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《國富論》讀書筆記5000字
讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的《國富論》讀書筆記5000字，歡迎大家分享。
《國富論》讀書筆記 1
人類幾乎隨時隨地都需要同胞的協(xié)助，要想僅僅依賴他人的恩惠，那是一定不行的。他如果能夠刺激他們的利己心，使有利于他，并告訴他們，給他作事，是對他們自己有利的，他要達(dá)到目的就容易得多了。不論是誰，如果他要與旁人作買賣，他首先就要這樣提議：請給我以我所要的東西吧，同時，你也可以獲得你所要的東西：這句話是交易的通義。我們所需要的相互幫忙，大部分是依照這個方法取得的。
由于我們所需要的相互幫忙，大部分是通過契約、交換和買賣取得的，所以當(dāng)初產(chǎn)生分工的也正是人類要求互相交換這個傾向。例如，在狩獵或游牧民族中，有個善于制造弓矢的人，他往往以自己制成的弓矢，與他人交換家畜或獸肉，結(jié)果他發(fā)覺，與其親自到野外捕獵，倒不如與獵人交換，因為交換所得卻比較多。為他自身的利盎打算，他只好以制造弓矢為主要業(yè)務(wù)，于是他便成為一種武器制造者。另有一個人，因長于建造小茅房或移動房屋的框架和屋頂，往往被人請去造屋，得家畜獸肉為酬，于是他終于發(fā)覺，完全獻(xiàn)身于這一工作對自己有利，因而就成為一個房屋建筑者。同樣，第三個人成為鐵匠或銅匠，第四個人成為硝皮者或制革者。這樣一來，人人都一定能夠把自己消費(fèi)不了的自己勞動生產(chǎn)物的剩余部分，換得自己所需要的別人勞動生產(chǎn)物的剩余部分。這就鼓勵大家各自委身于一種特定業(yè)務(wù)，使他們在谷自的業(yè)務(wù)上，磨煉和發(fā)揮各自的天賦資質(zhì)或才能。
人們天賦才能的差異，實際上并不象我們所感覺的那么大。人們壯年時在不同職業(yè)上表現(xiàn)出來的極不相同的才能，在多數(shù)場合，與其說是分工的原因，倒不如說是分工的結(jié)果。
然而，人類如果沒有互通有無、物物交換和互相交易的傾向，各個人都須親自生產(chǎn)自己生活上一切必需品和便利品，而一切人的任務(wù)和工作全無分別，那么工作差異所產(chǎn)生的才能的巨大差異，就不可能存在了。
分工一經(jīng)完全確立，一個人自己勞動的生產(chǎn)物，便只能滿足自己欲望的極小部分。他的大部分欲望，須用自己消費(fèi)不了的剩余勞動生產(chǎn)物，交換自己所需要的別人勞動生產(chǎn)物的剩余部分來滿足。于是，一切人都要依賴交換而生活，或者說，在一定程度上，一切人都成為商人，而社會本身，嚴(yán)格地說，也成為商業(yè)社會。
自分工確立以來，各時代各社會中，有思慮的人，為了避免這種不便，除自己勞動生產(chǎn)物外，隨時身邊帶有一定數(shù)量的某種物品，這種物品，在他想來，拿去和任何人的生產(chǎn)物交換，都不會見拒絕。
一個人是貧是富，就看他能在什么程度上享受人生的必需品、便利品和娛樂品。
任何一個物品的真實價格，即要取得這物品實際上所付出的代價，乃是獲得它的辛苦和麻煩。
世間一切財富，原來都是用勞動購買而不是用金銀購買的。
財產(chǎn)對他直接提供的權(quán)力，是購買力，是對于當(dāng)時市場上各種勞動或各種勞動生產(chǎn)物的支配權(quán)。
財產(chǎn)的大小，與他所能購買或所能支配的他人勞動量或他人勞動生產(chǎn)物數(shù)量的大小恰成比例。
勞動是商品的真實價格，貨幣只是商品的名義價格。
如果某種勞動需要非凡的技巧和智能，那么為尊重具有這種技能的人，對于他的生產(chǎn)物自然要給與較高的價值，即超過他勞動時間所應(yīng)得的價值。這種技能的獲得，常須經(jīng)過多年苦練，對有技能的人的生產(chǎn)物給予較高的價值，只不過是對獲得技能所需費(fèi)去的勞動與時間，給以合理的報酬。進(jìn)步社會，對特別艱苦的工作和特別熟練的勞動，一般都在勞動工資上加以考慮。
每一件商品的價格或交換價值，都由三個部分全數(shù)或其中之一構(gòu)成，即勞動工資、土地地租或資本利潤。工資、利潤和地租，是一切收入和一切可交換價值的三個根本源泉。
一種商品價格，如果不多不少恰恰等于生產(chǎn)、制造這商品乃至運(yùn)送這商品到市場所使用的按自然率支付的地租、工資和利潤，這商品就可以說是按它的自然價格的價格出售的。
商品通常出賣的實際價格，叫做它的市場價格。
每一個商品的市場價格，都受支配于它的實際供售量，和愿支付它的自然價格(或者說愿支付它出售前所必須支付的地租、勞動工資和利潤的全部價值)的人的需要量，這二者的比例。
自然價格可只說是中心價格，一切商品價格都不斷受其吸引。
當(dāng)某一商品因有效需求增加而市價比自然價格高得多的時候，造商品的供給者大抵都小心翼翼地隱瞞這種變化情況。要是被人知道，其豐厚的利潤定會誘使許多新競爭者向這方面投資。
有些自然產(chǎn)物的產(chǎn)出，需要一種特殊土壤與特殊位置，以致一個大國中適于生產(chǎn)這些產(chǎn)物的土地即使全被使用，怕仍不夠供應(yīng)有效需求。
市價的這種增高，顯然是起因于天然的原團(tuán)。這種原因會使有效需求不能取得充分的供給，而它的作用，因此將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去。
給個人或商業(yè)公司以壟斷權(quán)，其作用與商業(yè)或制造業(yè)中保守秘密相同。壟斷者使市場存貨經(jīng)常不足，從而使有效需求永遠(yuǎn)不能得到充分供給。
使勞動工資增高的，不是龐大的現(xiàn)有國民財富，而是不斷增加的國民財富。因此最高的勞動工資不在最富的國家出現(xiàn)，而卻在最繁榮，即最快變得富裕的國家出現(xiàn)。
