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一、養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育
養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。
而所謂培養(yǎng),就是“按照一定的目的長(zhǎng)期地教育和訓(xùn)練”。養(yǎng)成教育就是從行為訓(xùn)練入手,綜合多種教育方法,全面提高孩子的素質(zhì),從而達(dá)到其最終的目的—— 形成良好的習(xí)慣。
二、養(yǎng)成教育是管一輩子的教育
1. 習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物,習(xí)慣改變?nèi)说囊簧?/strong>
習(xí)慣能決定人的命運(yùn)。著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)指出:“播下一個(gè)行動(dòng),收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運(yùn)!
著名教育家烏申斯基也有一個(gè)精彩的比喻:“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng),一個(gè)人畢生就可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償還的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”好習(xí)慣是加速器,是助人騰飛的雙翼;壞習(xí)慣是枷鎖,是難以掙脫的羈絆。習(xí)慣支配人生,成也習(xí)慣,敗也習(xí)慣。
2. 現(xiàn)代教育專家說養(yǎng)成教育
原中宣部常務(wù)副部長(zhǎng),中國(guó)家庭文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐惟誠(chéng)說,“人的全面成長(zhǎng)過程中,良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成必須滲透到各種教育中去,否則就不可能很好地完成教孩子怎樣做人的任務(wù),所以,養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長(zhǎng)都應(yīng)掌握的教育藝術(shù)。”
中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陶西平說:“養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié),是改進(jìn)德育的重要方面!
中國(guó)青少年研究中心研究員孫云曉說:“大量事實(shí)證明,習(xí)慣決定一個(gè)人的成敗,也可以導(dǎo)致事業(yè)的成敗,最根本的教育就是養(yǎng)成教育!
著名教育專家關(guān)鴻羽說:“養(yǎng)成教育是管一輩子的教育,是教給少年兒童終身受益的東西,它與素質(zhì)教育密切相關(guān)!
養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上,在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中,通過訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等種種教育手段,全面提高人的“知、情、意、行”等素質(zhì),最終養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。
德育對(duì)中小學(xué)生來說更多的是養(yǎng)成教育。養(yǎng)成教育雖然不是德育的全部,但卻是德育中最"實(shí)"的。教育家葉圣陶先生說:"人要是各種好習(xí)慣都養(yǎng)成了,我們的教育目的就達(dá)到了,如學(xué)習(xí)上有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,勞動(dòng)上有良好的勞動(dòng)習(xí)慣,道德上有良好的道德習(xí)慣,生活上有良好的生活習(xí)慣……那么這個(gè)孩子就是一個(gè)好孩子。"蘇霍姆林斯基說過:“如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時(shí)期沒有成為習(xí)慣,那么,所造成的損失是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的!敝行W(xué)時(shí)期是青少年生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期,正是增長(zhǎng)知識(shí),接受良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。
