托爾斯泰傳讀后感（精選24篇）

　　品味完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家收集的托爾斯泰傳讀后感（精選24篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇1

　　“一百年前，俄羅斯一位偉人為我們這一代點(diǎn)燃了一支最純真的火炬，照亮了我們的青春。”他，就是列夫·托爾斯泰。

　　1828年列夫·尼古拉耶維奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直沒(méi)有離開(kāi)家鄉(xiāng)。托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。有兩位熱心腸的女人照顧托爾斯泰和他的四個(gè)兄弟姐妹。

　　他曾親吻一匹老馬，為了曾經(jīng)使他受苦而求他原諒。此時(shí)他未來(lái)的才華已露出端倪：他有想象力，常為自己想象的故事傷心落淚；他那從不休息的大腦總是努力去思索人們內(nèi)心之所想；他早熟的觀察力和記憶力；他銳利的目光，能在喪禮參加者的臉上看出他們是否真的悲痛。

　　他自己說(shuō)，他五歲時(shí)便已經(jīng)第一次感到，“人生并非一種享樂(lè)而是十分沉重的苦役�！�

　　他的成績(jī)平平。他稱(chēng)自己的少年時(shí)代為荒漠時(shí)期：“一片黃沙，吹來(lái)陣陣熾熱的狂風(fēng)。”他很孤獨(dú)，頭腦總處于狂熱狀態(tài)。他自知長(zhǎng)得丑，為了和別的“體面人”一樣，他也去賭博，糊里糊涂得欠了一身債。“那真是徹頭徹尾的放蕩�！绷_曼·羅蘭評(píng)價(jià)道。

　　“絕對(duì)的真誠(chéng)”救了他，在他行為最放蕩的時(shí)候，他也能頭腦清醒地對(duì)自己作出毫不留情的批判。這種獨(dú)立判斷的做法，在他年大學(xué)時(shí)候已經(jīng)用來(lái)批判社會(huì)習(xí)俗上和思想上的迷信。他看不起大學(xué)傳授的知識(shí)，不愿做正規(guī)的歷史研究，因思想大膽而被停學(xué)。

　　1852年，托爾斯泰的天才初次開(kāi)花結(jié)果，他寫(xiě)出了：《童年》、《一個(gè)地主的早晨》、《襲擊》、《少年》。

　　《童年》對(duì)他的成名頗有幫助。而凌駕在這一切作品之上，成為這第一道山脈最高峰的作品，是托爾斯泰最美的抒情小說(shuō)之一，也是他的青春之歌的高加索詩(shī)篇——《哥薩克》。正如他自己所說(shuō)：“青春萬(wàn)能之神，逝而難再的沖動(dòng)。”從這一點(diǎn)來(lái)看，此書(shū)是獨(dú)一無(wú)二的。

　　托爾斯泰的婚姻美滿，使他在十到十五年間嘗到了多年沒(méi)有的和平與安寧。于是，他在愛(ài)情的庇護(hù)下從容考慮和實(shí)現(xiàn)他腦子里的杰作——十九世紀(jì)小說(shuō)之牛耳的鴻篇巨制《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜·卡列寧娜》。

　　在隨后的作品中，托爾斯泰又將這些保持精神健康的訓(xùn)誡加以補(bǔ)充�！段覀�?cè)撛趺崔k？》，《我們的信仰是什么？》，《藝術(shù)批評(píng)》，《什么是藝術(shù)》……一種以愛(ài)來(lái)締造人類(lèi)的聯(lián)合，另一種則向愛(ài)的人敵人作戰(zhàn)，他寫(xiě)下了：《伊萬(wàn)伊里奇之死》、《民間故事集》、《黑暗的勢(shì)力》、《克萊采鳴奏曲》和《主與仆》。這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作階段的巔峰和終極，出現(xiàn)了《復(fù)活》。“仿佛一座又兩個(gè)塔樓的圣母院，一個(gè)象征著永恒的愛(ài)，另一個(gè)象征著對(duì)世界的憎恨�！�

　　《復(fù)活》是他晚年最大的成就，此時(shí)托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱(chēng)之為“解脫”的時(shí)刻來(lái)了，“死亡，值得贊美的死亡……”

　　羅曼·羅蘭把托爾斯泰的一生比喻為“八十二年的生命為戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)斗”。“生命的全部力量，所有罪過(guò)和德行都參與了這場(chǎng)既光榮又具有悲劇性的混戰(zhàn)。——一切罪過(guò)，除了一種，就是他窮追不舍，即使到了最后的避難所也不肯放過(guò)的謊言�！�

　　他有一個(gè)最美最溫馨的名字，就是“我們的兄弟�！�

　　托爾斯泰傳讀后感 篇2

　　距書(shū)看完已經(jīng)一個(gè)月了，才來(lái)寫(xiě)這個(gè)讀后感，真是一種罪過(guò)。

　　這本書(shū)看得很糾結(jié)，一個(gè)是因?yàn)榉�譯的確有很大的問(wèn)題，句子讀起來(lái)相當(dāng)拗口及不順。我還是很毛估估地看懂了。另一個(gè)是因?yàn)�，托爾斯泰的確是一個(gè)很變態(tài)級(jí)別的人物，異于常人，讓我無(wú)法短時(shí)間理解他的一些觀點(diǎn)及行為。

　　托爾斯泰是個(gè)偉大的人。他努力地極力地去成為了自己，拋棄了一切，只為追求那個(gè)更高層次的境界。從茨威格對(duì)他的描述來(lái)看，我個(gè)人覺(jué)得可惜托爾斯泰沒(méi)去加入佛教，而是加入了基督教。他是個(gè)糾結(jié)的人，他的糾結(jié)在于對(duì)自己的高要求，但卻不對(duì)自己釋?xiě)�，一定要找出一個(gè)解決方案出來(lái)。可能這就是西方思維的問(wèn)題所在吧？我不太清楚。

