任何族群中。

經(jīng)典西部片如同樣踏遍萬(wàn)水千山的《搜索者》,搜索的對(duì)象囊括了白人和印第安人最本質(zhì)化的文化沖突。再如《關(guān)山飛渡》或者《雙虎屠龍》,反復(fù)探討的核心問(wèn)題都是律法與暴力,規(guī)則與秩序,蠻荒與文明之間的辯證關(guān)系。而這所有的一切最重要指向的都是美國(guó)的立國(guó)精神,或者說(shuō)是構(gòu)建美國(guó)夢(mèng)的價(jià)值基礎(chǔ)。格拉斯口中念叨不斷的“復(fù)仇是上帝的工作”,似乎隱含了正義的審判,但其實(shí)不過(guò)是個(gè)人恩怨──你殺我兒子,就必須拿命償還。這完全不是西部片,而是以報(bào)私仇為己任的中國(guó)武俠片的套路了。

影片的故事發(fā)生在19世紀(jì)的蠻荒西部只有一個(gè)理由,那就是要為“小李子”的奇觀表演構(gòu)筑一個(gè)最合理化的時(shí)空平臺(tái)。如果說(shuō)亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納里多問(wèn)鼎上一屆奧斯卡最佳影片成功的《鳥人》,是在用明顯作假的奇觀化的長(zhǎng)鏡頭考察藝術(shù)與人生真?zhèn)翁搶?shí)的主題,長(zhǎng)鏡頭的存在作為一種被束縛人生的象征有其絕對(duì)必要,那么這一次在西部荒原,他又故伎重演,打造的令人將信將疑的極限式生存體驗(yàn),用意似乎只是為了凸顯生存之艱難,或者干脆就是圓小李子奧斯卡夢(mèng)。

生存秀指向小金人用意明顯

影片中有長(zhǎng)達(dá)一個(gè)小時(shí)“生存真人秀”時(shí)間,小李子如愿捧得奧斯卡影帝相信這一個(gè)小時(shí)的“作秀”起到了關(guān)鍵性的作用。男星喬什·布洛林(Josh Brolin)前陣子為宣傳新片接受《紐約時(shí)報(bào)》采訪的時(shí)候忍不住吐嘈了一句《荒野獵人》,他表示如果這么演就能拿奧斯卡獎(jiǎng),那自己起碼能拿三座,他嘲笑劇組在現(xiàn)場(chǎng)還有浴缸,有熱水澡可洗,自己在北卡羅來(lái)納州阿什維爾的叢林中拍攝新片《The Legacy of a Whitetail Deer Hunter》,整整三個(gè)月可真的是與森林作伴啊。

順著布洛林的思路,我們倒是可以看看這次讓小李子拿下奧斯卡獎(jiǎng)的真人秀到底包括了哪些項(xiàng)目。首先是五分多鐘長(zhǎng)的被熊暴虐(是數(shù)碼特效做出來(lái)),接著是活埋,完了是生火。生火這個(gè)鏡頭很有意思,是近景拍攝,但是火生起來(lái)的關(guān)鍵時(shí)刻并沒(méi)有細(xì)節(jié)化的拍出來(lái)(火是突然從畫面底部冒出來(lái)的),有點(diǎn)叫人懷疑小李子是不是沒(méi)法完整地把火生起來(lái)。生完火是將野草點(diǎn)燃敷到脖子上(因?yàn)椴弊颖灰靶茏テ屏?,這個(gè)鏡頭倒是正面表現(xiàn),有火焰的場(chǎng)景,但脖子上應(yīng)該已經(jīng)有防護(hù)措施或者又或是數(shù)碼技術(shù)。

跳入冰河游泳確實(shí)很受罪,但請(qǐng)注意了,小李子是穿了厚厚的外套跳進(jìn)去游的,內(nèi)衣肯定做足了防護(hù)措施。在冰河中直接撈魚生吃,這很可怕嗎?但仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn),他不過(guò)是在那里反復(fù)地啃生魚,沒(méi)有下咽的動(dòng)作。吃野牛的內(nèi)臟,據(jù)小李子自己說(shuō),本來(lái)劇組準(zhǔn)備了道具內(nèi)臟,后來(lái)他覺(jué)得太假?zèng)Q定真吃,并表示此生只此一回;蛟S賣點(diǎn)只是他是素食主義者。

