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最新中小學(xué)德育課題開(kāi)題報(bào)告范文8篇
艱苦的大學(xué)生活即將結(jié)束，大學(xué)生們一定都對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)充滿畏懼，一般我們做畢業(yè)設(shè)計(jì)前都會(huì)要求先寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，那么優(yōu)秀的開(kāi)題報(bào)告是什么樣的呢？以下是小編精心整理的最新中小學(xué)德育課題開(kāi)題報(bào)告范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
最新中小學(xué)德育課題開(kāi)題報(bào)告 1
一、課題的提出
1.課題研究的背景
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育活動(dòng)方式已在國(guó)外普遍開(kāi)展與實(shí)踐，相關(guān)的理論研究也已取得較大的成果。但畢竟國(guó)內(nèi)的信息技術(shù)環(huán)境與發(fā)達(dá)國(guó)外不可同日而語(yǔ)，加之文化差異與地域特色，決定了國(guó)外在此領(lǐng)域的實(shí)踐與研究能為我們的研究提供參考價(jià)值但無(wú)法取代我們的研究。
從國(guó)內(nèi)情況來(lái)看，在部分中學(xué)都成立有自己的家長(zhǎng)學(xué)校，但這些家長(zhǎng)學(xué)校的功能更多地體現(xiàn)在對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家教指導(dǎo)，而未能發(fā)揮家長(zhǎng)學(xué)校在學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體教育網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建中的應(yīng)有作用，此類(lèi)的實(shí)踐研究都處于起步階段，理論上探討多，具體實(shí)踐少；提出問(wèn)題的多，拿出切實(shí)可行辦法的少；理性思考的多，實(shí)踐研究的少。不少學(xué)校也開(kāi)發(fā)了家長(zhǎng)學(xué)校網(wǎng)站，但這類(lèi)網(wǎng)站與其他同類(lèi)網(wǎng)站一樣，只是將原來(lái)傳統(tǒng)環(huán)境下的家長(zhǎng)學(xué)校信息電子化。
本課題研究的趨勢(shì)是：研究信息技術(shù)對(duì)德育活動(dòng)方式的意義、價(jià)值，以及家、校和社會(huì)三位一體共同施教的目的、內(nèi)容和模式產(chǎn)生的深刻的影響，提出了學(xué)校德育必須由傳統(tǒng)封閉的、限制性的德育，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫?shí)現(xiàn)美好人性為目的的、開(kāi)放的發(fā)展性德育等新理念、新見(jiàn)解、新對(duì)策，旨在建構(gòu)一種青少年網(wǎng)絡(luò)德育模式，指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)德育尤其是小學(xué)網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)踐，進(jìn)一步提高小學(xué)德育的針對(duì)性、實(shí)效性。
2.主要觀點(diǎn)與可能的創(chuàng)新之處
（1）國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》中明確指出：家庭教育、社區(qū)教育在未成年人思想道德建設(shè)中都具有特殊重要作用。要把學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái)，“以學(xué)校為龍頭、社區(qū)為平臺(tái)、家庭為基礎(chǔ)”，把三個(gè)方面力量有機(jī)組合起來(lái)，形成“三位一體”的思想道德教育網(wǎng)絡(luò)，共同創(chuàng)造有利于未成年人健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的良好環(huán)境。
�。�2）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育活動(dòng)是以網(wǎng)絡(luò)為背景，以小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育活動(dòng)為載體，促進(jìn)小學(xué)生思想品德形成的一種全新的活動(dòng)�！霸诨顒�(dòng)中求知，在活動(dòng)中成人”是我們課題的觀點(diǎn)。由于計(jì)算機(jī)信息技術(shù)和通訊技術(shù)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)在短短二十幾年間從無(wú)到有,異常迅猛地?cái)U(kuò)展到了全球的每個(gè)角落。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),拉近了時(shí)間和空間的距離，加快了人們生活的節(jié)奏,從根本上改變了信息被接收和分配的方式,從而對(duì)人們的生活、學(xué)習(xí)、工作和合作交流的環(huán)境產(chǎn)生了深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)已成為青少年學(xué)習(xí)知識(shí)、交流思想、休閑娛樂(lè)的重要平臺(tái)，學(xué)生的求知、成長(zhǎng)的興奮點(diǎn)被五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò)世界所吸引，他們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解了學(xué)校、家庭以外的未知領(lǐng)域，認(rèn)識(shí)了世界的博大精深，結(jié)交了許多不相識(shí)的朋友，改變了原有的思維方式。
�。�3）少年兒童時(shí)期的孩子最相信的是父母、最親密的也是父母，在父母面前，他們無(wú)憂無(wú)慮，最樂(lè)于把他們的想法和觀點(diǎn)告訴父母，離開(kāi)父母的呵護(hù)，他們就會(huì)茫然若失、進(jìn)退維谷。父母對(duì)孩子的愛(ài)是天地間最無(wú)私的愛(ài)，他們是最樂(lè)意幫助孩子的人。所以父母是孩子的最佳督導(dǎo)者和最佳觀察者。
國(guó)內(nèi)外的研究都已證明，在孩子的一生中至少有一個(gè)成人對(duì)孩子始終耐心地鼓勵(lì)和幫助，對(duì)于孩子獲得生活成功是極為重要的。同時(shí)還證明；孩子克服困難的能力與他們父母的情感和親子關(guān)系的質(zhì)量是密切相關(guān)的。只有您――偉大的父母，才能使孩子成為一個(gè)快樂(lè)的、能自我調(diào)節(jié)的人，并一步步走向成熟、走向成
功。這絕對(duì)不是一句空話或套話。無(wú)數(shù)的事實(shí)都已證明，父母的支持、鼓勵(lì)和愛(ài)，是孩子獲得生活成功的重要因素。因此，本課題旨在探索如何通過(guò)家�；�(dòng)聯(lián)系，充分發(fā)揮家庭的教育功能，采用多種教育方法，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生施加影響，促使學(xué)校德育得到延伸和補(bǔ)充。
（4）建立健全、社區(qū)、家庭“三位一體”未成年人思想道德教育網(wǎng)絡(luò)，對(duì)推進(jìn)青少年思想道德建設(shè)具有十分重要的作用。學(xué)校是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的主渠道、主課堂，要把德育工作擺在首位，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，并由學(xué)校向家庭輻射、向社會(huì)延伸。社區(qū)是對(duì)未成年人進(jìn)行思想道德教育的重要陣地，一頭連著學(xué)校，一頭連著家庭，要整合各種資源，精心搭建有利于未成年人健康成長(zhǎng)的活動(dòng)平臺(tái)，使學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育相互銜接。家長(zhǎng)是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的第一教師，要轉(zhuǎn)變教育觀念，掌握科學(xué)方法，著力營(yíng)造培養(yǎng)孩子良好心態(tài)、健全人格和道德修養(yǎng)的“第一環(huán)境”。 這種結(jié)合從“應(yīng)有”到“實(shí)有”卻有一個(gè)教育觀念更新，教育力量整合、教育組織調(diào)整乃至教育管理體制改革創(chuàng)新的過(guò)程，是一個(gè)系統(tǒng)工程。
本課題可能的創(chuàng)新之處：
（1）通過(guò)課題研究，初步構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的、互動(dòng)的、針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)效性高的網(wǎng)絡(luò)德育模式。
�。�2）在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大家共同進(jìn)步�，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，終生學(xué)習(xí)已經(jīng)成為每一個(gè)人的生活方式。在實(shí)施網(wǎng)絡(luò)德育的過(guò)程中，無(wú)論是學(xué)校的管理者，還是教師、學(xué)生，以及廣大家長(zhǎng)，都將整個(gè)過(guò)程中受益，達(dá)到多贏的效果。
（3）德育需要網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)成為德育活動(dòng)創(chuàng)新的重要途徑，它突破了時(shí)間和空間的.束縛，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，使我們用更少的成本，取得教育效果的最大化。
（4）從封閉式德育向開(kāi)放式德育轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)德育模式的特點(diǎn)表現(xiàn)為封閉性和一元性，與信息社會(huì)的開(kāi)放性、多元性不兼容。針對(duì)學(xué)生走出校門(mén)、走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)面對(duì)撲面而來(lái)的信息而無(wú)所適從或饑不擇食的現(xiàn)狀，德育要敞開(kāi)思維的大門(mén)，要走進(jìn)由不同制度的社會(huì)和歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)不同階段所構(gòu)成的信息時(shí)空，讓學(xué)生經(jīng)受信息的沖擊和“洗禮”，從而增強(qiáng)對(duì)不良信息的抵御力。
二、課題的核心概念及其界定
1.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境：是指將分布在不同地點(diǎn)的多個(gè)多媒體計(jì)算機(jī)物理上互聯(lián)，依據(jù)某種協(xié)議互相通信，實(shí)現(xiàn)軟、硬件及其網(wǎng)絡(luò)文化共享的系統(tǒng)。
2.德育：教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求o有目的p有計(jì)劃p有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響o把一定的社會(huì)思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。德育是教育的一個(gè)重要組成部分。
3.小學(xué)德育：即學(xué)校對(duì)小學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育，旨在促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向，起著主導(dǎo)作用。
4.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)德育：是以現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為特定背景，充分發(fā)揮德育功能，形成促進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的新型育人格局。
三、研究的目標(biāo)及內(nèi)容
1.研究目標(biāo)：
�。�1）在于逐步培養(yǎng)師生終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，建立新型的師生關(guān)系，體現(xiàn)和提高學(xué)校德育的針對(duì)性和實(shí)效性，開(kāi)創(chuàng)德育工作新局面。提升學(xué)校的辦學(xué)水平，形成辦學(xué)特色，為每一名師生的全面發(fā)展而努力，同時(shí)也起到探索建立校本特色的網(wǎng)絡(luò)德育模式的作用。
�。�2）通過(guò)研究和實(shí)踐，提高研究教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，提高學(xué)校德育的效能、品味與魅力，使德育煥發(fā)出生命的活力，并實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)水平的成長(zhǎng)和發(fā)展。
�。�3）通過(guò)研究和實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。
2.研究?jī)?nèi)容及重點(diǎn)： 研究的內(nèi)容
�。�1）探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)校、社會(huì)、家庭教育形成和諧互動(dòng)機(jī)制的組織建設(shè)與制度建設(shè)。
�。�2）探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下家校和諧互動(dòng)教育機(jī)制的目標(biāo)。
�。�3）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下家校和諧互動(dòng)教育機(jī)制的內(nèi)容。
�。�4）探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下家校和諧互動(dòng)教育機(jī)制的途徑、方式方法。
�。�5）探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下家校和諧互動(dòng)教育機(jī)制的評(píng)價(jià)體系。 研究的重點(diǎn)
本課題研究將以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育實(shí)踐研究、架構(gòu)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育模式研究為重點(diǎn)。
四、研究的方法、思路與對(duì)象
1.研究方法：
