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又是一年端午節(jié)作文
“碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女,慶端陽!庇质且荒甓宋绻(jié),那就來寫以又是一年端午節(jié)為題的作文吧,歡迎閱讀。
【又是一年端午節(jié)作文一】
故鄉(xiāng)的端午,葦葉青青,粽子飄香,伴著童年的記憶,縈繞在長長的歲月里。
——題記
端午臨近中夏,時清日復長。剛剛穿過立夏冗長的雨季,小滿匆匆一過,端午便悄然來臨。小販們迫不及待地將葦葉擺滿了街頭,陣陣清香傳遍了大街小巷。滿街的糯香與清香交織混合,處處都彌漫著家鄉(xiāng)特有的味道。
每每五月初五,還未迎接到端午節(jié),家家戶戶便開始忙著準備。香甜的糯米伴著可口的甜棗,只是想想就讓人垂涎三尺,欲罷不能。從鄰里夏夜的閑談中,我漸漸了解了端午的`由來和歷史,也愈發(fā)敬重屈原這位豪杰。
始終不能明了,是什么,竟能讓他說出“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”,“人又能以身之察察,受物之汶汶者乎;寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎!”這震撼千古的名句。余嘆其感情之無用焉,君臨天下,當以理為重,奈何信奸讒之語,而疏遠信臣忠義之士也,懷王不用汝擊,終招患禍,身死國滅,為天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的時候,死就背負起意志和尊嚴的神圣使命。屈原以他的死給我們提供了一個著名的范例:華麗的詞匯,飄逸的詩心,無邊的寂寞,摯情的閃爍;不會等到敵國軍隊的俘獲之后,屈辱地死。他的心中,羞辱他就是羞辱他的楚國。不如選擇死,一種自由的、高尚的而獨立的死。
“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”,你的品行如美玉一般高潔,不受世間一切污濁之物的沾染。你是“帝子降兮北渚,目渺渺兮愁予”,但還仍“聞佳人兮召余,將騰駕兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言,激揚陳詞;在封建初興之際試圖進行貴族權(quán)力改革;在民族危亡之際“明于治亂,嫻于辭令”,無不顯示出你的大忠誠,大智慧。但很無奈,當一個民族衰墮時,一個人的強大總會被“大眾”視為異類,于是“楚王所愛之細腰”下旨:流放。
一腔熱血只為精忠報國,最后卻被小人所害。屈原,你的忠心耿耿可被楚王所解析?回想當年,輔佐懷王。議國事,出號令,應諸侯,忠肝義膽,義薄云天。有臥龍的智謀,魏征的直言。卻不想,君王無道,官場渾濁,空感嘆:世間險,人情惡,欲箋心事,獨語斜闌!冥冥之中早也注定,君無用武之地,英雄終歸末路!罢\既勇兮又以武,終剛強兮不可凌”,鐵血男兒,錚錚傲骨。生亦何歡,死亦何懼,但為君故,可拋頭顱。然而官場的爾虞我詐,世俗的道貌岸然,冷卻了你一腔熱血。人生最大的痛苦莫過于夢醒后的屈公無路可走!
沒有易水送別的豪情,沒有烏江自刎的悲壯。你不曾后悔,縱然是身投汨羅江,也不肯與世同濁,用生命的弧度來證明你對楚國的熱愛,對懷王的忠心!
