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傳統(tǒng)習(xí)俗數(shù)九

時(shí)間:2024-10-04 10:13:59 賽賽 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
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傳統(tǒng)習(xí)俗數(shù)九

  數(shù)九,又稱冬九九,是中國(guó)民間一種計(jì)算寒天與春暖花開(kāi)日期的方法。一般“三九、四九”時(shí)最冷,是一年中最冷的時(shí)段。當(dāng)數(shù)到九個(gè)“九天”(九九八十一天),便春深日暖、萬(wàn)物生機(jī)盎然,是春耕的時(shí)候了。以下是小編整理的傳統(tǒng)習(xí)俗數(shù)九,希望對(duì)大家有所幫助。

傳統(tǒng)習(xí)俗數(shù)九

  “數(shù)九”又稱“冬九九”,是一種中國(guó)傳統(tǒng)記錄時(shí)間的方式,從冬至開(kāi)始每過(guò)九天記為一九,共記九九,通常數(shù)九的前三九即冬至之后的頭一個(gè)月是一年中最冷的日子,因此也有“冷在三九”、“三九寒冬”或者“數(shù)九寒冬”的說(shuō)法。梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》中就寫(xiě)道:“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日,為寒盡!睌(shù)九寒天,就是從冬至算起,每九天算一“九”,一直數(shù)到“九九”八十一天,“九盡桃花開(kāi)”,天氣就暖和了。

  從冬至之日起,中國(guó)即進(jìn)入了數(shù)九寒天。天文專家介紹說(shuō),“九九”是我國(guó)北方特別是黃河中下游地區(qū)更為適用的一種雜節(jié)氣。它從冬至那一天開(kāi)始算起,進(jìn)入“數(shù)九”,俗稱“交九”,以后每九天為一個(gè)單位,謂之“九”,過(guò)了九個(gè)“九”,剛好八十一天,即為“出九”,那時(shí)就春暖花開(kāi)了。

  原因

  為什么要數(shù)“九”呢?為什么不數(shù)二、三、四、五、六、七、八呢?這與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的陰陽(yáng)的消長(zhǎng),陽(yáng)長(zhǎng)陰消就象征暖來(lái)寒去。九,為“至陽(yáng)”之?dāng)?shù),也稱老陽(yáng),九又是至大之?dāng)?shù),“至陽(yáng)之?dāng)?shù)”的積累意味著陰氣的日益消減,累至九次已到了頭,意味著寒去暖來(lái),“春已深矣”了。

  習(xí)俗

  “數(shù)九”的習(xí)俗很多,以“九九歌”最為廣泛和悠久。這些歌謠巧妙地利用自然界的物候現(xiàn)象,生動(dòng)反映九九中的天氣變化規(guī)律。就我國(guó)多數(shù)地區(qū)而言,二九過(guò)完時(shí),天氣并非最冷,而只是“一九二九,伸不出手”。四九完時(shí),差不多是“大寒”節(jié)氣了,所以說(shuō)“三九四九,凍死貓狗”。五九以后,大地漸漸回春,天氣由冷漸暖,故“五九六九,河邊看柳;七九八九,單衣行走”。到了九九,已是“驚墊”節(jié)氣,所以“九九聞雷,響聲持久”。

  明代出現(xiàn)了 “畫(huà)九”的習(xí)俗。所謂的畫(huà),實(shí)則是冬至后計(jì)算春暖日期的圖。明代《帝京景物略》載:“冬至日,畫(huà)素梅一枝,為瓣八十有一。日染一瓣,瓣盡而九九出,則春深矣,曰九九消寒圖”。此外,清代還有“九九消寒詩(shī)圖”,圖中每九天四句,共三十六句,內(nèi)容從遠(yuǎn)古時(shí)代的“三皇治世”到本朝代的“大清坐金鑾”,稱得上是一部富有雅趣的歷史“大事記”。

  繼“畫(huà)九”后,清代又出現(xiàn)了“寫(xiě)九”的習(xí)俗。“寫(xiě)九”的文化味也是很濃的,往往用“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”或“春前庭柏風(fēng)送香盈室”九字(繁體),先雙鉤成幅,從頭九第一天開(kāi)始填寫(xiě)(類(lèi)似書(shū)法練習(xí)中的“描紅”)。用粗毛筆著黑色,每字九筆,每筆一天,九字填完正好八十一天。有意思的是,每天填完一筆后,還要用細(xì)毛筆著白色在筆畫(huà)上記錄當(dāng)日天氣情況,所以,一行“寫(xiě)九”字幅,也是九九天里較詳細(xì)的氣象資料。

