品讀經(jīng)典，是一場經(jīng)典的盛宴;是一出名人大家的相約;是一段穿越時光的回想。在品讀經(jīng)典中滋養(yǎng)著心靈，聞著書香伴我們健康地成長。

　　【1】品讀經(jīng)典潤澤生命征文

　　水泊船，船泊岸，岸停泊在寧靜里，寧靜里，掛滿了陽光。

　　湘西的白日，虎耳草娉娉婷婷地立在遠方，石頭噴出泥土的芬芳，只翠翠一人，立在渡口，等那個人“明天”回來，或者，不再回來!

　　沈從文在《邊城》中將他心中的人情美、鄉(xiāng)土美展現(xiàn)到了極致，又暗含對鄉(xiāng)土文明流失的惋惜，此部著作可謂經(jīng)典。對于經(jīng)典，我們難以給出一個準(zhǔn)確的定義，但于沈從文的小說中，我們可窺知一二：真正的經(jīng)典，是藝術(shù)價值和社會價值的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)人性向善、精神向美、藝術(shù)向真的美好追求。

　　所謂藝術(shù)價值，是指一部作品的語言質(zhì)量是否禁得住“推敲”。經(jīng)典書籍的文字，既有“長歌楚天碧”的大氣，又有“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”的精致�！对娊�(jīng)》中沒有一處是“我愛你”，又處處都是“我愛你”，這是語言之巧妙;錢鐘書在《說笑》一文中將假笑比作“鉛笑”，這是語言之形象;孔子編纂《春秋》時一字意含褒貶，這是語言之豐富。只有值得玩味品讀的作品，才堪稱經(jīng)典，才會有長盛不衰的生命力。

　　所謂社會價值，是指一部作品與社會百態(tài)人情冷暖是否能共呼吸。經(jīng)典作品都能夠承擔(dān)一定的社會責(zé)任感，體現(xiàn)對當(dāng)下社會的反思和未來圖景的倡導(dǎo)。西方烏托邦文學(xué)是這一價值的代言人，從柏拉圖的《理想國》，到托馬斯莫爾的《烏托邦》，從扎米亞京的《我們》到奧威爾的《1984》，烏托邦和反烏托邦流派的較量使人們保持對未來社會的政治想象力，在黑暗的社會現(xiàn)實中葆有心中的希望火種。

　　經(jīng)典有大美而不言，真正的經(jīng)典一定是遠離塵囂，以潤物細無聲的姿態(tài)滋潤每個人的心田。經(jīng)典是有生命力的，生命都有追求永恒的渴望，像古代帝王追尋長生不老的秘方，對于經(jīng)典，這秘方在于品讀，經(jīng)典的價值在品讀中實現(xiàn)，前人的思想在品讀中升華。

　　經(jīng)典屬于每個人，但不屬于大眾，經(jīng)典會被追捧，但永遠不會擺上喧鬧的暢銷書架。經(jīng)典的姿態(tài)是“疏”，而不是“擠”。

　　品讀經(jīng)典，感受前人思想星空的浩瀚，感受海子所言“被春天狠狠揍了一棍”的震撼。這是一場思想的洗禮，精神的療傷，心靈的對話，讓經(jīng)典的藝術(shù)價值和社會價值在心中相遇，讓經(jīng)典的生命在心中永恒。

　　【2】品讀經(jīng)典潤澤生命征文

　　中國歷史源遠流長，從古時候起中國就作為一個大國屹立于世界強國之林。從百家爭鳴的夏朝，到秦始皇統(tǒng)一中國;從明朝鼎盛時期的社會高度發(fā)展，到盛世復(fù)興的新中國，歷史的巨輪在無聲地滾動著，而唯一不變的是“禮儀之邦”這個輝煌稱號，它代表的不僅僅是一個國家，更是一個民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德!而家喻戶曉的《弟子規(guī)》作用不容小覷。

　　《弟子規(guī)》是我國一部傳世的啟蒙讀物，它弘揚國學(xué)，倡導(dǎo)文明，是古人成長過程中必不可少的一本文學(xué)瑰寶，是獨一無二的古代暢銷書。它里面講了許多感人至深的故事，告訴我們許多令人折服的道理。

