古詩(shī)十九首鑒賞
《古詩(shī)十九首》，組詩(shī)名，是樂(lè)府古詩(shī)文人化的顯著標(biāo)志，其所抒發(fā)的，是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒，令古往今來(lái)的讀者常讀常新。本篇是CN人才小編為大家收集整理的古詩(shī)十九首中的其中五首的鑒賞，希望對(duì)大家有所幫助，歡迎閱讀。
【古詩(shī)十九首鑒賞一】行行重行行
原文
行行重行行，與君生別離①。
相去萬(wàn)余里，各在天一涯②。
道路阻且長(zhǎng)③，會(huì)面安可知④?
胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝⑤。
相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩⑥。
浮云蔽白日⑦，游子不顧反。
思君令人老⑧，歲月忽已晚⑨。
棄捐勿復(fù)道⑩，努力加餐飯。
注釋
①生別離：古代流行的成語(yǔ)，猶言“永別離”。所謂“生別離”，并非指人生一般的別離，而是有別后難以再聚的含義，所以下面說(shuō)“會(huì)面安可知”。生，硬的意思。
�、谘模哼叺囊馑�。
�、圩瑁褐傅缆飞系恼系K。長(zhǎng)：指道路間的距離很遠(yuǎn)。
④知：一作“期”，義同。
�、荨昂R”兩句：這兩句用比喻來(lái)代替抒情，“胡馬”、“越鳥(niǎo)”尚且如此，難道“游子”就不思念故鄉(xiāng)嗎?依，一作“嘶”，依戀的意思。“胡馬”產(chǎn)于北地，“越鳥(niǎo)”來(lái)自南方。
⑥“相去”兩句：上句謂別離之久，下句言思念之深。久別思深，人一天天地瘦下去，衣帶自然也就一天天地感到松弛了。遠(yuǎn)，指時(shí)間而言。日，日益，一天又一天，漸漸的意思。
�、吒≡票伟兹眨何覈�(guó)古代封建社會(huì)里，君臣之間的關(guān)系和夫婦之間的關(guān)系在觀念上是統(tǒng)一的�！案≡啤笔窃O(shè)想丈夫另有新歡，象征彼此間情感的障礙。
⑧思君令人老：這句是承前“衣帶日已緩”而說(shuō)的。老，并不是說(shuō)年齡的老大，而是指心情的憂傷、形體的消瘦、儀容的憔悴。
⑨歲月：指眼前的時(shí)間。忽已晚：言流轉(zhuǎn)之速，當(dāng)做“年關(guān)將近”理解更合適些。
�、鈼壘栉饛�(fù)道：這句意思是：不管自己如何申訴相思之苦，所思念的人不會(huì)因此而歸來(lái)，那么說(shuō)來(lái)說(shuō)去有什么必要呢?“棄”和“捐”同義，猶言丟下。勿復(fù)道，不必再說(shuō)。加餐飯：是當(dāng)時(shí)習(xí)用的一種最親切的安慰別人的成語(yǔ)。
賞析
這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過(guò)程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”(陳繹《詩(shī)譜》)，讀之使人悲感無(wú)端，反復(fù)低回，為女主人公真摯痛苦的'愛(ài)情呼喚所感動(dòng)。
詩(shī)中淳樸清新的民歌風(fēng)格，內(nèi)在節(jié)奏上重疊反復(fù)的形式，同一相思別離用或顯，或寓，或直，或曲，或托物比興的方法層層深入，“若秀才對(duì)朋友說(shuō)家常話”式單純優(yōu)美的語(yǔ)言，正是這首詩(shī)具有永恒藝術(shù)魅力的所在。而首敘初別之情——次敘路遠(yuǎn)會(huì)難——再敘相思之苦——末以寬慰期待作結(jié)，離合奇正，現(xiàn)轉(zhuǎn)換變化之妙。不迫不露、句意平遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)出東方女性熱戀相思的心理特點(diǎn)。
【古詩(shī)十九首鑒賞二】青青河畔草
原文
青青河畔草，郁郁園中柳。
盈①盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖②。
娥娥紅粉妝③，纖纖出素手④。
昔為倡家女⑤，今為蕩子?jì)D⑥。
蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。
注釋
①盈：同“贏”�！稄V雅·釋詁》曰：“贏贏，容也�！本褪莾x態(tài)萬(wàn)方的意思。
②牖：窗的一種，用木條橫直制成，又名“交窗”。“窗”和“牖”本義有區(qū)別：在屋上的叫做“窗”，在墻上的叫做“牖”。
�、鄱鸲穑盒稳萑菝驳拿篮谩＜t粉妝：指艷麗的`妝飾。紅粉，原為婦女化妝品的一種。
�、芾w纖：細(xì)也，手的形狀。素：白也，手的膚色。
