小學(xué)教師讀后感（精選13篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的小學(xué)教師讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)教師讀后感 篇1
近日，我讀了陶行知先生教育名著，頓覺(jué)收益匪淺，充分認(rèn)識(shí)到，陶行知先生的教育思想和理論充分體現(xiàn)了教書(shū)育人、服務(wù)育人的教育理念，陶行知先生說(shuō)：“愛(ài)滿天下”。“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”“為了孩子，甘為駱駝”陶行知先生把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。稱學(xué)生“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣，教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生好的.教育效果。孩子是稚嫩的，孩子是天真的，他們的思想和行為都需要我們精心地護(hù)理，教師對(duì)幼兒的愛(ài)在教育中具有重要的作用，愛(ài)孩子能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系，在這種關(guān)系中，幼兒不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的積極情感，這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)，同時(shí)熱愛(ài)幼兒也是師德中至為重要的一點(diǎn)，陶行知先生在書(shū)中強(qiáng)調(diào)教育模式的核心是告訴我們?cè)鯓尤?ài)，目的是為提高孩子的素質(zhì)提供所需要的個(gè)性和能力，培養(yǎng)幼兒成為身心健康的人，讀了陶行知先生文章后，我更感到正是陶行知先生有一顆博大、無(wú)私、奉獻(xiàn)的愛(ài)心，更讓我體會(huì)到要成為一名好幼兒教師，不僅要愛(ài)事業(yè)，更要愛(ài)孩子，愛(ài)是教書(shū)育人的源泉，我們更應(yīng)敞開(kāi)愛(ài)的大門(mén)，用愛(ài)接納每一個(gè)孩子，
通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到：書(shū)中提出許多教育觀點(diǎn)，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)，這是陶行知教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，符合幼兒園現(xiàn)代教育的理念。我作為一名幼兒教師，要愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、要為人師表、盡職盡責(zé)、讓家長(zhǎng)放心。
偉大教育陶行知是“萬(wàn)世師表”，他的教育思想將繼續(xù)影響著幼兒教育的改革，在幼兒園開(kāi)展師陶學(xué)陶的活動(dòng)中，進(jìn)一步學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，充分挖掘陶行知教育思想在素質(zhì)教育中的現(xiàn)代價(jià)值，用陶行知的教育思想指導(dǎo)我們的工作很有必要，陶行知將教育立為人生大事的信念、畢生奉獻(xiàn)于教育、我們要緊密聯(lián)系實(shí)際，挖掘陶行知的新教育思想，更新觀念，用新教育理念指導(dǎo)我們的行動(dòng)，只有抓住陶行知教育思想的精神內(nèi)涵，才能充分發(fā)揮陶行知教育思想的現(xiàn)代化價(jià)值，只要我們勇于探索，努力實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。
讀陶行知先生的文章，讓我最感動(dòng)的是：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去，同時(shí)認(rèn)識(shí)到自己還存在著許多的不足，更加明確了自己今后努力的方向，在今后的工作中，我要繼續(xù)努力，以自己的行動(dòng)來(lái)實(shí)行陶行知先生的教導(dǎo)，我要根據(jù)托班幼兒心理的發(fā)展、年齡的特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)的角色定位，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自身素質(zhì)；不斷提升專業(yè)的水平，善于思考、善于研究、尊重幼兒的人格，了解幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，用最真誠(chéng)的心去滋潤(rùn)孩子，用言行去關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，以發(fā)展的眼光看待每一個(gè)孩子，使幼兒得到進(jìn)一步的發(fā)展，更加地認(rèn)真做好本職工作、對(duì)待工作要具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，愛(ài)崗敬業(yè)，開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于奉獻(xiàn)，努力搞好教育、教學(xué)工作，勇于創(chuàng)新，并根據(jù)托班幼兒的年齡特點(diǎn)，和班級(jí)的老師一起搞好托班孩子的學(xué)習(xí)、生活管理工作，在工作中，不斷的學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，多關(guān)心集體、關(guān)心同事，在幼兒園的創(chuàng)建工作中真正發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，讓我們學(xué)習(xí)陶行知，用愛(ài)的實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)造出新的成果！
小學(xué)教師讀后感 篇2
“他們將活下去，在這塊古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在的希望�！眲⒋刃勒f(shuō)。
為拯救銀河系中更多的生命，地球面臨著一場(chǎng)文明等級(jí)檢測(cè)。與此同時(shí)，一位鄉(xiāng)村教師在生命的最后一刻，在燭光中向大山里的孩子們講授著牛頓三定律。教師離開(kāi)了這個(gè)世界，這場(chǎng)關(guān)乎地球存亡的文明測(cè)試卻降臨在了這群孩子的身上，“數(shù)字宇宙廣漠的藍(lán)色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音：‘當(dāng)一個(gè)物體沒(méi)有受到外力作用時(shí)，它將保持靜止或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)�！钡厍虻靡源婊�，生命得以延續(xù)，文明的孤獨(dú)進(jìn)化就像小說(shuō)中出現(xiàn)的火一樣，雖然微弱，但總是一次次燃起。
