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李斯列傳讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編為大家整理的李斯列傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。
李斯列傳讀后感 篇1
今天我讀了《史記》當(dāng)中《李斯列傳》這一部分，我對李斯的人生經(jīng)歷深有感悟。
李斯是楚國人，當(dāng)時只是一個地方小官。有一次，李斯發(fā)現(xiàn)廁所里的老鼠，生存環(huán)境非常差；而糧倉里的老鼠，生活環(huán)境特別好，有著吃不完的糧食，于是李斯感慨說：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所處耳。”意思是說，一個人是不是有才華，在很大程度上取決于他所處的平臺。
于是，李斯就把官辭了，投奔了當(dāng)時齊國一位大師，這位大師就是大名鼎鼎的荀子，李斯跟荀子學(xué)習(xí)帝王之術(shù)，也就是如何治理一個國家的道理。過了一段時間，李斯覺得自己已經(jīng)學(xué)有所成，應(yīng)該找一個平臺來施展自己的才華。他經(jīng)過深思熟慮，決定去當(dāng)時最強(qiáng)大的秦國。
李斯到了秦國之后，投奔到當(dāng)時秦國最有權(quán)勢的呂不韋門下，呂不韋很快就發(fā)現(xiàn)李斯是一個很有才華的人，就把他引薦給秦始皇，于是，李斯終于有了施展自己理想抱負(fù)的平臺，在秦國消滅諸侯六國統(tǒng)一天下的過程中，立下了汗馬功勞。
我覺得李斯是一個有理想和抱負(fù)的人，他從老鼠哲學(xué)中受到啟發(fā)，并為自己的`理想和抱負(fù)付諸行動，辭官投學(xué)，努力提升自我的能力，最終在秦國統(tǒng)一中國這個歷史舞臺上，上演了一出精彩的人生好戲。
我感悟到：一個人首先有心存遠(yuǎn)大志向，然后付諸行動，通過努力，不斷提升自己的能力，最終才能找到實(shí)現(xiàn)自己理想的道路；相反，如果一味好吃懶做，只能讓理想變成夢想和空想。
李斯列傳讀后感 篇2
讀完司馬遷的《李斯列傳》久久不能釋懷，感慨頗多。李斯由一小吏到位極人臣的丞相再到身敗名裂，其中之事對我們多有借鑒。
李斯列傳開篇先介紹了李斯當(dāng)郡小吏時，看的看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來時，就受驚逃跑。后來李斯又走進(jìn)糧倉，看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子之下，更不用擔(dān)心人或狗驚擾。于是李斯嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”這句話翻譯過來就是一個人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的。這就是李斯的著名的“老鼠哲學(xué)”�？梢哉f這句話到處了多少現(xiàn)在中國人的心聲。河北大學(xué)一起校園撞人事故帶來了一個官二代“我爸是李剛”的鏗鏘自白，這是對社會公平的公開叫板，可他卻說出了一個令人無可奈何的現(xiàn)實(shí)：“拼爹”時代已經(jīng)到來。有網(wǎng)友調(diào)侃稱：“葡萄美酒夜光杯，欲見女友把命催，醉駕撞人咱不怕，李剛就是我老爸�！痹谶@樣的時代，真是干得好不如生得好，生得好就有權(quán)力、就有財富、就可以肆意逾越人間規(guī)則。那些富二代、官二代可以享受更好的教育（有關(guān)統(tǒng)計數(shù)字顯示，2011年高等教育招生錄取的農(nóng)村學(xué)生約占30%，其中重點(diǎn)大學(xué)的比例不到兩成，農(nóng)村人口卻占了中國人口的大多數(shù)），可以繼承父母的財產(chǎn)，可以享受父母留下的龐大的人接關(guān)系網(wǎng)，這讓出身普通的百姓想有出頭之日是何其之難。
于是李斯像那些普通人發(fā)出了這樣的呼喊：地位卑賤，而不想著去求取功名富貴，就如同禽獸一般，只等看到現(xiàn)成的肉才想去吃，白白長了一副人的面孔勉強(qiáng)直立行走。故詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困，這句話可以說是李斯一生的核心理念。久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托于無為，此非士之情也。學(xué)過道德經(jīng)的人總是糾結(jié)于無為還是有為，李斯也算是給出了他自己的一個答案。處在這樣一個以金錢和成功來衡量一切的`社會，如果你貧困和沒有社會地位，說話做事都沒有底氣，備受歧視。