- 相關(guān)推薦
出自論語(yǔ)中的成語(yǔ)有哪些
學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦遠(yuǎn)乎。--《論語(yǔ)》大家知道哪些成語(yǔ)是出論語(yǔ)中的呢?沒(méi)關(guān)系，一起和小編往下看看吧!
1、【中道而廢】中道：中途。半路就停止了�！境鎏帯俊墩撜Z(yǔ)·雍也》中道而廢：冉求曰：“非不說(shuō)子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢，今女畫(huà)�！�
2、【文質(zhì)彬彬】彬彬：配合諧調(diào)。原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌�！境鎏帯俊墩撜Z(yǔ)·雍也》：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
3、【見(jiàn)賢思齊】看到德行高的人，就想學(xué)得與他一樣�！境鎏帯俊墩撜Z(yǔ)·里仁》：“子曰：‘見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�
4、【舉一反三】反：類(lèi)推。從一件事情類(lèi)推而知道其它許多事情。比喻善于學(xué)習(xí)，能夠由此及彼�！境鎏帯俊墩撜Z(yǔ)·述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。”
5、【暴虎馮河】暴虎：空手搏虎;馮：同憑，馮河，過(guò)河不用工具(如船、木筏之類(lèi))，赤腳蹚水。比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)�！境鎏帯俊对�(shī)經(jīng)·小雅·小旻(mín)》：“不敢暴虎，不敢馮河;人知其一，莫知其他。”《論語(yǔ)·述而》：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也�！�
6、【人之將死，其言也善】人到臨死，他說(shuō)的話(huà)是真心話(huà)，是善意的。【出處】《論語(yǔ)·泰伯》：“曾子言曰：‘鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’”
7、【任重道遠(yuǎn)】任：負(fù)擔(dān);道：路途。擔(dān)子很重，路很遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗�！境鎏帯俊墩撜Z(yǔ)·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”
8、【不在其位，不謀其政】不擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，就不去過(guò)問(wèn)這個(gè)職務(wù)范圍內(nèi)的事情�！境鎏帯�:《論語(yǔ)·泰伯》：“子曰：不在其位，不謀其政�！�
9、【各得其所】原指各人都得到滿(mǎn)足。后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才��！境鎏帯俊吨芤住は缔o下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所�！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正，《雅》、《頌》各得其所�！�
10、【逝者如斯】用以形容光陰如流水一去不返。【出處】《論語(yǔ)·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍晝夜�！�
11、【犯上作亂】犯：干犯。封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義�！境鎏帯俊墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“不好犯上，而好作亂者，未之有也�！�
12、【巧言令色】巧言：花言巧語(yǔ);令色：討好的表情。形容花言巧語(yǔ)，虛偽討好�！境鎏帯俊渡袝�(shū)·皋陶謨》：“何遷乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬?”《論語(yǔ)·學(xué)而》子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”
13、【一言以蔽之】蔽：遮，引伸為概括。用一句話(huà)來(lái)概括�！境鎏帯俊墩撜Z(yǔ)·為政》：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�
14、【溫故知新】溫：溫習(xí);故：舊的。溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過(guò)去，能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。 【出處】《論語(yǔ)·為政》：“溫故而知新，可以為師矣�！�
15、【見(jiàn)義勇為】看到正義的事便勇敢地去做�！境鎏帯俊墩撜Z(yǔ)·為政》：“非其鬼而祭之，諂也。見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。”
16、【是可忍，孰不可忍】是：這個(gè);孰：那個(gè)。如果這個(gè)都可以容忍，還有什么不可容忍的呢?意思是絕不能容忍。 【出處】《論語(yǔ)·八佾》：“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也�！�
17、【盡善盡美】極其完善，極其美好。指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)�！境鎏帯俊墩撜Z(yǔ)·八佾》：“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也�！^《武》：‘盡美矣，未盡善也。’”
18、【朝聞夕死】早晨聞道，晚上死去。形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切�！境鎏帯俊墩撜Z(yǔ)·里仁》：“朝聞道，夕死可矣�！�
19、【朽木不可雕】這個(gè)成語(yǔ)也稱(chēng)“朽木糞土，比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的地步�！境鎏帯俊墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。”
20、【聽(tīng)其言而觀其行】聽(tīng)了他的話(huà)，還要看他的行動(dòng)。指不要只聽(tīng)言論，還要看實(shí)際行動(dòng)。 【出處】《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行�！�
21、【華而不實(shí)】華：通花，開(kāi)花;實(shí)：果實(shí)，結(jié)果�；ㄩ_(kāi)得好看，但不結(jié)果實(shí)。比喻外表好看，內(nèi)容空虛。也指表面上很有學(xué)問(wèn)，實(shí)際腹中空空的人�！境鎏帯俊蹲髠鳌の墓迥辍罚骸扒胰A而不實(shí)，怨之所聚也�！薄墩撜Z(yǔ)·子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫!秀而不實(shí)者有矣夫!”