�。�1）文獻(xiàn)研究法。我們將運(yùn)用文獻(xiàn)法來(lái)整理和運(yùn)用當(dāng)今國(guó)內(nèi)外關(guān)注網(wǎng)絡(luò)教育、小學(xué)德育的相關(guān)的理論與實(shí)踐，在分析比較的基礎(chǔ)上，為提高小學(xué)德育實(shí)效性提供充實(shí)可靠的理論依據(jù)和操作參考，更好地實(shí)現(xiàn)教師的觀念更新。
（2）調(diào)查研究法。通過(guò)師生隨機(jī)的座談、平時(shí)的觀察以及課題前期的問(wèn)卷測(cè)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)校德育中存在共性問(wèn)題，分析小學(xué)德育現(xiàn)狀，為構(gòu)建架構(gòu)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育模式、評(píng)估課題研究實(shí)效提供參考與依據(jù)。
�。�3）行動(dòng)研究法。強(qiáng)調(diào)本課題研究的實(shí)踐特點(diǎn)，在德育實(shí)踐中分析、改進(jìn)、總結(jié)。
�。�4）案例研究法。不斷收集德育實(shí)踐中的典型案例，從中發(fā)掘和提煉科學(xué)有效的實(shí)施舉措，及時(shí)予以推廣。
�。�5）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。在教學(xué)實(shí)踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點(diǎn)，隨時(shí)積累素材，探索有效措施，總結(jié)得失，尋找教育規(guī)律。
2.研究思路
通過(guò)分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)生的德育現(xiàn)狀，建設(shè)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新型德育工作隊(duì)伍，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下針對(duì)性的小學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)；在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步架構(gòu)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育模式。
3.研究對(duì)象：各班級(jí)
五、理論支撐
1、公民道德建設(shè)實(shí)施綱要。學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書(shū)與育人緊密結(jié)合起來(lái)。要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)。要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。要組織學(xué)生參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)在公民道德教育方面各有側(cè)重、各有特點(diǎn)，是相互銜接、密不可分的統(tǒng)一整體。必須把家庭教育、學(xué)校教育、單位教育和社會(huì)教育緊密結(jié)合起來(lái)，相互配合，相互促進(jìn)。要突出加強(qiáng)社會(huì)教育，鞏固家庭教育、學(xué)校教育、單位教育的成果，促進(jìn)公民道德教育的深化。
2、小學(xué)德育綱要。小學(xué)德育即學(xué)校對(duì)小學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育，它屬于共產(chǎn)主義思想道德教育體系，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是我國(guó)學(xué)校社會(huì)主義性質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的
各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其他各育互相促進(jìn)、相輔相成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向，起著主導(dǎo)作用。
學(xué)校實(shí)施德育必須充分發(fā)揮校內(nèi)、校外各教育途徑的作用，互相配合，形成合力，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，共同完成德育任務(wù)。
3、人本主義心理學(xué)。人本主義主張，心理學(xué)應(yīng)當(dāng)把人作為一個(gè)整體來(lái)研究，而不是將人的心理肢解為不完整的幾個(gè)部分，應(yīng)該研究正常的人，而且更應(yīng)該關(guān)注人的高級(jí)心理活動(dòng)羅杰斯認(rèn)為，情感和認(rèn)知是人類(lèi)精神世界中兩個(gè)不可分割的有機(jī)組成部分，彼此是融為一體的。因此，羅杰斯的教育理想就是要培養(yǎng)“軀體、心智、情感、精神、心力融匯一體”的人，也就是既用情感的方式也用認(rèn)知的方式行事的情知合一的人。
4、課程改革理論。倡導(dǎo)品德培養(yǎng)回歸生活，主要基于兩個(gè)理論支點(diǎn)：
（1）道德發(fā)展只有通過(guò)人們自己的生活；
�。�2）回歸生活的課程才是真正綜合的。德育教材所遵循的內(nèi)在邏輯是兒童生活的邏輯而不是學(xué)科知識(shí)或道德規(guī)范的邏輯。以生活事件為素材組織教材，體現(xiàn)生活的邏輯。課程文化是兒童文化，教材是能夠與兒童對(duì)話的文本。
在課程標(biāo)準(zhǔn)的制定中，提出的課程理念、目標(biāo)、內(nèi)容等方面所呈現(xiàn)出來(lái)的課程文化是一種兒童文化，使它富有“童心”、“童趣”，是兒童所喜歡、所需要的。力求從兒童自己的世界出發(fā)，使兒童用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受世界，用自己的方式研究社會(huì)。倡導(dǎo)的課程生活是一種快樂(lè)的、積極的、有意義的生活，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。課程功能還不僅僅在促進(jìn)他們的發(fā)展，還在于使他們能得到各種美的、精神的滿足和快樂(lè)。
5、相關(guān)課題在同一領(lǐng)域的研究成果為本課題的研究奠定了一定的理論基礎(chǔ)。
六、研究過(guò)程
1.準(zhǔn)備階段
（1）組織學(xué)習(xí)小學(xué)德育相關(guān)系統(tǒng)理論著作。
（2）利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)閱讀等途徑進(jìn)行相關(guān)的文獻(xiàn)資料的搜集和整理包括近幾年小學(xué)生德育方面的成果，以及他們內(nèi)在的相關(guān)聯(lián)系等等。
�。�3）組織課題申報(bào)，確認(rèn)課題組成員及分工，提出課題研究計(jì)劃，制定課題實(shí)施方案，開(kāi)展培訓(xùn)活動(dòng)。
（4）制定課題實(shí)施方案、研究計(jì)劃、管理辦法。
2.實(shí)施階段
�。�1）根據(jù)實(shí)踐調(diào)查撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，制定研究總規(guī)劃和階段計(jì)劃，制定工作目標(biāo)和推進(jìn)措施。
�。�2）對(duì)課題組成員進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)習(xí)有關(guān)理論和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行文獻(xiàn)資料的搜集及相關(guān)調(diào)查。
�。�3）組織有關(guān)人員學(xué)習(xí)方案、理論培訓(xùn)，通過(guò)查閱資料，調(diào)查分析比較網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育現(xiàn)狀。
�。�4）調(diào)整學(xué)校能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新型德育工作隊(duì)伍。
�。�5）創(chuàng)建學(xué)校德育網(wǎng)站和“家校通”等平臺(tái)，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下針對(duì)性的小學(xué)生德育實(shí)踐活動(dòng)。
�。�6）各課題成員搜集整理撰寫(xiě)論文材料，并擬定論文的雛形，開(kāi)展階段性成果匯報(bào)。
3.總結(jié)階段
�。�1）對(duì)本課題的實(shí)施進(jìn)行反思、總結(jié)，完成結(jié)題報(bào)告。
�。�2）梳理、整理相關(guān)資料，提升理論和經(jīng)驗(yàn)推廣，接受課題鑒定組的評(píng)估驗(yàn)收。
�。�3）召開(kāi)研究成果總結(jié)會(huì)，向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)科研情況，進(jìn)一步提高科研意識(shí)，以科研促教學(xué)。
七、完成研究任務(wù)的可行性分析
1.課題組核心成員學(xué)科背景和教研能力：
課題組所有成員對(duì)教育改革都非常投入，平時(shí)經(jīng)常參加教育研究工作，通過(guò)研討和反思，努力提高德育水平和能力。這也顯示了課題組具有一定的教育科研能力，能夠擔(dān)當(dāng)課題研究的重任。
2.圍繞本課題所開(kāi)展的前期準(zhǔn)備工作：
圍繞該課題我們已提前做了大量的前期工作。一是組織課題組成員學(xué)習(xí)省、市、“十二五”教育科學(xué)研究的重要精神，根據(jù)當(dāng)前形勢(shì)和學(xué)校的具體實(shí)際，共同研究，確定具有前瞻研究方向的課題內(nèi)容。二是組織課題組成員學(xué)習(xí)國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》等法律法規(guī)、教育科研論著，查閱與網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用、德育研究等相關(guān)文獻(xiàn)，更新教育觀念，記錄學(xué)習(xí)心得，提高理論研究水平。
3.完成研究任務(wù)的保障條件：
為保障課題研究的順利實(shí)施，我們將定期請(qǐng)專(zhuān)家給予指導(dǎo)，隨時(shí)調(diào)整我們的研究方案，以使課題的研究少走彎路，確保在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)取得預(yù)期的成果。我校制定了《科研管理?xiàng)l列》，教師們都形成了較強(qiáng)的科研意識(shí)，教師們都能積極參與課題實(shí)驗(yàn)，營(yíng)造了良好的科研氛圍。學(xué)校在經(jīng)費(fèi)上予以充分支持，保證本課題的啟動(dòng)與實(shí)施。
課題組所有成員一致認(rèn)為，有專(zhuān)家的指導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)的重視，有課題組所有成員的不懈努力，在主持人的帶領(lǐng)下一定能順利完成該課題研究。
最新中小學(xué)德育課題開(kāi)題報(bào)告 2
《小學(xué)德育實(shí)效性的研究》課題，已經(jīng)山東省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，正式列為山東省“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題。今天我們召開(kāi)課題開(kāi)題會(huì)，對(duì)課題的研究工作進(jìn)行部署和安排，從現(xiàn)在起，全面啟動(dòng)課題的研究工作。
一、課題的提出
自全國(guó)“九五”規(guī)劃實(shí)施以來(lái)，全國(guó)中小學(xué)德育課題研究工作開(kāi)展得轟轟烈烈，在各級(jí)科研部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各地投入了大量的人力、物力資源，德育工作進(jìn)一步加強(qiáng)，廣大小學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，積極上進(jìn)，刻苦學(xué)習(xí)，朝氣蓬勃，樂(lè)于接受新知識(shí)和新事物。但是，也應(yīng)該看到面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務(wù)和小學(xué)生思想教育工作的新情況，德育工作還不適應(yīng)小學(xué)生身心發(fā)展的新特點(diǎn)，不適應(yīng)社會(huì)生活的新變化，不適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后，針對(duì)性和實(shí)效性不強(qiáng)，沒(méi)有形成符合社會(huì)發(fā)展、學(xué)生年齡特點(diǎn)及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標(biāo)和德育內(nèi)容，在教育方法上，多單項(xiàng)、直接、正面灌輸或簡(jiǎn)單的照本宣科，教育的針對(duì)性不強(qiáng)。在一些學(xué)生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴(yán)重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問(wèn)題。因此，加強(qiáng)“小學(xué)德育實(shí)效性的研究”這一課題是刻不容緩的。
二、課題研究的意義
開(kāi)展德育實(shí)效性研究就是要探索提高德育效果的途徑，本課題的意義就在于通過(guò)研究找到如何使學(xué)校的德育有效，如何讓學(xué)生信服學(xué)校的德育。通過(guò)研究從理論上弄清提高德育實(shí)效性的重要性、必要性和緊迫性，了解當(dāng)前學(xué)校、家庭、社會(huì)在學(xué)生德育中所扮演的角色，找出存在的問(wèn)題，從理論上闡述學(xué)校、家庭、社會(huì)如何相互配合已取
得德育的最大效果，探討學(xué)校各部門(mén)及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學(xué)校德育效果，摸索學(xué)校有效開(kāi)展德育的最佳方法。在實(shí)踐上，一是通過(guò)研究探索建立學(xué)校、家庭和社會(huì)相互配合的互相促進(jìn)的學(xué)生德育工作網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，使家庭和社會(huì)的教育與學(xué)校的教育相互協(xié)調(diào)、良性互動(dòng)、形成合力，防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生，建立起第一道防線。二是探索建立學(xué)校內(nèi)部有效的德育網(wǎng)絡(luò)機(jī)制，學(xué)校的各部門(mén)之間、班主任與各科教師之間要共同承擔(dān)起育人的.責(zé)任，要形成有機(jī)整體，協(xié)同作戰(zhàn)，共同開(kāi)展德育工作，建立起第二道防線。三是通過(guò)研究探索提高德育的途徑和方法，要灌輸與滲透相結(jié)合，正面教育與反面警示相結(jié)合，面上的普遍教育和點(diǎn)上的個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合，德育內(nèi)容與學(xué)生心理接受性相結(jié)合，建立起第三道防線。
