不宜初學(xué)者看的風(fēng)水學(xué)書(shū)籍

　　風(fēng)水師是具備風(fēng)水知識(shí)，受人委托斷定風(fēng)水好壞，必要時(shí)并予以修改的一種職業(yè)。專(zhuān)職的風(fēng)水師亦稱(chēng)堪輿師，民間相信風(fēng)水者常尊稱(chēng)其為風(fēng)水先生，有時(shí)則俗稱(chēng)為陰陽(yáng)先生

　　風(fēng)水師是具備風(fēng)水知識(shí)，受人委托斷定風(fēng)水好壞，必要時(shí)并予以修改的一種職業(yè)。通常風(fēng)水師也兼具卜卦、看相、擇日等技藝，而某些道士、廟祝、中醫(yī)師等亦可能偶以風(fēng)水營(yíng)生。專(zhuān)職的風(fēng)水師亦稱(chēng)堪輿師，民間相信風(fēng)水者常尊稱(chēng)其為風(fēng)水先生，由于風(fēng)水先生要利用陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)解釋?zhuān)�并且人們認(rèn)為他們是與陰陽(yáng)界打交道的人，所以又稱(chēng)這種人為陰陽(yáng)先生。

　　相處風(fēng)水先生的祖師是九天玄女。九天玄女是老子李耳的徒弟，俗名鐘靜，得天授《九天秘笈》與三件寶物�！毒盘烀伢拧纺颂斓厍�坤萬(wàn)物奧秘之總匯。全書(shū)共分三大部，上部為《天機(jī)道》，中部為《人間道》，下部為《地脈道》。三件寶物為：“天幻鏡”，此鏡乃先圣伏羲之物，上可探天下可測(cè)之地，下可照世間萬(wàn)物，即使修煉千年異類(lèi)，若被此鏡一照，便化為烏有�！兑捉�(jīng)》原本。學(xué)會(huì)周易，能卜兇吉，知過(guò)去未來(lái)�！暗匦�盤(pán)”，盤(pán)有天、地、時(shí)三針，能測(cè)地脈之優(yōu)劣。三件寶物及冰壁天書(shū)助九天玄女修成大道，那得道之地，又是風(fēng)水兩洞，故玄女娘娘又稱(chēng)風(fēng)水圣姑，學(xué)此道者便將九天玄女尊為風(fēng)水始祖。后來(lái)，大道傳入人間，所有徒子徒孫執(zhí)羅盤(pán)、看地脈習(xí)學(xué)風(fēng)水之道者，均被人稱(chēng)為風(fēng)水先生。

　　許多剛剛接觸風(fēng)水的初學(xué)者，面對(duì)市場(chǎng)大量的風(fēng)水叢書(shū)，不知如何抉擇，本文給出建議。

　　特別提醒初學(xué)風(fēng)水者，(沒(méi)有師承者)下列幾種風(fēng)水書(shū)籍不宜看：

　　一：沒(méi)有基礎(chǔ)理論的書(shū)籍不宜死看。如只有斷訣，而無(wú)其原理者，哪怕你博聞強(qiáng)記，也無(wú)法領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)。當(dāng)你臨場(chǎng)論斷時(shí)不得不帶上書(shū)本，遇到忘記了的斷訣時(shí)不得不翻書(shū)來(lái)解答。而很多斷訣有用于此處則靈,用于他處則不靈的局限性。

　　二：沒(méi)有系統(tǒng)理論的書(shū)籍不宜早看。一些斷章取義，東拼西湊的書(shū)，盡管你絞盡腦汁，也只是事倍功半。將它用之實(shí)踐，往往會(huì)顧此失彼，因小失大。

　　三：沒(méi)有全面理論的書(shū)籍不宜偏看。當(dāng)沉迷于該書(shū)時(shí)，卻還不知其理論在風(fēng)水學(xué)中占有多少份量。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你學(xué)的原來(lái)是冰山一角，旁門(mén)左道時(shí)，已浪費(fèi)了不少精力。