  附:九九歌

  《九九歌》

  一九二九不出手;

  三九四九冰上走;

  五九和六九,河邊看楊柳,

  七九凍河開(kāi),八九燕歸來(lái),

  九九加一九,耕牛遍地走。注意此中說(shuō)得;燕 是指小燕子 而不是大雁

  簡(jiǎn)介

  數(shù)九,是我國(guó)民間廣泛流傳的習(xí)俗之一。數(shù)九即是從冬至逢壬日算起(亦有說(shuō)法從冬至算起),每九天算一“九”,依此類(lèi)推。所謂“熱在三伏,冷在四九”,一年當(dāng)中最寒冷的時(shí)期便是"三九、四九天"。數(shù)九一直數(shù)到“九九”八十一天,“九盡桃花開(kāi)”,此時(shí)寒氣已盡,天氣暖和了。由于我國(guó)幅員遼闊,各地的氣候相差懸殊,與冬至逢壬日“九九八十一天,九盡桃花開(kāi)、春深日暖”相對(duì)應(yīng)的只有我國(guó)部分地區(qū),并非全國(guó)各地都如此,一些寒冷地區(qū)在春季尚未有春天氣息。

  民諺云:“夏至三庚入伏,冬至逢壬數(shù)九!睌(shù)九方法在我國(guó)一些地方口口相傳,有歷史、乏記載,至于起源何時(shí),沒(méi)有確切的資料。古人效法于天,取象于地,定節(jié)氣以識(shí)節(jié)律,制歷法而知時(shí)變;氣分陰陽(yáng),萬(wàn)物流轉(zhuǎn),人事通乎天文,大道成于自然。在我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的陰陽(yáng)的消長(zhǎng),陽(yáng)長(zhǎng)陰消就象征暖來(lái)寒去。在傳統(tǒng)文化中,九為極數(shù),乃最大、最多、最長(zhǎng)久的概念。九個(gè)九即八十一更是“最大不過(guò)”之?dāng)?shù)。九,為“至陽(yáng)”之?dāng)?shù),也稱老陽(yáng),九又是至大之?dāng)?shù),“至陽(yáng)之?dāng)?shù)”的積累意味著陰氣的日益消減,累至九次已到了頭,意味著寒去暖來(lái),“春已深矣”了,到了春耕的時(shí)候。

  數(shù)九計(jì)算寒暖的方法,適用于我國(guó)冬至前后冷暖變化明顯的地區(qū),冷暖變化計(jì)算精確到天數(shù),從冬至逢壬日數(shù)起,最冷時(shí)段在“三九、四九”,數(shù)至“九九八十一天”便是春深日暖。也有一些地方數(shù)九是從冬至當(dāng)天算起的,在一些寒冷地區(qū),冰天雪地,冬春兩季很長(zhǎng)時(shí)間段內(nèi)氣溫均在零下攝氏度,冬至前后冷暖變化不明顯,“交九”早晚幾天、氣溫高低幾攝氏度沒(méi)多大區(qū)別;為了方便數(shù)九,從冬至日開(kāi)始算起,即冬至當(dāng)日叫“交九”,每九天為“一九”,依次類(lèi)推。

  計(jì)算方法

  從冬天的冬至逢壬日算起(冬至后逢第一個(gè)壬日開(kāi)始叫“交九”,意思是寒冷的開(kāi)始),每九天為一"九",第一個(gè)九天叫做"一九",第二個(gè)九天叫"二九",依此類(lèi)推,數(shù)到"九九"八十一天,"九盡桃花開(kāi)",天氣就暖和了。民諺:“夏至三庚入伏,冬至逢壬數(shù)九”。一般“四九”時(shí)最冷,是一年中最冷的一段時(shí)間;到了“九九”時(shí),便寒氣盡消,春深日暖了。

  “數(shù)九”的正確算法是從冬至后第一個(gè)壬日算起,故,“九”在每個(gè)年份中具體日期是不固定的,須視冬至后第一個(gè)壬日在哪一天而定。另有認(rèn)為“數(shù)九”是從冬至這天算起的,從冬至這天算起那么每年“九”的具體時(shí)間是固定的,每個(gè)“九”都固定在冬至后第9天、第18天、第27天…!皵(shù)九”從冬至這天算起的算法是不太準(zhǔn)確的。

  “數(shù)九”最初的算法是從冬至后第一個(gè)壬日(指古代的“干支紀(jì)日法”中帶有“壬”字頭的那一天)算起,俗語(yǔ)云:“夏至三庚入伏,冬至逢壬數(shù)九。”由于比較麻煩,后來(lái)也有從冬至算起了。

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