總之，通過(guò)本研究從理論和實(shí)踐上找到提高學(xué)校德育實(shí)效性的最佳途徑和方法，切實(shí)提高學(xué)校德育工作的有效性，使學(xué)生形成主體性道德素質(zhì)或自律素質(zhì)，充分保證學(xué)生在接受文化教育的同時(shí)，接受良好的道德教育，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存。
三、研究的目標(biāo)
1、根據(jù)新時(shí)期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律，探討德育教育時(shí)效性的新途徑，通過(guò)教育者組織的和學(xué)生自發(fā)的實(shí)踐、參與、合作、交往活動(dòng)，更有效地促進(jìn)學(xué)生自律道德素質(zhì)的形成。
2、以全體學(xué)生為德育對(duì)象，以班級(jí)為單位，以育人為核心，廣泛開(kāi)展學(xué)校、家庭和社區(qū)相結(jié)合的德育教育，“讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展”，使學(xué)校真正做到“為學(xué)生的成才奠基，為社區(qū)的發(fā)展服務(wù)�！�
四、研究的內(nèi)容
為了確保德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，在實(shí)驗(yàn)前期著重抓了對(duì)德育現(xiàn)狀的調(diào)研工作，按學(xué)段分年級(jí)采取走訪、座談、對(duì)話、問(wèn)卷等形式，摸清學(xué)生的思想狀況，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)期小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和思
想品行形成規(guī)律的研究，對(duì)“德育內(nèi)容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評(píng)價(jià)”等方面進(jìn)行改革與探索。具體內(nèi)容如下：
1、從規(guī)劃德育內(nèi)容入手，建立教育系列。
�。�1）規(guī)劃教育內(nèi)容。堅(jiān)持以“五愛(ài)”內(nèi)容為中心，以日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，將德育內(nèi)容具體規(guī)劃為：愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會(huì)主義教育、社會(huì)公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。
（2）建立教育序列。按照教育內(nèi)容，通過(guò)“集中學(xué)習(xí)、學(xué)科滲透、社會(huì)實(shí)踐、班隊(duì)活動(dòng)、課外閱讀、興趣活動(dòng)、環(huán)境熏陶、榜樣激勵(lì)”等渠道，將內(nèi)容分解到學(xué)年、月份、周次和學(xué)科，使教育內(nèi)容具體化。
�。�3）開(kāi)展主題教育活動(dòng)。本著立足實(shí)際，突出重點(diǎn)的原則，開(kāi)展“月份主題、周次主題、主題班隊(duì)會(huì)、主題板報(bào)”四個(gè)主題活動(dòng)。
2、從提高認(rèn)識(shí)入手，建立完善的德育管理機(jī)制。
從領(lǐng)導(dǎo)到教師，從學(xué)校到社會(huì)，只有人人重視，齊抓共管，才能形成強(qiáng)大的教育合力，取得整體效應(yīng)。
�。�1）統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的原則。在校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，黨、政、團(tuán)、隊(duì)、班主任共同組建一支德育工作隊(duì)伍，實(shí)行分級(jí)包干責(zé)任制，做到目標(biāo)、計(jì)劃、方法、評(píng)價(jià)四落實(shí)。
�。�2）目標(biāo)合一的原則。把德育納入教育、教學(xué)目標(biāo)管理體系，把德育和教學(xué)工作一起列為校長(zhǎng)重大決策的主要內(nèi)容，使德育和教學(xué)工作真正融為一體。
�。�3）全方位的原則。堅(jiān)持“大德育”的教育觀，建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡(luò)。一是由政教處――班主任組成一個(gè)教育管理網(wǎng)絡(luò)；二是由教導(dǎo)處――任課教師組成一個(gè)教學(xué)育人網(wǎng)絡(luò)；三是由總務(wù)處――職員組成一個(gè)服務(wù)育人網(wǎng)絡(luò)；四是由少先隊(duì)――中隊(duì)組成一個(gè)活動(dòng)育人網(wǎng)絡(luò)；五是由大隊(duì)委干部――中隊(duì)干部組成一個(gè)自主教育網(wǎng)絡(luò)。
3、從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，拓寬德育途徑。
�。�1）更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)方法轉(zhuǎn)變。
�。�2）抓課堂滲透，促進(jìn)德育與各學(xué)科有機(jī)結(jié)合。依據(jù)教材，挖掘德育因素，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)，把德育內(nèi)容貫穿于各學(xué)科的課堂教學(xué)之中，把課堂上的思想教育落實(shí)到學(xué)生的日常行動(dòng)之中。
�。�3）堅(jiān)持德育人格化，實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)化。針對(duì)小學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)和思想品德形成規(guī)律，有計(jì)劃的開(kāi)展集中性教育活動(dòng)、傳統(tǒng)性教育活動(dòng)、陣地性教育活動(dòng)、實(shí)踐性教育活動(dòng)、開(kāi)放式教育活動(dòng)，把德育內(nèi)容貫穿于各項(xiàng)活動(dòng)之中。
�。�4）建立三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的教育合力。主要建立三種制度――家校信息通報(bào)制度、家校聯(lián)系卡制度、學(xué)校開(kāi)放日制度，做到要求統(tǒng)一、目標(biāo)明確、步調(diào)一致、相互配合。
4、從抓常規(guī)管理入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
堅(jiān)持從大處著眼，小處著手，將“小學(xué)生日常行為規(guī)范”、“小學(xué)生守則”具體化，便于學(xué)習(xí)，便于操作。一是開(kāi)展學(xué)習(xí)“規(guī)范、守則”知識(shí)競(jìng)賽，堅(jiān)持明理到位；二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”，堅(jiān)持行為訓(xùn)練到位；三是指導(dǎo)“規(guī)范、守則”，堅(jiān)持矯正到位；四是教師率先垂范，堅(jiān)持示范到位，幫助學(xué)生逐步形成正確的行為定勢(shì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
5、從愛(ài)生入手，構(gòu)建情感性德育新模式。
堅(jiān)持從情感入手，著眼于建立一種合乎道德教育本性的學(xué)校教育新模式，充分運(yùn)用情緒、情感的感染性功能、激勵(lì)性功能和動(dòng)力性功能，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校道德教育的認(rèn)同。
最新中小學(xué)德育課題開(kāi)題報(bào)告 3
一、本研究的目的和意義
著眼未來(lái)。教育是幾年后去除一切的積累——真善美。因此，發(fā)展行為規(guī)范的教育是對(duì)兒童的終身教育。葉圣陶先生曾強(qiáng)調(diào):“啟蒙教育是人格培養(yǎng)最重要的時(shí)期。人在生活中需要的習(xí)慣、傾向、態(tài)度，大部分都是在這個(gè)時(shí)期形成的，只需要在以后繼續(xù)培養(yǎng)，自然會(huì)成為社會(huì)優(yōu)秀的一員。”培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣是保證其健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)，為未來(lái)奠定基礎(chǔ)。
隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，我們必須以新的視角來(lái)看待和研究學(xué)生的日常生活和培養(yǎng)行為規(guī)范的教育。德育被提升到學(xué)校教育的核心地位，成為德育最基本的內(nèi)容——學(xué)生日常行為習(xí)慣的教育越來(lái)越受到重視�！吨袊�(guó)教育改革與發(fā)展綱要》強(qiáng)調(diào)學(xué)�！拔覀儜�(yīng)該重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育，重視對(duì)少先隊(duì)員文明行為的培養(yǎng)。做好日常生活和行為規(guī)范的培養(yǎng)，是時(shí)代的要求，也是貫徹素質(zhì)教育精神的重中之重。
二、主體的定義
1 、“習(xí)慣”，指一個(gè)人受到某種刺激“固定反應(yīng)”，一種類(lèi)似條件反射的有規(guī)律的活動(dòng)，隨著時(shí)間的推移而形成。習(xí)慣不是天生的，是在生活中形成的，逐漸穩(wěn)定下來(lái)的。行為科學(xué)研究表明，一個(gè)人的行為只有5%左右是非習(xí)慣性的，其余95%是習(xí)慣性的。所以習(xí)慣對(duì)人的生活有絕對(duì)的影響。著名教育家葉圣陶先生說(shuō):“什么是教育，一句話，就是培養(yǎng)好習(xí)慣”。中國(guó)青年研究中心的專(zhuān)家孫云曉指出:習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)”。
2.養(yǎng)成教育一般是指對(duì)兒童道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)和教育。廣義而言，養(yǎng)成教育是指人的基本心理素質(zhì)和思想素質(zhì)，包括思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和生存能力，以及健康體質(zhì)的培養(yǎng)和教育。狹義的養(yǎng)成教育，僅指培養(yǎng)人良好的道德規(guī)范和行為習(xí)慣。并且特別是指對(duì)孩子品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
淮北市人民路小學(xué)是淮北市第一所寄宿制小班學(xué)校。學(xué)校注重學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，積極探索德育和少先隊(duì)工作。鑒于大多數(shù)小學(xué)生都是獨(dú)生子女，父母重智輕德的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，有必要進(jìn)一步加強(qiáng)日常行為習(xí)慣教育，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
相反，我們認(rèn)為(1)學(xué)校里的學(xué)生比較復(fù)雜，城市、礦區(qū)、農(nóng)村等不同家庭的孩子行為習(xí)慣差距較大。學(xué)生日常行為習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)該更有針對(duì)性和層次性。(2)日常行為習(xí)慣培養(yǎng)方式簡(jiǎn)單，缺乏評(píng)價(jià)和反饋。我們認(rèn)為，從行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，探索和研究新形勢(shì)下寄宿制學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的有效途徑，有利于學(xué)校管理的效率和優(yōu)化，有利于學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，有利于學(xué)生的發(fā)展，有利于適應(yīng)新時(shí)代的挑戰(zhàn)和要求。這項(xiàng)研究無(wú)論從現(xiàn)實(shí)還是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看都具有重要意義。
三、本研究的主要內(nèi)容
(a)研究目標(biāo)
1.結(jié)合時(shí)代要求和少先隊(duì)教育特點(diǎn)，通過(guò)研究和實(shí)踐，探索出一套適合的寄宿制小班化辦學(xué)體制“小學(xué)生日常行為習(xí)慣的形成；教育對(duì)策，以促進(jìn)。
2.通過(guò)研究和實(shí)踐，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，深刻理解道德規(guī)范，形成正確的價(jià)值觀。
3.通過(guò)研究和實(shí)踐，優(yōu)化班主任隊(duì)伍，提高教師德育水平，進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校德育工作。
(2)研究?jī)?nèi)容:
1.探索培養(yǎng)小學(xué)生日常行為習(xí)慣的有效途徑和方法。
2.探索家校社會(huì)的多維教育途徑和策略。如何將本研究與家庭教育相結(jié)合，調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)和社會(huì)教育的積極因素。
3.探索優(yōu)化班級(jí)管理、增強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性的科學(xué)系統(tǒng)方法。
四、本課題在國(guó)內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，以及本研究的創(chuàng)新之處
(一)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
理論上，在心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域，有瑞士學(xué)者皮亞杰的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論、科爾伯格的兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論、班杜拉和西亞斯的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，這些理論都側(cè)重于兒童道德行為的訓(xùn)練和發(fā)展。美國(guó)更注重實(shí)踐“自然教育，引導(dǎo)孩子“自我成長(zhǎng)”。
