《滿江紅》此調(diào)有仄韻平韻兩體。仄韻詞，宋人填最多，其體不一，。接下來(lái)小編搜集了蘇軾古詩(shī)《滿江紅》，僅供大家參考，希望幫助到大家。
一、滿江紅·寄鄂州朱使君壽昌
江漢西來(lái)，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨云浪，錦江春色。君是南山遺愛(ài)守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間、風(fēng)物豈無(wú)情，殷勤說(shuō)。
江表傳，君休讀�？裉幨浚婵跋�。空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩(shī)，追黃鶴。
譯文
長(zhǎng)江、漢江從西方奔流直下，在黃鶴樓望去，浩淼的江水如葡萄般碧綠澄澈。江水相通，好像都帶著岷山和峨嵋山融化的雪水浪花，這便是錦江的春色。你是在陜州留有愛(ài)民美譽(yù)的通判，我卻是思鄉(xiāng)未歸的浪子。面對(duì)這里的景色怎能沒(méi)有感情，我將會(huì)殷切的述說(shuō)。
你千萬(wàn)不要讀《江表傳》，禰衡真是令人同情，深感痛惜。只能空對(duì)鸚鵡洲，葦花依舊蕭瑟。書(shū)生何苦與這種人糾纏，權(quán)勢(shì)人物如曹操與黃祖也都已一閃過(guò)去。希望使君能像李白一樣潛心作詩(shī)，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》詩(shī)。
賞析
這一首詞由景及情，思鄉(xiāng)懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩(shī)追黃鶴的豪情壯采，不失對(duì)于人生的執(zhí)著追求。詞的上片由景引出思?xì)w之情和懷友之思；下片由思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)入懷古，直抒胸臆。
開(kāi)篇由寫(xiě)景引入。開(kāi)篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬(wàn)轉(zhuǎn)、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢(shì)�！敖瓭h西來(lái)”二句，描繪了江水奔騰的勝景。著名的黃鶴樓在武昌黃鵠山巍然屹立，俯仰浩瀚的大江。長(zhǎng)江、漢水滾滾西來(lái)，匯合于武漢，那波濤的顏色，如同葡萄美酒一般，一片濃綠。發(fā)端兩句，以高遠(yuǎn)的氣勢(shì)，抓住了當(dāng)?shù)刈钣刑厣膭倬皞ビ^，寫(xiě)出了鄂州的地理特點(diǎn)。“蒲萄深碧”，重筆施彩，以酒色形容水色，用李白《襄陽(yáng)歌》“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”詩(shī)句，形容流經(jīng)黃鶴樓前的長(zhǎng)江呈現(xiàn)出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶”三字振起，化用李白“江帶峨嵋雪”之句，杜甫《登樓》詩(shī)“錦江春色來(lái)天地”，不著痕跡，自然入妙，用“葡萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語(yǔ)，來(lái)形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯(lián)系起來(lái)，不但極富文采飛揚(yáng)之美，而且透露了他對(duì)花團(tuán)錦族、充滿春意的錦城的無(wú)限追戀向往之情，從而為下文“思?xì)w”伏脈。這兩句由實(shí)景“蒲萄深碧”引出虛景“岷峨雪浪，錦江春色”，拓展了詞境。江河自岷江錦水而來(lái)，將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，既是友人駐地的勝景，又從四川流來(lái)，既引動(dòng)詞人思?xì)w之情，又觸發(fā)懷友之思。這就為下文感懷作了有力的鋪墊。接下來(lái)這一句由景到人，一句寫(xiě)對(duì)方，一句寫(xiě)自已。朱壽昌在陜西任通守期間留有愛(ài)民之美譽(yù)，政績(jī)突出。