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關(guān)于孟子的成語(yǔ)

學(xué)人智庫(kù) 時(shí)間:2018-01-10 我要投稿
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  關(guān)于孟子的成語(yǔ)

  1、知我罪我:形容別人對(duì)自己的毀譽(yù)。

  2、濯足濯纓:水清就洗帽帶,水濁就洗腳。后比喻人的好壞都是由自己決定。

  3、視為寇讎:《孟子·離婁下》:“君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎!焙笠蛞浴耙暈榭茏嚒北扔鳂O端仇視。

  4、明察秋毫之末,而不見(jiàn):眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一車柴草。比喻只看到小處,看不到大處。

  5、言近旨遠(yuǎn):旨:意思。話很淺近,含義卻很深遠(yuǎn)。

  6、披發(fā)纓冠:謂不及束發(fā)冠戴,只系纓于頸。比喻急于救援。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“今有同室之人斗者,救之,雖被發(fā)纓冠而救之可也!

  7、運(yùn)之掌上:運(yùn):運(yùn)動(dòng),運(yùn)轉(zhuǎn)。運(yùn)轉(zhuǎn)于手掌之上。比喻極其容易。

  8、一曝十寒:曝:曬。原意是說(shuō),雖然是最容易生長(zhǎng)的植物,曬一天,凍十天,也不可能生長(zhǎng)。比喻學(xué)習(xí)或工作一時(shí)勤奮,一時(shí)又懶散,沒(méi)有恒心。

  9、魚與熊掌:語(yǔ)本《孟子·告子上》:“魚我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也!北扔骶銥樗,難于取舍之物。

  10、移氣養(yǎng)體:改變氣質(zhì)和保養(yǎng)身體。

  11、斷杼擇鄰:孟母為了教育孟子不要中途荒廢學(xué)業(yè),用被割斷的紗不成布來(lái)做比喻;孟母三遷居處,選擇良好的環(huán)境,來(lái)影響孟子的成長(zhǎng)。

  12、坐以待旦:旦:天亮。坐著等天亮。比喻辦事勤勞。

  13、以辭害意:因拘泥于辭義而誤會(huì)或曲解作者的原意。

  14、晬面盎背:謂德性表現(xiàn)于外,而有溫潤(rùn)之貌,敦厚之態(tài)。指有德者的儀態(tài)。語(yǔ)本《孟子·盡心上》:“君子所性,仁義利智根于心。其生色也,睟然見(jiàn)于面,盎于背,施于四體,四體不言而喻!

  15、眾楚群咻:指眾多的楚國(guó)人共同來(lái)喧擾。后指眾多外來(lái)的干擾。

  16、一介不。阂唤椋阂涣=娌俗,形容微小。一點(diǎn)兒小東西也不拿。形容廉潔、守法,不是自己應(yīng)該得到的一點(diǎn)都不要。

  17、鄒衍談天:《史記·孟子荀卿列傳》:“騶衍之術(shù)迂大而閎辯;奭也文具難施……故齊人頌曰:‘談天衍,雕龍奭。’”后因以“鄒衍談天”喻善辯。鄒,通“騶”。

  18、以叔援嫂:《孟子·離婁上》:“淳于髡曰:‘男女授受不親,禮與?’孟子曰:‘禮也!唬骸┠,則援之以手乎?’曰‘嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手者,權(quán)也。’”后以“以叔援嫂”謂權(quán)宜行事。

  19、左右逢源:比喻做事得心應(yīng)手,非常順利。

  20、食簞漿壺:為歡迎所擁護(hù)的軍隊(duì),用簞盛飯,用壺盛水,進(jìn)行犒勞。語(yǔ)本《孟子·梁惠王下》:“簞食壺漿,以迎王師。”

  21、一肢半節(jié):比喻事物的一小部分。

  22、淵魚叢雀:把魚趕進(jìn)深潭,把雀趕到叢林。原比喻統(tǒng)治者施行暴政,百姓逃往別國(guó),F(xiàn)也比喻把可以團(tuán)結(jié)的人趕到敵方去。

  23、南蠻鴃舌:鴃:即伯勞。原為孟子譏諷楚人許行說(shuō)話如鳥語(yǔ)。后用以譏笑操南方方言的人。

  24、掩鼻而過(guò):捂著鼻子走過(guò)去。形容對(duì)腥臭骯臟的東西的嫌惡。

  25、膏粱文繡:指富貴人家的奢華生活。亦泛指精細(xì)貴重的東西。語(yǔ)本《孟子·告子上》“《詩(shī)》云:‘既醉以酒,既飽以德!燥柡跞柿x也,所以不原人之膏粱之味也;令聞廣譽(yù)施于身,所以不原人之文繡也。”趙岐注:“膏粱,細(xì)粱如膏者也;文繡,繡衣服也。”