中國一向是世界上最富的國家，就是說，土地最肥沃，耕作最精細(xì)，人民最多而且最勤勉的國家。然而，許久以來，它似乎就停滯于靜止?fàn)顟B(tài)了。今日旅行家關(guān)于中國耕作、勤勞及人口稠密狀況的報告，與五百年前視察該國的馬哥孛羅的記述比較，幾乎沒有什么區(qū)別。
中國耕作者終日勞作，所得報酬若夠購買少量稻米，也就覺得滿足。技工的狀況就更惡劣。歐洲技工總是漫無所事地在自己工場內(nèi)等候顧客，中國技工卻是隨身攜帶器具，為搜尋，或者說，為乞求工作，而不斷在街市東奔西走。中國下層人民的貧困程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過歐洲最貧乏國民的貧困程度。
資本利潤的增減，與勞動工資的增減，同樣取決于社會財富的增減。
一國內(nèi)資本的一般利潤，必定隨著其市場的一般利息率的變動而變動。利息率下落，利潤必隨著下落;利息率上升，利潤必隨著上升。
在大都市經(jīng)營一種行業(yè)，往往比鄉(xiāng)村需要更多的資本。各種行業(yè)上所使用的資本的龐大和富裕的競爭者人數(shù)的眾多，乃是都市資本利潤率一般低于農(nóng)村資本利潤率的原因。但是，都市的勞動工資，一般都比農(nóng)村高。
俗語說，貨幣產(chǎn)生貨幣。已經(jīng)取得了少許，不愁不能取得更多。最困難的是這少許的取得。
一國所獲的財富，如已達(dá)到它的土壤、氣候和相對于他國而言的位置所允許獲得的限度，因而沒有再進(jìn)步的可能，但尚未退步，那末，在這種狀態(tài)下，它的勞動工資及資本利潤也許都非常的低。
然而，也許沒有一個國家的財富曾經(jīng)達(dá)到這種程度。
中國似乎長期處于靜止?fàn)顟B(tài)，其財富也許在許久以前已完全達(dá)到該國法律制度所允許有的限度，但若易以其他法制，那么該國土壤、氣候和位置所可允許的限度，可能比上述限度大得多。
出借資金，即使相當(dāng)謹(jǐn)慎，亦有受意外損失的可能。所以，最低的普通利息率，和最低的普通利潤率一樣，除了補(bǔ)償貸借容易遇到的意外損失外，還須有剩余。如果無此剩余，那么出借資金的動機(jī)，就只能是慈善心或友情了。
使勞動工資各不相同的五種情況：第一，職業(yè)本身有愉快的有不愉快的;第二，職業(yè)學(xué)習(xí)有難有易，學(xué)費(fèi)有多有少;第三，工作有安定的有不安定的;第四，職業(yè)所須擔(dān)負(fù)的責(zé)任有重有輕;第五，成功的可能性有大有小。
即：
第一，勞動工資因業(yè)務(wù)有難易、有污潔、有尊卑而不相同。
第二，勞動工資，因業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)有難易、學(xué)費(fèi)有多寡而不相同。
第三，各種職業(yè)的勞動工資因業(yè)務(wù)安定不安定而不相同。
第四，勞動的工資，因勞動者所須負(fù)擔(dān)的責(zé)任的大小而不相同。
第五，各種職業(yè)的勞動工資，隨取得資格可能性的大小而不相同。
就完全公平的彩票說，中彩者應(yīng)得到落彩者所失的全部。就成功者一人而不成功者二十人的職業(yè)說，這成功的一人，應(yīng)享有不成功二十人應(yīng)得而不能得的全部。
完全公平的彩票，換言之，以全部得利抵償全部損失的彩票，不獨(dú)從來沒有，以后亦永遠(yuǎn)不會有，因為要是這樣，經(jīng)營者便一無所得。
輕視危險和奢望成功的心理，一生中只選擇職業(yè)的青年時期最為活躍。
都市里的零售價格一般和小市鎮(zhèn)及農(nóng)村同樣低廉，而且往往比后者低廉得多。
例如，雜貨一般是低廉得多;面包與家畜肉往往是同樣低廉。把雜貨運(yùn)往都市的費(fèi)用并不比運(yùn)往小城市或農(nóng)村多，而把谷物和牲畜運(yùn)往都市的費(fèi)用便大得多，因為它們大部分要從遠(yuǎn)得多的地方運(yùn)來。雜貨的原價，都市和農(nóng)村一樣，所以，在貨物價格中附加利潤最少的地方，便最低廉。面包和家畜肉的原價，大城市化農(nóng)村高，所以，大城市的利潤雖較低，這些物品的售價未必較低，卻往往是同樣低廉。
要使勞動和資本不同用途所有利害能有這樣的均等，那么即在最自由的地方，亦須具備三個條件：第一，那些用途，必須在那地方及其附近，為人所周知，而且確立很久。第二，那些用途必須處在普通狀態(tài)，即所謂自然狀態(tài)。第三，那些用途，必須是使用者唯一用途或主要用途。
新行業(yè)的工資大都高于舊行業(yè)。當(dāng)計劃者擬設(shè)立一新制造業(yè)時，他最初必須以高于其他行業(yè)的工資或高于本行業(yè)應(yīng)有的工資，從其他行業(yè)招誘工人過來，而他要經(jīng)過很長時間才敢把工資降到一般水平。
然而在日趨凋落的制造業(yè)，情形卻正相反，許多勞動者，不愿舍去原有職業(yè)，所得工資雖低于按照他們工作性質(zhì)所應(yīng)得的工資，也只好認(rèn)為滿足。
新的制造業(yè)、商業(yè)或農(nóng)業(yè)經(jīng)營，總是一種投機(jī)，而計劃者期望由此獲得非常的利潤。如果計劃成功了，利潤在最初通常是很高的。但當(dāng)這行業(yè)或營業(yè)一經(jīng)確立而為人所周知的時候，競爭就使其利潤降到和其他行業(yè)相同的水平。
此類商品的價格，不僅隨需求的變動而變動，而且隨數(shù)量方面更大和更頻繁的變動而變動，因而這類商品價格的變動是非常大的。但是，經(jīng)營此類商品的一些商人的利潤，必然隨此類商品價格的變動而變動。一般投機(jī)商人的活動，大都在此類商品上進(jìn)行。他們看到此種商品將要上升，立即買入;看到此種商品將要下落，立即賣出。
一切大都市房租的高昂，基于數(shù)種原因：勞動價格昂貴，一般必須由遠(yuǎn)地供給的一切建筑材料昂貴;地皮地租昂貴，占有壟斷者地位的各個地主，對于不良街市地皮一畝，往往要求比最優(yōu)良農(nóng)田百畝的地租更高的地租。