《宋史》本傳載朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱(chēng)為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛(ài)守”所指。詞中“南山”當(dāng)是“山南”之誤。以對(duì)“劍外”，“山南”字面亦勝于“南山”。而蘇軾蜀人，稱(chēng)朱壽昌亦以其宦蜀之事，自稱(chēng)“劍外思?xì)w客”，映帶有情。如今思鄉(xiāng)而歸不得，兩廂對(duì)比，既贊美了朱壽昌為人頌揚(yáng)的政績(jī)，又表達(dá)了自己眼前寂寞的處境以及濃郁的思?xì)w情緒。面對(duì)此間風(fēng)物，自會(huì)觸景興感，無(wú)限惆悵。“對(duì)此間”以下，將君、我歸攏為一，有情就要傾吐、抒發(fā)，故由“情”字，導(dǎo)出“說(shuō)”字，逼出“殷勤說(shuō)”三字，雙流匯注，水到渠成。
上片“殷勤說(shuō)”三字帶出整個(gè)下片，開(kāi)始向友人開(kāi)懷傾訴，慷慨評(píng)論�！啊督韨鳌贰倍�，引出自己對(duì)歷史的審視和反思�！督韨鳌肥怯浭鋈龂�(guó)時(shí)東吳人物事跡的史書(shū)，他勸告朱壽昌不要再讀這部書(shū)了。以憤激語(yǔ)調(diào)喚起，恰說(shuō)明感觸很深，話題正要轉(zhuǎn)向三國(guó)人物。 “狂處士”四句，緊承上文，對(duì)恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，當(dāng)眾嘲罵曹操，曹操不愿承擔(dān)殺人之名，假借劉表屬將黃祖之手將其殺害，葬于武昌長(zhǎng)江段的鸚鵡洲。詞人用感觸頗深的三國(guó)人物——禰衡的事跡引以為戒，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖。如今賢士不在，只能空對(duì)那武昌長(zhǎng)江段的鸚鵡洲，葦花蕭瑟，一片凋零凄涼。書(shū)生何苦與這種人糾纏，以致招來(lái)禍災(zāi)。蘇軾站在更高的視角審視歷史，“獨(dú)笑書(shū)生爭(zhēng)底事，曹公黃祖俱飄忽”，“爭(zhēng)底事”，即爭(zhēng)何事，意即書(shū)生何苦與這種人糾纏，以致招來(lái)禍災(zāi)。稱(chēng)霸一時(shí)的風(fēng)云人物，如殘害人才的曹操、黃祖之流，最終也只能在歷史的長(zhǎng)河中成為過(guò)眼煙云。此句流露出蘇軾豁達(dá)、隨緣自適的人生態(tài)度。這話是有弦外之音的，矛頭隱隱指向?qū)λ_陷的李定之流。蘇軾此時(shí)看來(lái)，禰衡的孤傲、曹操的專(zhuān)橫、黃祖的魯莽，都顯得非�？尚�。言語(yǔ)間，反映出蘇軾超越歷史，擺脫現(xiàn)實(shí)限制的觀念。收尾三句，就眼前指點(diǎn)，轉(zhuǎn)出正意。詞人引用李白的故事，激勵(lì)友人像李白一樣潛心作詩(shī)，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》。這既是對(duì)友人的勸勉，愿他能夠置身于政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業(yè)，撰寫(xiě)出色的作品來(lái)追躡前賢；也體現(xiàn)了蘇軾居黃州期間的心愿，對(duì)于永恒價(jià)值的追求。
全詞形散而神不散，大開(kāi)大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風(fēng)格和嚴(yán)密的章法結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。一則，它即景懷古，借當(dāng)?shù)氐臍v史遺跡來(lái)評(píng)人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內(nèi)涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來(lái)寫(xiě)懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽含感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的情感，在字里行間激蕩著。即景抒懷，指點(diǎn)江山，論古說(shuō)今，涉及五個(gè)歷史人物，坦露了對(duì)朋友的坦蕩胸懷，將寫(xiě)景、懷古、抒情結(jié)合，不粘不滯，思想深沉，筆力橫放，雖為酬答之作，卻也體現(xiàn)了東坡詞豪放的風(fēng)格。