　　根據(jù)我目前學(xué)佛所得經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，無(wú)為亦是有為，等待也是一種作為。然而，托爾斯泰有點(diǎn)極端化了，他一心想實(shí)現(xiàn)心中的那份理念，人是平等的，當(dāng)他看到那些窮人們?cè)趧谧�，收入�(yún)s很少，他內(nèi)心的慈悲心被喚醒，讓他同體大悲�？墒�，他當(dāng)時(shí)的地位，身價(jià)已經(jīng)無(wú)法讓他與別人平起平坐了�？墒撬麡O力地去試圖證明，他與別人是平等的。但是，卻適得其反。于是，他不斷地進(jìn)入痛苦的沉淪之中，再?gòu)闹信莱鰜?lái)，再跌入，再爬出來(lái)。如此往復(fù)。糾結(jié)的人啊！

　　托爾斯泰，一直在懺悔，一直在贖罪，因?yàn)樗�知道他年輕時(shí)做了很多錯(cuò)事，傷害他人的事。他極力得擺脫名與利，于是他離家出走，最后他終于高貴地離開(kāi)人世，我想，再重的罪孽都應(yīng)該洗凈了。

　　茨威格將托爾斯泰的生活情況都描述得很到位，包括托爾斯泰內(nèi)心掙扎的部分。這是我看的茨威格的第二本書(shū)了，他的寫(xiě)實(shí)，跟對(duì)于事件的洞悉觀察力都很強(qiáng)。適合我的口味。只可惜這本書(shū)讀一遍真心不夠，找時(shí)間我將再讀一遍。

　　我在此發(fā)愿，如果能去俄羅斯旅行，一定會(huì)去拜祭一下托爾斯泰，一個(gè)偉大的俄國(guó)作家！

　　托爾斯泰傳讀后感 篇3

　　“一個(gè)世紀(jì)以前，在大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，曾經(jīng)是照耀我們青年時(shí)代的最純潔的光芒。在19世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏，它是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著、安撫著我們青少年的心靈。”這是《名人傳》作者羅曼·羅蘭對(duì)托爾斯泰發(fā)自肺腑的描述和贊美，作者把他放在最后來(lái)寫(xiě)，不單單是因?yàn)樗麄兯�處的時(shí)代相同，更是因?yàn)橥袪査固┑挠绊懥Ρ榧罢麄�(gè)世界。

　　他的出身比前兩位都要好得多，是一個(gè)俄國(guó)的貴族家庭，他從小就接受著典型的俄國(guó)貴族教育。也正因?yàn)槿绱�，他靈魂中對(duì)普通人民的同情和對(duì)農(nóng)奴制的批判態(tài)度更尖銳地凸顯了出來(lái)。他年輕時(shí)放浪不羈，但隨著他對(duì)人民生活觀察得越來(lái)越深入，他就越來(lái)越厭惡自己的身份，并且從精神上支持著俄國(guó)人民的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)。他的三大巨著：《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》無(wú)不體現(xiàn)著他那偉大的民族精神和對(duì)于資本主義制度深深的批判。

　　作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的一員，我想，他若是看到百年后的今天，民主已經(jīng)在世界上普遍存在，他該有多么興奮�。∷�說(shuō)：“我認(rèn)為在這一確定的時(shí)刻，在基督教世界醞釀了已兩千年的大革命開(kāi)始了——這將以真正的基督教來(lái)替代腐敗了的基督教以及從其中衍生出來(lái)的統(tǒng)治制度，這真正的基督教是人人平等的基礎(chǔ)，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的基礎(chǔ)�！敝豢上В�他死在了勝利的前夕，沒(méi)能親眼看到他夢(mèng)寐以求的人民的勝利。托爾斯泰，你那偉大的民族精神令我景仰，你那靈魂的光芒必將繼續(xù)閃耀！

　　托爾斯泰傳讀后感 篇4

　　“我覺(jué)得人的美貌就在于一笑；如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的�！边@個(gè)人就是列夫·托爾斯泰。

　　托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師，他寫(xiě)了許多文學(xué)作品，至今光芒依然四射。如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等鴻篇巨制，它們對(duì)世界文學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響。

　　托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨(dú)的。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒(méi)有墓碑和十字架�？伤�用畢生精力所鑄就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀(jì)念碑，高高地聳立在十九世紀(jì)文學(xué)的封頂。茨威格稱(chēng)這是“最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>

　　他是一個(gè)偉大的人，他隨時(shí)身上都會(huì)帶著筆，他會(huì)將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來(lái)。俗話說(shuō)：好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著一支筆和一個(gè)小本子，就能夠把日常喜聞樂(lè)見(jiàn)的事情記下來(lái)，那么，寫(xiě)起作文來(lái)就水到渠成，不再那么費(fèi)力了。

　　冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書(shū)，我深刻地感受到：只有平時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣，不斷積累知識(shí)，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇5

　　托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。而且小時(shí)候的托爾斯泰不懂得失去母親的痛苦和悲涼。身為貴族后代的他，也更加不能體會(huì)到生活的艱辛和不易。但是，厄運(yùn)卻接二連三地降臨到他的頭上。

　　九歲那年，他失去了自己最親最?lèi)?ài)的父親。父親的這一死，無(wú)疑對(duì)他造成很大的打擊，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。然而在不知不覺(jué)中，也許是他被少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，也許是命運(yùn)促使他選擇了一條不尋常的道路。他并沒(méi)有像其他的貴族子弟一樣乖乖地接受貴族的教育，繼承父母給的爵位。而是選擇接受那些來(lái)自西方的智慧——啟蒙思想。托爾斯泰反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，他向往和平。年輕的他看到了貴族的腐化和農(nóng)奴制的落后。于是他拿起筆，來(lái)揭示社會(huì)。直到在安靜的鄉(xiāng)村生活中結(jié)束了他的一生。