小說(shuō)中的火有四種。
第一種火，灶火。小說(shuō)中第一次出現(xiàn)“火”是在介紹簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村小學(xué)里，孩子們圍坐在灶邊的場(chǎng)景，“當(dāng)冬夜降臨時(shí)，娃們圍在灶邊，看著菜面糊糊在大鐵鍋中翻騰，灶膛里秸稈桔紅色的`火光映在他們臉上”。這也是人類對(duì)“火”最初的認(rèn)識(shí)和用法，即用火熟食。這第一種火也是關(guān)于“生存”與“生命”的“火”。
第二種火，燒香、燒紙的火光。在鄉(xiāng)村教師病倒時(shí)，孩子們會(huì)為他燒香和燒紙，這里孩子們“燒香、燒紙”的行為象征著偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信，而“鄉(xiāng)村教師”的作用是“燃起科學(xué)和文明的火苗”�！八帽M了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭�！�
第三種火，蠟燭。在破舊的學(xué)校停電時(shí)，老師會(huì)借著蠟燭的微光給學(xué)生上課，這蠟燭點(diǎn)了三根依舊不足以照亮黑板，但師生們都“默契”地不再加蠟燭，因?yàn)橄炋嗔艘彩屈c(diǎn)不起的。“燭光中，他看到下面那群娃們的面容時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像一群用自己的全部生命拼命掙脫黑暗的小蟲(chóng)蟲(chóng)�！痹卩l(xiāng)村教師臨死時(shí)，“燭光”再次出現(xiàn)�！耙股盍�，燭光中，全班的娃們圍在老師的病床前�！睜T光成為照亮這黑暗的唯一光源，也成為了老師腦中最后的影像。
鄉(xiāng)村教師自己就像一根蠟燭。在生命的最后，他知道，自己生命的蠟燭已燃到根上，棉花倒下了，把最后的一小塊蠟全部引燃了，一團(tuán)比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來(lái)。
第四種火，救人時(shí)的火把。鄉(xiāng)村教師回憶起自己的老師是如何在狼群中舍棄生命而保護(hù)自己的場(chǎng)景，“教師在送往鎮(zhèn)醫(yī)院的路上就咽了氣，當(dāng)時(shí)在火把的光芒中，他看到了老師的眼睛，老師的腮幫被深深地咬下一大塊，已說(shuō)不出話，但用目光把一種心急如焚的牽掛傳給了他，他讀懂了那牽掛，記住了那牽掛。”那么這份牽掛究竟是什么呢？是希望，是不放棄，更是一種悲壯而慘烈的文明的傳承，它最終成為了寄托在娃們身上的希望。
四種火以四種不同的方式燃燒著，它們或熱烈，或微弱，卻都完整屬于娃們和鄉(xiāng)村教師。
在這部小說(shuō)里，火是微弱的，是延續(xù)生命的，是故事發(fā)生的底色。沒(méi)有這火，這個(gè)故事無(wú)法展開(kāi)，也無(wú)法訴說(shuō)。但在最后，這火是滅了的，鄉(xiāng)村教師將自己燃盡了，娃們能否將這火繼續(xù)燒下去？
小學(xué)教師讀后感 篇3
教學(xué)之余，拜讀了朱永新先生的《致教師》一書(shū)，收獲良多，與大家一同分享。朱教授是一個(gè)扎根于實(shí)踐的教育理論家，同時(shí)也是一個(gè)有積極行動(dòng)的理想主義者。十幾年前，他就在思考什么是理想的教育？然后他就做出了“新教育”，并且現(xiàn)在還在路上�！吨陆處煛愤@本書(shū)的內(nèi)容有46封來(lái)往書(shū)信構(gòu)成，每篇文章開(kāi)頭呈現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中一線教師的困惑，后面是朱教授細(xì)致完整的回答。某種程度上，可以說(shuō)這本書(shū)就是朱教授的“答教師問(wèn)”。但在本書(shū)中我們不會(huì)看到空中樓閣般的、來(lái)自所謂權(quán)威的、冰冷的方法論，而是一個(gè)認(rèn)真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對(duì)性地解決了那些老師們的具體問(wèn)題，更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書(shū)從修正“教師”的定義出發(fā)，先讓我們知道什么是教師，然后通過(guò)解決一線教師的困惑，從職業(yè)生涯、專業(yè)發(fā)展、教育生活等幾個(gè)方面告訴我們?nèi)绾稳プ鲆粋�(gè)好教師。更重要的是，如何去過(guò)一種幸福完整的教育生活。
這本書(shū)讓我深有感悟：
第一個(gè)體會(huì)是：警醒
曼德拉說(shuō)：“教育是最強(qiáng)有力的武器，你能用它來(lái)改變世界�！边�說(shuō)：“生命的意義不僅是活著，而是我們給別人的生命帶來(lái)了何種不同。這就決定了我們?nèi)松囊饬x。”我覺(jué)得這兩句話很好地揭示了“做教師”的意義。強(qiáng)權(quán)和武力僅能在政治形式上改變世界，而教育能在精神實(shí)質(zhì)上改變世界。曼德拉把教育問(wèn)題提高到無(wú)以復(fù)加的地位。事實(shí)是不是如此呢？我們自己的老師和身邊優(yōu)秀的同事用活生生的事實(shí)做出了證明。好老師不僅能在課堂上聲情并茂，形象生動(dòng)，深入淺出地傳授知識(shí)，更能在生活中以自身的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)精神魅力潛移默化地影響學(xué)生，從而改變?nèi)松\(yùn)。這樣人多了就能改變民族和國(guó)家的命運(yùn)。做教師不知不覺(jué)中已近二十年。對(duì)教師這項(xiàng)工作認(rèn)識(shí)卻十分淺薄，令人汗顏。
第二個(gè)體會(huì)是：慚愧
朱永新先生說(shuō)：“教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的教師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師”。審視自己，教齡不斷，境界不高。我常常也在問(wèn)自己：我的課堂效率是不是高？我的講解點(diǎn)評(píng)是不是深入淺出學(xué)生能懂？教案作業(yè)設(shè)計(jì)是不是有的放矢突出實(shí)效？對(duì)學(xué)生是不是熱情和善，一視同仁？作為教師，是不是“心安”？對(duì)你從事的工作是不是竭盡全力？當(dāng)思考這些問(wèn)題是，我的心情是不平靜和不坦然的。因?yàn)樾闹杏刑嗟倪z憾和內(nèi)疚。當(dāng)想到那些因我任教科目拉后腿而不能進(jìn)更高一級(jí)學(xué)校深造的學(xué)生時(shí)，我就覺(jué)得慚愧。
第三個(gè)體會(huì)是：努力
“知恥而后勇”�！吨煊佬鲁晒ΡｋU(xiǎn)公司開(kāi)業(yè)啟示》一文給我很大的啟示�！懊咳杖∥嵘恚瑢�(xiě)千字文一篇。一天所見(jiàn)所聞所感所讀所思，無(wú)不可入文�！笔旰�3650篇千字文（計(jì)三百六十萬(wàn)字），就能自感躋身成功者之列。這一事例給我的啟示：要有恒心才能做好事情。要勤學(xué)習(xí)勤思考才能做好事情。要從小事做起集腋積硅步，才能“成裘”，才能“致千里”才能“成功”。為了做好工作，我以后要像書(shū)中所講的那樣，多向經(jīng)典著作，向優(yōu)秀的.同仁學(xué)習(xí)，多思考多寫(xiě)作。我也要以十年的時(shí)間為自己的買(mǎi)份保險(xiǎn)，不為“成功”，只為“心安”。