  26、斷織之誡:孟子的母親用割斷織布機(jī)上的紗,使機(jī)上的紗不能成布的損失來(lái)告誡中途放棄學(xué)業(yè)的兒子。后用這個(gè)故事告誡中途輟學(xué)的人。

  27、廉頑立懦:謂高尚的節(jié)操可以激勵(lì)人振奮向上。語(yǔ)出《孟子·萬(wàn)章下》:“故聞伯夷之風(fēng)者,頑夫廉,懦夫有立志。”

  28、罪人不孥:孥:妻與子女的統(tǒng)稱。謂治罪止于本人,不累及妻和子女。

  29、三遷之教:漢·劉向《列女傳》載:孟母帶著年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭喪;后遷居集市,又跟著學(xué)商人自吹自夸;孟母遷居學(xué)堂附近,孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié),要求上學(xué)。后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女。

  30、守約施搏:謂所操者簡(jiǎn)易而施與者廣大。語(yǔ)本《孟子·盡心下》:“言近而指遠(yuǎn)者,善言也;守約而施博者,善道也!

  31、知人論世:原指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景,F(xiàn)也指鑒別人物的好壞,議論世事的得失。

  32、取諸宮中:《孟子·滕文公上》:“且許子何不為陶冶,舍皆取諸其宮中而用之?”宮,古代對(duì)房屋的通稱。后以“取諸宮中”謂取用于自己家中,極言其便利。

  33、仆仆亟拜:一再作揖行禮。語(yǔ)出《孟子·萬(wàn)章下》:“子思以為鼎肉使己仆仆爾亟拜也,非養(yǎng)君子之道也。”

  34、以羊易牛:易:更換。用羊來(lái)替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。

  35、尊賢使能:尊重有賢德的人,任用有才能的人。

  36、以其昏昏,使人昭昭:昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己還糊里糊涂,卻要去教別人明白事理。

  37、用夏變夷:夏,諸夏,古代中原地區(qū)周王朝所分封的各諸侯國(guó);夷,指中原地區(qū)以外的各族。以諸夏文化影響中原地區(qū)以外的僻遠(yuǎn)部族。

  38、淫辭邪說(shuō):夸大失實(shí)的言論,荒謬的學(xué)說(shuō)。

  39、以文害辭:謂拘于文字而誤解整個(gè)語(yǔ)句的意義。

  40、專心致志:致:盡,極;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精會(huì)神。

  41、仰不愧天:抬頭仰望,對(duì)天無(wú)愧。指沒(méi)有做過(guò)壞事,問(wèn)心無(wú)愧。

  42、幼學(xué)壯行:幼時(shí)勤于學(xué)習(xí),壯年施展報(bào)負(fù)。

  43、源源而來(lái):原指諸侯相繼朝覲一輩子。后形容接連不斷地到來(lái)。

  44、盈科后進(jìn):泉水遇到坑洼,要充滿之后才繼續(xù)向前流。比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí),不能只圖虛名。

  45、左右逢原:《孟子·離婁下》:“資之深,則取之左右逢其原。”原謂學(xué)問(wèn)工夫到家后,(www.lotusphilosophies.com)則觸處皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心應(yīng)手。

  46、壸漿簞食:語(yǔ)出《孟子·梁惠王下》:“簞食壸漿,以迎王師。”原謂竹籃中盛著飯食,壺中盛著酒漿茶水,以歡迎王者的軍隊(duì)。后多用指百姓歡迎、慰勞自己所擁護(hù)的軍隊(duì)。

  47、孔孟之道:孔:孔子;孟:孟子。指儒家學(xué)說(shuō)。

  48、自以為是:是:對(duì)?傄詾樽约菏菍(duì)的。形容主觀,不虛心。

  49、與民同樂(lè):原指君王施行仁政,與百姓休戚與共,同享歡樂(lè)。后泛指領(lǐng)導(dǎo)與群眾一起游樂(lè),共享幸福。

  50、以鄰為壑:拿鄰國(guó)當(dāng)做大水坑,把本國(guó)的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。

  51、由博返約:指做學(xué)問(wèn)人廣博出發(fā),繼而務(wù)精深,最終達(dá)到簡(jiǎn)約。

  52、四書五經(jīng):四書:亦稱四子書,即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。

  53、一傅眾咻:傅:教導(dǎo);咻:喧鬧。一個(gè)人教導(dǎo),眾人吵鬧干擾。比喻不能有什么成就。

  54、引領(lǐng)而望:引領(lǐng):伸長(zhǎng)脖子。伸長(zhǎng)脖子遠(yuǎn)望。形容殷切盼望。

  55、猶解倒懸:解:解救;倒懸:人被倒掛,比喻處境困難。比喻把人從危難中解救出來(lái)。

  56、夜以繼日:晚上連著白天。形容加緊工作或?qū)W習(xí)。

  57、己溺己饑:亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也!焙笠蛞浴凹耗缂吼嚒被颉凹吼嚰耗纭敝^視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。