22、【后生可畏】后生：青年人，后輩;畏：敬畏，佩服。指青年人勢(shì)必超過(guò)前輩，令人敬畏。【出處】《論語(yǔ)·子罕》：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也�！�
23、【食不厭精，膾不厭細(xì)】厭：滿(mǎn)足;膾：細(xì)切的肉。糧食舂得越精越好，肉切得越細(xì)越好。形容食物要精制細(xì)做。 【出處】《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》：“齋必變食，居必遷坐。食○不厭精，膾不厭細(xì)�！�
24、【登堂入室】堂、室：古代宮室，前面是堂，后面是室。登上廳堂，進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問(wèn)或技能從淺到深，循序漸進(jìn)，達(dá)到了很高的水平�！境鎏帯俊墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“由也升堂矣，未入于室也�！�
25、【過(guò)猶不及】過(guò)：過(guò)分;猶：象;不及：達(dá)不到。事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的�！境鎏帯俊墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“子貢問(wèn)：‘師與商也孰賢?’子曰：‘師也過(guò)，商也不及。’曰：‘然則師愈與?’子曰：‘過(guò)猶不及�！�
26、【己所不欲，勿施于人】欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要強(qiáng)加于人�！境鎏帯俊墩撜Z(yǔ)·顏淵》：“己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨�！�
27、【成人之美】成全別人的好事。【出處】《論語(yǔ)·顏淵》：“君子成人之美，不成人之惡�！�
28、【察言觀色】觀察別人的說(shuō)話(huà)或臉色。多指揣摸別人的心意�！境鎏帯空撜Z(yǔ)·顏淵》：“夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人�！�
29、【以文會(huì)友】指通過(guò)文字來(lái)結(jié)交朋友。古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財(cái)物而重情誼、才學(xué)，故多以詩(shī)文相贈(zèng)答，揚(yáng)才露己，以表心態(tài)。唱酬是通行的方式，即以詩(shī)詞相酬答。在宴飲等聚會(huì)時(shí)，更是不可有酒無(wú)詩(shī)，流行盡觴賦詩(shī)之俗。 【出處】《論語(yǔ)·顏淵》：“君子以文會(huì)友，以友輔人�！�
30、【一言興邦】指一句話(huà)可以興國(guó)�！境鎏帯俊墩撜Z(yǔ)·子路》：“一言而可以興邦，有諸?”
31、【近悅遠(yuǎn)來(lái)】使近處的人受到好處而高興，遠(yuǎn)方的人聞風(fēng)就會(huì)前來(lái)投奔。舊指當(dāng)權(quán)者給人恩惠，以便籠絡(luò)人心。 【出處】《論語(yǔ)·子路》：“葉公問(wèn)政。子曰：‘近者說(shuō)(悅)，遠(yuǎn)者來(lái)�！�
【出自論語(yǔ)中的成語(yǔ)有哪些】相關(guān)文章：
狼的成語(yǔ)有哪些09-04
表示想成語(yǔ)有哪些10-06
帶數(shù)字的成語(yǔ)有哪些？05-21
形容氣質(zhì)的成語(yǔ)有哪些11-09
關(guān)于馬的成語(yǔ)有哪些10-12
描寫(xiě)秋天的成語(yǔ)有哪些呢07-09
變化快的成語(yǔ)有哪些（精選180個(gè)）08-11
龍開(kāi)頭四字成語(yǔ)有哪些05-30