就算你能有：顏回那樣一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂的境界，你能讓你的家人，你的孩子，你的妻子被人看不起而置之不顧嗎？如果你真的那樣做了，我覺得你就算不上什么超脫之人，而只是一個消極避世的人而已。當(dāng)然道家說我們不要去追尋那些身外之物，這是背離大道的。確實(shí)我們追求成功的過程中喪失了快樂，元人姬志真曾寫過一首名利與個人關(guān)系的一首詩：仆馬舟車歷艱辛，區(qū)區(qū)名利兩相關(guān)。細(xì)思本來圖安穩(wěn)，卻使身心不暫閑。確實(shí)我們以為我們只要成功了就會快樂，但是事實(shí)不盡然。但是如果你處在一個較低的社會地位，連自己的基本尊嚴(yán)都維護(hù)不了，你難道會比那些追求成功的人快樂嗎？處在一個卑賤的地位而說自己不愛那些財富和高地位，只會引起別人的嘲笑而已，只有當(dāng)你擁有這些你才有資格這樣而不為人所詬病。處今日之中國，想超然世外是何其艱難。
李斯列傳讀后感 篇3
《李斯列傳》中有一段話原文為：三川守李由告歸咸陽，李斯置酒于家，百官皆前為壽，門庭車騎以千數(shù)。李斯悵然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰：“物禁大盛”夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當(dāng)今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣，物極則衰，吾未知所稅駕也�！鄙鲜霰硎龇从沉死钏棺鳛橐粋�封建王朝的奠基者，能夠擁有這樣的哲學(xué)思想，實(shí)在是了不起。，他能夠夠清醒的認(rèn)識到的事物的發(fā)展，物極必反的客觀規(guī)律，能夠這么謙虛，客觀，準(zhǔn)確地認(rèn)識自己，屬不易。我們許多人往往在事業(yè)，家庭，愛情等等方面獲得一些所謂成功的時候，志得而意滿，得意而忘形。并沒有認(rèn)識和意識到在鮮花和掌聲的后面會有一個陷阱，在時刻等待你。人在任何時候都要居安思危，不能盲目樂觀。站得越高，摔得越重。所謂之高處而不勝寒矣！
李斯為人謹(jǐn)慎，有才華，為秦始皇的統(tǒng)一霸業(yè)和封建制度的建立做出了卓越不凡的貢獻(xiàn)，但是在秦始皇死后，他放棄了過去的.一心為公，不募私利的為人原則。為一己之私而受趙高之蠱惑，從而落得一個可悲的下場�？磥硎澜缟险娴臎]有完人阿！再聰慧睿智的人，也有糊涂的時候，從而也印證了他物極而必衰的道理。
李斯列傳讀后感 篇4
司馬遷在《李斯列傳》開篇，先寫了一個李斯見過的小故事。說李斯在家鄉(xiāng)上蔡做小吏的時候，發(fā)現(xiàn)有這么兩群老鼠：一群生活在廁所里，以人畜糞便為生，整天還要提心吊膽；另一群生活在倉庫里，個個吃得肥頭大耳，見人毫不躲避。李斯感嘆說：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處也�！崩钏乖凇皫惺蟆鄙砩峡吹搅吮百v，在“倉中鼠”身上看到了高貴，他希望自己成為一只“倉中鼠”。
于是，李斯西入秦國，到呂不韋幕府工作。在接下來的幾年里，他獲得了呂不韋的信任，官職也得到了提升，但是充其量也僅是個秘書的級別，與他的愿望還差很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
這年，秦王突然下令逐客，李斯就給秦王上了著名的《諫逐客書》，而這篇文章讓李斯在秦國徹底站穩(wěn)了腳跟。從此他有機(jī)會接近秦王，有機(jī)會實(shí)現(xiàn)他的夙愿。憑借忠心和實(shí)干，李斯很快被封為了丞相。手中有了權(quán)力后，他如在《諫逐客書》說的一樣，為秦國的長治久安而廢寢忘食。他廢封建、統(tǒng)文字、焚詩書而大干特干，與此同時，他的忠誠換來了秦王的回報，封他為賢成侯，于是他徹底成為“倉中鼠”中的`一員。
轉(zhuǎn)折發(fā)生在始皇帝病死于沙丘。陰謀家趙高為了把胡亥推上王位，去拉攏李斯，李斯猶豫了好長時間最終答應(yīng)。而打動李斯的一句話竟然是：“扶蘇做了皇帝，你能確保丞相之位不會被蒙恬替代嗎？”為了保住這“倉中鼠”的地位，他選擇了跟隨陰謀。現(xiàn)在我們似乎沒必要罵趙高贊李斯，畢竟那是個滿口道德仁義卻只說不做的時代。說李斯缺少骨氣，也太勉為其難了，他要的僅僅是自己額榮華富貴。
結(jié)局，李斯被趙高陷害，腰斬于市。臨死前，李斯對兒子說：“我想跟你會上蔡溜溜狗、打打獵，看來沒有機(jī)會了�！弊罱K連“廁中鼠”也沒做成。
人應(yīng)該學(xué)會激流勇退的，站在懸崖邊上看風(fēng)景固然便利，但一不留神便會粉身碎骨。呂不韋、大夫種留戀懸崖上的權(quán)勢，結(jié)果身戮人亡，如此看來，做范蠡、范雎未嘗不是一種明智的選擇。
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