　　《弟子規(guī)》對我的成長有著極大的影響。在還沒接觸《弟子規(guī)》的時候，我還比較淘氣，記得每天晚上要睡覺，媽媽來叫我時，我總會不耐煩地說：“等一會再睡!”，可眼睛一直盯著書，一動都不愿意動，直到媽媽要生氣了，我才不情愿、迫不得已地乖乖睡覺了。后來讀了《弟子規(guī)》,“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承。”這幾句話引起了我的反思……,我不再像以前那樣慢吞吞、磨磨蹭蹭，不論何時何地，只要長輩叫我，我就會在第一時間做出反應(yīng)，媽媽對此連連稱贊。

　　當(dāng)我讀到“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時”的時候，我明白了光陰似箭，日月如梭，我們的時間非常有限，也很寶貴。它可能會在你上電腦玩游戲時，偷偷地從鍵盤上流走了;可能會在你看電腦時，乘機從遙控器上溜走了，也可能在你盡情玩耍的歡聲笑語中悄悄地滑走了……，我們要善加利用時間，珍惜時間，才能有更豐富多彩的生活。

　　“首孝悌”，爸爸告訴我做人首先要學(xué)會孝敬自己的父母，愛護兄弟姐妹，如果一個人連這些基本的都做不到，那他怎么可能去尊敬、愛護別人呢?爸爸也時常以這句話教育我，正是因為學(xué)了《弟子規(guī)》，我對外公、外婆都很尊敬，每逢外婆過生日，我總會送給外婆一個意想不到的禮物，讓外婆高興得合不攏嘴。

　　“出必告，反必面”，平常早晨上學(xué)前，我總會先告訴爸爸媽媽自己去上學(xué)了，再高高興興上學(xué)去。放學(xué)回到家，我總會向家人報平安，才脫鞋進屋。

　　《弟子規(guī)》教給我的實在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點，也使我下定了決心，指明了我追求的正確的方向。

　　【3】品讀經(jīng)典潤澤生命征文

　　人生在世一蜉蝣，轉(zhuǎn)眼烏頭換白頭。

　　時光流逝，年華短暫，有多少經(jīng)典流逝于指縫之間，又有多少韶光可供你細細的品讀經(jīng)典。

　　品讀經(jīng)典，把握現(xiàn)在。你參多少次感嘆《紅樓夢》的傳奇;你參多少次沉醉于《巴黎圣母院》的哀傷;你參多少次徘徊于《飛鳥集》的意境，品讀經(jīng)典，讓我們生命靈動，然我們靈魂流光溢彩!

　　很喜歡杜牧的“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”。于瞬間見永恒，生命，一場既定的旅程，你我皆是旅程中或匆匆或慢踱的行人，那一條漫長又迂回的道路從遠處綿延而來，又于或深或淺的腳步中蜿蜒向更靜謐的遠方。旅途中，當(dāng)我們選擇品味經(jīng)典的方能感慨于杜牧至高無上的人生境界，方能探尋到生命最初的敬畏。

　　現(xiàn)實生活里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗;彩燈閃爍，爍干了安寧。《詩經(jīng)》中素琴吟風(fēng)的高雅不再，《繁星》中短笛賞月的古韻難留，現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中心靈的安逸難以尋求。經(jīng)典這種集聚成功的大資產(chǎn)，讓你的文學(xué)字符如樂符一樣靈動地跳躍著。品讀經(jīng)典，于問聲中創(chuàng)造了永恒。

　　川端康成淺淺的一句“今晨四點鐘，我看到海棠花未眠”。同樣是經(jīng)典文學(xué)的化身，他瞬間感動了多少人的心靈，這是夢與現(xiàn)實最完美的結(jié)合，讓那些俗世之物頃刻間土崩瓦解，讓多少在現(xiàn)實生活中麻木不仁的心靈得到溫暖。是的，品讀經(jīng)典不單單是華麗的欣賞，讓人擁有心靈的慰藉才是品讀經(jīng)典最好的饋贈。

　　其實，經(jīng)典就在我們身邊，經(jīng)典不僅影響著個人的心理素質(zhì)的提高，經(jīng)典更影響著個人的發(fā)展，莫言說《鋼鐵是怎樣煉成》場景還歷歷在目，我說這就是莫言延續(xù)歷史，走向成功的華麗轉(zhuǎn)身。我們需要保爾·科察金的信念，我們更需要他的意志力，因為那是詮釋成功的最好載體，更是延續(xù)經(jīng)典的最好憑證，未來，我們會以更新的姿態(tài)來面對經(jīng)典。未來，我們必是經(jīng)典的傳承者。

　　文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。

　　經(jīng)典，人生之支柱，不滅之光芒!