騎馬從懸崖掉落那個(gè)鏡頭是一鏡直落,看起來(lái)很可怕,但這個(gè)鏡頭也是躲避處理,部分場(chǎng)景小李子落到了畫外,最終很明顯是替身騎著馬掉了下去。赤裸全身睡在被掏空內(nèi)臟的馬匹中,看起來(lái)是很虐心,也是奇觀式生存體驗(yàn)最高潮的段落。這之后小李子的生存秀就結(jié)束了。

除了真人秀式的表演外,小李子還大量使用了土著方言,并且他扮演的還是一個(gè)與他本人風(fēng)流倜儻形象差距頗大的“父親”角色。這一切的一切,指向都太明顯,那座苦苦折磨著小李子的小金人。

其實(shí)同質(zhì)的演出在電影史上也有可比的例子,金斯基與赫爾佐格合作的電影,大多也是戰(zhàn)天斗地,不瘋魔不成活,但不論電影有多折磨人,他們的影片絕不會(huì)出現(xiàn)《荒野獵人》式夸張到令人發(fā)笑的效果——伊納里多這次是完完全全地被小李子綁架了,不論他在采訪中多么自豪地談?wù)撚米匀还馀臄z有多少內(nèi)涵,實(shí)質(zhì)的效果不過(guò)是為了完成一次高度技術(shù)化的工業(yè)產(chǎn)品,一切與藝術(shù)靈感毫無(wú)關(guān)系。

影片的最后一個(gè)鏡頭是最無(wú)法讓我忍受的,不管小李子望向觀眾的鏡頭按影片本意指向了什么,對(duì)我來(lái)說(shuō),這絕對(duì)是一次反諷的求饒:我這么演算可以了吧?

范文二

當(dāng)朋友問(wèn)我這是一個(gè)什么片子,我想了一下,發(fā)現(xiàn)無(wú)法簡(jiǎn)單歸類,說(shuō)下個(gè)人荒野獵人觀后感。

我總覺(jué)得最真實(shí)的人性是不能歸類的,只有一個(gè)字可以形容“真”,就像印象派的畫,乍一看很假,但實(shí)際上與陽(yáng)光玩游戲這件事上,只有印象派捕捉到了真實(shí)。

有時(shí)候總覺(jué)得人說(shuō)話行事,很像電視或者電影里面的演出的一樣,會(huì)感嘆視像世界真實(shí)地反映了我們的現(xiàn)實(shí)生活,反思一下,其實(shí)也不知道是不是我們?cè)谀7挛覀兛吹絼e人的行為別人的語(yǔ)言。

電影的行文甚至讓我想到了莊子文章行文的閑散,貌似沒(méi)有中心思想,也沒(méi)有主要內(nèi)容,想到哪說(shuō)到哪,枝枝蔓蔓,漫無(wú)邊際。但其實(shí)莊子的文章的神最是集中。

在晴,雨,晴,雪,晴,雨夾雪的天氣變換中,我們跟著男主一起一天一天的步履維艱,在一部貌似美國(guó)西部保育片加荒野求生指南的濃墨重彩的大框架下,故事就在人類心理狀態(tài),人與人的關(guān)系,還有當(dāng)時(shí)歷史背景一塊扭曲地交織中,鋪開了一片云錦。

喜歡這樣的片子,讓你自己找自己;他沒(méi)有直接告訴我們男主是怎樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的漢子,卻讓男主與大灰熊抗?fàn),自然的力量多大啊,盡管被大灰熊撕扯到支離破碎,只要有一口氣,他就會(huì)抗?fàn)幍降?在印第安的兇殘和白人種族的爾虞我詐中,有人會(huì)沉淪為一個(gè)見(jiàn)利忘義的殘暴兇狠的像電影的反派Tom Hardy那樣的人,記得影片認(rèn)真滴讓Tom Hardy描述了他的頭皮是如果被印第安人割開的歷程,完全第一人稱口述的經(jīng)歷,這樣的“洗禮”,很難讓一個(gè)人的人性保持基本的平衡,當(dāng)人性克制的那一部分丟失的時(shí)候,剩下的就是殘暴的癲狂。雖然男主也有過(guò)喪妻滅族的經(jīng)歷,但是至少他沒(méi)有被殘忍生命歷程帶溝里,他仍然能分清楚是非與善惡。

