關(guān)于道德修養(yǎng)的名言

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言1

　　應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。下面是CN人才網(wǎng)小編為大家整理的，希望對大家有所幫助。

　　1、道德是真理之花。

　　2、君子不可以不修身。

　　3、辱，莫大于不知恥。

　　4、道德當(dāng)身，不以物惑。

　　5、道德是自由的保衛(wèi)者。

　　6、高行微言，所以修身。

　　7、仁義為友，道德為師。

　　8、修身以敬，勿托以尊。

　　9、不守時間就是沒有道德。

　　10、商人不言商是不道德的`。

　　11、想污染一個地方有兩種方法：垃圾，或是鈔票!

　　12、事師之猶事父也。

　　13、有錢的都是大爺!但是欠錢不還的更是!

　　14、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

　　15、平出于公，公出于道。

　　16、恭者不侮人，儉者不奪人。

　　17、一個人若用情太�？磥矸吹顾茻o情了。

　　18、謙以待人，虛以接物。

　　19、打死我也不說，你們還沒使美人計呢!

　　20、責(zé)任是父母的事，作為新一代，我們的責(zé)任就是放棄責(zé)任，活出輕松。

　　21、怪事：喝酒改大碗了，送禮改現(xiàn)款了，男女關(guān)系沒人管了，還說社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)了。

　　22、尊重別人是做人的基本素質(zhì)。人的成就、地位、財富、聲望和自己的修養(yǎng)成正比，高素質(zhì)的人能得到世界更多的眷顧。

　　23、詩書不可不讀，禮義不可不知。

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言2

　　1) 涵養(yǎng)致知力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之.

　　2) 貧而無怨難,富而無驕易.

　　3) 君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人.所藏乎身不恕,而能喻諸人者,未之有也.

　　4) 種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心.

　　5) 圣人自知不自見,自愛不自貴.

　　6) 正已而不求于人.

　　7) 夫子溫良恭儉讓.

　　8) 君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣.

　　9) 千經(jīng)萬典,孝悌為先.

　　10) 修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也.

　　11) 德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也.

　　12) 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也.

　　13) 大道之行也,天下為公.

　　14) 行賢而去自賢之心,焉往而不美?

　　15) 事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略.

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言3

　　1.不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪

　　2.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

　　3.我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起�！�—劉少奇

　　4.禮貌使人類共處的金鑰匙�！�—松蘇內(nèi)吉

　　5.青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！�—夸美紐斯

　　6.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步�！�—達(dá)爾文

　　7.火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時沖動而沒有理性的行動�！�—彼得·阿柏拉德

　　8.壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的'毛病，三歲至老，六十不改�！�—克雷洛夫

　　9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！�—約翰·洛克

　　10.善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲

　　11.禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最高貴的感情�！�—梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾

　　12.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！�—孟德斯鳩

　　13.講話氣勢洶洶，未必就是言之有理�！�—薩迪

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言4

　　1、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德�！�—但丁

　　2、去讒，所以修身。——康有為

　　3、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！�—夸美紐斯

　　4、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。——毛澤東

　　5、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪

　　6、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！�—貝多芬

　　7、啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基

　　8、君子之守，修其身而天下平�！�—孟子

　　9、君子不可以不修身。——子思

　　10、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用�！�—黑格爾

　　11、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕�！�—申居鄖

　　12、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

　　13、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的'最佳服飾。——都德

　　14、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�！�—康熙

　　15、古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物�！�—禮記

　　16、高行微言，所以修身�！�—黃石公

　　17、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�—凱洛夫

　　18、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　19、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢�！�—李商隱

　　20、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來�！�—約翰·洛克

　　21、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！�—岡察爾

　　22、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克

　　23、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！�—孟德斯鳩

　　24、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最高貴的感情�！�—梅里美

　　25、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修�！�—《養(yǎng)正遺規(guī)》

　　26、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　27、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣�！�—愛默生

　　28、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟�！�—徐世昌

　　29、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�！�—夸美紐斯

　　30、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！�—孔丘

　　31、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論�！�—培根

　　32、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的�！�—馬克思

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言5

　　1、所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海。德萊敦

　　2、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。

　　3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特

　　4、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�？涿兰~斯

　　5、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。劉少奇

　　6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。劉備

　　7、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修�！娥B(yǎng)正遺規(guī)》

　　8、習(xí)慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習(xí)慣有些像天性，因為經(jīng)常和總是之間的差別是不大的，天性屬于總是的范疇，而習(xí)慣則屬于經(jīng)常的范疇。亞里士多德

　　9、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。泰戈爾

　　10、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。蘇軾

　　11、養(yǎng)身者忘家，養(yǎng)志者忘身。韓嬰

　　12、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�？滴�

　　13、高行微言，所以修身。黃石公

　　14、人應(yīng)該裝飾的是心靈，不是肉體。高爾基

　　15、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

　　16、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的'修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯

　　17、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。羅曼羅蘭

　　18、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改�？死茁宸�

　　19、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時沖動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德

　　20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮

　　21、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。李惺

　　22、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章

　　23、事實上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯

　　24、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。鄧肯

　　25、一個人的后半輩子均由習(xí)慣組成，而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。陀思妥耶夫斯基

　　26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文

　　27、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素

　　28、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！車爾尼雪夫斯基

　　29、止謗莫如修身。中論

　　30、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

　　31、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫？托爾斯泰

　　32、吾人最大之知識，系反躬自省。中國諺語

　　33、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。寒山

　　34、習(xí)慣成自然是個魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的，但是對丑陋的東西卻是仁慈的。威達(dá)

　　35、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。貝爾奈

　　36、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰

　　37、與其修飾面容，不如修飾心胸。中國諺語

　　38、要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特

　　39、與其說衣服是習(xí)慣還不如說習(xí)慣是衣服。亞蘭

　　40、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱

　　41、養(yǎng)心莫善于寡欲。孟子

　　42、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪

　　43、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣。楊雄

　　44、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。薩迪

　　45、無傷二字，修已者之大戒也。呂坤

　　46、修身潔行，言必由繩墨。王安石

　　47、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。三木清

　　48、習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。亞美路

　　49、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。赫拉克利特

　　50、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言6

　　51、道德教育成功的秘訣在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基

　　52、欲影正者端其表。桓寬

　　53、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧。猶太人

　　54、習(xí)與性成。書經(jīng)

　　55、國之本在家，家之本在身。孟子

　　56、一個好的習(xí)俗比法律更可靠。歐里庇得斯

　　57、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪�使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。約翰洛克

　　58、修道雖無人見，存心自有天知。史襄哉

　　59、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。培根

　　60、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭

　　61、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。王守仁

　　62、不修其身，雖君子而為小人。歐陽修

　　63、心如明鏡臺，時時勤拂拭。唐神秀

　　64、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。禮記

　　65、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�？鬃�

　　66、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩

　　67、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰

　　68、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念。史蒂文生

　　69、道德首先被要求的是支配自己�？档�

　　70、習(xí)慣是一個人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。愛默生

　　71、養(yǎng)成他們有耐勞作的`體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

　　72、修身以敬，勿托以尊。晉書

　　73、不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。顏之推

　　74、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的。希臘

　　75、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。荀子

　　76、美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。歐洲

　　77、養(yǎng)生治性，行義求志。蘇軾

　　78、終溫且惠，淑慎其身。詩經(jīng)

　　79、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德

　　80、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞

　　81、一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。安德列馬爾羅

　　82、吾善養(yǎng)浩然之氣。孟子

　　83、道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。意大利

　　84、真誠才是人生最高的美德。喬叟

　　85、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。馬卡連柯

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言7

　　1、假如有人出賣生命水，要別人以人格作代價，聰明人決不肯買；因為恥辱地活著不如光榮地死去。作者:薩迪

　　2、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。－－泰戈爾

　　3、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。作者:烏申斯基

　　4、心正不怕影兒斜。清.文康《兒英雄傳》正：純正，端正。思想純正行為也就正派。

　　5、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。作者:雪萊

　　6、喻私心雜念影響人之德行的精純。作者:薛瑄

　　7、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。－－徐特立

　　8、人能克制自己就沒有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。作者:馬致遠(yuǎn)

　　9、作事必須踏實地，為人切莫務(wù)虛名。明.馮夢龍《警世通言.況太守斷死孩兒》踏實地：比喻做事踏實、認(rèn)真。虛名：空頭的名聲。做事要踏實認(rèn)真，不可追求空頭的名聲。作者:馮夢龍

　　10、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的－－塞涅卡

　　11、外表光鮮好看，也不如有實際內(nèi)容的好。作者:《增廣昔時賢文》

　　12、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。－－管仲

　　13、一個驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。－－莎士比亞

　　14、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實。作者:冰心

　　15、縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。作者:裴多菲

　　16、夜覺昨非，今悔昨失。北朝.北齊.顏之推《顏氏家訓(xùn).序致》覺：醒悟�；冢汉蠡�，悔過。應(yīng)當(dāng)經(jīng)常自我反省。作者:顏之推

　　17、登山須正路，飲水須直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應(yīng)正直。作者:孟郊

　　18、無愧于事，不如無愧于身；無愧于身，不如無愧于心。清.石成金《傳家寶》為人處世最要緊的是問心無愧。作者:石成金

　　19、有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運。作者:查.霍爾

　　20、君子處其實，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。明.張居正《翰林院讀書說》有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。作者:張居正

　　21、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。清.曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。我以為天地的運轉(zhuǎn)不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚和持久，關(guān)鍵在于真誠。作者:曾國藩