學(xué)徒人數(shù)的規(guī)定，是直接限制競爭，而長的學(xué)徒年限的規(guī)定，由于增加學(xué)習(xí)費(fèi)用，間接限制競爭，但同樣有效果。
往昔，全歐洲大部分有組合的行業(yè)，似乎都把學(xué)徒期限定為七年。所有這樣的組合，往昔都稱為university，這確是任何組合的拉丁文原名。鐵匠university，縫工university等等，在古時都市的特許狀中，常可看見。今日特稱為大學(xué)(university)的這個特殊團(tuán)體，設(shè)立之初，獲得文藝碩士學(xué)位所必需的學(xué)習(xí)年限的規(guī)定，明顯地是以往昔有組合行業(yè)的學(xué)徒年限的規(guī)定為范本的。
長期學(xué)徒制，并不傾向于養(yǎng)成少年人的勤勞習(xí)慣。按件計資的.勞動者，由于所作愈多所得愈厚，自會趨于勤勉。至于學(xué)徒，由于利不干己，很可能流于怠惰，實際上亦常如此。
工資和利潤的高低，是價格高低的原因，而地租的高低，卻是價格高低的結(jié)果。
國家的人口，不和它們衣住材料所能供給的人數(shù)成比例，而和它們食物所能供給的人數(shù)成比例。
貴金屬能在市場出賣的最低價格，是使貴金屬從礦里走上市場通常所需投下的資本;但貴金屬的最高價格似乎不取決于任何他物，而只取決于貴金屬本身的實際供給是不足還是豐裕。
效用、美麗和稀少這些特質(zhì)，乃是貴金屬具有高價，即到處都能換得很大數(shù)量其他貨物的根本原因。
對寶石的需求，全由美質(zhì)而產(chǎn)生。
食物不僅成為世界上財富的主要部分，而且使許多其他各種財貨具有主要價值的，乃是食物的豐富。
改良和耕作日益增大，糧食日益豐富，這必然會增加對一切能供實用及裝飾用的非食物的土地生產(chǎn)物的需求。就是說，和總能提供地租的生產(chǎn)物的價值相比，有時提供地租有時不提供地租的生產(chǎn)物的價值不斷地增長。隨著技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，衣服居住材料、地中有用化石和礦物、以至貴金屬和寶石的需求題漸增加。它們所能換得的食物逐漸增多，換言之，其價格逐漸增高。
在一國財富增加時，他們的通貨量，由于必要而增加，他們的金銀器皿量，由于追求虛榮和浮華而增加，因此金銀在富裕繁榮時的價格，不可能比貧乏不景氣時低。
不同國家不同真實勞動報酬的比例，不受各該國實際貧富程度的支配，而受各該國進(jìn)步、退步或停滯等狀態(tài)的支配。
在最富裕民族間，金銀自然有最大價值，而在最貧乏民族間，自然只有最小價值。在最貧乏的未開化民族間，金銀幾乎沒有價值。
當(dāng)我們?nèi)鄙俦匦杵窌r我們必定放棄一切不必要物品。不必要物品的價值，在貧窮困苦時期下降，正如它在富裕繁榮時期上升那樣。必需品的情況與此不同。必需品的真實價格，即它們能支配或購買的勞動量，在貧窮困苦時期上升，在富裕繁榮時期下降。富裕繁榮時期，總是物資非常豐富的時期，否則就不能說是富裕繁榮時期。
市上廉價商品與市上高價商品相比較，往往不但前者的總量更大，而且前者的總價值也更大。
一切社會狀況的改良，都有一種傾向，直接或間接使土地的真實地租上升，使地主的真實財富增大，使地主對他人的勞動或勞動生產(chǎn)物有更大的購買力。
一國土地和勞動的全部年產(chǎn)物，或者說，年產(chǎn)物的全部價格，自然分解為土地地租、勞動工資和資本利潤三部分。這三部分，構(gòu)成三個階級人民的收入，即以地租為生、以工資為生和以利潤為生這三種人的收入。此三階級，構(gòu)成文明社會的三大主要和基本階級。一切其他階級的收入，歸根結(jié)底，都來自這三大階級的收入。
第一階級即地主階級的利益，是和社會一般利益密切相關(guān)，不可分離的。凡是促進(jìn)社會一般利益的，亦必促進(jìn)地主利益，凡是妨害社會一般利益的，亦必妨害地主利益。
第二階級即靠工資過活的階級的利益，也同樣與社會利益密切相關(guān)。
勞動者的雇主即靠利潤為生的人，構(gòu)成第三個階級。推動社會大部分有用勞動活動的，正是為追求利潤而使用的資本。不論在哪一種商業(yè)或制造業(yè)上，商人的利益在若干方面往往和公眾利益不同，有時甚或相反。
《國富論》讀書筆記 2
《國富論》是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密于1776年撰寫而成的，它系統(tǒng)地闡述了經(jīng)濟(jì)自由主義理論及政策，奠定了勞動價值論的基礎(chǔ)，它是一部劃時代的巨著，是影響世界歷史進(jìn)程的十大名著之一，是資本主義市場經(jīng)濟(jì)思想的起源，是研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的必讀之書，正因為此，利用閑瑕時間，我?guī)е\的心態(tài)認(rèn)真拜讀了這篇?dú)v史巨著，從而有了初淺的認(rèn)識和了解。
在《國富論》里，亞當(dāng)·斯密在否定重農(nóng)主義和批判重商主義的基礎(chǔ)上，說明了分工和貿(mào)易如何增加國民財富，并界定了君主或國家的職責(zé)和收入來源。全書分為5篇，具體而言，第一篇討論的是勞動生產(chǎn)力改良的原因，以及產(chǎn)品在不同階層之間自然分配的順序。第二篇討論的是資產(chǎn)的分類、性質(zhì)、儲蓄和使用。第三篇以羅馬帝王衰落之后，歐洲農(nóng)業(yè)發(fā)展所受的制約及其農(nóng)村的衰落，和商業(yè)城市興起的實際，探討了財富增長的不同路徑。第四篇則在此基礎(chǔ)上，從當(dāng)時最受推崇的重商主義開始，論述了重商主義和重農(nóng)主義兩種政治經(jīng)濟(jì)體系的后果。第五篇則討論君主或國家的開支方向和收入來源。