第四個(gè)體會(huì)是：踐行
到成書(shū)時(shí)49個(gè)試驗(yàn)區(qū)，2240多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，230余萬(wàn)師生共同參與的新教育實(shí)驗(yàn)已進(jìn)行了十五年之久，形成一套行之有效的方法，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。作者在本書(shū)中也做了無(wú)私的分享。而這些在我們實(shí)際的工作中具有切實(shí)的指導(dǎo)意義。如《命名就是埋下心愿的種子—如何為你的教室命名》、《每天都是最美時(shí)光——如何做晨讀、午讀、暮讀》、《為每個(gè)生命頒獎(jiǎng)——如何開(kāi)展期末慶典》、《讓父母成為你的助手——如何做好家校合作共建》等章節(jié)，就能很好運(yùn)用在我們實(shí)際的工作中。新時(shí)期，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)教學(xué)工作產(chǎn)生影響的因素愈來(lái)愈多。社會(huì)中的人在價(jià)值取向，審美情趣，文化修養(yǎng)都會(huì)隨時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生變化。針對(duì)這些改變，教育的先行者們通過(guò)實(shí)踐已經(jīng)積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我要學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗(yàn)和做法，活學(xué)活用，一步一腳印的做好自己的本職工作。
輕輕合上《致教師》，珠璣般富有哲理的語(yǔ)言縈繞于腦際，深切感受到與經(jīng)典相伴的日子，心中充盈著感動(dòng)。
小學(xué)教師讀后感 篇4
我們有些人可能覺(jué)得自己每天都在做著一些卑微的工作，并沒(méi)有什么價(jià)值，每天被這瑣碎的日常所困囿在一個(gè)方圓之地失去了夢(mèng)想，失去了對(duì)生命的向往和追求，失去了對(duì)于自己存在價(jià)值的肯定。實(shí)際上我們每個(gè)人在這個(gè)世界上雖然都是卑微存在著，但是我們所做的每一件小事都有可能對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生或大或小的影響，這些影響積聚起來(lái)就會(huì)產(chǎn)生很大的能量，人類的文明就是我們一代又一代人一點(diǎn)一滴創(chuàng)造的，我們?nèi)藦某錾剿劳�，在人類的長(zhǎng)河文明發(fā)展過(guò)程之中是很渺小的，在宇宙的發(fā)展過(guò)程中可以說(shuō)是不值一提的塵埃，但是我們每一個(gè)人每一天所做的事情的努力卻是真真切切的，這些努力不會(huì)消失。文明將以這種延續(xù)的方式，一代又一代的積累下去。
在書(shū)本之中出現(xiàn)了兩個(gè)比較大的對(duì)比場(chǎng)景。一個(gè)是教師對(duì)于學(xué)生未來(lái)的關(guān)心，以及村民們對(duì)于當(dāng)下一些經(jīng)濟(jì)利益的看重，村民們目光短淺和教師的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，形成了鮮明的對(duì)比，另外一個(gè)就是在宇宙之中的戰(zhàn)爭(zhēng)，緊張嚴(yán)峻的生存問(wèn)題與在這個(gè)小鄉(xiāng)村中的一個(gè)閉塞安逸的環(huán)境又是一種比較強(qiáng)烈的對(duì)比�？赡苡械臅r(shí)候我們覺(jué)得我們生存在一個(gè)非常平靜的環(huán)境之中，覺(jué)得人可能這一輩子就這樣了，但實(shí)際上我們并不知道在我們的周?chē)澜缰邪l(fā)生過(guò)什么樣的事情，每一天可能世界都有大事發(fā)生，只是我們局限在自己的小生活里，而看不到周?chē)氖澜纾窒抻谝恍┫墵I(yíng)狗茍，雞毛蒜皮的小事。所以有的時(shí)候，如果我們能夠走出當(dāng)前的環(huán)境，或者至少讓自己的思維走出當(dāng)前的環(huán)境，去看一下更大的環(huán)境，你就會(huì)頓時(shí)覺(jué)得自己的渺小，那些讓自己煩惱的那些小事情似乎是不值一提的，讓我們心情沮喪的'原因也都會(huì)消失的亦無(wú)影蹤。因?yàn)橄啾容^而言，我們還活著，我們所做的所堅(jiān)持的可能在別人看來(lái)微不足道，但是這些堅(jiān)持卻真真正正的在起到著一些作用�；蚨嗷蛏俚膶�(duì)我們的周?chē)娜水a(chǎn)生著一些影響，這就足夠了。
在整個(gè)宇宙的文明發(fā)展過(guò)程之中，地球的文明是一片塵埃，但是地球卻是我們的整個(gè)世界，我們的整個(gè)世界在宇宙人看來(lái)是非常渺小的，卻又是非常偉大的在這樣一個(gè)小小的新星球上我們存在著，這必然由著我們存在的理由。希望我們能夠?yàn)樽约旱墓ぷ鞫湴�，為自己的存在而驕傲，為自己所做的每一件有正能量的事情而驕傲。我們每一天所做的這些努力一定是有價(jià)值的。
小學(xué)教師讀后感 篇5
《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說(shuō)，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無(wú)疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內(nèi)卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說(shuō)處處滲透著的神級(jí)文明對(duì)“原始”文明的尊重和對(duì)“廣義”生命的珍惜。
圖片“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書(shū)的.結(jié)尾。小說(shuō)中一個(gè)鄉(xiāng)村教師帶來(lái)的希望，是孩子們的未來(lái)，同時(shí)在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)下也是人類的未來(lái)。
在現(xiàn)實(shí)中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠(yuǎn)的山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說(shuō)中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來(lái)了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅(jiān)強(qiáng)的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無(wú)法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會(huì)發(fā)芽和成長(zhǎng)。用原文中的話來(lái)說(shuō)“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭�！�
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動(dòng)，更在于對(duì)心靈的塑造、知識(shí)文化對(duì)的延續(xù)和對(duì)精神文明的傳承。
小說(shuō)中以偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個(gè)小孩子與整個(gè)地球人類文明、平凡與偉大對(duì)比之下形成強(qiáng)烈的反差，文中的教師在自己生命的最后一段時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生們記住的知識(shí)成為了拯救人類的關(guān)鍵，體會(huì)文中教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在作者的筆下成為了一種意境，并在這強(qiáng)烈的對(duì)比下升華到了極致，帶來(lái)無(wú)與倫比的震撼。
人類個(gè)體在整個(gè)地球文明下是一粒微不足道的塵埃，而人類文明在整個(gè)宇宙下也是微乎其微，在其他強(qiáng)大文明面前，我們就像是一個(gè)襁褓之中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中，仍然有著這個(gè)一群人，為人們帶來(lái)火種帶來(lái)希望。
小學(xué)教師讀后感 篇6
鄉(xiāng)村教師是一個(gè)崇高的職業(yè)，在我國(guó)西北部的一個(gè)偏遠(yuǎn)山區(qū)，有著一個(gè)明知自己身患食道癌卻不治得以轉(zhuǎn)移肝部的鄉(xiāng)村老師，只為了讓學(xué)生得到更好的教育！而在幾萬(wàn)光年之外，卻發(fā)生了一場(chǎng)慘絕人寰的星際戰(zhàn)爭(zhēng)！這就是中國(guó)著名科幻小說(shuō)作家劉慈欣寫(xiě)的鄉(xiāng)村教師一書(shū)。
這位鄉(xiāng)村教師在生命的最后幾個(gè)月，帶好了最后一屆小學(xué)畢業(yè)班，講述了牛頓的三大定理。這區(qū)區(qū)三個(gè)定義卻拯救了全人類。
老師的這種奉獻(xiàn)精神很值得我們學(xué)習(xí)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。將自己的東西奉獻(xiàn)出去，有誰(shuí)會(huì)在無(wú)報(bào)酬的情況下，無(wú)私奉獻(xiàn)自己？答案只有一個(gè)：老師。在為了阻止銀河系外圍硅基生命帝國(guó)的入侵，銀河系碳基生命聯(lián)邦組織，出于無(wú)賴才將銀河系第一條旋臂直徑500光年，的'一條隔離在與所有恒星摧毀，防止硅基生命帝國(guó)進(jìn)行恒星蛙跳。如果存在3C以上文明，他們所在的主恒星，就不會(huì)毀滅。這位鄉(xiāng)村教師說(shuō)的三個(gè)力學(xué)定理，成功的讓地球達(dá)到了3C級(jí)文明，并且鑒定了地球的實(shí)際文明為5B級(jí)。這讓我知道：科學(xué)非常重要，在未來(lái)的科學(xué)斗爭(zhēng)中，只有強(qiáng)者存，弱者亡的道理。所以，現(xiàn)在我們要好好學(xué)習(xí)，未來(lái)才能強(qiáng)大國(guó)家、強(qiáng)大全人類！
暢游在科幻的世界里，想象著神奇的東西。讀書(shū)，是對(duì)我們心靈的一種滋養(yǎng)，沉浸在閱讀的快樂(lè)之中，我愛(ài)讀書(shū)！
小學(xué)教師讀后感 篇7
“不管怎樣，我救了一代人，不管是多是少，她們過(guò)得比我好，比我幸福，就足夠了，這對(duì)我是最大的安慰�！边@是云南一所女子高中校長(zhǎng)張桂梅所說(shuō)的話，自豪之情溢于言表，無(wú)私的情懷一覽無(wú)遺。她到底做了什么？讓中央電視臺(tái)進(jìn)行了專題報(bào)道？看著這位樸素的校長(zhǎng)，慈愛(ài)的老師，我一下子聯(lián)想到了劉慈欣筆下的鄉(xiāng)村教師——“他”。
在《鄉(xiāng)村教師》一書(shū)中，主人公是在他所支教的學(xué)校里度過(guò)童年的，老師為了救他被狼咬死，他記住了老師目光里的那份牽掛，于是在初中畢業(yè)后放棄一切，回到這個(gè)山村支教。然而，村民漠不關(guān)心，也不理解他。有些愚昧的、無(wú)知的村民要把校舍的椽子木取下，說(shuō)是要修村頭的.老君廟，他阻攔他們，卻被打斷了兩根肋骨……
被打斷肋骨送進(jìn)醫(yī)院時(shí)，主人公被檢查出了食道癌。雖然是早期，可他沒(méi)有錢(qián)去治病，他把錢(qián)都花在了學(xué)生們身上。在臨死之前，還給孩子們上了一節(jié)物理課，講的是牛頓三定律。可就是這最后一節(jié)課卻拯救了地球。
在另外一邊，在銀河系中，碳基聯(lián)邦中認(rèn)為時(shí)間不多了的職員們開(kāi)始用波束檢查文明的存在和等級(jí)。而這所山村小學(xué)，正好位于檢測(cè)波束圓形覆蓋區(qū)的圓心上。于是孩子們的數(shù)字復(fù)制體來(lái)到了測(cè)試的地點(diǎn)。一開(kāi)始的幾個(gè)問(wèn)題，孩子們并沒(méi)有答出。后來(lái)指揮官問(wèn)到了牛頓三定律的問(wèn)題，孩子們答了出來(lái)。地球被挽救了……
用于摧毀無(wú)文明星球的奇點(diǎn)炸彈，像一顆子彈一樣擦過(guò)太陽(yáng)的邊緣，消失在茫茫太空的永恒之夜中。孩子們并不知道他們拯救了世界，山村里無(wú)知的村民更不會(huì)知道，他們不理解的教師挽救了全人類的命運(yùn)……看完這個(gè)小說(shuō)后，讓我感動(dòng)的是小說(shuō)中的師生情，讓我印象深刻的一部分是孩子們哭著聽(tīng)完最后一課，哭著埋葬老師。
張桂梅校長(zhǎng)和“他”有太多相似的地方，嘔心瀝血，一心只為學(xué)生。張校長(zhǎng)沒(méi)有自己的家庭，沒(méi)有孩子，她所有的精力都獻(xiàn)給這所女子高中。2008年，她主持建立了這所女子高中學(xué)校，學(xué)生基本上都是來(lái)自貧困山區(qū)。她的工資、財(cái)產(chǎn)幾乎全捐給學(xué)校和教育事業(yè)，就是為了大山里的女孩子能夠憑著知識(shí)走出來(lái)，闖天下。創(chuàng)校十年，這所學(xué)校經(jīng)受多少風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，多少不認(rèn)可，張校長(zhǎng)就成承受著多少壓力。十年如一日的以校為家，十年如一日的苦心教育，一千六百名女生走出了大山，走進(jìn)了大學(xué)。
我們的身邊像張校長(zhǎng)、鄉(xiāng)村老師有很多。永遠(yuǎn)記得小學(xué)第一次國(guó)旗下演講前班主任對(duì)我的鼓勵(lì)，小學(xué)畢業(yè)前老師們對(duì)我殷切期盼。進(jìn)入初中后，老師們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中對(duì)我的照顧。他們情感內(nèi)斂，每當(dāng)我們出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，老師們生氣，焦急，憤怒，憂心。成長(zhǎng)之路，總有一群人，在默默地為我們護(hù)航。謝謝，老師們!