我國(guó)心理學(xué)領(lǐng)域的一些學(xué)者關(guān)注兒童教育的研究。比如早年的陳鶴琴，最近研究?jī)和睦韺W(xué)的潘璐、朱執(zhí)賢等。這些研究基本上都集中在對(duì)兒童道德發(fā)展和形成的一般理論研究上，對(duì)兒童道德的發(fā)展和形成影響很大的“Row”研究很少。和& other了解你的感受”是一個(gè)統(tǒng)一的整體和過(guò)程，前三者最終要落實(shí)在“Line ”去吧。最近，許多專(zhuān)家從兒童的行為習(xí)慣來(lái)研究?jī)和?道德教育，這在中國(guó)產(chǎn)生了很大的影響。如中國(guó)科學(xué)院王繼生教授、中國(guó)青年研究中心孫云曉研究員主持了優(yōu)秀青年兒童教育研究、獨(dú)生子女健康人格培養(yǎng)研究等。實(shí)踐中，北京市懷柔區(qū)、大興區(qū)開(kāi)展了文明禮儀、家校合作培養(yǎng)小學(xué)生良好習(xí)慣的調(diào)查研究，山東省濰坊市探索了互聯(lián)網(wǎng)在小學(xué)生行為習(xí)慣中的作用等。然而，總體而言，對(duì)寄宿學(xué)校學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)缺乏研究。
(二)本研究的創(chuàng)新和突破
本課題為應(yīng)用基礎(chǔ)研究，既強(qiáng)調(diào)適用性，又注重一定層面的理論探索。圍繞寄宿制和小班化學(xué)校兒童的日常行為，重點(diǎn)研究和實(shí)踐小學(xué)生在學(xué)習(xí)、做事、做人等方面的良好行為習(xí)慣，使小學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成一系列做人、做事、學(xué)習(xí)的良好行為習(xí)慣，為其健康人格的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
(1)創(chuàng)新。根據(jù)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，遵循教育規(guī)律，努力構(gòu)建創(chuàng)新的培養(yǎng)教育方式和模式，將其融入學(xué)生的日常生活行為，多層次、全方位的后續(xù)教育，突出以成長(zhǎng)為中心的教育理念。
(2)理論意義。本文通過(guò)應(yīng)用探索和實(shí)踐，總結(jié)了寄宿制學(xué)校學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的規(guī)律，豐富了素質(zhì)教育理論和養(yǎng)成教育理論的內(nèi)涵
(3)應(yīng)用價(jià)值。本課題從實(shí)驗(yàn)入手，探索途徑和模式，注重實(shí)際應(yīng)用，可操作性強(qiáng)。要努力培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都有健康良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)他們的可持續(xù)發(fā)展。
主要途徑是通過(guò)個(gè)案研究和一系列關(guān)于具體行為習(xí)慣培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)研究，形成新的理論觀點(diǎn)和實(shí)踐方法。在操作層面，給出了相應(yīng)的實(shí)用方法和措施。在寄宿制學(xué)校班級(jí)管理中，努力探索培養(yǎng)孩子行為習(xí)慣的新觀點(diǎn)、新方法、新途徑。
五、完成條件分析、研究方法和路線
(一)完成本項(xiàng)目條件分析:
1、領(lǐng)導(dǎo)支持，科研經(jīng)費(fèi)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)大力支持研究，并為研究提供環(huán)境和經(jīng)濟(jì)支持。良好的教學(xué)條件和領(lǐng)導(dǎo)的重視和指導(dǎo)為研究提供了基礎(chǔ)保障。
2.數(shù)據(jù)豐富，研究有理論支撐。
學(xué)校有藏書(shū)豐富的圖書(shū)館和6萬(wàn)冊(cè)的電子閱覽室。既有班主任工作的理論著作，又有新穎生動(dòng)的CD資料，還有時(shí)效性很強(qiáng)的《班主任之友》、《少先隊(duì)工作》、《輔導(dǎo)員》等刊物雜志，使課題的研究有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐背景。我們的研究組打算為研究組成員推薦和篩選專(zhuān)門(mén)的學(xué)習(xí)材料，以加強(qiáng)學(xué)習(xí)和提高他們的理論素養(yǎng)。
3.課題組成員結(jié)構(gòu)合理，學(xué)習(xí)研究氛圍濃厚。參與研究的12名教師中，有5名小學(xué)高年級(jí)教師，其中2名是我市教學(xué)圈的新星，4名曾參與國(guó)家xx或相關(guān)研究，成績(jī)突出。青年教師都是本科和本科學(xué)歷，有很強(qiáng)的教學(xué)和科研潛力。班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)豐富，科研能力強(qiáng)。
(二)、研究方法和路線:
1.行動(dòng)研究法。主要包括問(wèn)卷調(diào)查:針對(duì)家庭教育，由教師設(shè)計(jì)的與項(xiàng)目實(shí)施內(nèi)容相關(guān)的一系列問(wèn)題。通過(guò)家長(zhǎng)的提問(wèn)和回答，可以進(jìn)一步全面了解目前學(xué)生習(xí)慣的發(fā)展水平。
2.案例研究法。有目的、有計(jì)劃、有步驟地對(duì)學(xué)生進(jìn)行跟蹤、記錄、觀察和分析，采取一定的措施和手段，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
3.觀察法。在研究中，教師通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有步驟地觀察和記錄學(xué)生的行為，獲得最直接的第一手研究數(shù)據(jù)。
4.問(wèn)卷調(diào)查法。文獻(xiàn)研究法。對(duì)國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有的相關(guān)理論進(jìn)行綜合參考研究。
堅(jiān)持理論研究、實(shí)驗(yàn)研究和群眾性教研活動(dòng)相結(jié)合的研究方法。以理論研究為先導(dǎo)，以實(shí)驗(yàn)研究為中心，以教師參與的研究活動(dòng)為基礎(chǔ)，以班會(huì)為主要渠道，以學(xué)生發(fā)展為目的，研究學(xué)生，探索方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生的良好習(xí)慣。積極探索新時(shí)期背景下寄宿制學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的有效方法和途徑；探索有效的教育模式，營(yíng)造積極進(jìn)取、健康成長(zhǎng)的氛圍。
六、研究組織管理和主要研究人員的分工
本學(xué)科由一批立志改革、不斷進(jìn)步的青年教師組成。
1.該學(xué)科的研究和指導(dǎo)專(zhuān)家。
2.實(shí)驗(yàn)研究組。
組長(zhǎng):盛博國(guó)家項(xiàng)目小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)子項(xiàng)目組長(zhǎng)，省級(jí)項(xiàng)目小學(xué)數(shù)學(xué)小組合作教學(xué)主要成員。教學(xué)論文多獲省市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)；區(qū)級(jí)學(xué)術(shù)帶頭人。從事教學(xué)管理多年，現(xiàn)從事小學(xué)德育工作。他對(duì)小學(xué)生的日常行為教育有很高的興趣和豐富的經(jīng)驗(yàn)。全面負(fù)責(zé)研究工作。學(xué)習(xí)、內(nèi)容安排、活動(dòng)召集、組織等。
組長(zhǎng):小李是中央電教中心信息技術(shù)整合專(zhuān)題的主要成員和作者。信息技術(shù)研究報(bào)告獲省三等獎(jiǎng)。論文、教學(xué)設(shè)計(jì)、項(xiàng)目報(bào)告等。獲得十多個(gè)國(guó)家獎(jiǎng)項(xiàng)并部分出版；獲8項(xiàng)省級(jí)直徑獎(jiǎng)。從事小語(yǔ)種教學(xué)和班主任工作，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。安徽省骨干教師，淮北市新星，校本培訓(xùn)講師。分工:負(fù)責(zé)研究工作，協(xié)助研究工作。收集資料，寫(xiě)報(bào)告，上傳。
主要成員:
歐陽(yáng)李穎，淮北市新星，骨干教師；青年骨干教師夏麗娟是大隊(duì)部輔導(dǎo)員。負(fù)責(zé)研究資料的收集、整理和歸檔。
參會(huì)教師:孫力、張培、孟春，負(fù)責(zé)會(huì)議內(nèi)容記錄和活動(dòng)宣傳。
參與教師:杜樹(shù)華、王玉祥、王林、王方慧、謝軍、徐小燕負(fù)責(zé)相關(guān)子課題的研究和實(shí)施，做好資料的積累、分析和總結(jié)。
七、實(shí)施步驟
課題研究工作進(jìn)度計(jì)劃:本課題預(yù)計(jì)在3月20xx ——20xx年12月，分三個(gè)階段完成。為期兩年。
準(zhǔn)備階段:
做好項(xiàng)目申報(bào)，制定項(xiàng)目研究實(shí)施方案，項(xiàng)目啟動(dòng)，項(xiàng)目分工，理論學(xué)習(xí)，培訓(xùn)參與研究的教師，做好實(shí)驗(yàn)前的準(zhǔn)備，組織啟動(dòng)研究。
研究展示形式:項(xiàng)目申請(qǐng)、研究方案、開(kāi)題報(bào)告。
(2)實(shí)施階段:
組織交流、研討會(huì)等活動(dòng)。主要包括理論實(shí)踐研究、學(xué)科資料信息收集、研究論文、優(yōu)秀班會(huì)、撰寫(xiě)階段性研究報(bào)告。并對(duì)典型案例進(jìn)行積累和分析。
(1)課題組制定實(shí)驗(yàn)方案，堅(jiān)持半個(gè)月集中學(xué)習(xí)一次，學(xué)習(xí)交流相關(guān)理論。
�、趯�(shí)驗(yàn)教師和班主任探索實(shí)施養(yǎng)成教育的途徑，精心設(shè)計(jì)好班會(huì)，及時(shí)總結(jié)實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)，積累整理相關(guān)數(shù)據(jù)。
(3)每月一次，與全校教師討論交流經(jīng)驗(yàn)。
孔端成就的呈現(xiàn)方式:
1.教師研究案例
2.階段研究報(bào)告
3.班主任工作底稿
4.團(tuán)隊(duì)會(huì)議和活動(dòng)案例
5.問(wèn)卷調(diào)查分析結(jié)論6。類(lèi)別日志樣本。
(3)總結(jié)、評(píng)估、結(jié)果發(fā)布階段:(8月20xx ——12月，20xx)寫(xiě)研究報(bào)告，整理關(guān)于行為習(xí)慣的研究經(jīng)驗(yàn)論文，為成功的班會(huì)刻錄光盤(pán)，將論文編輯成卷，總結(jié)、發(fā)表、推廣研究成果。20xx年12月，我迎來(lái)了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)學(xué)�？蒲泄ぷ鞯脑u(píng)價(jià)和驗(yàn)收。
成果介紹:總結(jié)報(bào)告、相關(guān)研究論文及其他相應(yīng)的物化成果。(班主任論文匯編、班會(huì)等活動(dòng)案例匯編及光盤(pán)、教師研究案例匯編等。)
最新中小學(xué)德育課題開(kāi)題報(bào)告 4
一、問(wèn)題的提出。
初中生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想道德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要學(xué)校在思想品德的發(fā)展上給予正確的引導(dǎo)和有效的幫助。思想政治教育是人最重要的素質(zhì)，這已成為共識(shí)，德育工作在學(xué)校工作中也一直是首位工作，但實(shí)際效果并不理想。重要原因之一是中學(xué)德育教學(xué)方法與手段陳舊，只注重“知”而不重視“行”，脫離學(xué)生實(shí)際，脫離“知行合一”的教學(xué)原則。那么如何實(shí)現(xiàn)德育教育的實(shí)效性？如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生“知行合一”？將學(xué)生的“行”即學(xué)生日常的道德行為作為思想政治教育“知”的檢驗(yàn)，通過(guò)知與行的不斷體驗(yàn)、實(shí)踐、反思、比較幫助學(xué)生形成牢固的道德品質(zhì)，是思想道德教育的最高境界。
二、研究?jī)r(jià)值。
第三次全教會(huì)指出：要“加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，講究實(shí)際效果，客服形式主義傾向”。國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應(yīng)新形式進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》指出，要“切實(shí)提高中小學(xué)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性；要把豐富多彩的教育活動(dòng)作為德育工作的主要載體；校內(nèi)外教育相結(jié)合，切實(shí)加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)�！�
新課程改革的核心理念是“一切為了每位學(xué)生的發(fā)展”，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，幫助學(xué)生建立愛(ài)心、同情心、責(zé)任心，最大程度的實(shí)現(xiàn)德育教育的實(shí)效性。
三、核心概念界定。
1、德育，一般來(lái)說(shuō)，德育是指教育者和受教育者傳習(xí)一定的社會(huì)意識(shí)、
社會(huì)規(guī)范，形成受教育者一定品德的活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律，在教育者實(shí)施傳導(dǎo)和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用過(guò)程中，將一定社會(huì)或階級(jí)的思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者思想、政治、法紀(jì)、思想品質(zhì)的活動(dòng)。換句話說(shuō)，德育是教育者教受教育者學(xué)習(xí)一定社會(huì)或階級(jí)的思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，遵循其行動(dòng)并予人惠澤的活動(dòng)。
2、德育的實(shí)效性：在特定的環(huán)境條件下，德育的實(shí)際運(yùn)作對(duì)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。它既指德育的內(nèi)在效果，即德育能否順利的轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想道德素質(zhì)；又指德育的外在效益，即通過(guò)提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的建設(shè)。
3、學(xué)校德育，是教育者根據(jù)社會(huì)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律和需要，有目的有計(jì)劃有組織系統(tǒng)的對(duì)受教育者施加一定的社會(huì)的思想道德的影響，并通過(guò)其品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，使其養(yǎng)成教育者所期望的品德的活動(dòng)。