亞當(dāng)·斯密在論述所有問題時，都有一個基本的前提，這個前提總是被他或隱或顯的提及：在經(jīng)濟(jì)生活中，每個人都追求自己的利益，經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)是利己心�，F(xiàn)就第一篇筆錄如下：
第一章論分工。
勞動生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動時所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果。社會分工源自人類“互通有無、物物交換、互相交易”的傾向。
所謂商品，就是用于交換并可滿足某種需要的勞動產(chǎn)品。社會分工是商品交換的重要前提，沒有社會分工就沒有商品交換；同時，商品交換也促進(jìn)了社會分工的不斷深化。二者同時產(chǎn)生，相互促進(jìn)。
結(jié)論：如果沒有成千上萬人的相互幫助與合作，即便是文明社會里普通人，他也無法得到滿足其最低生活標(biāo)準(zhǔn)的生活必需品。
第二章分工的起因。
分工起因于人性中物品交換的傾向。作者接著給出的解釋是人的本性——自私，是分工才使得這種自私的差異有了其用武之地，用不同的產(chǎn)出差異來滿足不同的需求差異，其中靠的是分工這種勞動差異來實現(xiàn)的。
接著亞當(dāng)·斯密又告訴我們，不要為了自己的身份低微而悲傷，因為“分工使得才能的差異比天賦的差異更加重要�！币粋�哲學(xué)家也許能講出很多的道理來，但面對一大堆磚頭時，他顯然不比一個專業(yè)幫運(yùn)工能拿到更多的記件工資，所以天生有才必有用。最后我記住的是：人們才能的差異，與其說是分工的原因，倒不如說是分工的結(jié)果。從我們自身來講，是分科才讓我有了不同的知識與技能。
第三章論分工受市場范圍的限制。
社會分工的程度受市場對商品需求的限制，受市場交換能力大小的影響，而一國內(nèi)陸市場的范圍通常又受限于鄰近地區(qū)的富裕程度和人口數(shù)量。由于水路運(yùn)輸較陸路開拓的市場更為廣闊，因而早期分工的變革都始于可通航的海河流域，之后才向內(nèi)陸延伸。
第四章論貨幣的起源和貨幣的使用。
價值一詞有二個不同的`意義。它有時表示特定物品的效用，有時又表示由于占有某物而取得的對他種貨物的購買力。前者可叫做使用價值，后者可叫做交換價值。使用價值很大的東西，往往具有極小的交換價值，甚或沒有；反之，交換價值很大的東西，往往具有極小的使用價值，甚或沒有。例如，水的用途最大，但我們不能以水購買任何物品，也不會拿任何物品與水交換。反之，金鋼鉆雖幾乎無使用價值可言，但須有大量其他貨物才能與之交換。
第五章論商品的真實價格和名義價格，或論用勞動表示的商品價格和用貨幣表示的商品價格。
勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。在物物交換已經(jīng)停止，貨幣已成為商業(yè)上一般媒介的時候，商品就多與貨幣交換。[然而]象一切其他商品一樣，金銀的價值時有變動。本身數(shù)量會不斷變動的尺度，決不是測定他物數(shù)量的正確尺度；同樣，自身價值會不斷變動的商品，也決不是計量他種商品價值的準(zhǔn)確尺度。但是，勞動卻當(dāng)別論。只有本身價值絕不變動的勞動，才是隨時隨地可用以估量和比較各種商品價值的最后和真實標(biāo)準(zhǔn)。勞動是商品的真實價格，貨幣只是商品的名義價格。只有用勞動作標(biāo)準(zhǔn)，才能在一切時代和一切地方比較各種商品的價值。
第六章論商品價格的組成部分。
我們可以看到商品的價格最終要分為三部分：支付給地主的地租；留給勞動者的勞動工資；資本家獲得的利潤。但要注意的是在三種組成部分中，少數(shù)商品只有兩種，甚至只有一
種，例如來自大海的魚，就不需要給哪個地主交納地租，但無論哪種商品，卻必須要擁有這三部分中的至少一種。而且也要看到利息也是理論中的一種，只屬于派生收入，而不算單獨(dú)的一個部分。
第七章論商品的自然價格和市場價格。
在每一個社會及其鄰近地區(qū)，各種用途的勞動的工資以及各種用途的資本的利潤，都有一種普通率或平均率。這些普通率或平均率，可稱為那地方那時候通行的工資自然率、利潤自然率或地祖自然率。一種商品價格，如果不多不少恰恰等于生產(chǎn)、制造這商品乃至運(yùn)送這商品到市場所使用的按自然率支付的地租、工資和利潤，這商品就可以說是按它的自然價格的價格出售的。這樣，自然價格可只說是中心價格。各種意外的事件，雖然有時會把商品價格抬高到這中心價格之上，有時會把商品價格強(qiáng)抑到這中心價格以下。可是，盡管有各種障礙使得商品價格不能固定在這恒固的中心，但商品價格時時刻刻都向著這個中心。
第八章論勞動工資。
勞動工資必須隨國家整體財富的增加而增長，勞動者收入的增長也是國家財富的增加。隨著生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，社會對勞動力的需求總量在整體上都大為增加，勞動者的工資亦隨之提高。豐厚的勞動報酬是國民財富增加的必然結(jié)果和自然反應(yīng)。極度貧困是社會發(fā)展停滯的表現(xiàn)，如果勞動者處于饑餓狀態(tài)，則是社會急速衰退的征兆。
第九章論資本利潤。
社會財富的增減影響勞動者的工資和資本利潤。某一行業(yè)內(nèi)，增加投資，勞動工資則相對提高，但資本利潤降低；反之，勞動工資降低，而資本利潤卻相對上漲。資本利潤可以通過貨幣利息來體現(xiàn)，利息率與利潤率成正比，與勞動工資成反比。
第十章論工資和利潤隨職業(yè)性質(zhì)與資本用途的變化。
職業(yè)性質(zhì)產(chǎn)生的不均等。由于勞動者的職業(yè)性質(zhì)差異，從而導(dǎo)致其工資報酬的不均等，同時也影響不同用途的資本利潤。資本用途本身應(yīng)補(bǔ)償某些職業(yè)性質(zhì)造成的微薄利潤，從而抵消其他職業(yè)的優(yōu)厚獲利。與各種勞動的貨幣工資相比，資本的普通利潤率都接近同一水平。
