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學(xué)業(yè)成就自我評價初
學(xué)業(yè)成就的評價是指在一定的階段性學(xué)習(xí)時間內(nèi)進行的，對學(xué)生所獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果的測量與評價。它所評價的內(nèi)容是相對明確的，有利于教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)中所存在的問題，以改進教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量、促進學(xué)生更好地掌握知識、并能適時地進行應(yīng)用和遷移。
【摘要】現(xiàn)代科學(xué)教育，則在前人的基礎(chǔ)之上進一步充實、調(diào)整、發(fā)展，更全面、更合理地把科學(xué)理解為一種特殊的探究自然的活動，它不僅涉及邏輯推理與實驗驗證，同時也是充滿創(chuàng)造性思維的過程，而自然科學(xué)的知識體系只是探究活動的結(jié)果�？茖W(xué)的探究自然的活動，作為一種特殊的社會文化活動，不僅要求從事活動者具有科學(xué)的態(tài)度、情感與價值觀，了解科學(xué)的過程、方法，具有進行探究活動的實踐能力，還必須認識科學(xué)、技術(shù)與社會的互動與關(guān)聯(lián)的關(guān)系等�？茖W(xué)教育理論在此基礎(chǔ)上，得到了講一步的完善，也為科學(xué)教育評價理論提供了依據(jù)。
【關(guān)鍵詞】科學(xué)教育 成就評價 基本理念
改革首先是指導(dǎo)思想的變革�！毒V要》指出，評價改革的目標是“改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能”。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的評價強調(diào)：評價功能從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵、反饋與調(diào)整;評價內(nèi)容從過分注重學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能;評價技術(shù)從過分強調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)的分析;評價主體從單一轉(zhuǎn)向多元;評價的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個別差異;評價方式更多地采取諸如觀察、面談、調(diào)查、作品展示、項目活動報告等開放的及多樣化的方式，而不僅僅依靠筆試的結(jié)果;更多地關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)狀、潛力和發(fā)展趨勢;新的評價方式強調(diào)可操作性，力求評價指示簡明、方法易行，使第一線教師容易使用。這些目標體現(xiàn)了新世紀課程改革對教育評價的新要求，也是小學(xué)科學(xué)教育中學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價的改革目標。
《中小學(xué)評價與考試制度改革的基本框架(討論稿)》指出:“評價與考試的改革必須體現(xiàn)新的教育評價觀念，要注重對學(xué)生綜合素質(zhì)的考查，強調(diào)評價指標的多元化，促進學(xué)生全面發(fā)展;評價要保護學(xué)生的自尊心和自信心，體現(xiàn)尊重與愛護，關(guān)注個體的處境與需要：評價應(yīng)突出發(fā)展、變化的過程，關(guān)注學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)積極主動的態(tài)度;要將評價貫穿于日常的教育教學(xué)活動中，發(fā)揮評價的教育功能�！边@些也都可看成學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價應(yīng)遵循的基本要求。
具體到小學(xué)科學(xué)教育中的學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價的改革，以上的目標、要求也是適用的，而且是上位層次的“適用”。但以上的所列，大部分都是高度概括、放之四海皆適用的內(nèi)容，缺乏具體的小學(xué)科學(xué)教育的操作性的指導(dǎo)意義。前述評價中存在的主要問題也多從宏觀上和不同的角度進行了闡釋，而改革卻要結(jié)合小學(xué)科學(xué)教育的實際，在從一定的角度出發(fā)的基本理念的指導(dǎo)下，從具體的微觀面上做起，來推動宏觀上問題的解決。所以，針對我國小學(xué)科學(xué)教育中學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價改革，先從宏觀的、過程的、學(xué)科的和學(xué)生的角度出發(fā)，針對目前亟待解決的問題列出三條微觀的具體的基本理念。
一、改革應(yīng)以科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)為根本出發(fā)點