　　22、只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才能給我們參加斗爭和取得勝利的力量。作者:阿.托爾斯泰

　　23、居心平，然后可歷世路之險。清.申居鄖《西巖贅語》公正無私，才能不怕人生道路的艱險。作者:申居鄖

　　24、人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上，而最強(qiáng)烈，最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。作者:佚名

　　25、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做。可是從這里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有

　　八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情；沒有了道德心，就不會再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動物，他們沒法看到：應(yīng)是因為有了道德心，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。作者:馬克吐溫

　　26、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。作者:奧斯特洛夫斯基

　　27、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的'志愿。作者:蘇霍姆林斯基

　　28、終溫且惠，淑慎其身。作者:詩經(jīng)

　　29、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧�。�－孟德斯鳩

　　30、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則－－作者：康德

　　31、靜以修身，儉以養(yǎng)德－－諸葛亮

　　32、道德是自由的保衛(wèi)者－－作者：斯米茨

　　33、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。作者:烏申斯基

　　34、修學(xué)不以誠，則學(xué)雜；為事不以誠，則事敗。宋.晁說之《晁氏客語》修學(xué)：研討學(xué)問。雜：雜亂。為事：干事情。作者:晁說之

　　35、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用作者:黑格爾

　　36、吾善養(yǎng)浩然之氣。作者:孟子

關(guān)于道德修養(yǎng)的名言8

　　1、人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)盜或小偷，賭徒與-沒有醫(yī)學(xué)專用品是不能生活的�！�—托爾斯泰

　　2、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　3、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！�—孔丘

　　4、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙

　　5、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�！�—夸美紐斯

　　6、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)�！�—孔子

　　7、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個人還在少年時代的時候，就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

　　8、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵�！�—管仲

　　9、真誠才是人生最高的美德�！�—喬叟

　　10、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端�！�—宣永光

　　11、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義才是美好的，只有在為了過分人道的親愛者——好兒或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的！——羅曼·羅蘭

　　12、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌

　　13、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫

　　14、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　15、要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥�！�—德謨克利特

　　16、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起�！�—劉少奇

　　17、君子之守，修其身而天下平�！�—孟子

　　18、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了�！�—培根

　　19、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者�！�—羅曼·羅蘭

　　20、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪

　　21、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

　　22、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫

　　23、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克

　　24、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量�！�—魯迅

　　25、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段�！�—柏格森

　　26、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯

　　27、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物�！�—柏格森

　　28、不是不能見義，怕的是見義而不勇為�！�—謝覺哉

　　29、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德�！�—孟德斯鳩

　　30、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎�！�—武則天

　　31、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！�—貝多芬

　　32、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯

　　33、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基

　　34、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人�！�—吳玉章

　　35、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理�！�—毛澤東

　　36、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！�—夸美紐斯

　　37、高行微言，所以修身�！�—黃石公

　　38、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有�！�—鄒韜奮

　　39、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕�！�—申居鄖

　　40、修身以敬，勿托以尊�！�—晉書

　　41、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德�！�—但丁

　　42、去讒，所以修身�！�—康有為

　　43、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信�！�—伊索

　　44、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字�！�—夸美紐斯

　　45、作為一個人，對父母要尊敬，對子要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌�！�—羅素

　　46、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克

　　47、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢�！�—李商隱

　　48、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾�！�—都德

　　49、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣�！�—盧梭

　　50、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的�！�—馬克思

　　51、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意�！�—禮記

　　52、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！�—孟德斯鳩

　　53、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼�！�—胡居仁

　　54、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特

　　55、君子不可以不修身。——子思

　　56、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落�！�—狄德羅

　　57、不論你是一個男子還是一個人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！�—薩迪

　　58、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克

　　59、辱，莫大于不知恥�！�—王通

　　60、我們稱呼的`英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人�！�—羅曼·羅蘭

　　61、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理�！�—薩迪

　　62、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上�！�—列夫？托爾斯泰

　　63、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。——泰戈爾

　　64、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用�！�—黑格爾

　　65、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明�！�—莎士比亞

　　66、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�—劉備

　　67、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。——培根

　　68、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬

　　69、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人�！�—羅素

　　70、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最高貴的感情。——梅里美

　　71、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的�！�—泰戈爾

　　72、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也�！�—羅大經(jīng)

　　73、一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度�！�—陀思妥耶夫斯基

　　74、古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。——禮記

　　75、日省其身，有則改之，無則加勉�！�—朱熹

　　76、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修�！�—《養(yǎng)正遺規(guī)》

　　77、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生

　　78、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧�！�—鄧肯

　　79、修身潔行，言必由繩墨。——王安石

　　80、修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。人能不護(hù)短，則長進(jìn)者至矣�！�—呂坤

　　81、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

　　82、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！�—岡察爾

　　83、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　84、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也�！�—培根

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