四、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述。
20世紀(jì)國(guó)際德育理論名著文庫(kù)，其中包括柯?tīng)柌竦摹兜赖陆逃恼軐W(xué)》、約翰威爾遜的《道德教育新論》路易斯拉思斯的《價(jià)值與教學(xué)》杜威的《道德教育原理》、霍爾和戴維斯的《道德教育的理論與實(shí)踐》，以及彼得斯的《道德發(fā)展與道德教育》國(guó)內(nèi)德育研究理論文庫(kù)包括馮增俊的《當(dāng)代學(xué)校道德教育》、戚萬(wàn)學(xué)的《沖突與整合———20世紀(jì)西方道德教育原理》、袁桂林的《當(dāng)代西方道德教育理論》 。鐘啟泉、黃志成的《西方德育原理》郭本禹的《道德認(rèn)知與道德發(fā)展教育———科爾伯格的理論與實(shí)踐》
五、研究目標(biāo)，研究?jī)?nèi)容，研究重點(diǎn)、難點(diǎn)，研究創(chuàng)新點(diǎn)。
（一）中學(xué)德育目標(biāo)包括思想、政治、道德品質(zhì)、個(gè)性心理素質(zhì)和能力等方面。
1、縱向目標(biāo)：
初中一年級(jí)：學(xué)生規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)和基本行為習(xí)慣的繼續(xù)養(yǎng)成教育。
初中二年級(jí)：學(xué)生責(zé)任意識(shí)和責(zé)任習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
初中三年級(jí)：是學(xué)生理想、信念、社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成教育。
2、橫向目標(biāo)：
（1）思想政治方基本要求：熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)；有民族自豪感、自尊心。懂得社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容，了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的常識(shí)；初步具有惜時(shí)守信、重視質(zhì)量、講求效益、優(yōu)質(zhì)服務(wù)等與發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想觀念。有基本的民主與法制的觀念，知法、守法。立志為實(shí)現(xiàn)四化，振興中華而學(xué)習(xí)，正確對(duì)待升學(xué)和就業(yè)初步樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。相信科學(xué)、反對(duì)封建迷信和陳陋習(xí)俗。
（2）道德行為方面的基本要求：尊重，關(guān)心他人，愛(ài)護(hù)、幫助他人。熱愛(ài)班級(jí)和學(xué)校集體，愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)。積極參加勞動(dòng)，初步養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣和生活自理能力，養(yǎng)成自覺(jué)遵守社會(huì)公德的良好品質(zhì)。
（3）個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)正直、積極向上、自尊自強(qiáng)的品質(zhì)。具有初步的分辯是非等能力。
�。ǘ┭芯�?jī)?nèi)容：
初中一年級(jí)
1、道德教育
�。�1）社會(huì)公德教育
�、僮⒅貎x表，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，做到身體清潔、衣服整潔，服裝發(fā)式要合乎中學(xué)生的身份，美觀大方，行為端正。
�、谝哂辛己玫牡赖缕焚|(zhì)。講究文明禮貌，尊敬師長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)他人。
�、圩鹬睾途S護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，愛(ài)惜自己的名譽(yù)，進(jìn)而維護(hù)民族和國(guó)家的尊嚴(yán)，懂得人格和國(guó)格的關(guān)系。
（2）環(huán)境道德教育
了解人與土地、人與水、人與植物、人與動(dòng)物、人與荒漠的五個(gè)方面的關(guān)系，進(jìn)而了解人與自然的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然、善待自然的情感，樹(shù)立環(huán)境保護(hù)意識(shí)。
�。�3）家庭美德教育
�、倮斫飧改�、體諒父母、關(guān)心父母，學(xué)會(huì)與父母溝通。
�、谥雷鳛榧彝サ囊粏T，要有家庭責(zé)任感。做力所能及的家務(wù)活，不亂花錢(qián)，珍惜父母的.勞動(dòng)成果。
�、凵朴谂c親戚、鄰里交往，親戚之間要常來(lái)往，遇到人家有事情要主動(dòng)幫忙。家庭中長(zhǎng)幼有序，互相關(guān)心，互相寬容，用行動(dòng)去珍愛(ài)家庭，營(yíng)造和樂(lè)融融的家庭氣氛。
2、法紀(jì)教育
�。�1）法制教育進(jìn)行貼近學(xué)生生活實(shí)際的法律常識(shí)教育，學(xué)習(xí)和掌握《國(guó)旗法》、《義務(wù)教育法》等法律法規(guī)等內(nèi)容。
�。�2）紀(jì)律教育
學(xué)習(xí)和掌握《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、校規(guī)、校紀(jì)等，并能夠落實(shí)到行為中。
3、心理健康教育
（1）青春期衛(wèi)生常識(shí)教育
�、倭私馓幱谇啻浩诔踔猩纳眢w發(fā)育特點(diǎn)。
�、诙眯l(wèi)生保健的基本常識(shí)并能運(yùn)用。
（2）青春期心理教育
�、倭私馓幱谇啻浩诘某踔猩男睦戆l(fā)育特點(diǎn)。
�、谶M(jìn)行初步的性道德教育。
�。�3）交往心理教育
教育學(xué)生形成良好的自我意識(shí)；形成學(xué)生博愛(ài)意識(shí)與行為；教會(huì)學(xué)生正確地待人接物、為人處世；打扮得體、舉止文雅；學(xué)習(xí)各種有利于自身健康發(fā)展的社交技能。
�。�4）拓展教育內(nèi)容
�、龠M(jìn)行學(xué)習(xí)心理的教育，包括智力健康教育、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)習(xí)慣教育、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)興趣的教育等。
�、谝庵窘逃ㄅ囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)和耐挫能力教育。
4、思想教育
�。�1）世界觀教育
進(jìn)行基本的辯證唯物主義教育。
�、僦朗澜缡强陀^存在的，是物質(zhì)的，要尊重客觀事實(shí)。
�、趯�(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境及其自身有一個(gè)系統(tǒng)、理性、科學(xué)的認(rèn)識(shí)，從而更好地指導(dǎo)自己的行為。
③相信科學(xué)，不參加迷信活動(dòng)。
�。�2）人生觀教育
初一學(xué)生已步入少年時(shí)期，這時(shí)的人生觀教育主要是勞動(dòng)教育。
�、僦酪空\(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活。
�、谧鹬刈约汉退说膭趧�(dòng)成果，積極參加義務(wù)勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生具有基本的勞動(dòng)素質(zhì)。
�、蹖W(xué)生會(huì)使用簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具，積極參加社會(huì)公益勞動(dòng)，在實(shí)踐中體會(huì)到勞動(dòng)光榮。
�、芘囵B(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，教育學(xué)生從自我衛(wèi)生服務(wù)、自我勞動(dòng)服務(wù)、自我生活服務(wù)做起，形成自己的事自己做的良好習(xí)慣，初步具有獨(dú)立生活的能力。
�。�3）價(jià)值觀教育
①知道社會(huì)主義初級(jí)階段建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，仍需要提倡集體主義和團(tuán)隊(duì)精神。
�、谥纻�(gè)人與集體、與國(guó)家的關(guān)系。
③初步懂得社會(huì)主義公民的基本標(biāo)準(zhǔn)。
5、政治教育
�。�1）愛(ài)國(guó)主義教育
①熱愛(ài)家鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)特定的社會(huì)地理環(huán)境和地域人文氛圍有歸屬意識(shí)和親和意識(shí)。
�、诹私庾鎳�(guó)，知道祖國(guó)一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和中華民族的美德。熱愛(ài)祖國(guó)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。
③進(jìn)行時(shí)事政治教育。
�。�2）集體主義教育
①知道什么是集體主義。
�、谂囵B(yǎng)學(xué)生愛(ài)班級(jí)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)，珍惜和維護(hù)集體榮譽(yù)的態(tài)度和行為。
（3）中國(guó)特色社會(huì)主義教育
�、俣弥袊�(guó)走社會(huì)義道路是歷史的必然，是中國(guó)人民唯一的正確選擇。
②教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。
初中二年級(jí)
1、道德教育
（1）社會(huì)公德教育
�、僮袷毓仓刃�、注意和維護(hù)公共安全、保護(hù)公共安全設(shè)施和安全標(biāo)志，不挪動(dòng)，不損壞。
�、谧杂X(jué)愛(ài)護(hù)公共財(cái)物。
（2）環(huán)境道德教育
�、倭私夂驼莆找恍┉h(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。
�、谶M(jìn)行環(huán)境情感教育，積極倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)綠地和動(dòng)物，積極參加環(huán)境保護(hù)的公益活動(dòng)。
（3）家庭美德教育
初二主要是進(jìn)行勤勞儉樸、艱苦奮斗的教育。
�、僦佬腋Ｖ挥锌縿趧�(dòng)去創(chuàng)造，勞動(dòng)的人才可能是幸福的人。
�、谥绖趧�(dòng)成果得來(lái)不易，理解自己的父輩養(yǎng)育我們的艱難，懂得尊重他人的勞動(dòng)成果。
�、凵钌狭η蠊�(jié)儉樸素，合理消費(fèi)。不攀比，不追求高消費(fèi)。
2、法紀(jì)教育
�。�1）法制教育
學(xué)習(xí)和掌握《未成年人保護(hù)法》、《環(huán)境保護(hù)法》、《教育法》等法律�；緝�(nèi)容，做知法、懂法、守法的初中生。初步學(xué)會(huì)運(yùn)用法律進(jìn)行自我保護(hù)。
（2）拓展法律教育
讓學(xué)生適當(dāng)了解《刑法》、《憲法》、和《教師法》等。此外，在《交通法》、《治安管理?xiàng)l例》、《全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于禁毒的決定》，以及國(guó)家或本地區(qū)新頒布的法律、法規(guī)中，與初中生日常生活相關(guān)的部分，也要通過(guò)認(rèn)知與實(shí)踐途徑有所涉獵。
3、心理健康教育
（1）青春期心理教育
�、僦鲝埲后w交往，滿足發(fā)展中的中學(xué)生的情感需要。
�、谝龑�(dǎo)學(xué)生從審美的角度欣賞異性，形成對(duì)異性的正確審美觀。
�、鄱米宰�、自愛(ài)、自重，遵守性道德。
（2）交往心理教育
主要是幫助學(xué)生建立和諧健康的人際關(guān)系，掌握一些交往技巧
�、俣猛瑢W(xué)之間交往要注意恰當(dāng)?shù)男误w語(yǔ)言和口語(yǔ)表達(dá)。
�、诮逃龑W(xué)生與成人交往要走出心理“自卑”的誤區(qū)。
�、劢逃龑W(xué)生與異性交往時(shí)要適度、自然。
4、思想教育
（1）世界觀教育
進(jìn)行歷史唯物主義教育，了解人類(lèi)社會(huì)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析和看待一切事物、歷史人物和社會(huì)現(xiàn)象。把辯證唯物主義和歷史唯物主義有機(jī)結(jié)合，形成科學(xué)的世界觀，用于指導(dǎo)實(shí)踐。
（2）人生觀教育
�、倥囵B(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的合格公民。
②培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的責(zé)任感，而且重視對(duì)世界、對(duì)人類(lèi)的責(zé)任感。
③進(jìn)行理想教育。教育學(xué)生確立將祖國(guó)的發(fā)展和個(gè)人的發(fā)展、現(xiàn)實(shí)與發(fā)展相結(jié)合的理想。
�。�3）價(jià)值觀教育
�、賻椭鷮W(xué)生正確對(duì)待社會(huì)上的各種消極現(xiàn)象，提高辨別是非的能力。
�、诮逃龑W(xué)生反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義。
5、政治教育
（1）愛(ài)國(guó)主義教育
�、倥囵B(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到，愛(ài)國(guó)主義是每個(gè)人歸屬感的需要。
�、谡J(rèn)識(shí)到時(shí)代賦予自己的建國(guó)興邦的歷史責(zé)任，把樸素的故土情、祖國(guó)愛(ài)上升為更加深邃的情感意識(shí)，使之成為一種堅(jiān)定的政治信念和道德責(zé)任，形成民族責(zé)任感、國(guó)家責(zé)任感和歷史責(zé)任感。
③知道國(guó)防的基本常識(shí)。
�。�2）集體主義教育
主要是培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)群、合作、互助、關(guān)心理解他人、同情弱者的集體主義情感。
�、訇P(guān)懷、愛(ài)護(hù)自己所屬的班級(jí)、學(xué)校，具有高度的集體榮譽(yù)感。
②懂得個(gè)人與集體的關(guān)系。知道集體不僅為個(gè)人的智慧、才能、愛(ài)好、個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展提供了有利條件，而且為道德品質(zhì)的形成和發(fā)展提供了實(shí)現(xiàn)的可能。
③學(xué)會(huì)與他人合作，逐漸在交往中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己和他人、理解自己和他人的關(guān)系，從而采取一系列適合集體和他人的行為方式，確認(rèn)正確的與他人相處的行為準(zhǔn)則，并慢慢形成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，發(fā)展個(gè)人優(yōu)秀的道德品質(zhì)。