科學(xué)課程教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。該學(xué)科的名稱從“自然常識”到“科學(xué)”，也在一定層面上反映了學(xué)科培養(yǎng)目標的變化。以往的“自然”學(xué)科主要以讓學(xué)生學(xué)習(xí)與周圍自然現(xiàn)象有關(guān)的知識為主，包括相關(guān)的技能、學(xué)習(xí)的興趣，以及愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛大自然的情感�，F(xiàn)代科學(xué)教育則強調(diào)通過現(xiàn)代科學(xué)知識及其社會價值的教學(xué)，讓學(xué)生掌握科學(xué)概念，學(xué)會科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度，“懂得如何面對現(xiàn)實生活中的科學(xué)與社會有關(guān)問題，并做出明智決策，注重科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合，科學(xué)內(nèi)容與科學(xué)過程的結(jié)合，以及知識教育與能力培養(yǎng)的結(jié)合。”因此，以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為課程目標，最能反映出學(xué)科的這一變化趨勢。
小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程�？茖W(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵非常豐富，共主要維度或基本要素有：對科學(xué)知識的積累和應(yīng)用、對科學(xué)探究的過程和方法的了解和實踐、對與科學(xué)相關(guān)的積極向上的情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。課程目標就是以這三大維度或三大要素為脈絡(luò)來進行表述的。總目標對小學(xué)生經(jīng)由科學(xué)課程的學(xué)習(xí)而在科學(xué)素養(yǎng)主要維度上的預(yù)期發(fā)展水平做了高度概括，分目標則對小學(xué)生通過科學(xué)課程的學(xué)習(xí)而在科學(xué)素養(yǎng)主要維度上的具體發(fā)展水平做了明確界定�？偰繕撕头帜繕艘黄穑串嬃诵W(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的大致輪廓。
國際上，科學(xué)教育這幾年的發(fā)展趨勢就是以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為目標，全面關(guān)注學(xué)生科學(xué)的情感、態(tài)度、價值觀、知識、技能、方法、能力、行為和習(xí)慣的培養(yǎng)。國內(nèi)，從理科的傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)發(fā)展到20世紀80年代，注重學(xué)生科學(xué)方法與能力的培養(yǎng);90年代STS理論的引進和綜合理科出現(xiàn);90年代末，從傳統(tǒng)的理科學(xué)科發(fā)展到科學(xué)課程，這一系列的變化與國際科學(xué)教育的發(fā)展趨勢基本上是同步的�！犊茖W(xué)(3一6年級)課程標準》中明確規(guī)定了《科學(xué)》以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，因此在教學(xué)內(nèi)容上己經(jīng)注重了學(xué)生多方面素質(zhì)的培養(yǎng)，包括在情感態(tài)度與價值觀領(lǐng)域、科學(xué)探究領(lǐng)域以及科學(xué)知識領(lǐng)域都提出了具體的內(nèi)容標準要求。
在課程目標與學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價之間作用與反作用的相互關(guān)系之中，課程目標對學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價所起的重要的導(dǎo)向作用是主要方面。因此，把評價工作和學(xué)生的學(xué)業(yè)成果與受到重視的科學(xué)教育目標聯(lián)系在一起，就是評價計劃的一個組成部分。課程目標以培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)為中心，與此相對應(yīng)，科學(xué)課程的學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價也必須關(guān)注科學(xué)素養(yǎng)，把科學(xué)素養(yǎng)的提高作為學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價的主要內(nèi)容。由此，特別是鑒于目前學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價的現(xiàn)狀，從評價內(nèi)容的角度出發(fā)，學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價的改革必須以科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)為根本出發(fā)點。
二、改革過程中應(yīng)牢固樹立評價學(xué)生學(xué)業(yè)成就的意識