小學(xué)教師讀后感 篇8
有效就是高效能。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)。可以說(shuō)：注重效果、提高效率、改進(jìn)效能、追求效益是我們每一個(gè)教育工作者日夜探尋、反復(fù)實(shí)踐的課題。
在這本書(shū)中，寫(xiě)了諸多名師成長(zhǎng)的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長(zhǎng)，首先取決于對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度。教書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對(duì)工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少�！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的.環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任。”成功源于熱愛(ài)。大教育家孔子說(shuō)“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。通過(guò)回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過(guò)程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。
做有效教師還要要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)很重要。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。我們這些為師者要讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法。
小學(xué)教師讀后感 篇9
最近，拜讀了陳鶴琴老師的書(shū)——《怎樣做小學(xué)教師》。陳鶴琴老師是中國(guó)現(xiàn)代兒童教育的奠基人與開(kāi)拓者，在他看來(lái)，小學(xué)教育的價(jià)值不僅在于國(guó)民教育與造就人才的開(kāi)端，同時(shí)擔(dān)負(fù)傳承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化的使命和責(zé)任。
教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、無(wú)私奉獻(xiàn)的紅燭。面對(duì)這些贊美和敬仰，作為一名教師的我無(wú)疑是自豪的，然而，面對(duì)洶涌而來(lái)的新世紀(jì)大潮，我又是困惑的。因?yàn)�，時(shí)代在變，對(duì)教師的要求也在變，我不禁也在問(wèn)自己：今天，該怎樣做教師？“以人為鏡”，方能揚(yáng)長(zhǎng)避短。我不僅要做一名有“積極感、目標(biāo)感、學(xué)歷感、約束感和專業(yè)感”的教師，我們還要用“教育的智慧，讓真愛(ài)綻放出燦爛的花朵”。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為作為教師要時(shí)刻提醒自己是一名教師，擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé)，若要給孩子一杯水，我首先不是要有一桶水，而是要有長(zhǎng)流水，這就要求我們需要一生不懈地追求。
首先，要有崇高的師德，要樹(shù)立良好的形象。一個(gè)人如果沒(méi)有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識(shí)那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。這就要求我們教師，做到在政治上要有清醒和堅(jiān)定的立場(chǎng)，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那學(xué)生就會(huì)“不令而行”。比如，我上課從不遲到、從不提前下課、從不把手機(jī)等聯(lián)系工具帶進(jìn)課堂。我覺(jué)得，只有嚴(yán)格要求自己，才能去要求學(xué)生。這些看似淺顯的道理、不起眼的小事，卻能夠直接、深刻、持久地影響學(xué)生。
其次，要有深厚的業(yè)務(wù)知識(shí)和一套良好的教學(xué)方法。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)�！敖o人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭”。我意識(shí)到，在知識(shí)更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識(shí)，那就如逆水行舟，早晚要被社會(huì)所淘汰。只有樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹(shù)立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。我是一個(gè)年輕的教師，我每周去聽(tīng)其他有經(jīng)驗(yàn)的`老師的課，向他們學(xué)習(xí)教學(xué)方法、吸取新的知識(shí)。我現(xiàn)在比剛進(jìn)學(xué)校的時(shí)候講課就好許多了，剛進(jìn)學(xué)校的時(shí)候我講的課很亂，講完了我自己覺(jué)的講了些什么都說(shuō)不上，更不要說(shuō)什么難點(diǎn)重點(diǎn)突出了，所以要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強(qiáng)對(duì)教材的駕御能力才能提高自己的教學(xué)方法。
第三，要對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，建立良好的師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不好，感情不深，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，用挑剔的眼光來(lái)看教師。這樣，教師的學(xué)問(wèn)再深、再博學(xué)，也難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，愛(ài)學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通是非常重要的。記得還有一次，一名同學(xué)的思想認(rèn)識(shí)偏頗。課后，我找她談了話，指出了她考慮問(wèn)題的局限性與極端的誤區(qū)，當(dāng)時(shí)，我覺(jué)得自己只是盡了一名教師的責(zé)任，而沒(méi)有想到，在學(xué)生心里，卻留下了如此深刻的印象。從那以后，我更加盡心地愛(ài)他們。通過(guò)這件事，我深深地感到，這種師生之間情感的互動(dòng)在是多么的重要。
