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2023年的端午節(jié)是什么時候開始

時間:2024-09-14 10:58:29 方宇 學人智庫 我要投稿
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2023年的端午節(jié)是什么時候開始

  端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等,是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。以下是小編幫大家整理的2023年的端午節(jié)是什么時候開始,希望對大家有所幫助。

2023年的端午節(jié)是什么時候開始

  2023年的端午節(jié)是什么時候開始

  2023年端午節(jié)是6月22日,農(nóng)歷2023年五月初五,星期四。

  農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),中國傳統(tǒng)節(jié)日。又稱“端陽節(jié)”、“午日節(jié)”等,中國國家法定節(jié)假日之一,已并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  端午節(jié)簡介

  端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。

  過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。

  關于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

  時至今日,端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。

  端午節(jié)習俗

  一、賽龍舟

  賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動,它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源有可能始于原始社會末期。已流傳兩千多年。史書記載,賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見,賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動,更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。

  二、佩香囊

  端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,小巧可愛。在中國某些南方城市,青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。

  三、懸艾

  民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅(qū)瘴。

  端午節(jié)的重要性

  “節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原!碧崞鸲宋绻(jié),人們總會把它和屈原、龍舟、粽子聯(lián)系在一起。

  中國社會科學院民族文學研究所助理研究員、中國民俗學會理事宋X承擔的一個研究課題是端午節(jié)的變遷和民俗。在她看來,端午節(jié)蘊含著深厚的愛國主義情懷。

  在屈原故里秭歸,至今傳唱著《粽子歌》:“有棱有角,有心有肝。一生清白,半世熬煎!彪[喻了屈原的人格和命運。宋穎認為,這首民歌的創(chuàng)作不會早于20世紀50年代,多數(shù)端午節(jié)民歌應該都是新中國成立后創(chuàng)作的。而真正關于端午節(jié)的民歌少之又少。《招魂曲》是當?shù)亓餍械男≌{(diào),歌詞“唯愿我大夫,快快回故里。衣食勿須問,楚國好天地”與屈原的《招魂》一脈相承,流傳久遠,是當?shù)卮だw時的號子,不是嚴格意義上的民歌。

  抗戰(zhàn)相持階段的1942年,郭沫若的歷史劇《屈原》以古喻今,激起廣大民眾的愛國熱情,更讓屈原的愛國形象深入人心。1954年,屈原被列入世界文化名人名錄。宋穎認為,端午節(jié)本不是為了紀念屈原而起,但是在發(fā)展過程中,端午節(jié)逐漸與屈原和愛國主義緊密聯(lián)系在一起,并成為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  此外,端午節(jié)還蘊含著人們對中醫(yī)藥的重視。宋穎認為,采草藥是端午節(jié)最重要的民俗。端午節(jié)也是唯一以民俗方式弘揚傳統(tǒng)中醫(yī)藥的節(jié)日。端午節(jié)當天或者前一天,天不亮人們就上山采草藥,然后拿到市集上去賣。人們用雄黃粉在孩子頭上涂“王”字,把雄黃粉涂在墻上和門上,待凝固之后,有蚊蟲叮咬,就可以把粉末摳下來涂在腫處外用。

  尊師重教是傳統(tǒng)節(jié)日的一大內(nèi)涵,端午節(jié)也不例外。據(jù)宋穎介紹,在過去,每年端午節(jié)前后,一般都是由父親領著孩子去看望老師,給老師奉上咸鴨蛋和粽子等禮物,老師則回贈以扇子等物件。

  可以說,愛國主義情懷、對傳統(tǒng)中醫(yī)藥的重視、尊師重教的習俗等構(gòu)成了端午節(jié)豐富的內(nèi)涵。

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