陜北舞蹈安塞腰鼓

　　“腰鼓”是陜北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤以延安地區(qū)的安塞縣、榆林地區(qū)的橫山、米脂、榆林等地最為盛行，是陜西民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一。安塞腰鼓是一種非常獨特的民間大型舞蹈藝術形式，擁有壯闊，豪放，火烈的特點，有2000年以上的歷史了。早在1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國民間舞蹈大賽最高榮譽大獎。近年來，它先后在第11屆亞運會開幕式、香港回歸慶典等大型活動中表演并赴日本進行演出。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢、精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。

　　安塞腰鼓的歷史溯源

　　安塞腰鼓源遠流長，距今已有千年歷史。據(jù)有關資料記載，安塞腰鼓的形式與發(fā)展和當?shù)氐臍v史地理環(huán)境及民情習俗是分不開的。安塞位于陜西省延安地區(qū)的北部，地域遼闊，溝壑縱橫，延河在境內(nèi)蜿蜒流過，屬典型的黃土高原地貌。歷史上就是軍事重鎮(zhèn)。當?shù)厝罕妭髡f，早在秦、漢時期，腰鼓就被駐防將士視同刀槍、弓箭一樣不可少的裝備。遇到敵人突襲，就擊鼓報警，傳遞訊息;兩軍對陣交鋒，以擊鼓助威;征戰(zhàn)取得勝利，士卒又擊鼓慶賀。

　　安塞腰鼓的藝術形式

　　安塞腰鼓多采用集體表演形式，鼓手少則數(shù)十人，多時可達百余人。隊伍包括拉花女角、傘頭、蠻婆、蠻漢等角色，和“跑驢’、“水船”，等各種小場節(jié)目組成浩浩蕩蕩的民間舞隊。在表演上強調(diào)整體效果，要求動作的整齊統(tǒng)一和隊形變化的規(guī)范性，主要通過鼓手們豪邁粗獷的舞姿和剛勁有力的擊鼓技巧，充分展現(xiàn)生息在黃土高原上的男子漢們的陽剛之美。

　　腰鼓的表演形式可大致分為“路鼓”和“場地鼓”。“路鼓”是腰鼓隊在行進中邊走邊舞的一種表演形式，前由兩名傘頭領隊，后隨由挎鼓子和拉花組成的舞隊乙-傘頭身后緊隨的一位挎鼓子，稱“頭路鼓子”，他必然是技藝精湛的擊鼓能手，全隊的動作變換和節(jié)奏急緩統(tǒng)由他來指揮。隊伍的后部是扮成蠻婆、蠻漢的丑角，也有的扮成孫悟空、豬八戒等唐僧取經(jīng)中的人物，隨意扭動，逗笑取樂，以增添節(jié)慶的歡樂氣氛。

　　“場地鼓”是指腰鼓隊到達表演地點，打開場子后的表演形式。開始時由傘頭揮傘號令，頓時鼓樂齊鳴，眾舞者隨傘頭翩翩起舞。這一段叫“踩大場”，表演節(jié)奏緩慢，目的是打開場地，拉開隊伍，穩(wěn)住觀眾情緒。第二段載歌載舞，表演節(jié)奏漸快，動作幅度較大，隊形變化繁多。近年來，安塞腰鼓為了突出挎鼓子的技巧，表演“場地鼓”時由挎鼓子在場內(nèi)單獨表演。眾鼓手在頭路鼓子的指揮下，精神振奮，擊鼓狂舞，此時只見鼓槌揮舞，彩綢翻飛，鼓聲如雷，震撼大地，聲勢逼人，極富感染力。

　　“安塞腰鼓”作為陜北高原特有的陜西文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風貌的象征和符號。它那豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。因此，安塞腰鼓也被稱之為安塞三絕之一。1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉(xiāng)”。2006年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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