與其說是在找工作，不如說是在找人生

　　文/東邊的雨

　　【一】

　　同學(xué)說，每一個找工作的人都是折翼的天使。在網(wǎng)申、筆試、面試、等待中吸取經(jīng)驗、總結(jié)教訓(xùn)，然后繼續(xù)西裝革履奔赴在熙熙攘攘的人群中。

　　聽到身邊很牛的人也說筆試被虐或面試被刷了。這我相信，因為找工作有時真的不是比拼實力，而是運氣，對方尋找的不一定是最優(yōu)秀的人，而是最適合的人。

　　比如，某單位HR說，“咱公司那誰有對象了嗎？挑簡歷的時候看看有沒有合適的啊！”

　　所以，千萬不要因為被刷就否定自己，只不過是不合適罷了！

　　前段時間，跟風(fēng)投了騰訊簡歷，參加了筆試。

　　接到面試后我沒去，因為感覺不是自己想要的人生。好心的HR打來了電話，讓我下午去，單獨進行了面試。

　　我并沒有迎合她，講騰訊多么高大上我多么希望到騰訊工作，而是講了我印象最深的一段經(jīng)歷和我最近跟家人一次通話：鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層實習(xí)的感悟和西點軍校的校訓(xùn)。

　　末了，HR問我，“你有什么問題嗎”

　　“沒有”直接回答到。

　　HR傻眼的表情望著我，“我們招人很謹(jǐn)慎”。然后就沒有然后了……

　　后來想，我真的不是愣，只是覺得不是我想要的工作罷了。就如同再好的姑娘你不喜歡就是動不了情，適合的那個姑娘不漂亮也能讓你激情澎湃。

　　與其說不是想要的工作，不如說是不想要的人生。

　　工作是一碗飯，是求得生存，是個人頭頂?shù)姆酱缣炜�，而人生需要視野、需要格局，需要一種能夠超脫個體自身頭頂方寸天空的思維能力，推倒給予我們安全感卻實則將我們禁錮的‘玻璃房’，找到我們在這個社會中的位置，然后參與現(xiàn)實和歷史的建構(gòu)。

　　任何日�，嵤露加凶约旱纳鐣�和歷史背景。我們也許可以漸漸學(xué)會將眼界放寬，放遠(yuǎn)。

　　這一切，只為最想要的人生，一種有著厚度的人生。

　　【二】

　　給舍友發(fā)微信“幾天不見，在干嘛呢？”

　　“在叔叔家看書呢，我這兩天反思我之前找工作的狀態(tài)過于急躁了”。

　　中午和兩個好友吃飯，全程話題依然是找工作，留北京還是去地方、去銀行企業(yè)還是黨政機關(guān)又或者是創(chuàng)業(yè)，這些曾經(jīng)是別人家的選擇瞬間成為了擺在我們面前最現(xiàn)實的考量。

　　這不，最近清華“男神”梁植在某檔節(jié)目也談了面臨畢業(yè)后最大的糾結(jié)——選擇什么樣的工作？不料卻慘遭同為清華校友的高曉松痛批沒有名校生的風(fēng)范，“你愧不愧對清華十多年的教育”！

　　高曉松到底是藝人，懂得怎么制造話題性，熟稔打造一檔火爆節(jié)目應(yīng)該具備的元素，如他自己所說“任何一個話題，我們都可以聊到很有意思！”對梁植是批評更是鞭策，誰說過能經(jīng)得起多大詆毀，就能擔(dān)得起多少贊美，別忘了最后評委說了一句“山水有相逢”！

　　我倒欣賞梁植在面對評委翹著二郎腿痛批之時沒有反駁，展現(xiàn)了自己的涵養(yǎng)和該有的分寸。

　　一直以來，清華人最不擅長的就是反駁，因為他們不愿意把精力淹沒在隔靴騷擾漫無邊際的口水仗中；可是，清華人又最擅長于反駁，因為他們敢于直面問題在反思中用“行勝于言”的精神將責(zé)任與擔(dān)當(dāng)書寫得擲地有聲。

　　曾經(jīng)問在中科院工作的一位清華老學(xué)長：您認(rèn)為，清華人最突出的特點是什么？

　　學(xué)長答“社會的多元性也讓我們實現(xiàn)人生價值的方式多樣化，但我想清華人不管在哪行哪業(yè)，都擁有著家國情懷，內(nèi)心深處必定都滿含著對國家和民族深深的感情”。

　　在入學(xué)教育時，史老師的一句話讓我深鏤于心，那便是“一所偉大的大學(xué)能給人一種胸懷”。擁有胸懷讓人獲得高度，而后對未來把握會更清晰而精當(dāng)，反觀具體事物時也能銳眼灼灼。

　　【三】

　　34年前，發(fā)行量超過200萬冊的《中國青年》雜志，刊登了一封署名“潘曉”、充滿青年人困惑的長信《人生的路��！為什么越走越窄》，引發(fā)了一場持續(xù)半年多時間全國范圍內(nèi)的“潘曉討論——人為什么要活著”，這個事件后來被稱之為“整整一代中國青年的精神初戀”。

　　34年后的青年，我們依然面臨著同樣的問題，只不過時空變換。

　　不同的是物質(zhì)之聲愈發(fā)鼎沸，紅塵愈發(fā)璀璨，消費的浪潮把人壓扁到了只顧眼前的茍且，恥于談理想，羞于聊情懷，依靠潛規(guī)則出人頭地，依靠花點銀子開天辟地，便再有才華也是窮其一生只為披金掛印實現(xiàn)生命的世俗價值。一方面抱怨社會病態(tài)，一方面又削尖了腦袋蠅營狗茍，成為“精致的利己主義者”，成為“社會新中產(chǎn)階級”。

　　今年10月的時候，在加州大學(xué)洛杉磯分校讀博的同學(xué)去北大拜訪了錢理群先生。先生直言：80后、90后是與歷史和未來都脫節(jié)的一代，和歷史的脫節(jié)就是你們沒經(jīng)歷過過去幾十年的大變革，那種遍布全國和全球每個角落的大變革。和未來脫節(jié)，說的是你們當(dāng)中的很多人，迫于生活生計和升學(xué)壓力，只能專注于范圍較窄的社會、經(jīng)濟事務(wù)，而未來的世界是一個大融合的世界，和歷史又有很大關(guān)聯(lián)。

　　錢理群先生想對年輕人說：這個社會靜悄悄地存在變革。許多人是不滿足于現(xiàn)狀的，但由于體制問題，無能為力去改變大的環(huán)境、大的秩序。但可以從改變自己和周圍的人做起，按照自己理想的方式生活。

　　借用魯迅的一句話說：“幸福地度日，合理地做人。”這句話到現(xiàn)在都是擲地有聲的，所謂“合理”，就是去調(diào)節(jié)個人與社會的關(guān)系、利益和相互影響。