歐洲政策引起的不均等。由于歐洲政策限制事物的自由發(fā)展，從而導(dǎo)致工資與利潤的不均等。這比由于職業(yè)性質(zhì)差異導(dǎo)致的不均等更為嚴(yán)重，其主要表現(xiàn)在限制職業(yè)競爭者的數(shù)額和資本的自由流動。這些措施使得資本用途差異的所有利害呈現(xiàn)非自然的不均等現(xiàn)象。
第十一章論地租。
勞動生產(chǎn)力的改良都趨向于直接降低制造品的真實價格，間接提高土地的實際地租。制
造品真實價格的降低必然提高原生產(chǎn)物的真實價格。隨著土地改良的推進(jìn)，地主投入在土地上的改良費(fèi)用通過種植糧食類生產(chǎn)物獲得補(bǔ)償。在土地改良之前，土地的生產(chǎn)物是地租的唯一來源，其價值僅等于它所提供的地租。土地改良之后，雖然某些生產(chǎn)物可以為地主提供地租，但人們對這些生產(chǎn)物的需求并不穩(wěn)定，這些生產(chǎn)物能否提供地租要受諸多條件的制約。改善交通是一切改善措施中最有實效的。在土地改良的不同階段，能穩(wěn)定或不穩(wěn)定地為地主提供地租的生產(chǎn)物之間，其價值比率通常出現(xiàn)不同程序的波動。與前者相比，而后者的價值呈持續(xù)增長趨勢。尤其是歐洲人在美洲建立殖民地之后，二者價值比率的波動更為劇烈。土地的原生產(chǎn)物可分為三種：第一種無法靠勞動實現(xiàn)增加，但其真實價格可隨財富的增加而增長；第二種能根據(jù)需要有所增加，但其真實價格上升有限；第三種雖能通過勞動實現(xiàn)增加，但效果有限，其真實價格隨增加這類產(chǎn)物所取得的實效而定。
讀罷此書，我最深的感受，是亞當(dāng)·斯密建立在大量的充分的事實基礎(chǔ)之上的嚴(yán)密論證，開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)科的理性思辨?zhèn)鹘y(tǒng)�！秶徽摗返木幷唏R克斯?勒納評論說："這是一本將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實踐計劃奇怪地混合在一起的書，一本由有著高深學(xué)問和明敏見識的人所寫的書。這個人有強(qiáng)大的分析能力，能對他的筆記本中所有的材料進(jìn)行篩選；又有強(qiáng)大的綜合能力，能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來，斯密對他當(dāng)時的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各種思想是極為敏感的。他像后來的馬克思一樣，不是一個關(guān)在自己房子里的與世隔絕的學(xué)者，他仿佛全身裝著天線，能收到并吸收所能接觸到的一切信息。他在封建歐洲解體之末、近代世界開始之時寫作，在這個世界中，封建制度仍以既得利益集團(tuán)經(jīng)常表現(xiàn)的頑固性在堅持。他正是為反對這種利益集團(tuán)而寫作的。結(jié)果是，他的書不只是為圖書館架藏而寫的，它對經(jīng)濟(jì)意見和國家政策產(chǎn)生了深刻的影響，它形成了我們今天住在其中的整個生活環(huán)境。"《國富論》遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一部通常所認(rèn)為的學(xué)術(shù)論文，它不愧為經(jīng)濟(jì)學(xué)科的“奠基”之作。
《國富論》讀書筆記 3
物品積累的性質(zhì)
物品的預(yù)先積累是分工的一個先決條件，如果沒有相應(yīng)的食品衣物提前被積累，就養(yǎng)不活醫(yī)生戰(zhàn)士。分工越細(xì)，需要預(yù)先積累的物品就越多，包括各工種需要的設(shè)備原材料等。
可將物品積蓄分為3類：流動資本，固定資本，消費(fèi)品。
流動資本和固定資本都是資本，資本指可以獲得收益的物品。其他不可獲得收益的算消費(fèi)品。流動資本可大致理解為貿(mào)易品與貨幣;固定資本可大致理解為生產(chǎn)性物品，比如生產(chǎn)用的廠房、設(shè)備、土地等。注意，同樣是食物，在商販那里算流動資本，在顧客那里算消費(fèi)品。消費(fèi)品又可分為非耐用品和耐用品，前者比如食物，衣物，戲劇等，后者比如住房，珠寶，家具等。
通常，固定資本獲利離不開流動資本的參入，好比生產(chǎn)離不開原材料，而且流動資本常常會沉淀為固定資本，好比設(shè)備也是貿(mào)易采購而來。而固定資本和流動資本的最終目的和結(jié)果，都是消費(fèi)品的增加。所以，人民的貧富，表面因素是可供消費(fèi)品的多寡，內(nèi)在因素是固定資本與流動資本的多寡。
流動資本中的貨幣
斯密將流動資本分為貨幣，食物，原材料和制成品。他認(rèn)為這當(dāng)中，貨幣的性質(zhì)有些類似于固定資本。第一是，鑄造貨幣(當(dāng)時主要是貴金屬貨幣)及貨幣磨損都需要費(fèi)用，好比維持設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)需要費(fèi)用一樣。第二是，貨幣的作用是幫助流通，并不能完全代表所有財富，一國的流通貨幣總價值常常遠(yuǎn)小于該國的財富，因為貨幣可以周轉(zhuǎn)。第三是，維持貨幣系統(tǒng)的費(fèi)用若能節(jié)省，而又不影響系統(tǒng)運(yùn)作，那這些費(fèi)用就實質(zhì)增加了財富，好比在不影響生產(chǎn)的情況下，節(jié)省設(shè)備維持費(fèi)用可增加利潤一樣。