第四：是要做一個(gè)有事業(yè)心、有責(zé)任感的教師。當(dāng)一名合格教師是非常辛苦的事，當(dāng)一名優(yōu)秀教師會(huì)更辛苦。作為一名剛剛從事教育事業(yè)不久的自己來(lái)說(shuō)，面臨著正確定位的問(wèn)題，把教育的事當(dāng)做學(xué)校的事來(lái)做，是得過(guò)且過(guò)；把學(xué)校的事當(dāng)作自己的事來(lái)做，是任勞任怨；把自己的事當(dāng)作教育的事來(lái)做，是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、生活的快樂(lè)、教育的幸福、人生的真諦。一個(gè)有為的人必將具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。有教育責(zé)任心的教師，首先是對(duì)自己負(fù)責(zé)，作為一名青年教師，對(duì)自己負(fù)責(zé)，最重要的行動(dòng)是珍惜自己寶貴的青春年華。一個(gè)有責(zé)任感的教師更重要的是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，而對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要“學(xué)高為師，身正為范”，盡快發(fā)展自己，使自己成為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。
今后，堅(jiān)持學(xué)習(xí)充實(shí)自己，時(shí)刻把我的事做到最好，做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”�！皶r(shí)間是從來(lái)不會(huì)為任何人停留的”。今天，我在思考如何做好一名教師，那么，明天我們又該怎樣做呢？不過(guò)我想，只有今天做好了教師，才會(huì)有明天更好的教師！
小學(xué)教師讀后感 篇10
近日，我讀了陶行知先生教育名著，頓覺(jué)收益匪淺，充分認(rèn)識(shí)到，陶行知先生的教育思想和理論充分體現(xiàn)了教書(shū)育人、服務(wù)育人的教育理念，陶行知先生說(shuō)：“愛(ài)滿天下”�！盁釔�(ài)每一個(gè)學(xué)生”“為了孩子，甘為駱駝”陶行知先生把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的'的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。稱學(xué)生“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣，教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生好的教育效果。孩子是稚嫩的，孩子是天真的，他們的思想和行為都需要我們精心地護(hù)理，教師對(duì)幼兒的愛(ài)在教育中具有重要的作用，愛(ài)孩子能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系，在這種關(guān)系中，幼兒不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的積極情感，這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)，同時(shí)熱愛(ài)幼兒也是師德中至為重要的一點(diǎn)，陶行知先生在書(shū)中強(qiáng)調(diào)教育模式的核心是告訴我們?cè)鯓尤?ài)，目的是為提高孩子的素質(zhì)提供所需要的個(gè)性和能力，培養(yǎng)幼兒成為身心健康的人，讀了陶行知先生文章后，我更感到正是陶行知先生有一顆博大、無(wú)私、奉獻(xiàn)的愛(ài)心，更讓我體會(huì)到要成為一名好幼兒教師，不僅要愛(ài)事業(yè)，更要愛(ài)孩子，愛(ài)是教書(shū)育人的源泉，我們更應(yīng)敞開(kāi)愛(ài)的大門(mén)，用愛(ài)接納每一個(gè)孩子，
通過(guò)學(xué)習(xí)我深刻體會(huì)到：書(shū)中提出許多教育觀點(diǎn)，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)，這是陶行知教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，符合幼兒園現(xiàn)代教育的理念。我作為一名幼兒教師，要愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、要為人師表、盡職盡責(zé)、讓家長(zhǎng)放心。
偉大教育陶行知是“萬(wàn)世師表”，他的教育思想將繼續(xù)影響后世人！
小學(xué)教師讀后感 篇11
通過(guò)學(xué)習(xí)《小學(xué)教師教學(xué)的策略與技巧》這本書(shū)，我學(xué)到了很多新的教學(xué)理念和教學(xué)方法，這本書(shū)的作者是謝菲爾德哈勒姆大學(xué)教育學(xué)院的教師林恩奧弗拉寫(xiě)的，書(shū)中從多個(gè)角度分析指出如何提高小學(xué)教師教學(xué)的技巧，這里我就感觸最深的幾點(diǎn)談下自己的想法：
一、注重課堂語(yǔ)言的藝術(shù)
在我們的日常教學(xué)中，往往重視的是教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)方法，殊不知課堂語(yǔ)言也是一門(mén)藝術(shù)，怎么講學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，怎么講學(xué)生能聽(tīng)得懂，怎么講能更好地集中學(xué)生的注意力，這些都是藝術(shù)，書(shū)中指出 “ 在課堂上，老師應(yīng)該像演員一樣用不同的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)講課 ，激發(fā)和傳遞求知的熱情”，具體地說(shuō)：在老師提出要求和發(fā)出指令的時(shí)候，要用簡(jiǎn)短響亮、語(yǔ)氣堅(jiān)定的聲音來(lái)要求學(xué)生，而學(xué)生們不再竊竊私語(yǔ)開(kāi)始聽(tīng)課的時(shí)候，老師則可換成適合授課的語(yǔ)氣，即平和對(duì)話的語(yǔ)氣；當(dāng)學(xué)生做練習(xí)的時(shí)候，教師要在教室里走動(dòng)，用低聲的語(yǔ)氣說(shuō)話；當(dāng)表?yè)P(yáng)優(yōu)秀的學(xué)生時(shí)，教師要大聲地表演，這樣有助于營(yíng)造好的課堂氣氛，鼓勵(lì)其他的學(xué)生做的更好。這一章節(jié)告訴我，原來(lái)老師上課的語(yǔ)言也是有藝術(shù)的，不同的時(shí)機(jī)用不同的語(yǔ)言，就會(huì)起到事半功倍的效果�；貞浳乙酝恼n堂，在這一方面做得還不是很到位。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