　　我覺(jué)得托爾斯泰是不幸的。他得不到社會(huì)的理解，也得不到家人的認(rèn)可，還被開(kāi)除了教籍。但是我覺(jué)得他是個(gè)英雄。他就像太陽(yáng)，照亮了那個(gè)漆黑的時(shí)代。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇6

　　他是一個(gè)強(qiáng)健、精力抖擻的老人。他常常活動(dòng)，并連結(jié)了一顆擔(dān)當(dāng)奇怪事物的心。他面貌表面粗獷，好像任何一個(gè)下地干活的農(nóng)夫，任何一個(gè)墟落貴族，任何一個(gè)軍官，任何一個(gè)獵人。除了他那能戳穿統(tǒng)統(tǒng)謊話的眼睛和主教似的大胡子，他的面貌面貌便是一個(gè)平凡的俄國(guó)男人。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家倒是一絲不茍的。他會(huì)由于一個(gè)不適當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷�。只為了完善無(wú)瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí)。正由于云云，他才成為了文壇的大家，成為了統(tǒng)統(tǒng)人類(lèi)中最有人性的人。

　　終于把這本旨靈的列傳讀完了，我分外敬佩作者茨威格老師，他能把別人的心靈分析的云云正確，我信賴(lài)他也是一個(gè)大家。我想成為一個(gè)想列夫?托爾斯泰一樣的精力和身材上都堅(jiān)不行摧的人，做一個(gè)真實(shí)平凡巨大的人。

　　合上這本書(shū)，我不想再把它投入黑暗的箱子里，也不在訴苦它不是一本真正的列傳，他讓我更深的相識(shí)了托爾斯泰。我會(huì)不停把它生存在書(shū)架的最頂層，時(shí)時(shí)去打開(kāi)它，大概會(huì)有新的感悟

　　托爾斯泰傳讀后感 篇7

　　今天，終于到了看書(shū)的時(shí)間了，我捧起書(shū)津津有味地讀了起來(lái)，讀的內(nèi)容是托爾斯泰傳的第二篇《從喀山到高加索》。從這篇文章之中我知道了托爾斯泰一開(kāi)始并不像我幻想的那樣學(xué)習(xí)多么名列前茅，而是成績(jī)十分平庸。在他的青年時(shí)期中，托爾斯泰一直重新覓得并試練種種與他適當(dāng)?shù)膶W(xué)說(shuō)。

　　他把自己分析、分析……這無(wú)休止的分析，使他容易陷于空虛，但同時(shí)這也是他的`藝術(shù)的最珍貴的源泉。托爾斯泰厭倦了優(yōu)秀階級(jí)，他去、借款，徹底的放蕩。1851年他避往高加索，混入軍隊(duì)中，在他的哥哥尼古拉那里。但在高加索他醒悟了，開(kāi)始初吐它初期的花苞:《童年時(shí)代》、《一個(gè)紳士的早晨》、《侵略》、《少年時(shí)代》、《高加索人》、《十二月黨人》等陸續(xù)寫(xiě)出。尤其是《童年時(shí)代》，它對(duì)托爾斯泰的成名很有幫助，但他卻對(duì)這部文學(xué)作品十分挑剔，“這是糟透了，”他和比魯科夫說(shuō)“這部書(shū)缺少文學(xué)的誠(chéng)實(shí)!”不過(guò)，有這種看法的只有他一人。

　　我很想知道托爾斯泰的軍旅生活是怎樣的。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇8

　　今天，我看到了托爾斯泰傳的第一篇《作品與家庭》。

　　在這篇文章中我知道了托爾斯泰對(duì)在作者那一代人的心中有著怎樣的地位。羅曼·羅蘭就這樣贊揚(yáng)托爾斯泰：“在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，他的目光足以吸引并撫慰我們青年的心魂。”托爾斯泰的童年十分的悲慘，他在《童年時(shí)代》一書(shū)中說(shuō)他的母親逝世時(shí)，他還未滿兩歲。而他的父親卻在他剛剛九歲時(shí)死了，托爾斯泰從小就生活在喪失雙親的悲痛之中。

　　但幸虧托爾斯泰有兩個(gè)心地善良的姑母，她們分別是：塔佳娜姑母和亞歷山德拉姑母。正因?yàn)槭沁@兩位姑母的善良精神深深地感染著托爾斯泰，所以他從小就懂得博愛(ài)。

　　托爾斯泰甚至還親吻老馬，請(qǐng)求原諒他使它受苦。托爾斯泰還具有好奇心和敏銳的觀察力，他有一個(gè)工作不息的頭腦，努力想著一般人所想的問(wèn)題。他那銳利的目光，能在喪禮上看出參加者是否真的悲傷。他從五歲開(kāi)始就覺(jué)得“人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作�！�

　　托爾斯泰十分陶醉于俄國(guó)通俗的故事，因而每天晚上，在他祖母的房間里，都有一個(gè)盲人坐在窗臺(tái)上為托爾斯泰娓娓述說(shuō)這其中的故事。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇9

　　書(shū)是我的精神食糧，讀書(shū)是我最大的樂(lè)趣。在我博覽群書(shū)中，最喜歡的一篇文章是《托爾斯泰》。托爾斯泰是蘇聯(lián)的著名作家。他一開(kāi)始醞釀寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，用了4年的時(shí)間也沒(méi)寫(xiě)成。后來(lái)，他當(dāng)了個(gè)下級(jí)軍官，來(lái)到了勤勞的村民身邊，同時(shí)被當(dāng)?shù)氐木吧�所吸引，從此，他不再憑空編造故事，用真實(shí)的感受終于寫(xiě)完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部光輝巨著。