正是從上面這些推理，斯密認(rèn)為采用維持費(fèi)用較低的紙幣好過維持費(fèi)用高昂的貴金屬貨幣。當(dāng)時的英國，尚沒有中央銀行和法定紙幣，流動的紙幣可近似看做是各家私人銀行發(fā)行的票據(jù)。
一家私人銀行，如果承諾隨時兌換其票據(jù)并按承諾實施，則人們出于其具有的商業(yè)信用，會愿意流通其票據(jù)。銀行通常不會真的儲存票據(jù)等額的金銀貨幣(通常儲備不會超過五分之一，中國目前的法定存款準(zhǔn)備金率是13%)，因為總有大部分票據(jù)處于流通狀態(tài)。那節(jié)省下來的金銀貨幣維持費(fèi)用便可用來進(jìn)行其他生產(chǎn)性活動。
如果銀行濫發(fā)紙鈔，會造成兩個后果：第一是超過市面流通所需的部分，因在國內(nèi)市場已無獲利機(jī)會，持有人會自動兌換成金銀流向國外獲利，這會造成該銀行的金銀儲備流失，多發(fā)的紙鈔又回到了銀行，還損失了金銀的維持費(fèi)用，得不償失;第二是，如果市場發(fā)現(xiàn)某銀行的紙鈔超過了其能隨時償付的程度，其價值就會打折扣，或者轉(zhuǎn)而采用其他信用更好的銀行紙鈔，也是得不償失。
銀行只要保證自己的紙鈔，不超過沒有銀行的情況下，人們隨時保留在手頭上用于流通的金銀貨幣的總數(shù)，就不會影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，社會節(jié)省了金銀維持費(fèi)用，商人可通過合理信貸將這筆本來閑置的金銀幣用于生產(chǎn)。銀行通過采用對各商家進(jìn)行信用評估等手段，保證其貸款(貸的款就是銀行發(fā)行的票據(jù))質(zhì)量。某些激進(jìn)的企業(yè)會鉆銀行的空子，斯密舉了“對開匯票”的例子，兩家公司通過相互開匯票，去銀行貼現(xiàn)獲取資金，再開新的匯票還舊賬，將這些套取的紙鈔用于投機(jī)，這明顯不屬于發(fā)行紙鈔的本意，而且投機(jī)獲利超過資金成本的機(jī)會非常之少，風(fēng)險極大，如果不加以監(jiān)管，會造成銀行的破產(chǎn)。
對于紙鈔取代金銀貨幣，斯密舉了一個非常形象的例子，金銀貨幣好比公路，有助于商品流通，但會占用農(nóng)田和工廠的土地，紙幣好比空中的公路，也有助于流通，但不會占用土地，但由于在空中，更不穩(wěn)定，需要更高明的`管理技術(shù)。
資本積累的性質(zhì)
由于商品的價格由工資、利潤、地租組成，故一國的年產(chǎn)出必然以這三種形式分配給國民。這里的工資、利潤和地租都指已扣除了投入成本的凈所得。很顯然，機(jī)器要繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，必須有源源不斷的原材料，維修費(fèi)用和勞力，這部分不算凈所得。每年的產(chǎn)出中總有一部分需要繼續(xù)投入到這種必須的消耗中，這種消耗最終會流入“生產(chǎn)性勞動”中(有點(diǎn)類似成本的概念)�？鄢诉@部分的工資，利潤和地租就可以自由選擇，是進(jìn)行擴(kuò)大生產(chǎn)進(jìn)入“生產(chǎn)性勞動”(這里的概念與上一個略有不同，上一個類似成本，這個類似再投資)，還是進(jìn)入純消耗品的“非生產(chǎn)性勞動”，比如買衣物，看戲。
富國的產(chǎn)出中進(jìn)入“生產(chǎn)性勞動”的資本比例較高(類似于生產(chǎn)所需投入的成本較高)，而窮國的生產(chǎn)更多是靠天吃飯，投入很少。盡管富國的“生產(chǎn)性勞動”資本投入比例高，但因為富國產(chǎn)出的絕對值較大，其凈所得的比例雖然小于窮國(好比窮國的地主，靠天吃飯，需要的再投入少，賺的大部分都是凈所得)，但其絕對值大大超過窮國。
斯密認(rèn)為，產(chǎn)出中投入“非生產(chǎn)性勞動”的比例過多，不利于該國人民維持勤勞的品格，助長了懶散，也不利于國家財富的積累。一是因為“非生產(chǎn)性勞動”的可積累性差，比如戲劇在表演的那一刻，價值就消散了，而機(jī)器可以再生產(chǎn)，創(chuàng)造更多價值。二是“非生產(chǎn)性勞動”過度依賴大資本家或達(dá)官貴人的施舍。
對于一個國家來說，很少有一國的國民集體揮霍無度，個別人的揮霍或錯誤投資不會造成整體性的財富減少，倒是政府等公職人員的“非生產(chǎn)性勞動”，如果管理不得當(dāng)，會損失一國財富，比如輕易發(fā)動戰(zhàn)爭，國內(nèi)發(fā)生革命等。同樣是“非生產(chǎn)性勞動”，耐久性的消費(fèi)又優(yōu)于瞬時的消費(fèi)，比如房產(chǎn)，珠寶，家具等好過衣物，食物和戲劇。
還有一部分資本間接用于“生產(chǎn)性勞動”，那就是借出收息(很少有人借錢純粹為了消費(fèi))。對這部分資本，只要規(guī)定一個合適法定最高利率即可，這個利率要略高于市場正常的借貸利率。定的過低，非但不會阻止人們借錢，還會增加借貸成本，因為增加了違法被查的風(fēng)險溢價。定的過高，助長了某些激進(jìn)企業(yè)家進(jìn)行高風(fēng)險借貸。
資本的各種用途
資本指可獲益的物品，資本的投入有四個方向：投入到初級品的生產(chǎn)(類似于農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)的第一產(chǎn)業(yè));投入到制造加工品生產(chǎn)中(第二產(chǎn)業(yè));投入到貨物貿(mào)易中;投入到貨物零售中。前兩種是后兩種存在的基礎(chǔ)。
零售商除了為批發(fā)商提供了利潤外，只驅(qū)動了自己這個唯一的生產(chǎn)性勞動者。批發(fā)商除了為第一第二產(chǎn)業(yè)制造商提供利潤外，還驅(qū)動了運(yùn)輸業(yè)和自己這兩類生產(chǎn)性勞動者。制造業(yè)除了為第一產(chǎn)業(yè)提供利潤外，還驅(qū)動了大量的勞動力，使其獲得工資。斯密認(rèn)為，資本投入農(nóng)業(yè)，驅(qū)動的生產(chǎn)性勞動最多，因為需要的勞力多，而且回報多，比如扣除成本的地租可達(dá)產(chǎn)出的四分之一以上，制造業(yè)很少有這樣的回報率。
