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抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的古詩句
故鄉(xiāng),是游子用谷子釀造出來的陳年老酒,擱置年代越遠(yuǎn),放置時間越長,酒的味道就有醇香。 故鄉(xiāng)也讓無數(shù)在外漂泊的文人墨客通過詩句抒發(fā)自己思想之前，下面小編為大家整理了抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的古詩句，供大家參考！
中國古典詩歌作品中留下了眾多的關(guān)于思鄉(xiāng)題材的詩作，客居在外的詩人,在佳節(jié)之際或失意之時,眼中所見、耳中所聞、心中所感都可能觸發(fā)自己對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)和溫馨家庭的思念，于是他們就借助一些意象，描繪出一種或凄冷悲涼，或孤獨(dú)寂寞的氛圍，來表達(dá)思鄉(xiāng)之情，這些詩作主要分布在游歷詩及表現(xiàn)客居生活的詩、邊塞詩、描寫宦旅生活及表現(xiàn)貶遷生活的詩這三大類中，并以此形成了中國古典詩歌創(chuàng)作中的鮮明的“思鄉(xiāng)情結(jié)”，對后世的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
1、《靜夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2、《陰雨》
唐·白居易
嵐霧今朝重，江山此地深。
灘聲秋更急，峽氣曉多陰。
望闕云遮眼，思鄉(xiāng)雨滴心。
將何慰幽獨(dú)？賴此北窗琴。
3、《客中寒食》
唐·李中
旅次經(jīng)寒食，思鄉(xiāng)淚濕巾。
音書天外斷，桃李雨中春。
欲飲都無緒，唯吟似有因。
輸他郊郭外，多少踏青人。
4、《江岸秋思》
唐·杜荀鶴
驅(qū)馬傍江行，鄉(xiāng)愁步步生。
舉鞭揮柳色，隨手失蟬聲。
秋稼緣長道，寒云約古城。
家貧遇豐歲，無地可歸耕。
5、《江上送友人南游》
唐·張喬
何處積鄉(xiāng)愁，天涯聚亂流。
岸長群岫晚，湖闊片帆秋。
買酒過漁舍，分燈與釣舟。
瀟湘見來雁，應(yīng)念獨(dú)邊游。
6、《思鄉(xiāng)作》
唐·布燮
瀘北行人絕，云南信未還。
庭前花不掃，門外柳誰攀。
坐久銷銀燭，愁多減玉顏。
懸心秋夜月，萬里照關(guān)山。
7、《冬日山居思鄉(xiāng)》
唐·周賀
大野始嚴(yán)凝，云天曉色澄。
樹寒稀宿鳥，山迥少來僧。
背日收窗雪，開爐釋硯冰。
忽然歸故國，孤想寓西陵。
8、《云夢故城秋望》
唐·戎昱
故國遺墟在，登臨想舊游。
一朝人事變，千載水空流。
夢渚鴻聲晚，荊門樹色秋。
片云凝不散，遙掛望鄉(xiāng)愁。
9、《雜詩》
唐·王維
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
10、《渡漢江》
唐·宋之問
嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)立春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
11、《次北固山下》
唐·王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春人舊年。
鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。
12、《月夜憶舍弟》
唐·杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
13、《秋思》
唐·張籍
洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
14、《九月九日憶山東兄弟
》
唐·王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
15、《回鄉(xiāng)偶書》
唐·賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來？
16、《旅次朔方》
唐·劉皂
客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。
17、《邯鄲冬至夜思家》
唐·白居易
鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
18、《故鄉(xiāng)杏花》
唐·司空圖
寄花寄酒喜新開，左把花枝右把杯。
19、《和三鄉(xiāng)詩》
唐·高衢
南北千山與萬山，軒車誰不思鄉(xiāng)關(guān)。
獨(dú)留芳翰悲前跡，陌上恐傷桃李顏。
20、《鄉(xiāng)思》
唐·薛濤
峨嵋山下水如油，憐我心同不系舟。
何日片帆離錦浦，棹聲齊唱發(fā)中流。
欲問花枝與杯酒，故人何得不同來？
21、《江外思鄉(xiāng)》
唐·韋莊
年年春日異鄉(xiāng)悲，杜曲黃鶯可得知。
更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲。
22、《遠(yuǎn)望》
唐·元稹
滿眼傷心冬景和，一山紅樹寺邊多。
仲宣無限思鄉(xiāng)淚，漳水東流碧玉波。
23、《天凈沙·秋思》
元·馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
24、《長相思》
清·納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，
夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，
聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。
25、《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
“鄉(xiāng)愁”是對家鄉(xiāng)的感情和思念，是一種對家鄉(xiāng)眷戀的情感狀態(tài)。對故土的眷戀是人類共同而永恒的情感。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢、移民，誰都會思念自己的故土家鄉(xiāng)。在世界各地，到處可見讀書、旅游、做生意的中國人，有的人已獲定居。當(dāng)了解中國人的鄉(xiāng)土意識，進(jìn)而是他的家國情懷后，就會理解，受傳統(tǒng)的影響，中國人的鄉(xiāng)愁較西方人而言可能更強(qiáng)烈一些，中國人更容易在鄉(xiāng)愁中感受自己的過去，并更自覺地維護(hù)自己的文化。
對鄉(xiāng)土的眷戀與熱愛，已然成為中國文化的一部分。有時候，中國人所有的邊緣焦慮和生存痛感，不僅基于“生活在別處”的不習(xí)慣與不方便，而正基于文化身份的失落，包括由此引出的被“他者化”的痛苦。這就是鄉(xiāng)土情懷對中國人心靈的植入，它是那樣深切地扎根在人心底，以至成為其情感最深層的底色，認(rèn)識世界最穩(wěn)定重要的“內(nèi)結(jié)構(gòu)”。這種中國文化中的鄉(xiāng)土意識與情懷，固然主要是對家人、鄉(xiāng)土和母國，但本質(zhì)上說，更是對歷史，對文化。中國很大，中國的古人很容易在各自生命的不同階段和場域體會到這種痛苦。一旦再走出國門，走向世界，這種內(nèi)在的基因不可避免地被激活。此時所謂鄉(xiāng)土意識的文化根性就會逃無所逃地顯現(xiàn)出來，以至于有時人已慨然賦歸，心仍不能平復(fù)。自幾個世紀(jì)前東西方文明初度交往，尤其是近代以來中國人敏感而真實的文字記錄，都清楚地揭示了這一點。
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