在學(xué)校里，有些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高，上課總能跟著老師走，讀書(shū)聲音也很響亮，而有些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)卻不感興趣。書(shū)中告訴我們：老師要最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為外部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從書(shū)中我學(xué)會(huì)了如何去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，總結(jié)如下：首先，要用欣賞的眼光來(lái)看待學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的價(jià)值，在課堂上盡量減少對(duì)學(xué)生的批評(píng)和指責(zé)，增加對(duì)學(xué)生的感情砝碼，表?yè)P(yáng)學(xué)生取得的成績(jī)；其次要培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力，幫助學(xué)生認(rèn)清取得成功或失敗的真正原因；再次，要給學(xué)生布置那些經(jīng)過(guò)努力就能取得成功的'學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助他們建立自信，要他們相信自己通過(guò)努力就可以成功。這些好的經(jīng)驗(yàn)一定會(huì)在今后的教學(xué)工作起到很好的作用。
三、注重兒童的心理
在教學(xué)中我們往往發(fā)現(xiàn)自己覺(jué)得很簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生接受起來(lái)有點(diǎn)慢，所以我們要時(shí)時(shí)從學(xué)生的角度出發(fā)，書(shū)中告訴我們：“首先教師要扼要介紹一下課程的主要內(nèi)容，然后結(jié)合已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，把知識(shí)化整為零，以降低學(xué)生的理解難度。在講解概念時(shí)，教師最好多舉幾個(gè)例子�！笔前�，如果能讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是一件輕松愉快的事，那他們一定能學(xué)得更好。不要說(shuō)“這有點(diǎn)難”之類的話，往往會(huì)叫學(xué)生望而生畏，多給學(xué)生一點(diǎn)自信，多給學(xué)生一點(diǎn)鼓勵(lì)，學(xué)生們一定能找到學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣與方法。
四、掌握好教學(xué)的節(jié)奏
教學(xué)的節(jié)奏在教學(xué)中起著很重要的，書(shū)中告訴我們，如果在課堂上學(xué)生們能注意力集中，全力以赴地學(xué)習(xí)，那么教師的教學(xué)節(jié)奏是合理的。所謂欲速則不達(dá)，有時(shí)候我們?cè)绞窍肟炀驮娇觳黄饋?lái)，所以當(dāng)學(xué)生接受起來(lái)有些吃力，整體反應(yīng)有些慢時(shí)，應(yīng)該放慢速度，復(fù)習(xí)一節(jié)課，或者再做些練習(xí)多講解幾遍來(lái)幫助學(xué)生好好理解，否則學(xué)生往往會(huì)失去信心，很難完成后面的教學(xué)任務(wù)。書(shū)中還告訴我們另一個(gè)節(jié)奏方面的錯(cuò)誤，就是老師的教學(xué)速度過(guò)慢，就某一問(wèn)題講解的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，問(wèn)的問(wèn)題太多或總是需要詳細(xì)解釋某一問(wèn)題，這樣的話就會(huì)使有些學(xué)生會(huì)思想開(kāi)小差，開(kāi)始調(diào)皮搗蛋或是溜號(hào)，教師就會(huì)因此被迫中斷教學(xué)，找學(xué)生談話，使得教學(xué)活動(dòng)不能順利的進(jìn)行。所以教師要把握好教學(xué)的進(jìn)度，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況合理地調(diào)整課堂教學(xué)的快慢。
五、提高問(wèn)答教學(xué)的藝術(shù)
好的提問(wèn)可以啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，加深學(xué)生學(xué)習(xí)的印象，幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)的思路。書(shū)中告訴我們教師可以借助一些肢體語(yǔ)言來(lái)幫助學(xué)生判斷學(xué)生自己的回答是否正確，學(xué)生就會(huì)努力去想正確的答案。在我的課堂中，也要注意不要直接給出答案，要采用不同的提問(wèn)技巧，啟發(fā)學(xué)生去思考，解決難點(diǎn)。
這本書(shū)給了我很大的啟發(fā)，讓我學(xué)到了很多以前不知道的教學(xué)技巧和知識(shí)，最近這段日子，我在自己的教學(xué)中運(yùn)用了其中一些策略，起到了很好的效果，在今后的教學(xué)中，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)并把這些知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)中來(lái)，并總結(jié)改進(jìn)這些技巧，更好地提高自己的教育教學(xué)水平。
小學(xué)教師讀后感 篇12
看了《中小學(xué)教師廉潔從教讀本》我決定從以下幾點(diǎn)規(guī)范我的教學(xué)行為，努力做一個(gè)廉潔公正的好老師。
一、改變教育觀念，做素質(zhì)教育的先行者。
教育思想、教育觀念決定教育改革方向和教育質(zhì)量。長(zhǎng)期以來(lái)，應(yīng)試教育的負(fù)面影響擾亂了人民的思想，影響了素質(zhì)教育的發(fā)展。作為一名一線教師，我們要轉(zhuǎn)變觀念，時(shí)刻明確自己的使命——努力培養(yǎng)社會(huì)主義素質(zhì)人才。注重學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐精神的培養(yǎng)，上課的時(shí)候注重啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。不要一味的題海戰(zhàn)術(shù)，不增加學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，不購(gòu)買(mǎi)教輔用書(shū)，努力讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識(shí)，提升素養(yǎng)。
二、提高廉潔意識(shí)，做師德的踐行者。
著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的`人�！弊鳛橐幻蠋�，我們要重視自己的道德修養(yǎng)，在純凈的校園里保持廉潔作風(fēng)，不要貪圖利益，不要收取他人錢(qián)財(cái)，不搞有償家教。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)教師只有擺脫“利”的糾纏才是真正意義上的人民教師。