就資本的流通范圍來說，農(nóng)業(yè)和零售業(yè)通常是本地化的，流通范圍較窄。制造業(yè)的工廠和勞工大多也是本地化，但原材料和產(chǎn)品不一定如此。當(dāng)一國的資本不足以同時投向上述4個方向時，斯密以北美殖民地為例，認(rèn)為投向農(nóng)業(yè)，對本國的勞動性生產(chǎn)貢獻(xiàn)最大，其次是制造業(yè)。
就貨物貿(mào)易來說，同樣的資本，由于周轉(zhuǎn)速度的差異，國內(nèi)貿(mào)易驅(qū)動的生產(chǎn)性勞動，高過外國消費(fèi)品貿(mào)易，又高過純粹的海外貿(mào)易。比如國內(nèi)貿(mào)易，一年資金可周轉(zhuǎn)四次，海外貿(mào)易只能三年周轉(zhuǎn)一次，有一半的周轉(zhuǎn)在海外完成，那相同的資本，驅(qū)動的勞動相差二十四倍。
但即使如此，斯密并不主張政策傾向某種貿(mào)易，因為海外貿(mào)易的存在，表明國內(nèi)某產(chǎn)物超過了國內(nèi)市場的需求，如果不進(jìn)行海外貿(mào)易，這部分勞動將消逝。即使完全販運(yùn)國外貨物，販運(yùn)本身也是一種勞動。一國出現(xiàn)大量海外貿(mào)易，有時也側(cè)面反映該國國內(nèi)的產(chǎn)出極為豐富。
雖然農(nóng)業(yè)能驅(qū)動更多的勞力，回報率也更高，但當(dāng)時歐洲的事實是，很多人靠制造業(yè)或貨物貿(mào)易發(fā)了財，卻很少有人靠農(nóng)業(yè)發(fā)財。斯密將在第三和第四卷中解答原因。
《國富論》讀書筆記 4
英亞當(dāng)·斯密所著的《國富論》，全名為《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》，此書初版于1776年，就是美國《獨(dú)立宣言》發(fā)表的那一年。在資本主義社會的發(fā)展方面，《國富論》起了重大的促進(jìn)作用。《國富論》的編者馬克斯·勒納評論說："這是一本將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實踐計劃奇怪地混合在一起的書，一本由有著高深學(xué)問和明敏見識的人所寫的書。這個人有強(qiáng)大的分析能力，能對他的筆記本中所有的材料進(jìn)行篩選；又有強(qiáng)大的綜合能力，能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來，斯密對他當(dāng)時的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各種思想是極為敏感的。他像后來的馬克思一樣，不是一個關(guān)在自己房子里的與世隔絕的學(xué)者，他仿佛全身裝著天線，能收到并吸收所能接觸到的一切信息。他在封建歐洲解體之末、近代世界開始之時寫作，在這個世界中，封建制度仍以既得利益集團(tuán)經(jīng)常表現(xiàn)的頑固性在堅持。他正是為反對這種利益集團(tuán)而寫作的。結(jié)果是，他的書不只是為圖書館收藏而寫的，它對經(jīng)濟(jì)意見和國家政策產(chǎn)生了深刻的影響，它形成了我們今天住在其中的整個生活環(huán)境。"
國人對《國富論》并不陌生，但多將它看作有二百多年歷史的經(jīng)濟(jì)學(xué)說而束之高閣，除了高校經(jīng)管類學(xué)生被導(dǎo)師要求閱讀之外，普羅大眾看過這本書的估計不多。
《國富論》全書共分五篇，囊括了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)說史和財政學(xué)，可以說既是一部經(jīng)濟(jì)學(xué)的百科全書，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部奠基之作。雖然它體系龐大，內(nèi)容廣泛，但首尾一貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。全書始終圍繞的一個主題，就是如何促進(jìn)國民財富的增長。
財富的源泉是什么？斯密在序言中開門見山地說：“一國國民每年的勞動，本來就是供給他們每年消費(fèi)的一切生活必需品和便利品的源泉�！奔热弧皠趧邮秦敻恢浮�，那么，要增加財富，就得提高勞動效率，或者是增加勞動數(shù)量。
在《國富論》中，亞當(dāng)，斯密很詳細(xì)的論述了分工的重要性。不管是對生產(chǎn)效率的提高還是管理的時效性或者生產(chǎn)設(shè)備的創(chuàng)新方面都有著很重要的作用。
他舉了一個制針的例子。一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協(xié)作，每人負(fù)責(zé)一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力？其實，道理很簡單分工可以使勞動專業(yè)化，可以提高勞動的熟練程度。不僅如此，分工還有一個妙處，就是它能為發(fā)明和改進(jìn)機(jī)械提供契機(jī)。最初的蒸汽機(jī)比較笨，活塞的升降，需要一個兒童來開啟和關(guān)閉汽鍋。有一次，有一個按活塞的小孩，因為干得久了，就“懶”中生智，把開閉汽鍋的舌門把手，用一條繩索系在機(jī)器的.另一端，讓舌門隨機(jī)器的運(yùn)動而自動開閉。這個笑話，成了蒸汽機(jī)改良史上的一大趣談。再觀現(xiàn)代工廠的生產(chǎn)不就用事實證明了分工理論的重要性。汽車生產(chǎn)廠商福特公司的創(chuàng)始人福特先生因為改變傳統(tǒng)的汽車生產(chǎn)車間生產(chǎn)模式為流水線生產(chǎn)，從而大大提高生產(chǎn)效率降低生產(chǎn)成本而在競爭中擊敗對手而占據(jù)汽車市場的半壁江山。而流水線作業(yè)不正是分工理論在生活中的應(yīng)用嗎？