　　四：實(shí)踐檢驗(yàn)不準(zhǔn)確的書(shū)籍不宜多看。因風(fēng)水學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)術(shù)，不管書(shū)中吹噓得多么神奇，多么有準(zhǔn)，你拿去實(shí)地一驗(yàn)證，立即就能分出真假。所以學(xué)風(fēng)水最好是邊驗(yàn)證邊學(xué)習(xí)，所謂讀書(shū)不如考古，援古以證今是也。古今風(fēng)水偽書(shū)、劣書(shū)不勝枚舉，當(dāng)你一開(kāi)始學(xué)就學(xué)的是偽書(shū)劣書(shū)，用之實(shí)用無(wú)效，用之?dāng)囹?yàn)無(wú)準(zhǔn)之書(shū)時(shí)，花費(fèi)畢生精力去研究，等你明白時(shí)，大呼上當(dāng)，悔之晚矣。

　　五：純理氣的書(shū)籍不宜迷看。理氣學(xué)是風(fēng)水學(xué)中不可忽缺的理論，但有些風(fēng)水書(shū)把理氣說(shuō)得天花亂墜，神乎其神，當(dāng)你用了九牛二虎之力弄通了時(shí)，又還有另外一種理氣理論待你去研究，如果你要把所有理氣弄懂，則非得花去你半輩子時(shí)間不可。而理氣只起錦上添花、推波助瀾、畫(huà)龍點(diǎn)睛、斷驗(yàn)?zāi)隁q之作用，而形體學(xué)才是風(fēng)水學(xué)中最根本最基礎(chǔ)最重要最實(shí)用之理論。理氣學(xué)不管它多么高深，多么有邏輯性，多么有說(shuō)服力，離開(kāi)了形體，就是無(wú)根之木，無(wú)源之水，變成一紙空文，一句空話(huà)。皮之不存，毛將焉附。讀者不可不知。

　　六：太過(guò)艱深難懂的書(shū)籍不宜深看。一些古學(xué)者、古風(fēng)水家，把一些本來(lái)很簡(jiǎn)單很平常的風(fēng)水知識(shí)，故弄玄虛，弄得神秘莫測(cè)，像“江東一卦從來(lái)吉，八神四個(gè)一”之類(lèi)，除非作者再世才能說(shuō)出其中道理，而后輩很多智者賢能，用去大量精力去詮釋?zhuān)�最后也只能是牽�?qiáng)附會(huì)，不著邊際之說(shuō)。如沉迷其中，則最易誤入歧途。

　　總而言之;學(xué)周易;研究周易命理;易經(jīng)數(shù)理是萬(wàn)法之法;拋開(kāi)門(mén)派;循序漸進(jìn);結(jié)合實(shí)際;取長(zhǎng)補(bǔ)短;集百家之長(zhǎng)為所用;將命理;將堪輿風(fēng)水學(xué)有機(jī)體集合一身融會(huì)貫通;就能成就自己;成就別人。 當(dāng)前國(guó)際風(fēng)水大師李居明就是易界泰斗楷模為構(gòu)建和諧社會(huì)作出一份貢獻(xiàn)。我們后進(jìn)當(dāng)向前輩看齊努力。

【不宜初學(xué)者看的風(fēng)水學(xué)書(shū)籍】相關(guān)文章：

風(fēng)水學(xué)書(shū)籍市面概況10-13

風(fēng)水學(xué)書(shū)籍《理氣心印》(2)09-26

冬季不宜看冷笑話(huà)，好冷啊09-22

適合女性看的書(shū)籍推薦07-17

高中生適合看的書(shū)籍06-08

適合初中生看的書(shū)籍08-24

適合不開(kāi)心時(shí)看的書(shū)籍推薦06-19

暑假適合給小學(xué)各年級(jí)學(xué)生看的書(shū)籍10-28

好看的書(shū)籍07-30

好看的書(shū)籍05-27