二、滿江紅·懷子由作
清潁東流，愁目斷，孤帆明滅�；掠翁�，青山白浪，萬(wàn)重千疊。孤負(fù)當(dāng)年林下意，對(duì)床夜雨聽(tīng)蕭瑟。恨此生，長(zhǎng)向別離中，生華發(fā)。
一尊酒，黃河側(cè)。無(wú)限事，從頭說(shuō)。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕余苦淚，眉間喜氣占黃色。便與君，池上覓殘春，花如雪。
譯文
清澈的潁水向東流去，望著江面行船遠(yuǎn)去，船帆若隱若現(xiàn)，心中愁苦。為官四處奔走，走過(guò)千山萬(wàn)水，經(jīng)歷風(fēng)波險(xiǎn)惡。我辜負(fù)了當(dāng)年與你對(duì)床夜語(yǔ)，早退隱居的約定。這一生聚少離多，白發(fā)徒生。
在黃河畔飲酒，想起往日情由，無(wú)限感慨。雖然分離多年，舊事卻恍如昨日般清晰。經(jīng)歷了多年磨難心酸，終于快有歸去的喜信了。到那時(shí)，和你在這殘春出游池上，看落花如雪。
賞析
詞的上片即景抒情，抒發(fā)了對(duì)兄弟之間長(zhǎng)期不得相見(jiàn)的深深感慨和對(duì)弟弟的深切懷念，下片追憶從前，希望能有機(jī)會(huì)到京城與弟弟見(jiàn)上一面，并想象兄弟相會(huì)汴京的歡悅情景。
第一句就說(shuō)“清潁東流”，很符合他這種“、喜臨水”的愛(ài)好。當(dāng)時(shí)京師與潁州之間的交通，大都靠走水道。蘇轍在京師任職，如果來(lái)潁州，無(wú)疑也將是泛潁水，所以說(shuō)“愁目斷，孤帆明滅”�！肮路鳒纭睒O見(jiàn)盼望之切。由盼望兄弟遠(yuǎn)來(lái)相聚，從而聯(lián)想到自己的宦游無(wú)根，相隔千山萬(wàn)水，寫(xiě)得非常平實(shí)。
“孤負(fù)當(dāng)年林下語(yǔ)，對(duì)床夜雨聽(tīng)蕭瑟�！碧K軾與蘇轍從小一同讀書(shū)，形影不離。成年之后，不得已而分手仕宦四方，分手前，曾有感于韋應(yīng)物的“那知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠"詩(shī)句，相約以后早退，共享閑居之樂(lè)。蘇軾任鳳翔幕府時(shí)，臨別贈(zèng)蘇轍詩(shī)曰：“夜雨何時(shí)聽(tīng)蕭瑟。這兩句充滿了對(duì)官場(chǎng)的厭倦和對(duì)兄弟的思念之情，意境清幽而浪漫，從中可見(jiàn)詞人內(nèi)心深處的高情雅致。另外，這兩句是一貫而下的，“孤負(fù)”二字一直貫到底，也照顧了上文。正因?yàn)樽约夯掠翁煅�，相隔著萬(wàn)重千疊的白水青山，望斷孤帆明滅也終于不能相見(jiàn)，才辜負(fù)了當(dāng)年林下歸隱之約，不能對(duì)床同眠，共聽(tīng)蕭瑟夜雨。所以上片結(jié)尾便歸結(jié)為聚少離多之恨，由長(zhǎng)恨而不覺(jué)滿頭白發(fā)了。
這一首詞上片正面寫(xiě)系念之情，沒(méi)有具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，全是寫(xiě)實(shí)。而下片的“尊酒”晤談，把臂“相看”，以至同“覓殘春”，則全由具體細(xì)節(jié)編織而成，卻又全是寫(xiě)的夢(mèng)境。一半抒情，一半寫(xiě)實(shí)，抒情全是實(shí)情，寫(xiě)實(shí)卻是夢(mèng)境，構(gòu)成了這一首詞的特別章法。古典詩(shī)詞中寫(xiě)夢(mèng)境的名篇很多，但大都有入夢(mèng)出夢(mèng)的描寫(xiě)，交代得很清楚，如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，甚至標(biāo)題中都標(biāo)明是夢(mèng)。但這一首詞寫(xiě)夢(mèng)境，卻始終未加點(diǎn)破。換頭以后，突兀而來(lái)，仿佛蘇轍真的來(lái)到了黃河之側(cè)，懷酒清話，無(wú)限纏綿。表面上看起來(lái)不知所云，但往細(xì)處看，原來(lái)這是在寫(xiě)夢(mèng)。