斯密認(rèn)為，交換是人與生俱來的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產(chǎn)生了分工。那么，商品的交換價值如何確定呢？斯密明確地指出：“勞動是衡量一切交換價值的真實尺度�！边@就等于說，商品的價值取決于勞動。但是斯密同時聲稱，這個理論只適應(yīng)人類社會的野蠻時代。一旦資本積累起來，投入到企業(yè)，或是土地變?yōu)樗接�，情況就要另當(dāng)別論了。因為此時的勞動產(chǎn)品，不再全部歸勞動者所有，其中一部分作為利潤和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結(jié)論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后，決定商品價值的就不光是勞動了，利潤和地租也得算上一份。這樣一來，工資、利潤和地租，就不僅是一切收入的來源，而且還是“一切交換價值的三個根本源泉�！比绱�，斯密就不知不覺地由勞動價值論，轉(zhuǎn)到三種收入決定價值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價值的理論，叫做的“斯密的教條”，后來的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不少理論，如生產(chǎn)費(fèi)用論、節(jié)欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開了商品價值的神秘面紗，的確功不可沒，但另一方面，在價值問題上他又含糊其辭，舉棋不定，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家各取所需，斯密的哪一種解釋對他們的胃口，便采納哪一種。甚至連那些勢不兩立的學(xué)派，也能同時從斯密那兒，找到本派發(fā)端的痕跡。
《國富論》篇章眾多，除了上面濃墨重彩的價值理論外，斯密還談到了貨幣、分配、生產(chǎn)勞動和非生產(chǎn)勞動、社會再生產(chǎn)以及自由貿(mào)易等學(xué)說。這些都有深遠(yuǎn)的影響，但其中對世人影響最大的，莫過于他的經(jīng)濟(jì)自由主義思想。18世紀(jì)，西歐的孟德維爾寫過一則寓言，講述的是一群蜜蜂由盛及衰的故事。開始，蜜蜂自私自利，愛慕虛榮，追逐榮華富貴，這時，整個社會欣欣向榮，人人安居樂業(yè)。但是，當(dāng)蜜蜂變得善良節(jié)儉，放棄了奢侈揮霍的生活時，經(jīng)濟(jì)卻反而一片蕭條，民生凋敝。最后有敵來犯時，無力抵擋，只好逃之夭夭。這則寓言，在當(dāng)時被視作妖言惑眾的異端邪說。但一位意大利哲學(xué)家卻說得好：“誰要想發(fā)現(xiàn)真理，最好是成為異端�！痹谒姑艿摹秶徽摗分�，孟德維爾的“異端邪說”，貫穿始終，成為構(gòu)造其理論大廈的一根支柱。斯密娓娓道來：人的本性中最重要的是利己主義，人的大部分行為都是受“利己心”支配，社會利益往往被拋在腦后。但是，不期而然的是，這種行為的結(jié)果，不但利己，而且比一個人殫精竭慮、刻意追求公眾利益時，更有利于社會。斯密把這種機(jī)制，稱作“看不見的手”。因此，斯密主張完全的自由競爭，認(rèn)為與其讓政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，還不如聽任市場調(diào)節(jié)來得有效。政府的職能，只是保家衛(wèi)國，抵御外侮；建立嚴(yán)明的司法機(jī)構(gòu)；適當(dāng)興辦公共工程和公眾事業(yè)，其他，則盡可無為而治之。斯密一生性情平淡，可他對任何來自制度上的壟斷，都深惡痛絕。他極力主張清除關(guān)稅壁壘，實行貿(mào)易自由，撤消行會制度和專賣公司。
“在將近一百年后，斯密依然是經(jīng)濟(jì)思想史上的巨人�！薄洞笥倏迫珪啡缡钦f。的確，《國富論》從面世到現(xiàn)在，已經(jīng)兩百多年了，但是，歲月未能將它塵封，它的光亮依然一如從前，熠熠生輝。比如，20世紀(jì)60年代末以來，西方國家陷入“滯脹”，凱恩斯主義者對此一籌莫展。不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家就轉(zhuǎn)而求助于斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)，夢想回到自由競爭的“黃金時代”，希望在“看不見的手”的指引下，重整旗鼓，再創(chuàng)輝煌。今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大廈，經(jīng)過二百多年的精心構(gòu)建，已經(jīng)巍峨聳立，金碧輝煌，但如果沒有斯密的《國富論》奠基，那也不過是一座美麗的空中樓閣。作為“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”，斯密對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響之大，是怎么評價都不為過的。甚至有人做過這樣的評論：“兩百年來經(jīng)濟(jì)學(xué)家所作的工作，都不過是在為斯密的理論打打補(bǔ)丁，抹抹油而已”。作文
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