汨羅江收容了一個忠貞而高尚的靈魂,它相信,一個憂國憂民的詩人,會忠于自己的驚爆和息寧,會美奐江上所有的風景。
又是一年端午時,屈原的精神與思想已深刻在我們心中。興酣落筆搖五岳,詩成笑傲凌滄洲;功名富貴若長在,漢水亦應西北流。
【又是一年端午節(jié)作文二】
伴隨著濃郁的艾香,伴隨著美味的粽子,伴隨著激烈的龍舟賽,新一年的端午已經(jīng)悄悄地來到了我們的身邊。端午節(jié)原本是人們?yōu)榱唆~蝦不撕咬屈原的身體,向河中投放許多粽子而形成的?稍缭诤芫靡郧,人們就不進行向河里投粽子這種浪費的事情了,端午演變成了一家團圓,享受美味的節(jié)日。
每年媽媽都會包許許多多的粽子來滿足我這個小饞貓的需求,粽子的.數(shù)量多的足以讓我吃怕,媽媽知道這一點,所以每次都會把大部分的粽子分給親戚朋友,讓大家都嘗嘗美味的粽子。每年,我們的粽葉是從來不用去買的,因為我的姑父每年到山里采箬葉給自家包粽子時,總是也會給我們捎帶一些來。我們南方喜歡吃肉粽子,在白花花的糯米飯團里放一塊白花花的肥肉,這是傳統(tǒng)的方法?墒菋寢屩牢也怀苑嗜猓钥偸呛芗毿牡膿Q成瘦肉,還另加一些菜干,讓粽子更有味道。
包粽子其實并不難,晾干的箬葉包裹住清香的糯米,偶爾向其中塞入一塊瘦肉,折疊成錐體,綁上纖細的葦桿,載入锃亮的瓷盤,放在水里慢慢蒸煮。其實,看著鍋里的水沸騰也挺有意思的。它掀起一股股白浪,如龍王的怒吼,一波未平,一波又起,仿佛是屈原投江時的情景。不知等了多么長的時間,也不知道箬葉是什么時候一點點的由青綠色轉(zhuǎn)變成墨綠帶黃的顏色,葦桿也慢慢變軟貼合粽子的形狀,使人看了頗有食欲。撈入盤中,用剪刀剪去葦桿,拉住箬葉的兩腳在碗上方用力一拽,粽子就自動落入了碗中?匆豢,雪白的糯米已經(jīng)變成了淡黃色,問一問,清香的味道撲鼻而來讓人忍不住“一食而盡”。放在盤中托在手上,輕捷地將它們擺在桌上,一家人圍坐在方桌幾面,品嘗著粽子以及周圍的美食,平日的勞累也一揮而散。
縱使時間老去,年代老去,我們老去,但有一樣東西永世繁盛,那就是祖國傳統(tǒng)的節(jié)日,先人的愿望,我們的和諧,將永不散去,端午的味道,真情的味道,永遠都不會改變。
【又是一年端午節(jié)作文三】
初夏像一個調(diào)皮的小男孩,說笑就笑,說哭就哭。剛才還是艷陽滿天,火紅的太陽如同一個巨大的火球一般,刺辣辣地照著大地,熱得奔走的人兒臭汗淋漓,不一會兒,天空中飄過幾片烏云,空氣悶熱,眼“嘩嘩嘩”下起了雨。雨不見得很大,但是很密,飄飄揚揚。
哦,端午踏著舞步輕快地來了。
走過鄉(xiāng)村,每家每戶忙碌著,歡聲笑語。一陣水汽從鍋里漫開,那種醇醇的香味兒撲鼻而來。嗯,清香、誘人,那是粽香,濃濃的糯米味裹著淡淡的粽葉兒的清香。
來到城鎮(zhèn),蓄滿水的`河道上,有節(jié)奏的哨聲、鼓聲、吶喊聲,響成一片,十幾條龍舟蕩漾在碧波里。龍舟上,十幾個青壯漢子,揮舞著手中的漿,喊著號聲,奮力向前進發(fā)。
眾所皆知,端午的由來,起源于一位偉大的詩人——屈原。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張彰明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯(lián)合,共同抗衡秦國。在屈原努力下,楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年,屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北。流放期間,屈原感到心中郁悶,開始文學創(chuàng)作,在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國文學的起源之一,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
雖說有些神化,但一位詩人,能夠被人們近兩千三百年一直祭奠,他的詩句“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,千百年來一直為人們所傳誦,著實令人敬仰。
又到端午,又聞粽香,又見龍舟,又祭屈原。
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