而是非與善惡是多難被分清楚的事情,上了年紀(jì)有經(jīng)驗(yàn)的人總愛(ài)說(shuō)“人要看情況辦事”,不外乎讓你哪個(gè)村唱哪個(gè)調(diào)調(diào),是,入鄉(xiāng)隨俗是對(duì)文明的尊重,但是難道我到印度就可以公然騷擾婦女了么?抱著這種根源于商業(yè)社會(huì)的實(shí)用理論主義對(duì)于人類的“要求”:商人在資本主義社會(huì)竭力剝削,早期殖民開拓者在印第安人的故土暴虐當(dāng)?shù)氐娜嗣瘢灾劣谌毡厩致攒娮鞒龅姆N種暴行。

人在沒(méi)有鄉(xiāng)規(guī)民約,沒(méi)有宗族祠堂,沒(méi)有國(guó)家暴力機(jī)關(guān),沒(méi)有即刻的力量雄厚的道德譴責(zé)的面前,可以放縱自己犯下怪異的惡行。2000年前孔圣人說(shuō)的“君子要無(wú)愧于屋漏”現(xiàn)在也還是真是鏗鏘在耳。

這也許就是君子和小人的區(qū)別,這也許也是西方文化和東方文化的一個(gè)根本的區(qū)別,西方只有根植于土地的地主(landed gentry)和貴族,這不外乎是一種經(jīng)濟(jì)實(shí)用的代名詞,而我們的君子和小人更多的是一種文化道德的命題,這也讓多少文人士大夫乃至于皇帝一輩子在自我修養(yǎng)上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢步履維艱。

無(wú)論外界如何風(fēng)云變幻,城頭胡亂變幻大王旗,義所當(dāng)為我必為之,說(shuō)的就是男主吧;但這也只是事情積極的一方面,很多好人,不過(guò)是確實(shí)不經(jīng)打的饅頭。

沒(méi)有戰(zhàn)斗力你怎么做好人?!

知道了法國(guó)那幫投機(jī)商人的渣行為,男主挾持住渣男,把自己的刀遞給印第安女孩,讓她進(jìn)行自己的報(bào)復(fù);對(duì)自己造成喪子之痛的敵人,決不饒恕,即使被熊把背部抓爛了,咽喉也破裂了,腿也斷了,被拋棄在冰天雪地,與狼熊各類猛獸還有暴風(fēng)雪共舞,仍然堅(jiān)持著。

一般人只要有一頓暖飯一間瓦蓬,戰(zhàn)斗力就瞬間消散,隨即安慰自己,將懲罰壞人的任務(wù)交給了佛祖,神,阿拉,自愚自樂(lè)覺(jué)得壞人自有天收。其實(shí)也沒(méi)有什么。人,并不是為了斗爭(zhēng)而生存。武林高手,絕不挑釁,不到最后,絕不出手,一經(jīng)出手,必定封喉,而已。

人大部分在歷史的風(fēng)云變幻中是被卷著走的,非常無(wú)奈;但總有些人吧,直面自己內(nèi)心,真實(shí)坦然地活著。

其實(shí)人在自然面前還是很強(qiáng)大的。

范文三

這個(gè)片子小李子的角色也深切體現(xiàn)出了堅(jiān)韌不拔的精神!很符合他本人的性格!看美國(guó)大片尤其十九世紀(jì)這個(gè)時(shí)期背景的片子,很多都選擇原始森林,山川,河流,季節(jié)多為冬天!最初看《冰與火》時(shí)那種跟不上字幕速度的郁悶已然被這五彩斑斕湖光什剎所駐足~看慣了韓劇的泡沫,國(guó)產(chǎn)劇的廝殺,印度劇的舞美愛(ài)情,偶爾來(lái)看一看這個(gè)歷史并不悠久國(guó)度拍出來(lái)的片子,別有一番蘊(yùn)意!

一個(gè)簡(jiǎn)短的故事敘述long long ago。156分鐘作為一個(gè)節(jié)點(diǎn),把里面體現(xiàn)主題精神的片段無(wú)限擴(kuò)大化,真正讓這種精神沁入骨髓震徹靈魂!多少人在去寺廟教堂前混沌不堪,出來(lái)時(shí)那種靜逸的心情精神矍鑠!當(dāng)你面對(duì)這種影片時(shí),是感覺(jué)壓抑還是覺(jué)得洗禮,各中緣由不言而喻!享受不同國(guó)度文化給我們熏陶,最終的目的都是純潔升華的!那一片青松,蜿蜒的河流,無(wú)暇般白雪,還有你靜靜的等候日出日落,多么的美。好喜歡朱自清描寫的景色,我不敢比擬,只能用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)歸結(jié)這段如廝如夢(mèng)中落筆!

[荒野獵人影評(píng)]