　　我一口氣讀完這篇文章后，不禁心潮起伏，思緒萬(wàn)千。聯(lián)想起馮驥才爺爺來(lái)我校講座時(shí)的話：“把隨時(shí)聽(tīng)到的、看到的、感受到的寫(xiě)下來(lái)，要日積月累” 其實(shí)，生活中的人和物都是寫(xiě)作的題材，只要你留心觀察，一篇優(yōu)秀的文章就會(huì)躍然紙上。記得我們?nèi)ハ�防九中�?duì)參觀，回來(lái)后，我懷著喜悅的心情寫(xiě)起了感受，題目是《金戈鐵馬，長(zhǎng)城永固》。因?yàn)槲矣H眼目睹了消防戰(zhàn)士們的精彩表演，感受到了消防戰(zhàn)士們聽(tīng)到警笛后，僅用了十幾秒鐘便全部整裝待發(fā)的真實(shí)場(chǎng)面。他們臨危不懼地爬懸梯、鉆黑洞，動(dòng)作敏捷地從高樓險(xiǎn)處攀沿、滑下。在火海中沖鋒陷陣，浴血奮戰(zhàn)都令我百感交集。在結(jié)尾我還聯(lián)想到：從他們身上可以看出我們民族的精神：剛毅、果敢、奮發(fā)向上。這樣的描述得到了老師的夸獎(jiǎng)。這正是我從親身感受出發(fā)，用每個(gè)字，每個(gè)詞組成一幅幅生動(dòng)鮮活的畫(huà)面的結(jié)果啊!

　　我真希望大家都能在著名作家的啟迪下，勤于思考，善于寫(xiě)作。只有這樣，在不久的將來(lái)，著名的作家、詩(shī)人、文學(xué)家一定會(huì)在我們這些二十一世紀(jì)小主人中涌現(xiàn)的。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇10

　　托爾斯泰是俄國(guó)著名的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱(chēng)頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。但是，托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。

　　1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著:《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜�？�列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的:他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判�。在精神上，他一向是孤�?dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選取了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。

　　雖然別人都說(shuō)他是“天才”，但是《名人傳》里他自己說(shuō)到:我只是個(gè)普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。每個(gè)人的生命中都有屬于他自己的一份精華。我們要了解自己，選定方向，認(rèn)真去追求�！比绻�每個(gè)人都能意識(shí)到開(kāi)掘“智慧之門(mén)”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自己的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自己的工作，我想我們有朝一日也能夠驕傲地宣稱(chēng):我不是天才，但我成材了!

　　托爾斯泰傳讀后感 篇11

　　托爾斯泰是俄國(guó)著名的作家，思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家。他被稱(chēng)頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”�？墒牵�托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父。青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我丑陋的相貌感到絕望。

　　1851年，托爾斯泰來(lái)到高加索，群山環(huán)抱的清明環(huán)境才使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)。第二年，他創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個(gè)地主的早晨》等優(yōu)秀作品。1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜、卡列尼娜》�？墒�，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自我的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判�。在精神上，他一向是孤�?dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。

　　雖然別人都說(shuō)他是“天才”，可是《名人傳》里他自我說(shuō)到：我只是個(gè)普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，憑著自我不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化頂峰的。每個(gè)人的生命中都有屬于他自我的一份精華。我們要了解自我，選定方向，認(rèn)真去追求�！比绻�每個(gè)人都能意識(shí)到開(kāi)掘“智慧之門(mén)”的可貴，并且都有勇氣和決心，能踏踏實(shí)實(shí)，以自我的方式，認(rèn)認(rèn)真真完成自我的工作，我想我們有朝一日也能夠驕傲地宣稱(chēng)：我不是天才，但我成材了！

　　托爾斯泰傳讀后感 篇12

　　托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。

　　在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專(zhuān)制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。

　　雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時(shí)，他還未滿二歲），可是他至少還能保有若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的食邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。

　　然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

　　最終他以自我的努力而成了俄國(guó)作家，成為了“俄國(guó)的一面鏡子”。

　　讀完《托爾斯泰傳》讓我明白：影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇13

　　他留下了許多鴻篇巨制，對(duì)世界文學(xué)有著深刻的影響;他出身貴族，卻長(zhǎng)著一張典型的俄羅斯農(nóng)民面孔;他擁有無(wú)與倫比的生命力，六十年創(chuàng)作生活不知疲倦。他就是十九世紀(jì)最偉大的作家——托爾斯泰。

　　托爾斯泰在兩歲時(shí)的感官領(lǐng)域狀態(tài)就十分清醒，令人無(wú)法不驚嘆：他能夠用看、聞、聽(tīng)、撫摸來(lái)感知生活。歌德和司湯達(dá)都是勉強(qiáng)清楚地回憶到八歲。而托爾斯泰卻能回憶到兩歲，且始終事實(shí)清晰，脈絡(luò)鮮明。這也就不難解釋他為何在文學(xué)上有如此高的造詣了。

　　不光如此，他總是直面地對(duì)待自己的缺點(diǎn)，他在致魯沙諾夫的信中曾寫(xiě)道：“認(rèn)識(shí)自己的生活，就意味著認(rèn)識(shí)我們自己。”在他自己的老年日記中他也依舊學(xué)下了罵自己的話：“膽怯，惡劣，遲鈍�！边@在一個(gè)世俗的人看來(lái)是不可思議的。人們總是在回避，甚至連談也不愿談起，而他卻深知自己的不足，時(shí)刻鞭策著自己。

　　這讓我自形慚愧。五年級(jí)上冊(cè)時(shí)，班里進(jìn)行了“讀書(shū)大王”的競(jìng)選。當(dāng)時(shí)的我自命不凡，自以為是。只草草寫(xiě)了一份競(jìng)選文章，便敷衍了事�？傻诙�天，我才發(fā)現(xiàn)我的驕傲是我的愚蠢，我的自命不凡也更是天大的笑話。結(jié)果，我輸了。它像一盆冷水，淋醒了我的頭腦，打破了我的白日夢(mèng)。使我清醒，讓我覺(jué)悟。我多么期望當(dāng)時(shí)我也能這么清醒啊!