學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價，不同于學(xué)生學(xué)業(yè)成績或?qū)W生學(xué)習(xí)結(jié)果(效果)的評價。學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價，是依照課程目標對學(xué)生的學(xué)習(xí)成效進行價值判斷，并把判斷結(jié)果反饋于教育實踐以改進教和學(xué)，促進教育的良性運行。它是把學(xué)生作為評價對象，是評價整體中的一個有機組成部分。學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價，不同于學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價，它除了關(guān)注學(xué)生掌握的知識和技能，還關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀等情感領(lǐng)域的發(fā)展:它除了采用各種測試的手段外，還可采用其它手段在任何時間收集信息，進行評價;它除了進行終結(jié)性評價外，還進行過程性和發(fā)展性的評價;它除了依靠筆試的手段外，還依靠開放的及多樣化的方式進行評價;它除了使用百分記分法和等級記分法外，還使用描述語句、模糊分數(shù)等的方法;它除了評價預(yù)計范圍內(nèi)的成就外，還要評價預(yù)計范圍之外的成就……正是由于學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價與學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的這些不同，在評價學(xué)生學(xué)業(yè)成就的過程中，首先必然會針對不同的評價內(nèi)容，采取不同的評價方法，特別是對學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀等情感領(lǐng)域發(fā)展的評價;其次，會根據(jù)不同的具體評價目的，采取不同的評價方法;再次，也會針對不同的評價主客體，采取不同的學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價方法。
因此，在改革學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價的過程中，從評價方法的角度出發(fā)，必須牢固樹立評價學(xué)生學(xué)業(yè)成就的意識，時刻注意評價的方法是否與評價學(xué)生學(xué)業(yè)成就相吻合，是否符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。
三、科學(xué)教育改革應(yīng)把使每個學(xué)生都能從評價中獲益作為最終目的
這一基本理念包含有兩層含義：一、每一個學(xué)生都是平等的、都有從評價中獲益的權(quán)利;二、學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價的改革，它的最終目的也就是使每個學(xué)生都能獲益，包括在科學(xué)知識的積累和應(yīng)用、科學(xué)探究的過程和方法的了解和實踐、與科學(xué)相關(guān)的積極向上的情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)等方面都能獲益。
為了更好地理解這一基本理念，下面從三個方面對第二層含義進行一些闡述
現(xiàn)代教育研究表明，一個成功者的智能是多方面的，既有學(xué)業(yè)智能，又有人事智能、實用智能、創(chuàng)造智能等。例如，美國心理學(xué)家加德納(H.Gardner)提出的多元智力理論。他根據(jù)多年對人類心智的研究，認為，人類至少具有七種智力，這七種智力是：語言、數(shù)理邏輯、視覺空間、身體動作、音樂、人際與自我智力。他認為，每個人都會有多種智力，這些智力會以不同的方式進行組合和運用，以完成不同的任務(wù)，解決不同的問題，并且在不同的領(lǐng)域上發(fā)展。不同的人在這七種智力上的表現(xiàn)是不同的，每個人都有自己最擅長的智力領(lǐng)域，在這個類型的智力活動中會表現(xiàn)更好。多元智力理論主張對學(xué)生的評價要在實際生活及學(xué)習(xí)情景中，從多方面來觀察、記錄、分析和了解學(xué)生的優(yōu)點和弱點;允許學(xué)生用多種方式展示其學(xué)習(xí);對學(xué)生在各個領(lǐng)域的表現(xiàn)的評量，應(yīng)該允許變通，在某個領(lǐng)域的優(yōu)秀操作可以彌補在其他領(lǐng)域的不足。
一個在學(xué)業(yè)智能發(fā)展上比較緩慢的學(xué)生，并不意味著他在其他智能方面的發(fā)展也緩慢。所以，絕不能以學(xué)業(yè)智能一種標準來衡量和評價，而應(yīng)該從學(xué)業(yè)、人事、實用、創(chuàng)造等各個維度和層次來評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。只要他們在某一方面做出了突出的成績，或者表現(xiàn)出與眾不同的特點，就應(yīng)給予肯定、鼓勵。
此外，對于學(xué)習(xí)水平較低、與課程目標的要求尚有一定差距的學(xué)生應(yīng)采用個人標準進行評價。這個標準既不要求學(xué)生和學(xué)生比，也不要求學(xué)生和課程目標比，而是讓學(xué)生自己和自己比，即用他的現(xiàn)在和過去比。只要比過去有進步，就給予表揚和鼓勵，使學(xué)生從鼓勵中獲得成功的體驗，增強自信心。在這里，以個人標準為依據(jù)進行的學(xué)業(yè)成就評價不是目的，而是手段。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出，教育的技巧和藝術(shù)就在于：教師要善于在每個學(xué)生面前，甚至于最平庸的、在智力發(fā)展最感困難的學(xué)生面前，都打開他的精神發(fā)展的領(lǐng)域，并使他在這個領(lǐng)域里達到一個高處，顯示自己，宣告大寫的“我”的存在，從人的自尊感的源泉中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。他為此大聲疾呼:“讓每個學(xué)生都抬起頭來走路”。
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