�、莩遗邯q言“歌伎”。倡，凡是以歌唱為業(yè)的藝人就叫做“倡”。倡家，即后世所謂“樂(lè)籍”。
�、奘幾樱褐搁L(zhǎng)期漫游四方不歸鄉(xiāng)土的人，與“游子”義近而有別。
賞析
詩(shī)的結(jié)構(gòu)看似平直，卻直中有婉，極自然中得虛實(shí)相映、正反相照之妙。自然界的青春，為少婦的青春作陪襯;青草碧柳為艷艷紅妝陪襯，美到了極至。感情的自然曲折，形成了詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的自然曲折。
詩(shī)的語(yǔ)言并不驚奇，只是用了民歌中常用的疊詞，而且一連用了六個(gè)，但是貼切而又生動(dòng)。
無(wú)須說(shuō)，這位詩(shī)人不會(huì)懂得個(gè)性化、典型化之類的美學(xué)原理，但深情的遠(yuǎn)望或懸想，情之所鐘，使他恰恰寫出了女主人公的個(gè)性與典型意義。因其幾近無(wú)告的孤苦吶喊，與其明艷的麗質(zhì)，形成極強(qiáng)烈的對(duì)比，具有震撼人心的力量。詩(shī)人在自然真率的描摹中，顯示了從良倡家女的個(gè)性，也通過(guò)她使讀者看到在游宦成風(fēng)而希望渺茫的漢末，一代中下層?jì)D女的悲劇命運(yùn)。雖然這種個(gè)性化的典型性，在詩(shī)人握筆之際，根本不會(huì)想到。
【古詩(shī)十九首鑒賞三】青青陵上柏
原文
青青陵上柏①，磊磊澗中石②。
人生③天地間，忽如遠(yuǎn)行客④。
斗酒⑤相娛樂(lè)，聊厚不為�、�。
驅(qū)車策駑馬⑦，游戲宛與洛⑧。
洛中何郁郁⑨，冠帶自相索⑩。
長(zhǎng)衢羅夾巷，王侯多第宅。
兩宮遙相望，雙闕百余尺。
極宴娛心意，戚戚何所迫?
注釋
�、偾嗲啵罕疽鉃樗{(lán)色，引申為深綠色，這里的“青青”，猶言長(zhǎng)青青，是說(shuō)草木茂盛的意思。
②磊：眾石也，即石頭多。會(huì)意字，從三石。
�、凵荷L(zhǎng)，生活。
�、芎觯罕玖x為不重視、忽略，此處指快的意思。遠(yuǎn)行客：在此有比喻人生的短暫如寄于天地的過(guò)客的意思�？�，表示與家室房屋有關(guān)，本義為寄居、旅居、住在異國(guó)他鄉(xiāng)。
�、荻肪疲褐干倭康木啤�
�、薇。褐妇莆兜�。
�、唏w馬：本義為劣馬，走不快的馬。亦作形容詞，比喻才能低劣。
�、嗤穑耗详�(yáng)古稱宛，位于河南西南部，與湖北、陜西接壤，因地處伏牛山以南，漢水之北而得名。洛：洛陽(yáng)的簡(jiǎn)稱。
⑨郁郁：盛貌，形容洛中繁華熱鬧的氣象。
�、夤趲ё韵嗨鳎哼@句說(shuō)貴人只和貴人來(lái)往，不理別人。冠帶，官爵的標(biāo)志，用以區(qū)別于平民，此作貴人的代稱。索，求也。衢：四達(dá)之道，即大街。夾巷：央在長(zhǎng)衢兩旁的小巷。第：本寫作“弟”。本義為次第、次序，此指大官的住宅。兩宮：指洛陽(yáng)城內(nèi)的南北兩宮。闕：古代宮殿、祠廟或陵墓前的高臺(tái)，通常左右各一，臺(tái)上起樓觀，二闕之間有道路。亦為宮門的代稱。極宴：窮極宴會(huì)。戚：憂思也。迫：逼近。
賞析
本詩(shī)寫作者游戲宛洛，意在仕途。然而他發(fā)現(xiàn)這個(gè)宮殿巍峨、甲第連云，權(quán)貴們朋比為奸、茍且度日的都城，井非是屬于他的世界。
這首詩(shī)的主人公游京城而興嘆，生當(dāng)亂世，他不能不厭亂憂時(shí)，想到的不止是死和未死之時(shí)的及時(shí)行樂(lè)。其行樂(lè)很勉強(qiáng)，是苦中作樂(lè)、苦中求樂(lè)的無(wú)奈，甚至還有幾分憤懣的情緒，對(duì)人生老病死如恍然一夢(mèng)的消極感受，對(duì)時(shí)光流逝的不知不覺(jué)和無(wú)能為力。與其說(shuō)是行樂(lè)，不如說(shuō)是借行樂(lè)以消憂。而憂的原因，也不僅是生命短促，還有天地之大、何處安身立命的.慨嘆。這位失意之士借由他所看到的當(dāng)時(shí)政治首都洛陽(yáng)的一些現(xiàn)象，寫出了個(gè)人不平之感和不滿現(xiàn)實(shí)的心情。
這首詩(shī)與《古詩(shī)·驅(qū)車上東門》在感慨生命短促這一點(diǎn)上有共同性，但藝術(shù)構(gòu)思和形象蘊(yùn)涵卻很不相同。《古詩(shī)·驅(qū)車上東門》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受;這首詩(shī)的主人公游京城而興嘆，想到的不止是死和未死之時(shí)的吃好穿好。
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