　　感知生活，深知不足，清醒人生。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇14

　　今天我讀了第四章《愛(ài)情》和第五章《巨著》。我知道了列夫·托爾斯泰開(kāi)始的作品中幾乎沒(méi)有女人的地位，但是在索尼婭·別爾斯的影響下，1859年，列夫·托爾斯泰創(chuàng)作出《夫婦間的幸�！�。

　　在愛(ài)情的萌庇下，他又陸續(xù)寫(xiě)出了威臨著十九世紀(jì)全部小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜·卡列尼娜》�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》是羅曼·羅蘭那個(gè)時(shí)代的最大的史詩(shī)，整個(gè)世界的無(wú)數(shù)的人物與熱情在其中躍動(dòng)�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》一開(kāi)始叫《1805年》，它的最初兩部發(fā)表于1865年——1866年間。它是描寫(xiě)軍隊(duì)和民眾，是描寫(xiě)塞瓦斯托波爾圍城時(shí)的悲壯情景�！栋材取た�列尼娜》與《戰(zhàn)爭(zhēng)和和平》是這個(gè)成熟時(shí)期的登峰造極之作，而《安娜·卡列尼娜》則是一部更完美的作品。在以后的作品中，少女和婦人的形象增多了，甚至超過(guò)了男子。

　　正當(dāng)列夫·托爾斯泰在趁興奮筆疾書(shū)之時(shí)，噩耗卻隨之傳來(lái)了。三個(gè)孩子夭折了，塔佳娜姑母、列夫·托爾斯泰的義母、彼拉格婭姑母相繼去世，他的妻子亦病了。他的生活受著家庭中許多喪事的影響變得陰沉暗淡�！凹彝ブ袥](méi)有完滿的幸福……”他寫(xiě)道。這時(shí)，列夫·托爾斯泰又患了病，常常晚上感到一種悲苦十分駭人，等他起來(lái)時(shí)又完全恢復(fù)了。就在這如此艱苦的環(huán)境里1899年，列夫·托爾斯泰又寫(xiě)出了巨著《復(fù)活》。在這本書(shū)中，令人贊嘆的是他真切的觀察能力，而且里面的人物十分豐富。

　　我很想知道列夫·托爾斯泰是如何離開(kāi)人世的。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇15

　　假期里我讀了很多書(shū)，讓我印象深刻的書(shū)里有一本就是《名人傳》。這本書(shū)的作者是羅曼羅蘭，他是法國(guó)作家、音樂(lè)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。

　　這本書(shū)結(jié)合了《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。

　　在《貝多芬傳》里我喜歡貝多芬說(shuō)過(guò)的這樣一句話：全力向善，愛(ài)自由勝于一切。即使為了王位，也永不背叛真理。通過(guò)這句話，我能感受到貝多芬非常熱愛(ài)自由和和平 ，同時(shí)他有著堅(jiān)定的信念有著頑強(qiáng)不屈的品格。 后來(lái)我看到貝多芬耳聾的部分，非常有感觸，作為一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)并且癡狂的人來(lái)說(shuō)，耳聾，所給他造成的傷，是不容小覷的。這相當(dāng)于一個(gè)熱愛(ài)唱歌的人，他的嗓子再也發(fā)不出聲了;一個(gè)熱愛(ài)舞蹈的人，她的腿再也不能動(dòng)了。而這不幸，卻偏偏降臨到了貝多芬的頭上。當(dāng)看到貝多芬遺囑的時(shí)候，我才恍惚明白了些什么，大家眼里的貝多芬是頑固不化的，是憤世嫉俗的，可是事實(shí)卻不是這樣的。貝多芬的健康狀況一直很糟糕，他也想努力的去融入社會(huì)，可是不行。這是一種頑疾，即使治好也要好長(zhǎng)時(shí)間，他不想告訴別人也不想告訴自己為數(shù)不少的敵人，他只好自己默默地承受這一切。

　　貝多芬是偉大的，他一直到死后，還為別人考慮著一切。他為我們創(chuàng)作的優(yōu)秀作品數(shù)不勝數(shù)，我們因該尊敬他。能夠擁有貝多芬這種的對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)的人，寥寥無(wú)幾。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇16

　　書(shū)就是我的精神力量，念書(shū)就是我的快樂(lè)。我最?lèi)?ài)的一篇文章是《托爾斯泰》。托爾斯泰是前蘇聯(lián)的著名小說(shuō)家。他一開(kāi)始斟酌寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)時(shí)，用了四年的時(shí)間也沒(méi)寫(xiě)出。以后，他當(dāng)上個(gè)下屬軍人，來(lái)到了勤快的群眾身旁，另外被本地的風(fēng)景所吸引住，此后，他已不平白無(wú)故虛構(gòu)小故事，用真正的體會(huì)最終寫(xiě)完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這一部輝煌經(jīng)典著作。

　　我一口氣念完本文后，禁不住心潮起伏，感慨萬(wàn)千。感悟到馮驥才祖父來(lái)我院專(zhuān)題講座時(shí)得話：把隨時(shí)隨地聽(tīng)見(jiàn)的、見(jiàn)到的、感受到的寫(xiě)下來(lái)，要積少成多實(shí)際上，日常生活的人與物全是創(chuàng)作的主題，如果你留意觀查，一篇優(yōu)秀的文章便會(huì)栩栩如生。還記得我們?nèi)ハ�防安全九大�?duì)參觀考察，回家后，我滿懷愉悅的心態(tài)寫(xiě)起了體會(huì)，題型是《金戈鐵馬，長(zhǎng)城永固》。由于我親眼看到了消防戰(zhàn)士們的精彩演出，體會(huì)來(lái)到消防戰(zhàn)士們聽(tīng)見(jiàn)警報(bào)后，僅用了十幾秒左右便所有蓄勢(shì)待發(fā)的真正場(chǎng)景。她們臨危不懼地爬懸梯、鉆超級(jí)黑洞，姿勢(shì)敏捷地從高樓大廈險(xiǎn)處攀沿、滑下。在火團(tuán)中身先士卒，沖鋒陷陣都令我五味雜陳。在末尾我都想到到：從她們的身上可以看得出大家中華民族的精神實(shí)質(zhì)：堅(jiān)毅、果斷、奮發(fā)圖強(qiáng)。那樣的敘述獲得了教師的贊美。這更是我在親自體會(huì)考慮，用每一個(gè)字，每一個(gè)詞構(gòu)成一幅幅栩栩如生新鮮的界面的結(jié)果啊!