�。�3）中國(guó)特色社會(huì)主義教育
了解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和基本路線。
�。�4）了解團(tuán)的知識(shí)。積極申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，積極參加團(tuán)的活動(dòng)。
初中三年級(jí)
1、道德教育
（1）社會(huì)公德教育
核心是真誠(chéng)友愛(ài)、禮貌待人，在日常生活中培養(yǎng)寬容的性格，不埋怨，不嫉恨，不猜疑別人。教育學(xué)生在學(xué)校要尊敬老師，虛心接受教師的教育，尊重教師的勞動(dòng)成果。
�。�2）環(huán)境道德教育
①恪守保護(hù)環(huán)境的規(guī)范準(zhǔn)則，培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查環(huán)境問(wèn)題和解決環(huán)境問(wèn)題的能力，即培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的技能。
�、谕ㄟ^(guò)觀察和調(diào)查獲得關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的直接知識(shí)，能夠?qū)Νh(huán)境問(wèn)題之間的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行合理的分析。
�、勰軌蛑贫▽�(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境問(wèn)題進(jìn)行綜合分析的表格。調(diào)查當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)某一環(huán)境問(wèn)題的反應(yīng)，能夠較合理地取舍、分析調(diào)查得到的有關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)所調(diào)查的環(huán)境問(wèn)題能夠提出自己的解決方法。
④知道每年的一些環(huán)保日，如2月2日的世界濕地日，3月22日的世界氣象日，6月5日的世界環(huán)境日，10月4日的世界動(dòng)物日，5月31日的世界無(wú)煙日等。
�。�3）家庭美德教育
①知道家庭美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的一個(gè)重要方面，是保證廣大社會(huì)成員幸福生活和社會(huì)文明健康發(fā)展的重要條件，在家庭關(guān)系中，子女與父母的關(guān)系占有十分重要的地位。尊老愛(ài)幼是家庭美德的重要表現(xiàn)。作為子女要孝敬父母，這是我們中華民族幾千年來(lái)形成的美德。孝敬父母，不僅需要情感，更需要行動(dòng)。
�、诙绵徖镏g相互尊重，相互禮讓團(tuán)結(jié)，鄰里發(fā)生了糾紛，要心平氣和，主動(dòng)謙讓?zhuān)美硪沧屓恕?/p>
2、法紀(jì)教育
�。�1）法制教育
主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行《預(yù)防未成年人犯罪法》、《婚姻法》等方面的教育。還應(yīng)學(xué)習(xí)一些《繼承法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《勞動(dòng)法》、《稅法》知識(shí)，結(jié)合《民法通則》及《憲法》相關(guān)知識(shí)，了解我國(guó)公民的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和繼承權(quán)是由憲法和民法、刑法、繼承法等法律加以確認(rèn)和保護(hù)的。
�。�2）拓展法律教育
①了解公民的各種權(quán)利及義務(wù)。
②初步樹(shù)立起公民的國(guó)家觀念。
�、蹖W(xué)習(xí)《婦女權(quán)益保障法》、《老年人權(quán)益保障法》、《殘疾人保障法》，了解婦女、老年人、殘疾人的人身權(quán)利受法律特殊保護(hù)；
明確婦女享有同男子平等的權(quán)利，對(duì)婦女人身權(quán)利予以特殊保護(hù)；公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利；殘疾人的公民權(quán)利和人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)，禁止歧視侮辱、侵害殘疾人。 ④學(xué)習(xí)第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過(guò)的《反分裂國(guó)家法》，了解制定本的目的是：為了反對(duì)和遏制“臺(tái) 獨(dú)”，分裂勢(shì)力分裂國(guó)家，促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，維護(hù)臺(tái)灣海峽地區(qū)和平穩(wěn)定，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。 3、心理健康教育
�。�1）青春期心理健康教育
重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行性道德教育。
①教育學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是正常的異性友誼，正常友誼應(yīng)遵循什么準(zhǔn)則；什么是異常的關(guān)系，應(yīng)如何控制調(diào)節(jié)這些關(guān)系；在異性交往中如何才能做到互相尊重、自尊自愛(ài)等一系列問(wèn)題。
�、谥笇�(dǎo)和運(yùn)用在對(duì)待異性交往中出現(xiàn)的偏差時(shí)，可采用的一些方法如淡化法、充實(shí)法、遷移法等。
�。�2）交往心理教育
①懂得人與人之間交往不會(huì)自然而然達(dá)到交往的目的，它需要我們每個(gè)人都付出自己的努力。在交往過(guò)程中要以尊重、信任、寬容和諒解的態(tài)度與他人相處共事。
�、谡_對(duì)待正常的異性友誼、互幫互助、禮節(jié)性交往。
4、思想教育
�。�1）世界觀教育
①進(jìn)行科學(xué)世界觀的教育。讓學(xué)生掌握基本的科學(xué)知識(shí)，教育學(xué)生要崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信、尊重事實(shí)、尊重科學(xué)，不盲目，不弄虛作假，具有科學(xué)精神。
�、谛纬梢欢ǖ乃枷敕椒ǎ莆湛茖W(xué)的方法論。
�。�2）人生觀教育
①教育學(xué)生正確面對(duì)升學(xué)和擇業(yè)，勇于面對(duì)困難與挫折，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
②進(jìn)行革命理想信念教育和人生理想的教育。教育學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，立志成材，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。
�、鄞_立正確的生活目標(biāo)和態(tài)度，形成文明、健康、科學(xué)的生活方式。
（3）價(jià)值觀教育
樹(shù)立為別人服務(wù)的思想，逐漸去除只愿別人為自己服務(wù)而不愿為別人服務(wù)的想法和行為。
5、政治教育
�。�1）愛(ài)國(guó)主義教育
�、賹�(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和國(guó)家命運(yùn)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)教育，進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神教育，增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)振興中華的緊迫感。堅(jiān)定愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)貢獻(xiàn)一切的信念。
�、谶M(jìn)行時(shí)事政治教育。
�。�2）集體主義教育
培養(yǎng)學(xué)生積極參與集體活動(dòng)，服從集體決定，遵守集體規(guī)則和紀(jì)律，主張正義，維護(hù)公正的集體主義精神。
�。�3）中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育
對(duì)學(xué)生進(jìn)行建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義為中心內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)常識(shí)和政治常識(shí)教育。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)我國(guó)改革開(kāi)放飛速發(fā)展的巨大成就。
�。ㄈ┭芯恐攸c(diǎn)、難點(diǎn)：
1、在應(yīng)試教育的現(xiàn)狀下，大多數(shù)學(xué)校重學(xué)科知識(shí)，輕德育教育，特別是道德的實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展較少，忽視學(xué)生德、體、美、勞的發(fā)展。
2、結(jié)合地域性，家庭教育的缺失導(dǎo)致的學(xué)校德育實(shí)踐工作的延續(xù)性。
3、周邊的社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)校德育工作的實(shí)施影響較大。
4、新的教育法律法規(guī)，以及社會(huì)不良信息的傳播，加深了學(xué)校德育工作的難度。
�。ㄋ模┭芯康膭�(chuàng)新點(diǎn)：將課堂教學(xué)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景、課后實(shí)踐、實(shí)踐調(diào)查等多種方式，提高德育教學(xué)的最大實(shí)效性。
六、研究方法。
1、調(diào)查法：用各種調(diào)查方式，如問(wèn)卷法調(diào)查現(xiàn)有評(píng)價(jià)手段以及實(shí)施對(duì)學(xué)生德育發(fā)展的作用，以探索評(píng)價(jià)手段采用的方式和實(shí)施過(guò)程的控制。
2、教育實(shí)驗(yàn)法：確定實(shí)驗(yàn)班和對(duì)照班，對(duì)實(shí)驗(yàn)班采用假設(shè)的評(píng)價(jià)手段，對(duì)對(duì)照班不采用，比較學(xué)生德育發(fā)展的差異，以確定實(shí)驗(yàn)變量的效應(yīng)，從而揭示實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象后的規(guī)律。
3、個(gè)案研究法：根據(jù)學(xué)生現(xiàn)狀確定追蹤個(gè)案，對(duì)其實(shí)施相應(yīng)評(píng)價(jià)策略，以確定特殊學(xué)生德育評(píng)價(jià)手段的采用以及有效性。
4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：研究人員根據(jù)教育實(shí)踐所提供的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，分析教育現(xiàn)象，得出規(guī)律性總結(jié)。
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一、中學(xué)生與德育
學(xué)校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來(lái)的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的前途和命運(yùn)。中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，他們?cè)诿鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)時(shí)能否全面認(rèn)識(shí)理性分析問(wèn)題不僅是部分人的問(wèn)題而是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機(jī)遇和史無(wú)前例的挑戰(zhàn)，只有樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀，才能全面正確地認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì)，才能在認(rèn)識(shí)和改造世界的過(guò)程中取得成功。
二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂
1、青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題
近年來(lái)青少年違法犯罪呈上升趨勢(shì)，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個(gè)14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點(diǎn)小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動(dòng)，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學(xué)校考試中四門(mén)功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2、厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大
據(jù)對(duì)部分學(xué)生抽查，近20%學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書(shū)沒(méi)用的想法，認(rèn)為只要有錢(qián)便可暢行天下，他們整日無(wú)精打采或上課睡覺(jué)，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理。甚至有學(xué)生逃課曠課長(zhǎng)達(dá)數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生胡侃，什么社會(huì)上的“行話”、俗語(yǔ)如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排出女生。長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽(tīng)到社會(huì)人員議論“如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛(ài)，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會(huì)的關(guān)注和思考，無(wú)論是學(xué)校、家庭，還是整個(gè)社會(huì)都有責(zé)任為關(guān)心他們的.健康成長(zhǎng)。
三、如何進(jìn)行德育教育
德育教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，在教育過(guò)程中必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對(duì)上述情形，當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強(qiáng)調(diào)如下幾點(diǎn)：