三、強(qiáng)化鉆研意識(shí)，做學(xué)生的領(lǐng)路人。
我們是一線教師，每天要為學(xué)生上課，我們要認(rèn)真鉆研教材吃透教材，做一個(gè)研究型的老師，在研究的基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，選擇教學(xué)方法，把知識(shí)、方法、技能和技巧交給學(xué)生，努力提高課堂教學(xué)效果。在課堂上要注重學(xué)生知識(shí)、能力、情感的生成，上引領(lǐng)學(xué)生深入課堂。
寫(xiě)到這里我不禁想起了陶行知先生——陶行知先生一生執(zhí)教，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。這種高尚的人格魅力，為學(xué)生所崇敬，這種廉潔從教的作風(fēng)，深刻地影響了一批又一批、一代又一代靴子的道德情感和精神世界。古今中外無(wú)數(shù)時(shí)間證明，“為師不廉，師道必壞，拾到壞則必誤學(xué)子”。陶校長(zhǎng)用愛(ài)心詮釋了師德的制高點(diǎn) “愛(ài)滿天下”是陶行知先生的格言。他一生愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)真理。比起陶校長(zhǎng)，我覺(jué)得我還差很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……
有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意。也有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明�！吨行W(xué)教師廉潔從教讀本》時(shí)刻提醒我們：在這物欲橫流的時(shí)代，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！讓我們與廉潔同行！
小學(xué)教師讀后感 篇13
我很慶幸讀了林崇德先生寫(xiě)給中小學(xué)教師的著作《教育的智慧》。本書(shū)以創(chuàng)新的意識(shí)，嚴(yán)密的邏輯，原于教改實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性，從理論與實(shí)際相結(jié)合等對(duì)素質(zhì)教育進(jìn)行了詳細(xì)的討論，回答出了教育改革中許多重要的問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話在這本書(shū)中理論性較強(qiáng)有許多地方理解的不是很透徹，所以體會(huì)不是很深刻�，F(xiàn)在將我在這本書(shū)中點(diǎn)滴體會(huì)與老師們交流。
欣然的翻開(kāi)這本書(shū)一首趙老師的《理想之歌》映入眼簾。也產(chǎn)生我極大的閱讀欲望。國(guó)家建設(shè)離不開(kāi)人類靈魂的工程師……我把“師愛(ài)”視“師魂”……這首詩(shī)包含了對(duì)人民教師辛勤付出的肯定與贊美，我們每個(gè)教師都會(huì)心中涌起一份激動(dòng)和安慰，同時(shí)更多地會(huì)反思：我做到詩(shī)中寫(xiě)的'那樣了嗎？我是否無(wú)愧于“教師”這個(gè)神圣的稱號(hào)？
面對(duì)教育改革的大潮，教師能否跟上這就決定我們教師自身的努力程度。那么教師必須具備哪些素質(zhì)？書(shū)中的不少觀點(diǎn)給我們啟示，可以讓我們回味。
1.師德與師魂。對(duì)師德，師魂，幾乎哪一篇文章都要提到的，可見(jiàn)它的重要性。我們教師已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)工作中長(zhǎng)作為我們討論的重要論題。師德主要表現(xiàn)在“敬業(yè)愛(ài)崗，熱愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表”16個(gè)字上。這種愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的，無(wú)私的，廣泛的且沒(méi)有血緣的愛(ài)。真是“真情兮，煦煦春風(fēng)勝母愛(ài)；師魂兮浩蕩日月齊放彩�！彼晕覀兠總�(gè)教師都要視學(xué)生如自己的孩子，真心誠(chéng)意地愛(ài)他們，并努力使這種愛(ài)讓學(xué)生真真切切地感受到。
2.豐富的知識(shí)。我們的身份決定了我們一生都要以學(xué)習(xí)為伴，以書(shū)香所染。在教育孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)我們也應(yīng)是一個(gè)孜孜以求的學(xué)習(xí)者。面對(duì)獲取知識(shí)的渠道越來(lái)越廣泛，面對(duì)知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，面對(duì)我們的教育對(duì)象越來(lái)越聰明，作為教師如果不學(xué)習(xí)就將落后，難于應(yīng)付學(xué)生的質(zhì)疑。所以教師要不斷的更新知識(shí)。即要有學(xué)科的“本體知識(shí)”，廣博的“文化知識(shí)”,豐富的“實(shí)踐知識(shí)”又要有教育學(xué)心理學(xué)的“條件性知識(shí)”。讓孩子們有一個(gè)知識(shí)豐富的領(lǐng)路人，來(lái)照亮他們的童年，點(diǎn)亮他們生命的起點(diǎn)。
3.更新教育理念。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信“我一定能教好學(xué)生，我的學(xué)生一定能進(jìn)步，會(huì)成才。這是教師正確的教育理念，只有這樣的教育理念，才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy，學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的自信，爭(zhēng)取學(xué)習(xí)的成功�！�
4.教學(xué)基本功。課堂教學(xué)是課程改革最重要的陣地，教師課堂教學(xué)的基本功，是其素質(zhì)教育的重要表現(xiàn)，也是教師教學(xué)成敗的關(guān)鍵。要做到不備課不進(jìn)教室，備課不僅是上好課的關(guān)鍵和前提，也反映了教師勞動(dòng)的艱辛正如一位詩(shī)人在歌頌教師所寫(xiě)的：“深夜人們?cè)趬?mèng)中露出笑臉，惟有你的窗口燈光閃熠，映出你伏案?jìng)湔n的身影…….”
總之當(dāng)教師不容易，當(dāng)一名好教師更不簡(jiǎn)單。既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)就應(yīng)該無(wú)愿無(wú)悔，不懈努力。提高自身的素質(zhì)，以飽滿的精神，較強(qiáng)的文化底蘊(yùn)溶入教改的洪流中。
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