夢(mèng)中兄弟相見(jiàn)，共飲于黃河之側(cè)，暢談往事，互看容顏，大有杜甫《羌村三首》“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”之意。但杜甫是把實(shí)境寫(xiě)得如夢(mèng)，而東坡這里，卻是把夢(mèng)寫(xiě)得如同實(shí)境。“衣上”兩句，上句是未見(jiàn)時(shí)相思之深，下句是寫(xiě)既見(jiàn)時(shí)衷心之喜�！疤睃S色”出于《玉管照神書(shū)》，這是一部談命相術(shù)數(shù)的書(shū)，而蘇軾晚年多讀道書(shū)，詩(shī)詞中也往往摻雜道家辭語(yǔ)，這里的“眉間喜氣”云云即為一例。這兩句一寫(xiě)衣上，一寫(xiě)眉間，充分寫(xiě)出了親人相見(jiàn)之喜。而衣上的“舊痕”正反襯出眉間“喜氣”之重，是寫(xiě)得濃墨重彩，非常感動(dòng)人的。
這一首詞的下片寫(xiě)夢(mèng)境，入夢(mèng)時(shí)既未說(shuō)破，到結(jié)尾也不寫(xiě)出夢(mèng)，更不點(diǎn)明。只由夢(mèng)中相見(jiàn)的喜氣重重而回顧上片的辜負(fù)林下，“便”字輕輕一逗，用得很好。正因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中辜負(fù)了當(dāng)年的林下之約，現(xiàn)在居然在不自覺(jué)其為夢(mèng)的夢(mèng)境中相見(jiàn)了，當(dāng)然要領(lǐng)略林下之約的情趣。于是便相攜游賞，在故園的池臺(tái)之上尋覓尚可追蹤的“殘春”�！按骸倍弧皻垺�，也很切合東坡暮年的心境�！氨恪保�有即便之意，在一氣重更之中仍透露出一絲凄涼的況味。池上的殘春已近尾聲，片片飛花如雪，即便相見(jiàn)相攜相賞，也終究是相顧兩衰翁了，詞境頗為蕭瑟。不過(guò)，“花如雪”到底是很美的，無(wú)多的晚境更值得珍重，蕭瑟而并不衰颯。
這一首詞感情真摯動(dòng)人，詞人以兄弟的情誼為主線來(lái)寫(xiě)景抒懷，情動(dòng)于中而形于言，故而能感人肺腑，其中也夾雜著對(duì)官場(chǎng)的厭倦和人生不得意的感慨，是當(dāng)時(shí)作者復(fù)雜心情的真實(shí)寫(xiě)照。
三、 滿江紅·正月十三日送文安國(guó)還朝
天豈無(wú)情，天也解、多情留客。春向暖、朝來(lái)底事，尚飄輕雪。君過(guò)春來(lái)紆組綬，我應(yīng)歸去耽泉石。恐異時(shí)、懷酒忽相思，云山隔。
浮世事，俱難必。人縱健，頭應(yīng)白。何辭更一醉，此歡難覓。欲向佳人訴離恨，淚珠先已凝雙睫。但莫遣、新燕卻來(lái)時(shí)，音書(shū)絕。
譯文
誰(shuí)說(shuō)老天爺無(wú)情，老天爺懂得殷勤地挽留客人。春天到了，天氣漸漸變暖，因?yàn)槭裁�，早晨還飄著雪花。你如今是遇到好的機(jī)會(huì)，一定會(huì)青云直上。我則應(yīng)當(dāng)告老還鄉(xiāng)�？峙赂粢欢螘r(shí)間，再想舉杯共飲時(shí)，但遠(yuǎn)隔云山，再也無(wú)緣相會(huì)了。
這種復(fù)雜的世事，都很難斷定怎樣發(fā)展，誰(shuí)能知道你我今后是怎么樣呢？即使我們今后會(huì)有舉杯共飲致使，即使兩方都還健在，但恐怕我們到那時(shí)都已白發(fā)蒼蒼了！我們?yōu)槭裁匆胚^(guò)這一醉方休的良機(jī)呢？這樣的摯友歡飲，實(shí)在太難尋求了。我們用不著向傾心愛(ài)慕的友人傾訴離別之苦，話未出口，雙眼已滿含淚水，睫毛上掛上了滴滴淚珠。你要來(lái)信，我要回音，魚(yú)書(shū)往還，友情永存。
賞析
這是一首送別詞，題目交代了寫(xiě)作緣由。詞作直抒惜別之情，委婉深摯，親切感人。
詞一開(kāi)始，便寫(xiě)友情難舍之意：“天豈無(wú)情？天也解、多情留客。”這是借“天氣”寫(xiě)“人情”。說(shuō)天也懂得多情留客，那么，人意豈不比天意更切？不言已，而言天，這是借景抒情的曲致，深婉而又自然之筆。為了說(shuō)明天的”多情留客“之意，接著又一反問(wèn)：”春向暖，朝來(lái)底事，尚飄輕雪？”是呀，正月里來(lái)是新春，正月中旬，春訊已報(bào)，為什么不早不晚，就在文安國(guó)決定還朝的時(shí)候，天一亮就飄起雪來(lái)了呢？這不分明是天也很多情地勸客莫?dú)w嗎？話不在多，而在情衷；語(yǔ)不在華，而在恰切。只此兩句，便借節(jié)侯異象申足了留客之意。
