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弟子規(guī)手抄報(bào)圖片內(nèi)容
手抄報(bào)是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報(bào)紙的另一種形式。在學(xué)校，手抄報(bào)是第二課堂的一種很好的活動(dòng)形式，具有相當(dāng)強(qiáng)的可塑性和自由性。手抄報(bào)也是一種群眾性的宣傳工具。它就相當(dāng)于縮小版的黑板報(bào)。下面是弟子規(guī)手抄報(bào)，請(qǐng)參考！
弟子規(guī)手抄報(bào)
弟子規(guī)手抄報(bào)
弟子規(guī)手抄報(bào)
弟子規(guī)手抄報(bào)內(nèi)容
弟子規(guī)全文
〈總 敘〉
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
〈入則孝〉
父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變 事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷 親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢
親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕
喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生
〈出則弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到 稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見能 路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步余
長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜
近必趨 退必遲 問起對(duì) 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
<謹(jǐn)〉
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手 冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑
步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱 執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略 斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問 將入門 問孰存 將上堂 聲必?fù)P 人問誰 對(duì)以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷 借人物 及時(shí)還 后有急 借不難
〈信〉
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之
見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò) 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說長(zhǎng) 此說短 不關(guān)己 莫閑管 見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋 見人惡 即內(nèi)省 有則改 無加警 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪 若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來 益友卻 聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士 漸相親 無心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡 過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜
〈泛愛眾〉
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾 勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉 揚(yáng)人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧 凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已
恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng)
待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 勢(shì)服人 心不然 理服人 方無言
〈親仁〉
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無限好 德日進(jìn) 過日少 不親仁 無限害 小人進(jìn) 百事壞
〈余力學(xué)文〉
不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見 昧理真 讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義 房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之 非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
三字經(jīng) 原文
人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。 茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。 竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。 養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。 子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。 玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。 為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。 香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。 融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。 首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。 一而十，十而百。百而千，千而萬。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。 曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。 曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。 曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。 十干者，甲至癸。十二支，子至亥。 曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。 赤道下，溫暖極。我中華，在東北。 寒燠均，霜露改。右高原，左大海。 曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)。 曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。稱行省，三十五。 曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國(guó)之良。 地所生，有草木。此植物，遍水陸。 有蟲魚，有鳥獸。此動(dòng)物，能飛走。 稻粱菽，麥?zhǔn)蝠�。此六谷，人所食�?馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。 曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。 曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。 青赤黃，及白黑。此五色，目所識(shí)。 酸甘甘，及辛咸。此五味，口所含。 膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。 宮商角，及徵羽。此五音，耳所取。 匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。 曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)葉。 九族者，序宗親。高曾祖，父而身。 身而子，子而孫。自子孫，至曾玄。 五倫者，始夫婦。父子先，君臣后。 次兄弟，及朋友。當(dāng)順敘，勿違背。 有伯叔，有舅甥。婿婦翁，三黨名。 凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)故，明句讀。 禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具。 帷書學(xué)，人共遵。既識(shí)字，講說文。 有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。 若廣學(xué)，懼其繁。但略說，能知源。 為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。
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