　　我真是期待大家都能在著名小說(shuō)家的啟發(fā)下，勇于開(kāi)拓，擅于創(chuàng)作。只有這樣，在沒(méi)多久的未來(lái)，著名的作家、作家、作家務(wù)必會(huì)在大家這種二十一世紀(jì)小主人中不斷涌現(xiàn)的。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇17

　　書(shū)是我的精力食糧，讀書(shū)是我最大的趣味。在我博學(xué)多才中，最喜歡的一篇文章是《托爾斯泰》。托爾斯泰是蘇聯(lián)的聞名作家。他一開(kāi)始醞釀寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，用了4年的時(shí)刻也沒(méi)寫(xiě)成。之后，他當(dāng)了個(gè)下級(jí)軍官，來(lái)到了勤勞的鄉(xiāng)民身邊，一起被當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光所招引，從此，他不再隨便假造故事，用實(shí)在的感觸最終寫(xiě)完了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部光芒巨作。

　　我一口氣讀完這篇文章后，不由心潮起伏，浮想聯(lián)翩。聯(lián)想起馮驥才爺爺來(lái)我校講座時(shí)的話：“把隨時(shí)聽(tīng)到的、看到的、感觸到的寫(xiě)下來(lái)，要銖積寸累”其實(shí)，日子中的人和物都是寫(xiě)作的體裁，只需你留神調(diào)查，一篇優(yōu)異的文章就會(huì)栩栩如生。記住咱們?nèi)ハ�防九中�?duì)觀賞，回來(lái)后，我懷著高興的心情寫(xiě)起了感觸，標(biāo)題是《雄姿英才，長(zhǎng)城永固》。由于我親眼目睹了消防兵士們的精彩表演，感觸到了消防兵士們聽(tīng)到警笛后，僅用了十幾秒鐘便悉數(shù)整裝待發(fā)的實(shí)在局面。他們臨危不亂地爬懸梯、鉆黑洞，動(dòng)作敏捷地從樓房險(xiǎn)處攀沿、滑下。在火海中沖鋒陷陣，短兵相接都令我悲喜交集。在結(jié)束我還聯(lián)想到：從他們身上可以看出咱們民族的精力：堅(jiān)毅、勇敢、奮發(fā)向上。這樣的描繪得到了教師的夸獎(jiǎng)。這正是我從親自感觸動(dòng)身，用每個(gè)字，每個(gè)詞組成一幅幅生動(dòng)鮮活的畫(huà)面的成果啊!

　　我真希望咱們都能在聞名作家的啟迪下，勤于思考，長(zhǎng)于寫(xiě)作。只要這樣，在不久的將來(lái)，聞名的作家、詩(shī)人、文學(xué)家有必要會(huì)在咱們這些二十一世紀(jì)小主人中出現(xiàn)的。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇18

　　名人傳我國(guó)偉大的先哲說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現(xiàn)。此書(shū)是羅曼羅蘭最為得意的作品，因?yàn)樗�成功重現(xiàn)了三位在人類(lèi)歷史上極富天才而建立至偉的的人物：德國(guó)的貝多芬、意大利的米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)的托爾斯泰，他再現(xiàn)了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響！這本書(shū)在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典，其獨(dú)特的價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評(píng)為“人類(lèi)有史以來(lái)的30本最佳書(shū)”。

　　因此，我們都期望在這本書(shū)中發(fā)現(xiàn)能夠支撐我們向前的人性閃光點(diǎn)！貝多芬出生于貧困之家，不僅僅身材矮小，容貌丑陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一向患有重病，之后發(fā)展到雙耳失聰。但是，這個(gè)自尊心極強(qiáng)的偉大音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉！”他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂(lè)創(chuàng)作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作！難以想象，如何讓一個(gè)雙耳失聰?shù)娜似粘鼋^世樂(lè)曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽(tīng)不到！這是多么悲哀、多么對(duì)音樂(lè)熾熱的心�。�

　　又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放下對(duì)音樂(lè)的追求！他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫(xiě)出《歡樂(lè)頌》！米開(kāi)朗琪羅加精富有卻被迫為教會(huì)工作，他每從事一項(xiàng)工作，必然會(huì)遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒(méi)能享受到真正的感情。明白臨終前的幾天還整日站著塑像，最后留下了傳世之作！這是一個(gè)杯具的故事，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術(shù)上的無(wú)與倫比，永遠(yuǎn)追求盡善盡美；但精神軟弱無(wú)力，只能掙扎著而沒(méi)有力量奮斗！至于托爾斯泰，他博愛(ài)、敏感、自我完善，他應(yīng)對(duì)著的是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至于被教會(huì)開(kāi)出了教籍。

　　他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等傳世之作！在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會(huì)的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有著博大的心胸，他關(guān)心一切窮人，渴望平等，他期望社會(huì)能夠人人安居樂(lè)業(yè)，但是他做不到！整個(gè)家庭都不能理解他，因?yàn)樗麄儧](méi)有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂(lè)！能夠放下一切的貴族，將有怎樣樣的心胸和怎樣樣的博大才能夠放下這一切！《名人傳》告訴我們，偉大的天才務(wù)必向庸俗而且充滿敵意的社會(huì)進(jìn)行不去的斗爭(zhēng)，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。