1、加強(qiáng)道德教育
道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會(huì)公德，家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅(jiān)持“五愛(ài)”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過(guò)程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強(qiáng)的自制力和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個(gè)方面，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會(huì)自覺(jué)調(diào)節(jié)情緒、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格良好等。
3、提倡個(gè)性發(fā)展教育
個(gè)性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對(duì)中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個(gè)性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
綜上所述，中學(xué)生德育需要全社會(huì)都來(lái)關(guān)心和探討，我們的目的是讓每一位中學(xué)生都能健康成長(zhǎng)并最終成
最新中小學(xué)德育課題開(kāi)題報(bào)告 6
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，人們對(duì)德育的重視程度也越來(lái)越高。德育作為教育的重要組成部分，其作用日益突出。然而，如何做好德育工作，一直是教育工作者和教育管理者面臨的難題。本文將就德育工作的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題以及對(duì)策進(jìn)行探討。
一、現(xiàn)狀
我國(guó)教育界對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)已有了很大改變。但是，一些學(xué)校并沒(méi)有認(rèn)真地對(duì)待德育工作，把它當(dāng)做一個(gè)形式，不注重德育工作中的實(shí)質(zhì)。從教育的目標(biāo)和教育的質(zhì)量角度來(lái)看，這是非常危險(xiǎn)的。
另外，由于德育在教育中的重要性逐漸被人們認(rèn)識(shí)到，也使得德育工作顯得越來(lái)越繁瑣。加之社會(huì)環(huán)境的變化，家庭教育的不足，學(xué)生面對(duì)好的和壞的信息，接受到各種引導(dǎo)和誘惑，德育工作的難度進(jìn)一步加大。
二、存在的問(wèn)題
1、德育工作重在形式，輕在實(shí)質(zhì)。
一些學(xué)校對(duì)德育工作的認(rèn)識(shí)還是比較淺顯，有些學(xué)校往往只注重形式，忽視了當(dāng)中的實(shí)質(zhì)。在早晨或下午排隊(duì)、講究條理等等，這些看似微不足道的事物，卻可以體現(xiàn)學(xué)生的德育素質(zhì)和精神風(fēng)貌。但是，如果過(guò)分重視這些，忽視了德育的實(shí)質(zhì)，在一些關(guān)鍵時(shí)候，有可能沒(méi)有起到應(yīng)有的德育效果。
2、德育工作難度大，難以達(dá)成目標(biāo)。
由于現(xiàn)在學(xué)生的生活環(huán)境變化太快，加上家庭教育水平的不足、學(xué)生所面臨的各方面壓力不斷增加等因素，給德育工作帶來(lái)了非常大的難度。一些學(xué)校的德育工作，因?yàn)槔蠋煹哪芰Σ蛔悖狈茖W(xué)的.理論指導(dǎo)和科學(xué)的法治保障，無(wú)法真正達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
3、家庭教育不足，影響了德育工作。
由于社會(huì)環(huán)境的變化以及家庭教育水平的不足，德育工作難度在不斷加大。在德育工作中，家長(zhǎng)有著非常重要的作用。但是，一些家長(zhǎng)的德育觀念存在誤區(qū)，缺乏德育知識(shí)，也使得德育工作進(jìn)一步受到困擾。
三、對(duì)策
1、深入認(rèn)識(shí)德育工作的重要性。
教育工作者應(yīng)該對(duì)德育工作有深刻的認(rèn)識(shí)，明確其在教育中的作用，推動(dòng)德育工作的深入發(fā)展。在教育管理方面，應(yīng)該制定出具有針對(duì)性的管理辦法，強(qiáng)化和改進(jìn)德育工作。
2、注重德育工作的實(shí)質(zhì)。
教育工作者應(yīng)該在教育中注重德育工作的實(shí)質(zhì)，牢記德育是教育不可或缺的組成部分，并將形式和實(shí)質(zhì)相結(jié)合。在德育工作中，管理者要加強(qiáng)對(duì)教育教學(xué)的管理，不斷改進(jìn)教育方式和方法。
3、加強(qiáng)家長(zhǎng)德育教育。
教育工作者應(yīng)該注重家庭德育教育，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的德育教育。在教育中，家長(zhǎng)是教育的重要組成部分。家長(zhǎng)的德育觀念直接影響著孩子的德育素質(zhì)，所以要積極引導(dǎo)家長(zhǎng)參與德育教育。
總之，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，教育工作者和管理者在德育工作中面臨的困難和挑戰(zhàn)也越來(lái)越多。要解決這些問(wèn)題，就需要教育工作者和管理者樹(shù)立正確的德育觀，深入認(rèn)識(shí)德育的重要性，在德育工作中不斷創(chuàng)新、探索，才能做好德育工作的各項(xiàng)任務(wù)，推動(dòng)德育工作的深入發(fā)展。
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德育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。作為一名優(yōu)秀的學(xué)生，應(yīng)該積極參與并推動(dòng)德育活動(dòng)的開(kāi)展，以培養(yǎng)自己的道德意識(shí)和品德修養(yǎng)。
一、德育的重要性
1、增強(qiáng)學(xué)生道德意識(shí)：德育活動(dòng)可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念，增強(qiáng)道德意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自律能力和社會(huì)責(zé)任感。
2、培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣：德育活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，如守時(shí)、守紀(jì)律等，為學(xué)生的人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)關(guān)懷：德育活動(dòng)可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題和他人需求的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人、服務(wù)社會(huì)的熱情。
二、德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施
1、制定德育目標(biāo)：根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，制定明確的德育目標(biāo)，如培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信、友善互助等品質(zhì)。
2、開(kāi)展德育課程：結(jié)合課堂教學(xué)和校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，設(shè)計(jì)德育課程，通過(guò)案例分析、小組討論等形式引導(dǎo)學(xué)生思考和討論道德問(wèn)題。
3、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感：組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿者服務(wù)、社區(qū)參與等，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。
4、設(shè)立德育獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制：設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，表彰優(yōu)秀的道德表現(xiàn)和行為榜樣，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的`價(jià)值觀。
5、校本德育規(guī)劃：制定全面的德育規(guī)劃，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，明確各個(gè)年級(jí)、學(xué)科的德育重點(diǎn)和具體實(shí)施方案。
三、德育活動(dòng)的評(píng)估與調(diào)整
1、建立德育評(píng)估機(jī)制：建立科學(xué)的德育評(píng)估體系，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、學(xué)生自評(píng)等方式了解學(xué)生的德育狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
2、進(jìn)行德育活動(dòng)調(diào)研：定期進(jìn)行德育活動(dòng)的調(diào)研和評(píng)估，收集學(xué)生和教師的意見(jiàn)和建議，及時(shí)調(diào)整德育活動(dòng)的內(nèi)容和形式。
3、跟蹤學(xué)生德育發(fā)展情況：通過(guò)個(gè)別談心、家長(zhǎng)會(huì)等方式了解學(xué)生的德育成長(zhǎng)情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題，給予指導(dǎo)和幫助。
結(jié)論：
作為一名優(yōu)秀的學(xué)生，積極參與德育活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)于個(gè)人的全面發(fā)展具有重要意義。通過(guò)德育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施，可以培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)、行為習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，德育活動(dòng)的評(píng)估與調(diào)整也是保證德育工作有效進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)。希望每位學(xué)生都能積極參與德育活動(dòng)，不斷提升自身的品德修養(yǎng)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
最新中小學(xué)德育課題開(kāi)題報(bào)告 8
一、選題緣由
1、學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀
我們學(xué)校是一所發(fā)展中的學(xué)校。34個(gè)教學(xué)班，1700余名學(xué)生，辦學(xué)已成規(guī)模。學(xué)校地處城鄉(xiāng)結(jié)合處，獨(dú)特的地理位置，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生已成為學(xué)校受教育者的主體。他們其中一部分習(xí)慣差、毛病多。據(jù)我初步統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村學(xué)生、留守學(xué)生占學(xué)生總?cè)藬?shù)的60℅左右。
他們的養(yǎng)成教育是當(dāng)下必須面臨亟待解決的問(wèn)題。作為一名教育工作者，更有刻不容緩的使命感和歷史賦予我們的責(zé)任感。
2、尋找空白，填補(bǔ)空白
我們?cè)谡n題立項(xiàng)之前，在網(wǎng)上大量查找了國(guó)內(nèi)學(xué)校進(jìn)行養(yǎng)成教育研究的情況。通過(guò)瀏覽，看到鋼花學(xué)校做得比較好。但我們發(fā)現(xiàn)，鋼花學(xué)校在德育主題月活動(dòng)、利用家長(zhǎng)學(xué)校資源等方面還有待進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)，特別是針對(duì)留守學(xué)生的養(yǎng)成教育研究，更是一個(gè)空白。我們進(jìn)行此項(xiàng)課題研究，就是想在鋼花學(xué)校研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富和完善養(yǎng)成教育內(nèi)容，賦予養(yǎng)成教育新的時(shí)代內(nèi)涵。
3、創(chuàng)品牌，出特色
提煉辦學(xué)理念，打造學(xué)校品牌，是我們學(xué)校當(dāng)前的戰(zhàn)略選擇，也是教育發(fā)展的必由之路。教育品牌一旦形成，就會(huì)凝聚成一個(gè)地方或者一個(gè)學(xué)校教育方面的影響力，彰顯其辦學(xué)水平及辦學(xué)特色，滿足社會(huì)對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求。
二、課題界定
為避免產(chǎn)生混淆，特對(duì)本課題研究的相關(guān)概念加以界定。
“體驗(yàn)”就是通過(guò)實(shí)踐或親身經(jīng)歷來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛�，它具有過(guò)程性、親歷性和不可傳授性，是充滿個(gè)性和創(chuàng)造性的過(guò)程。
“養(yǎng)成教育”是教育者通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織的訓(xùn)練活動(dòng)，使少年兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生存的一種教育過(guò)程。
“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”是教育者依據(jù)德育目標(biāo)和少年兒童的心理、生理以及個(gè)體經(jīng)歷有效創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景或氛圍，讓少年兒童充分發(fā)揮主體作用，用心去體驗(yàn)，用心去感悟，通過(guò)反思體驗(yàn)和內(nèi)化體驗(yàn)形成個(gè)人的道德認(rèn)知，并逐步積淀成良好的行為習(xí)慣，最終形成“不教而教”的自律習(xí)慣并伴隨終生。
三、研究意義
1、是創(chuàng)新德育工作的需要