養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育,它的目的是教會(huì)同學(xué)們做人。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ),是建設(shè)良好班級(jí)的保證。通過有效的培養(yǎng)和訓(xùn)練,使同學(xué)們從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,克服不良行為,這正是養(yǎng)成教育的基本內(nèi)涵和主要任務(wù)
我國(guó)目前處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)初期,整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行著舉世矚目的變革。在此過程中,人們的思想也被推入一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展階段,人們的行為方式呈現(xiàn)出一定程度的非規(guī)范性,包括重利輕義、重己輕人等等。中學(xué)生作為思想敏感、行為可塑的知識(shí)性青少年群落,他們尚未健全的身心也受到很大沖擊。諸如愛惜糧食、打飯排隊(duì)、愛護(hù)公物、語言文明、保持良好衛(wèi)生習(xí)慣等基礎(chǔ)性文明行為,本是中學(xué)生應(yīng)當(dāng)身體力行的,但是如今不少中學(xué)生在這些方面的意識(shí)和行為減弱了。這種基礎(chǔ)文明滯后的現(xiàn)象,不能不引起我們的注意。究其原因有來自社會(huì)來自生活的,更多的是屬于教育自身。
多年來學(xué)校只強(qiáng)調(diào)思想政治教育而忽視了道德品質(zhì)、行為規(guī)范的培養(yǎng),在教育方式上課堂上的滿堂灌代替了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),學(xué)校、社會(huì)“兩張皮”,學(xué)校教育和社會(huì)教育脫節(jié),致使學(xué)生道德水平有所下降。生活上,睡懶覺、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾;物質(zhì)上,穿名牌、搞攀比、高消費(fèi)等,思想空虛,意志脆弱。所有這些都是中學(xué)生超越其自身角色和實(shí)際能力的表現(xiàn)。
下面是廣大同學(xué)中存在的一些不良現(xiàn)象:
1、習(xí)慣影響。不少中同學(xué)們?cè)谌粘I钪校貏e是上學(xué)之前形成的某些不良習(xí)慣,如順口說粗話、大聲喊叫、見人愛動(dòng)手動(dòng)腳等,雖然經(jīng)過老師提出要求,知道必須遵守行為規(guī)范,但是由于舊習(xí)慣的影響,對(duì)新的要求還不適應(yīng),在一定情境下,舊習(xí)慣會(huì)不知不覺地表現(xiàn)出來。
2、觀念模糊。例如有些同學(xué)把遵守紀(jì)律看成是軟弱怯懦,把尊敬老師看成是溜須拍馬,把損壞公共財(cái)物看成是英雄行為,把幫助同學(xué)打架看作是“行俠仗義”,對(duì)同伴好友的違紀(jì)行為不加勸阻而提供方便。這些都是是非觀念不明,愛憎情感不強(qiáng)的具體表現(xiàn)。
3、任性執(zhí)拗。有些同學(xué)在家長(zhǎng)的過分溺愛下,嬌生慣養(yǎng),一不順心便用大聲哭叫、摔打東西、耍小脾氣等手段對(duì)家長(zhǎng)要挾,而家長(zhǎng)對(duì)此不加批評(píng)教育,反而遷就屈從。長(zhǎng)此以往,滋長(zhǎng)了孩子任意妄為的脾氣。也有的家長(zhǎng)生怕孩子外出吃虧,唆使孩子罵人打人,殊不知這種教育正是自己使孩子變得野蠻。這樣的孩子進(jìn)入學(xué)校,很難接受各項(xiàng)規(guī)章制度的約束。加上對(duì)群體生活的規(guī)矩理解不夠,以為跟家里一樣,遇事有父母撐腰,所以就敢于大膽違反紀(jì)律。相反,在家經(jīng)常受父母批評(píng)和打罵的學(xué)生得不到關(guān)愛,就會(huì)灰心失望,自暴自棄,這就更容易形成執(zhí)拗的性格。
4、明知故犯。這種情況在低年級(jí)學(xué)生較為少見,而在高年級(jí)學(xué)生身上卻表現(xiàn)明顯。這類學(xué)生熟悉紀(jì)律要求,也知道這些要求合理正確,但他們拒絕接受紀(jì)律的約束,對(duì)老師提出的紀(jì)律要求很反感,認(rèn)為老師小題大做,吹毛求癡,從而抱著對(duì)抗的情緒,有意不遵守紀(jì)律。這樣的學(xué)生大錯(cuò)雖然不犯,小錯(cuò)卻接連不斷。例如:亂仍垃圾、自習(xí)課交頭接耳、校內(nèi)騎車等。
5、品質(zhì)不良。少數(shù)高年級(jí)學(xué)生是非觀念模糊,黑白顛倒,感情冷漠,經(jīng)不起利誘而發(fā)生盜竊、敲詐、勒索、打架斗歐、吸煙、喝酒等行為,這已不是一般學(xué)生違紀(jì)的問題,而是臨近刑事犯罪的邊緣,這是一種危險(xiǎn)的信號(hào),如不及時(shí)接受教育和悔改,其發(fā)展前途很可能會(huì)走向犯罪。目前,違法犯罪趨于低齡化,這不能不引起我們足夠的重視。
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