  58、以身殉職:殉:為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而獻(xiàn)出生命。為忠于本職工作而獻(xiàn)出生命。

  59、一毛不拔:一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。后形容為人非常吝嗇自私。

  60、揠苗助長(zhǎng):揠:拔。把苗拔起,以助其生長(zhǎng)。比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律,急于求成,反而把事情弄糟。

  61、緣木求魚:緣木:爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對(duì)頭,不可能達(dá)到目的。

  62、仰事俯畜:上要侍奉父母,下要養(yǎng)活妻兒。泛指維持一家生活。

  63、于今為烈:某件事過(guò)去已經(jīng)有過(guò),現(xiàn)在更加厲害。

  64、衡慮困心:形容費(fèi)盡心思。語(yǔ)出《孟子·告子下》:“困于心,衡于慮,而后作!

  65、膠鬲之困:膠鬲,商周時(shí)人,紂時(shí)因遭世亂,曾隱遁為商!睹献印じ孀酉隆罚骸澳z鬲舉于魚鹽之中。”后因以“膠鬲之困”指士人不在位而處于困難之境。

  66、以意逆志:用自己的想法去揣度別人的心思。

  67、再作馮婦:再作:重做;馮婦:人名。比喻再干舊行業(yè)。

  68、有所作為:可以做事情,并能取得較大的成績(jī)。

  69、齊王舍牛:《孟子·梁惠王上》:“王(齊宣王)坐于堂上,有牽牛而過(guò)堂下者,王見(jiàn)之,曰:‘牛何之?’對(duì)曰:‘將以釁鐘!踉唬骸嶂N岵蝗唐潇馋,若無(wú)罪而就死地!瘜(duì)曰:‘然則廢釁鐘與?’曰:‘何可廢也?以羊易之!焙笠浴褒R王舍牛”比喻帝王對(duì)臣民懷有惻隱之心。

  70、艴然不悅:非常生氣。艴fú然,也作怫然,生氣時(shí)表現(xiàn)一付臉色難看的樣子。典自《孟子·公孫丑上》[孟子]曰:“然則吾子與管仲孰賢?”曾西艴然不悅,曰:“爾何曾比予于管仲!……”

  71、嫂溺叔援:語(yǔ)出《孟子·離婁上》:“男女授受不親,禮也;嫂溺,援之以手者,權(quán)也!焙笠浴吧┠缡逶庇饕晫(shí)際情況而變通做法。

  72、叢雀淵魚:比喻不行善政,等于把老百姓趕到敵人方面去。語(yǔ)本《孟子·離婁上》:“為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)爵(雀)者,鹯也;為湯武驅(qū)民者,桀與紂也!

  73、引而不發(fā):引:拉弓;發(fā):射箭。拉開弓卻不把箭射出去。比喻善于啟發(fā)引導(dǎo)。也比喻做好準(zhǔn)備暫不行動(dòng),以待時(shí)機(jī)。

  74、斬釘截鐵:形容說(shuō)話或行動(dòng)堅(jiān)決果斷,毫不猶豫。

  75、淵魚叢爵:《孟子·離婁上》:“故為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也;為湯武驅(qū)民者,桀與紂也。”后以“淵魚叢爵”比喻為政不善,結(jié)果驅(qū)使人民投向敵方。

  76、易如反掌:象翻一下手掌那樣容易。比喻事情非常容易做。

  77、神州赤縣:戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人鄒衍稱華夏之地為“赤縣神州”。見(jiàn)《史記·孟子荀卿列傳》。唐劉禹錫《為京兆尹答于襄州第一書》:“蓋神州赤縣,尊有所厭,非他土之比!焙笏煲浴俺嗫h神州”或“神州赤縣”為中國(guó)的別稱。

  78、習(xí)焉不察:習(xí):習(xí)慣;焉:語(yǔ)氣詞,有“于此”的意思;察:覺(jué)察。指經(jīng)常接觸某種事物,反而覺(jué)察不到其中存在的問(wèn)題。

  79、至大至剛:至:最,極。極其正大、剛強(qiáng)。

  80、齊東野語(yǔ):齊東:齊國(guó)的東部;野語(yǔ):鄉(xiāng)下人的話。孟子蔑視農(nóng)民,認(rèn)為他們說(shuō)的話沒(méi)有根據(jù),聽(tīng)信不得。比喻荒唐而沒(méi)有根據(jù)的話。