有關(guān)七夕經(jīng)典古詩(shī)詞

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的有關(guān)七夕經(jīng)典古詩(shī)詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

有關(guān)七夕經(jīng)典古詩(shī)詞1

　　1、《古詩(shī)十九首之一》

　　漢·佚名

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

　　纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。

　　終日不成章，泣涕零如雨。

　　河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

　　盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

　　2、《七夕》

　　唐·清江

　　七夕景迢迢，相逢只一宵。

　　月為開(kāi)帳燭，云作渡河橋。

　　映水金冠動(dòng)，當(dāng)風(fēng)玉佩搖。

　　惟愁更漏促，離別在明朝。

　　3、《七夕》

　　唐·權(quán)德輿

　　今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。

　　家人竟喜開(kāi)妝鏡，月下穿針拜九宵。

　　4、《七夕》

　　唐·徐凝

　　一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過(guò)玲玲。

　　別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。

　　5、《鵲橋仙》

　　宋·秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，

　　銀漢迢迢暗渡。

　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

　　柔情似水，佳期如夢(mèng)，

　　忍顧鵲橋歸路!

　　兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮!

　　6、《七夕醉答君東》

　　明·湯顯祖

　　玉名堂開(kāi)春翠屏，新詞傳唱、《牡丹亭》。

　　傷心拍遍無(wú)人會(huì)，自掐檀痕教小伶。

　　7、《韓莊閘舟中七夕》

　　清·姚燮

　　木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。

　　煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

　　8、《七夕詞》

　　唐·崔顥

　　長(zhǎng)安城中月如練，家家此夜持針線。

　　仙裙玉佩空自知，天上人間不相見(jiàn)。

　　長(zhǎng)信深陰夜轉(zhuǎn)幽，瑤階金閣數(shù)螢流。

　　班姬此夕愁無(wú)限，河漢三更看斗牛。

　　9、《七夕》

　　唐·白居易

　　煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同。

　　幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。

　　10、《七夕》

　　唐·曹松

　　牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。

　　彤云縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。

　　燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。

　　更殘便是分襟處，曉箭東來(lái)射翠樓。

有關(guān)七夕經(jīng)典古詩(shī)詞2

　　一、織女

　　星河一道隔天涯，

　　仙地?zé)o情不是家。

　　漫擲金梭牽冷月，

　　盼來(lái)今夕日先斜。

　　二、牛郎

　　煙波浩渺水聲殘，

　　剪剪河風(fēng)夜夜寒。

　　一載今宵難再待，

　　輕身早已躍橋欄。

　　三、鵲喜

　　月落天河積水清，

　　寒星點(diǎn)燭鵲橋明。

　　難為仙鳥(niǎo)知人意，

　　忍得歡心不作聲。

　　四、私語(yǔ)

　　星光今夕接波光，

　　一道新橋滿桂香。

　　天上人間凝此會(huì)，

　　葡萄架下早秋涼。

　　五、別離

　　秋風(fēng)黃葉欲辭枝，

　　河漢仙橋搭即移。

　　縱是相逢無(wú)片刻，

　　斷魂不只別離時(shí)。

有關(guān)七夕經(jīng)典古詩(shī)詞3

　　《辛未七夕》原文

　　恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

　　由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。

　　清漏漸移相望久，微云未接過(guò)來(lái)遲。

　　豈能無(wú)意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

　　《辛未七夕》賞析

　　碧落銀河之畔，正是“牛郎”與“織女”相會(huì)的良好場(chǎng)所，何必一定要待金風(fēng)玉露之七夕才相會(huì)呢?大約正是由于仙家之好別離吧?疑而不解，正反映出詩(shī)人苦悶難釋的孤寂心態(tài)，語(yǔ)意感傷，心境難堪。

　　本詩(shī)從猜測(cè)仙家的心思入手，指出有離別之苦，才有佳期之樂(lè)。然后轉(zhuǎn)到描寫佳期的喜慶氣氛，以及期盼團(tuán)圓的心情。最后想到民間風(fēng)俗，問(wèn)：“既奉出食品，讓蜘蛛代為乞巧，那又如何答謝搭鵲橋的烏鵲呢?”

　　《辛未七夕》作者簡(jiǎn)介

　　李商隱，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的.詩(shī)人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

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