經(jīng)典的成語故事有哪些呢？我們不妨一起來參考下范文吧！以下是小編為大家搜集整理提供到的經(jīng)典的成語故事內(nèi)容，希望對您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)！
經(jīng)典的成語故事精選
1.開卷有益
【釋義】“開卷 ”就是翻開書，表示讀書。比喻讀書有好處。
【出處】宋·王辟之《繩水燕談錄·文儒》 太宗日閱《御賢》三卷，因事有閥，暇日追補(bǔ)之，嘗曰：“開卷有 益，朕不以為勞也”。
【故事】
宋大祖趙匡胤建立宋王朝的時候，各地還存在著一些割據(jù) 政權(quán)。統(tǒng)一全國的任務(wù)，直到他的弟弟趙光義當(dāng)皇帝后，才完成。趙 光義即位后改名趙光靈，史稱宋太宗。 宋太宗統(tǒng)一全國后，立志宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化，下令整理各種古籍。同 時，又重視各種古代文化資料的收集。在太平興國年間(976—983 年)。下令編纂《太平廣記》、《太平御覽》和《文苑英華》三大類書，從 而為保存和發(fā)揚(yáng)我國的文化遺產(chǎn)，作出了重要的貢獻(xiàn)。 《太平御覽》中引用的古書，十之七八現(xiàn)在已經(jīng)無法看到了。所 以，又可以說它是北宋前文化知識的總匯。 這部書原名《太平編覽》。編成后，宋大宗對它非常重視，規(guī)定自 己每天看三卷，一年后全部看完;因而改名為《太平御覽》，意思是太 平興國年間皇帝親自閱讀的書。 宋太宗的政事非常繁忙，經(jīng)常因處理其他事情而未能按計(jì)劃閱 讀這部書，于是就在空暇的日子補(bǔ)讀。侍臣怕他讀得時間太久，影響 身體健康，太宗說：“只要翻開書卷閱讀，就會有收益，所以我不覺得 疲勞。”
2.安居樂業(yè)
【釋義】表示生活美滿、安定。
【出處】《老子》甘美食，美其服，安其居，樂其俗。
【故事】
春秋時，有一位著名的哲學(xué)家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據(jù)說他剛生下來的時候，就是一個白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒; 所以人們稱他“老子”;還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李;又 因?yàn)樗溟L得特別大，所以名“耳”。其實(shí)，老子是人們對他的尊 稱。 老于對當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對當(dāng)時社會上出現(xiàn)的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國寡 民”的理想社會。 老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
3.愛屋及屋
【釋義】比喻愛一個人而連帶關(guān)心到跟他有關(guān)系的人或物。
【故事】
傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君(參看《助紂為虐》)�！拔鞑�(西部諸侯之長)姬昌，即后來的周文王，因?yàn)榉磳q王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當(dāng)時，周的都城在岐山(今陜西省岐山縣)，周文王回到岐山后，下決心要推翻商朝的統(tǒng)治。他首先聘得軍事家姜尚(即姜太公)為軍師，積極練兵備戰(zhàn)，又兼并了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強(qiáng)大起來。接著，又將都城東遷至豐邑(今陜西省戶縣附近)，準(zhǔn)備向東進(jìn)軍。可是，遷都不久周文王逝世了。
周文王的兒子姬發(fā)繼位，即周武王。姜太公繼續(xù)擔(dān)任軍師。武王的同母弟姬旦(即周公)，異母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護(hù)。于是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津(今河南孟縣之南的一個黃河渡口)渡過黃河，向東北挺進(jìn)，直逼商朝的朝歌(今河南淇縣東北)。因?yàn)樯碳q王已失盡人心，軍隊(duì)也多不愿為他送命，于是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以后的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。
當(dāng)周武王攻克朝歌之初，對于怎樣處置商朝遺留下來的權(quán)臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩(wěn)定下來，武王心里還沒有譜，因此有些擔(dān)憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載：
“武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士眾何?’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏;憎其人者，惡其余胥。咸劉厥敵，使靡有余，何如?’” 大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：“該怎樣對待他們的人員呢?”太公答道：“我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉;如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣?”
4.安然無恙
【釋義】平安無事，沒有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災(zāi)禍。
【故事】
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負(fù)責(zé)處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進(jìn)攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質(zhì)，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者�！褒R國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”
齊國使者聽了心里很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?”
威后微微一笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎么會有百姓?如果沒有百姓，怎么會有君主?難道問候時可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”
齊國使者聽了，一時說不出話來。 這則“無恙”的典故，后來演化出成語，“安然無恙”。
5.八仙過海
【釋義】比喻各自有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。
【故事】
傳說呂洞賓等八位神仙途經(jīng)東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣?xùn)|西到海里，然后各顯神通過海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過海;韓湘子以花藍(lán)技水而渡;呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙?bào)H、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海�！鞍讼蛇^海”根據(jù)這個傳說而來。