　　學(xué)習(xí)亦是如此，不僅僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水�！币�有成功，要取得優(yōu)異的成績(jī)，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力！也許這個(gè)過(guò)程需要付出極大的代價(jià)，就像三位偉人，他們有才華卻無(wú)處安放，他們有心而力卻不足！他們應(yīng)對(duì)的比我們學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)的還要多的困難，需要應(yīng)對(duì)的是整個(gè)社會(huì)的拋棄或者敵視！而我們應(yīng)對(duì)這學(xué)習(xí)，只是需要克服懶惰、不堅(jiān)定的困難，一切的難題都會(huì)因?yàn)閳?jiān)韌迎刃而解！這便是人性的閃光點(diǎn)，是我們所要學(xué)習(xí)的！

　　托爾斯泰傳讀后感 篇19

　　托爾斯泰是幸運(yùn)的，上帝給了他一種自我的思想，讓他面對(duì)世間人們所承認(rèn)的一切都有獨(dú)特，大膽的想法，使他在文學(xué)上具有獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格，成為了一位文學(xué)巨匠。

　　托爾斯泰又是不幸的。上帝給了他一種輕蔑的思想，使得他對(duì)人群的表現(xiàn)充滿了懷疑，永不相信別人的真誠(chéng)，在他的字典里似乎沒(méi)有信任這個(gè)動(dòng)詞及名詞。 我個(gè)人認(rèn)為人與人之間沒(méi)有信任是不行的。托爾斯泰的世界沒(méi)有信賴(lài)，只有反對(duì)，猜疑，厭惡，輕蔑……一個(gè)人完全生活在自己的空間里，沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有色彩。 但我還是要學(xué)習(xí)他的熾熱的愛(ài)國(guó)熱情，學(xué)習(xí)他為了自己的祖國(guó)甘愿奉獻(xiàn)自己生命的高尚精神。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇20

　　《托爾斯泰傳》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的經(jīng)典作品，真實(shí)地描寫(xiě)了文學(xué)巨匠托爾斯泰生命最后三十年的心路歷程、他的人生遭遇，以及托爾斯泰這悲壯的一生是如何謝幕的。幾天前，我看完了這本書(shū)，內(nèi)心深有感悟。

　　與貝多芬和米開(kāi)朗琪羅相比，托爾斯泰的命運(yùn)似乎并不那么多桀。

　　1827年，托爾斯泰出生在莫斯科的一個(gè)貴族世家，地位優(yōu)越，有著美滿的婚姻和家庭。他有很高的文學(xué)天賦，年輕時(shí)就有了不錯(cuò)的文學(xué)聲譽(yù)。但托爾斯泰卻蔑視這一切，他要追求“生命的真諦”，他為農(nóng)民的困苦與愚昧感到無(wú)奈而又痛苦，為自己的不勞而獲感到慚愧與羞恥，更為無(wú)法擺脫家庭的糾纏而苦惱。托爾斯泰一生都在實(shí)踐追尋宗教、道德完善與人類(lèi)福祉。身為貴族地主的托爾斯泰因?yàn)榭吹睫r(nóng)民貧苦，而開(kāi)始反思土地私有制度。他敢于挑戰(zhàn)一切權(quán)威，對(duì)沙皇的批判也毫不留情。1852年，托爾斯泰的天賦初次開(kāi)花結(jié)果，寫(xiě)出了許多至今仍為經(jīng)典的作品。1877年，托爾斯泰締結(jié)美滿婚姻，在愛(ài)情的庇佑下，他完成了兩部舉世聞名的著作《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。1899年創(chuàng)作的《復(fù)活》是最能體現(xiàn)他宗教思想的作品。1911年托爾斯泰在尋求獨(dú)立生活而離家出走中安詳?shù)厥攀懒恕?/p>

　　在他一生的思想中，評(píng)判事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是“道德”也就是愛(ài)、真誠(chéng)和善良。他是上帝的使者。

　　我在閱讀《托爾斯泰傳》時(shí)，一直感受到有一團(tuán)光芒投射于我心上，感覺(jué)周?chē)�布滿溫暖。我今日意識(shí)到了：這便是上帝之光，托爾斯泰就是那上帝的使者。上帝并非存在，托爾斯泰卻是真實(shí)的。他為天下不幸的人而哭泣，為自己安定的生活而羞愧，為解救同胞的貧苦，他四處奔走呼告，身體力行。這種愛(ài)的心胸使他帶有上帝的光輝，也使他的作品震動(dòng)了所有人的心扉，成為俄國(guó)革命的一面鏡子。

　　其實(shí)當(dāng)我們遇到失敗時(shí)，總會(huì)把抱怨的矛頭轉(zhuǎn)向他人、環(huán)境，但影響我們成功的，從來(lái)不是這些，而是堅(jiān)定的信仰與堅(jiān)強(qiáng)的心。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇21

　　懷著崇敬的心情，我讀完了《托爾斯泰傳》，感悟頗深。俄羅斯藝術(shù)奇葩列夫·托爾斯泰用自己傳奇與矛盾的一生，向我們展示著他苦心孤詣創(chuàng)立的“愛(ài)”的宗教，評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)“道德”，即愛(ài)心、善良和真誠(chéng)。他對(duì)美好的憧憬，他用近乎完美的現(xiàn)實(shí)主義來(lái)觀察他所看到的人，用他的大愛(ài)之心去探索和思考人生。跟隨著他一生的跌宕起伏，感動(dòng)我的不僅僅是他高尚的靈魂，對(duì)自己一生所追求境界的執(zhí)著是卻是我自愧不如的。

