一個(gè)月的實(shí)習(xí)生活，說長不長，說短不短。走出校門之后，才開始慢慢審視自己學(xué)到的東西。讓我們這些在象牙塔中成長起來的溫室花朵也走出庇護(hù)，到社會(huì)上體驗(yàn)了一把工作的辛苦，生活的殘酷。老師說什么是對(duì)的，我們便奉若真理是對(duì)，還是錯(cuò)，常常得不到確切的答案，才發(fā)現(xiàn)，原來生活中有那么多的灰色地帶。實(shí)踐乃是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。這句話，擱哪都有道理。我們在校園里，埋頭苦學(xué)，常常把老師們當(dāng)做是真理的化身。在法院實(shí)習(xí)的這段期間，不能說自己有多么大的收獲，但還是有了一點(diǎn)自己的思考。
首先，關(guān)于證據(jù)。打官司，就是打證據(jù)。足見證據(jù)對(duì)于案件解決的重要性。法官也只是人，而不是神，只能根據(jù)證據(jù)這種實(shí)實(shí)在在，看得見，摸得著的東西來反推事實(shí)的真相。但是現(xiàn)實(shí)生活中，很多人沒有證據(jù)意識(shí)，不懂得如何維護(hù)自己的權(quán)利。而有的人，又擅于偽造證據(jù)企圖能夠換取一紙勝訴文書。所以，作為一名法官，必須要練就過硬的本領(lǐng)，懂得如何對(duì)證據(jù)材料進(jìn)行去偽存真，盡量還原事實(shí)的本來面貌，從而做出合理的判決。而在當(dāng)前我國人民群眾普遍證據(jù)意識(shí)不強(qiáng)的情況下，又對(duì)法官鑒別證據(jù)真?zhèn)蔚哪芰μ岢隽烁叩囊蟆?/p>
其次，關(guān)于法律和利益。法律和利益相伴相生。沒有需要調(diào)整的利益，便沒有法律存在的必要。說到底，法律就是一個(gè)利益衡量的工具，必須要衡量各種利益，然后做出輕重的排序，甚至是取舍。立法者在立法的時(shí)候衡量各種利益，只是一種抽象意義上的衡量，這時(shí)在眾多的利益或者是價(jià)值之中往往存在著位階之分，可以根據(jù)社會(huì)情況相對(duì)容易的做出安排。而司法中的情況則有所不同，因?yàn)樗痉ㄕ咴谒痉ǖ臅r(shí)候?qū)Ω鞣N利益作出的衡量，是一種具體意義上的衡量，可能有更多的制約因素，同時(shí)也更為直接的關(guān)系到各方當(dāng)事人的利益。在某個(gè)具體的案件之中，需要保護(hù)哪種利益，法官就有可能需要在法律允許的范圍內(nèi)往該方當(dāng)事人傾斜。而要保障這種適度傾斜的合法性和合理性，保證司法的公正性，就需要仰仗司法者的業(yè)務(wù)素質(zhì)和法律信仰等。
最后，法律到底應(yīng)該是精英文化還是大眾文化呢。以前曾經(jīng)碰到過一個(gè)農(nóng)村的“代課老師”說過的一些話讓我印象深刻�！督處煼ā肥䲢l規(guī)定：本法實(shí)施前已經(jīng)在各級(jí)各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中任教的教師未具備本法規(guī)定學(xué)歷，由國務(wù)院教育行政部門制定教師資格過度辦法。而當(dāng)時(shí)該老師所在的縣只過渡了公辦教師和已經(jīng)退休的教師，卻沒有關(guān)注在偏遠(yuǎn)村小學(xué)等從教的代課老師。當(dāng)被問及是后來制定的過渡辦法規(guī)定只過渡這兩類人還是該縣在實(shí)際操作的時(shí)候?qū)⑦m用范圍限制。該老師搖搖頭說，過渡辦法之類的東西自己根本就沒有看到過，至于自己為什么不能取得教師資格自己也是莫名其妙。試想，一部法律，或者行政法規(guī)連公布之一步都沒有做到，被束之高閣又如何讓人民根據(jù)規(guī)則來安排自己的生活。我國目前的情況是大多數(shù)人不知法律為何物，或者說不知道具體的法律是如何規(guī)定自己的權(quán)利義務(wù)的：自然債務(wù)因?yàn)椴欢V訟時(shí)效而無法得到法律的保護(hù)，各種權(quán)利因?yàn)椴欢占C據(jù)而得不到法律的認(rèn)可，更有甚者，連自己享有何種權(quán)利都不清楚。確實(shí)，我們國家人民的受教育水平不夠，加上對(duì)法律的不夠重視，所以普法工作進(jìn)行起來有一定的困難。那么，面對(duì)這些困難，我們能夠做些什么?恐怕這是一個(gè)值得所有法律工作者深思的問題。
在這段時(shí)間里面，可能沒有用到高深的理論知識(shí)，也沒有接觸多少社會(huì)熱點(diǎn)問題，但是這些真實(shí)的案例還是沖擊著我的思想。結(jié)束實(shí)習(xí)生活，收拾行囊，開始過安逸的寒假生活。
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