當(dāng)前一些教育者的德育教育方式仍然是灌輸說(shuō)服、限制防范、機(jī)械訓(xùn)練，忽略了教育對(duì)象的道德思維和道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)，忽視了教育對(duì)象道德觀念的自主體驗(yàn)、感悟內(nèi)化，使得養(yǎng)成教育缺乏實(shí)效性。因此，養(yǎng)成教育要有實(shí)效，不僅要優(yōu)化外部環(huán)境，更要變革、創(chuàng)新現(xiàn)行的養(yǎng)成教育方式，走進(jìn)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，促使其把學(xué)校提出的行為規(guī)范和期望變成自己的內(nèi)在需要。
2、是學(xué)校發(fā)展的需要
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，必然要求改進(jìn)學(xué)生的道德教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，既是學(xué)生道德教育的基本內(nèi)容，又是學(xué)生道德教育的重要目標(biāo)和道德形成的重要標(biāo)志，更是構(gòu)建和諧校園的需要。
3、是學(xué)生發(fā)展的需要
養(yǎng)成教育是關(guān)系學(xué)生一生的教育，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程。我國(guó)古代教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“少小若天性，習(xí)慣成自然�！闭f(shuō)的就是小的時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)和他的天性一樣自然。這個(gè)時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣決定了一個(gè)人性格。
總之，本課題研究的意義是讓學(xué)生在教師積極創(chuàng)設(shè)的各種德育活動(dòng)情境中，學(xué)生親身經(jīng)歷，自求自得，由被動(dòng)到主動(dòng)、由依賴(lài)到自主、由接受性到創(chuàng)造性地對(duì)教育情境進(jìn)行體驗(yàn)，并且在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)避免、戰(zhàn)勝和轉(zhuǎn)化消極的情感和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，發(fā)展、享受和利用積極的情感與正確的認(rèn)識(shí)，讓養(yǎng)成教育悄無(wú)聲息地蘊(yùn)藏于這種教育活動(dòng)中，以達(dá)到良好行為習(xí)慣的'形成，學(xué)生逐步具有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
四、研究目標(biāo)
1、構(gòu)建富有學(xué)校特色的“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式。
2、進(jìn)一步豐富學(xué)校德育教育內(nèi)容，完善學(xué)校德育教育體系，形成學(xué)校德育教育特色。
3、拓展“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的內(nèi)涵，按“分階段、分層次”的原則，從學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣三個(gè)方面研究，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
五、研究?jī)?nèi)容
1.調(diào)查研究：調(diào)查桃源縣本地區(qū)學(xué)校小學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀，探究其存在的問(wèn)題，分析問(wèn)題普遍性存在的原因。
2.基礎(chǔ)研究：積極探尋“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的實(shí)效策略與新途徑，建立相應(yīng)多元的評(píng)價(jià)體系。
3.主題研究：“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式的構(gòu)建研究。
4.應(yīng)用與推廣研究：制定周密詳實(shí)的研究計(jì)劃，對(duì)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的基本模式點(diǎn)上深化研究，面上推廣研究與應(yīng)用。
六、研究方法
根據(jù)課題的性質(zhì)，本課題采用以下研究方法：
文獻(xiàn)法：本課題將對(duì)已有相關(guān)理論做綜合研究。收集整理現(xiàn)代德育理論、少先隊(duì)體驗(yàn)教育理論，組織教師學(xué)習(xí)討論，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，明確體驗(yàn)式的養(yǎng)成教育的基本理念。
調(diào)查法：本課題組將調(diào)查一些家庭，通過(guò)觀察、談話等途徑，了解他們?cè)诹?xí)慣培養(yǎng)方面的經(jīng)驗(yàn)和做法，全面了解學(xué)生道德品質(zhì)形成的過(guò)程。
個(gè)案法：研究選擇體驗(yàn)式養(yǎng)成教育中，學(xué)生道德實(shí)踐能力提高的個(gè)案作分析、反思。
行動(dòng)研究法：“實(shí)踐——反思——實(shí)踐”式的行動(dòng)研究法。在全校進(jìn)一步進(jìn)行養(yǎng)成教育的研究和實(shí)踐，同時(shí)加以理論指導(dǎo)，把德育理論研究與德育實(shí)際工作緊密地結(jié)合起來(lái)。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：總結(jié)歸納體驗(yàn)式養(yǎng)成教育中的成功經(jīng)驗(yàn)，探尋“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的實(shí)效策略與新途徑。
七、研究步驟
本課題研究的時(shí)間周期為3年，研究步驟擬分為4個(gè)階段。研究工作由項(xiàng)目負(fù)責(zé)人全權(quán)負(fù)責(zé)安排、管理和落實(shí)�？傮w安排和進(jìn)度具體如下：
第一階段(基礎(chǔ)研究階段)(20XX年5月——20XX年12月)
(1) 課題研究準(zhǔn)備。
① 選定研究課題。根據(jù)當(dāng)前我校及桃源縣本地區(qū)學(xué)校小學(xué)生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀，確定“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育實(shí)踐研究”課題。
�、� 查閱文獻(xiàn)資料。通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解國(guó)內(nèi)兄弟學(xué)校“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”實(shí)踐研究的開(kāi)展情況，找出空白，填補(bǔ)空白，以形成自己的研究特色。
�、� 召開(kāi)課題會(huì)議。學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論和有關(guān)學(xué)生養(yǎng)成教育的研究成果，奠定理論基礎(chǔ)，提高對(duì)課題研究的認(rèn)識(shí)。
�、� 申報(bào)課題立項(xiàng)。
�、� 做好撰寫(xiě)準(zhǔn)備。撰寫(xiě)研究方案、計(jì)劃、開(kāi)題報(bào)告等，組織開(kāi)題論證會(huì)。
(2)現(xiàn)狀調(diào)查研究。
① 選定相關(guān)教師代表及本校相關(guān)班級(jí)學(xué)生為調(diào)研對(duì)象，設(shè)置調(diào)查問(wèn)卷及座談提綱，搜集統(tǒng)計(jì)相關(guān)數(shù)據(jù);
�、� 結(jié)合我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。
(3)開(kāi)展課題組成員研究培訓(xùn)工作。
(4)針對(duì)我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀,積極探尋“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的實(shí)效策略與新途徑，建立相應(yīng)多元的評(píng)價(jià)體系。
本階段研究成果：
�、� 課題研究方案、計(jì)劃與開(kāi)題報(bào)告;
�、� 結(jié)合我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告;
�、� 針對(duì)我校及桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀,梳理“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的實(shí)效性策略與新途徑。
第二階段(主題研究階段)(20XX年1月——20XX年4月)
(1) 針對(duì)第一階段“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”的實(shí)效性策略和新途徑，通過(guò)實(shí)踐后進(jìn)行有效性篩選與整合;
(2) 對(duì)構(gòu)建富有學(xué)校特色的“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式的探索;
(3)研究出“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”實(shí)踐實(shí)施的方法、途徑及其及其操作策略。
階段研究成果：
(1)初步構(gòu)建諸如思品課堂教學(xué)模式：“體驗(yàn)入境——體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)——體驗(yàn)探究——體驗(yàn)交流——體驗(yàn)創(chuàng)新”;
(2)初步構(gòu)建諸如體驗(yàn)性德育教育活動(dòng)的基本模式：“創(chuàng)設(shè)情境——自主體驗(yàn)——交流評(píng)議——指導(dǎo)內(nèi)化——形成習(xí)慣”等;
(3)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式在研究點(diǎn)上的有效應(yīng)用;
(4)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式的階段研究報(bào)告及相關(guān)論文;
(5)撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告《體驗(yàn)式養(yǎng)成教育實(shí)踐的現(xiàn)狀與對(duì)策》。
第三階段(推廣研究階段)(20XX年5月——20XX年10月)
(1) 研究點(diǎn)上對(duì)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式的持續(xù)應(yīng)用和反思提升;
(2) 由點(diǎn)到面，對(duì)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式進(jìn)行推廣研究;
(3) 加強(qiáng)研究與創(chuàng)新，力求在以上基本模式的指導(dǎo)下，構(gòu)建總結(jié)出不同年段、不同內(nèi)容的課堂教學(xué)、德育活動(dòng)新模式。
階段研究成果：
(1) 由點(diǎn)到面，對(duì)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式進(jìn)行推廣研究的報(bào)告;
(2)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”模式的研究論文、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思、典型課例等。
第四階段(總結(jié)研究階段)(20XX年11月——20XX年5月)
(1) 全面總結(jié)“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育實(shí)踐研究”的成效與不足;
(2) 對(duì)學(xué)生三年來(lái)養(yǎng)成教育的大檢閱、大盤(pán)點(diǎn);
(3) 撰寫(xiě)課題研究報(bào)告;
(4) 整理研究成果，匯編研究資料;
(5) 組織課題現(xiàn)場(chǎng)結(jié)題評(píng)審。
八、預(yù)期成果
(一)理論性成果
1.公開(kāi)發(fā)表或獲得省、市級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)的論文;
2.課題組年度評(píng)選的優(yōu)秀論文匯編。
(二)研究性成果
1.構(gòu)建富有學(xué)校特色的“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式;
2.課題研究報(bào)告(包括階段性研究報(bào)告和結(jié)題報(bào)告);
3.桃源縣本地區(qū)小學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告;
4.參加本課題研究的學(xué)生養(yǎng)成教育測(cè)評(píng)報(bào)告;
5.“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式研究的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)、典型課例、教學(xué)反思、教學(xué)故事等成果匯編。
(三)實(shí)際效果
1.“體驗(yàn)式養(yǎng)成教育”基本模式的實(shí)際應(yīng)用與推廣;
2.學(xué)生的良好習(xí)慣基本養(yǎng)成，不良行為大面積糾正，班風(fēng)好，校風(fēng)正，學(xué)生的綜合素養(yǎng)全面提高;
3.參與課題研究教師的教育科研能力提升;
4. 以養(yǎng)成教育為特色的創(chuàng)建學(xué)校品牌，梳理出個(gè)性化辦學(xué)思想體系(包括學(xué)生發(fā)展觀、教育觀、教育價(jià)值觀等)，并創(chuàng)意設(shè)計(jì)出具有深刻理念支撐的校園文化。
九、研究條件(經(jīng)費(fèi)的保障、設(shè)備的提供、資料的儲(chǔ)備、時(shí)間精力的保證、所在單位科研氛圍及技術(shù)支持情況等)
課題研究工作學(xué)校將予以大力支持，學(xué)校提供課題研究的一切經(jīng)費(fèi)，本課題擬投入研究經(jīng)費(fèi)2000元，課題參與人員辦公室均配備多媒體計(jì)算機(jī)，學(xué)校配備多媒體教室二間，以保障研究工作的順利實(shí)施;學(xué)校將組織課題研究人員外出學(xué)習(xí)聽(tīng)課，學(xué)習(xí)名優(yōu)學(xué)校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn);組織課題參與人員收集一批課題研究學(xué)習(xí)資料，建立課題研究電子資料庫(kù)，明確分工，專(zhuān)人負(fù)責(zé)，充分考慮課題研究人員的實(shí)際情況，合理安排研究人員的工作量，以保證在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成課題研究任務(wù);學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)態(tài)勢(shì)良好，研究氛圍日趨濃厚，研究成果日漸豐碩，朝著市名優(yōu)學(xué)校的目標(biāo)邁進(jìn)。
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