但客人畢竟要如期還朝的，所以下面便轉(zhuǎn)入對(duì)友人的衷心祝愿和抒發(fā)自己此刻的情懷：“君遇時(shí)來(lái)纖組授，我應(yīng)老去尋泉石。”上句是實(shí)意真清而帶對(duì)時(shí)政的隱諷，下句是純粹的牢騷。不說(shuō)做宮而說(shuō)腰系綬帶（官員系玉的絲帶），這就把抽象的祝愿具體形象化了。但說(shuō)“紆組綬”得等到“遇時(shí)來(lái)”（政治昌明）方可，這就含有對(duì)時(shí)政的譏諷了。至于說(shuō)自己要?dú)w休泉石，去過(guò)隱居生活，這牢騷就更深了。詞人曾以“有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜，此事何難”自許（《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》），這絕非說(shuō)大話，而是道其真智，言其實(shí)情。但現(xiàn)實(shí)卻硬逼著他走，“······歸去，作個(gè)閑人，對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云”（《行香子·靜夜無(wú)塵》）的道路。這是因現(xiàn)實(shí)所逼，在這送別友人之際，詞人便一吐其苦，而發(fā)出“我應(yīng)歸去尋泉石”的牢騷。這里應(yīng)注意一個(gè)“應(yīng)”字，“應(yīng)”是忖度之詞，是坎坷中無(wú)可奈何之想，意思是除非現(xiàn)實(shí)逼我無(wú)路可走，我還是輕易不肯走這條“不食人間煙火”的消極道路的。雖然詞人畢竟是熱愛(ài)人民，熱愛(ài)生活，但復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)又很難說(shuō)不逼他走這條歸隱之路，所以接下去說(shuō)：“恐異時(shí)杯酒復(fù)相思，云山隔�！边@里應(yīng)注意一個(gè)“恐”字，恐怕如何，即不愿如何，此字道出了“云山隔”非其本愿。因而可以說(shuō)，上闋是以送客敘友倩為主，但也有借送客而述懷的成分，而述懷中雖有“尋泉石”、“云山隔”等想歸隱的字句，但尋繹詞旨，這些都是送別中的一些激憤之詞，牢騷之語(yǔ)。這是詞人那種高尚人格、進(jìn)取精神與現(xiàn)實(shí)相矛盾的反映，是詞人“奮厲有當(dāng)世志”（蘇轍《東坡先生墓志銘》）而又不得實(shí)現(xiàn)的變態(tài)反映。
詞雖分上下兩闋，但上下闕之間確實(shí)意脈貫通、語(yǔ)氣相連的。因而下闋一開(kāi)頭邊說(shuō)“浮世事，俱難必。人縱健，頭應(yīng)白�！薄案∈朗�，俱難必”六字寫(xiě)出了“咄咄怪事出”、“人問(wèn)底事無(wú)”的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了真理難尋、直士難作、壯志難伸而又不甘茍且從流的痛苦和牢騷；而后六個(gè)字，又寫(xiě)出了時(shí)光易逝、時(shí)不我待的痛切之苦，同時(shí)，它又巧妙的把話題歸回到送客勸酒的正題上來(lái)�！昂无o更一醉，此歡難覓”這里是說(shuō)，老朋友，我們還是舉大杯痛飲吧！大有“酒逢知己千杯少”的味道，大有寧做酒中仙，不為名利客的感慨。
為了讓友人多飲幾杯，故不做悲酸語(yǔ)，而寫(xiě)曠達(dá)情：“不用向佳人訴離恨，淚珠先已凝雙睫�！碑�(dāng)勸別人不比痛苦之時(shí)，也正是自己心中酸楚之時(shí)，因此，詞人雖寫(xiě)的是曠達(dá)之語(yǔ)，但實(shí)際上表現(xiàn)的卻是相別時(shí)共有的痛苦難舍之情。“但莫遣新燕卻來(lái)時(shí)，音書(shū)絕。”詞人非正面說(shuō)，而是以反話出之，這就更充分表現(xiàn)了詞人對(duì)友誼的珍惜、主動(dòng)、迫切感。同時(shí)，按密州的“節(jié)候”說(shuō)，屬于農(nóng)諺中“七九河開(kāi)，八九燕來(lái)”的區(qū)域。按正常年份，正月十三，尚屬“數(shù)六九”之末，但十天之后，便屬“新燕”飛來(lái)的“八九”，詩(shī)人不說(shuō)“你到京就馬上來(lái)信”，而以“新燕”云云，這就把抽象的思想變成了有時(shí)空感、形象感、有韻味的藝術(shù)語(yǔ)言，很是新美。
[蘇軾古詩(shī)《滿江紅》]