　　從《童年時(shí)代》、《少年時(shí)代》到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜�？�列尼娜》等作品，托爾斯泰將自已的一生融入到這些故事中。書(shū)中人物的不同命運(yùn)與思想的轉(zhuǎn)折，無(wú)一不折射出他的身影。童年時(shí)期，他擁有純潔和仁慈的心靈，永遠(yuǎn)能從別人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀之處，這是一種多么溫柔的情懷！青年時(shí)間，如同大多數(shù)人一樣，思想有些混亂，他長(zhǎng)相丑陋，愛(ài)形而上學(xué)的談話，甚至墮落到去賭博、欠債，沉醉在“體面人”的生活之中。然而，他心中根深蒂固的真誠(chéng)拯救了自己，作品中“涅赫留多夫”成為了他的化身，不同的命運(yùn)，不同的結(jié)局，從關(guān)于青春、關(guān)于高加索的頌歌《歌薩克》中，我們看到了他心靈的平靜。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他通過(guò)自己的真切體驗(yàn)，贊美和剖析所有奮斗的勇士，犧牲的烈士；他在圣彼得堡文人圈子中格格不入，他用自己的道德標(biāo)準(zhǔn)審視著這個(gè)文學(xué)團(tuán)體，他甚至對(duì)屠格涅夫也懷著一種憎惡和輕蔑……之后，在自己思想的不斷凈化和成熟過(guò)程中，不管現(xiàn)實(shí)和心中的真理多么背道而馳，他依然懷著這顆堅(jiān)定的心，勇于將自己的丑陋展現(xiàn)給

　　大家，自我懺悔，自我批評(píng)；在婚姻的庇護(hù)下，他獲得了暫時(shí)的和平和寧?kù)o，他開(kāi)始深入生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，走進(jìn)民眾，創(chuàng)作出了巔峰之作。莫斯科慘狀對(duì)他的觸動(dòng)頗深，沒(méi)有一個(gè)人是完美的，他也會(huì)犯錯(cuò)，他根本不理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展多么重要，體會(huì)不到人類(lèi)為了生存、發(fā)展，需要以怎樣的毅力去奮斗、去拼搏，但是他依然心懷真誠(chéng)善良，看待這個(gè)世界；晚年的他是悲慘的，被迫離家出走，最終得到永久的安息。

　　托爾斯泰的文學(xué)成就是無(wú)可爭(zhēng)議的，他用自己坎坷和多難的一生書(shū)寫(xiě)著對(duì)真誠(chéng)和善良的堅(jiān)定信念，這種執(zhí)著的精神和這顆愛(ài)心是值的我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。“它仍是一顆撫慰人間的巨星，它的光亮仍足以吸引并撫慰我們青年的靈魂”，是的，這種精神將成為一顆啟明星，照亮和引導(dǎo)我前進(jìn)的道路。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇22

　　最近，我看了一本書(shū)，名字叫《托爾斯泰傳》。在這部傳記里，講述了十九世紀(jì)俄國(guó)偉大的作家托爾斯泰的后半生，從中我簡(jiǎn)單而清晰的看到了托爾斯泰的老年、晚年的生活。

　　托爾斯泰一歲喪母，九歲喪父，使他幼小的心靈扎下了痛苦的種子。他長(zhǎng)大后初時(shí)寂寂無(wú)名，直到后來(lái)寫(xiě)了鴻篇巨制《復(fù)活》、《安娜·卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。雖然我還沒(méi)看過(guò)這些不朽著作，但我從他的一生經(jīng)歷中，看到了一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。

　　這位大師曾經(jīng)嚴(yán)厲批評(píng)貴族奢侈的生活。他自己的生活更不用說(shuō)了，他在自己房間里放了各種農(nóng)具，自己的衣服穿得十分樸素。他在82歲高齡時(shí)離家出走，中途患病，病逝于一個(gè)叫阿斯塔波沃的小火車(chē)站。

　　在這部傳記里，不僅讓我看到了一個(gè)活生生的托爾斯泰，而且讓我看到了一個(gè)有思想的偉大作家，他的精神永遠(yuǎn)名留千古！

　　托爾斯泰傳讀后感 篇23

　　霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著，安撫著我們青少年的心靈。在法國(guó)，大多數(shù)人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰

　　托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛(ài)和父愛(ài)。這種常人無(wú)法承受的痛苦砥礪著他作家的人生，使得作家在以后的生活和寫(xiě)作上獲得動(dòng)力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創(chuàng)作的素材，也正是這種經(jīng)歷奠定了他作品的藝術(shù)風(fēng)格。托爾斯泰的遑遑巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是以他現(xiàn)實(shí)中的生活經(jīng)歷為母體加工而成的藝術(shù)品。

　　托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。 1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語(yǔ)，但成績(jī)平平而且也不愿學(xué)，最終還是退了學(xué)。名人傳托爾斯泰讀后感托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評(píng)價(jià)自己的《童年時(shí)代》時(shí)，卻不以為然，他十分嚴(yán)厲的指出了自己的錯(cuò)誤和缺陷，對(duì)此大多數(shù)讀者不能理解。

　　總結(jié)了這一時(shí)期托爾斯泰的思想不斷變遷和發(fā)展，這是他人生中的轉(zhuǎn)折期，同樣也是過(guò)渡期。在這一過(guò)渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動(dòng)，“沒(méi)有很強(qiáng)的激情，沒(méi)有主宰意志�！保�如同《記數(shù)人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時(shí)期，他卻創(chuàng)造出了他此前從未創(chuàng)作過(guò)的最精粹的作品——《夫婦間的>幸福》。我們不得不由衷驚嘆愛(ài)情這偉大的力量!

　　不久，托爾斯泰到達(dá)人生創(chuàng)作的頂峰時(shí)期，在這一時(shí)期創(chuàng)作的作品中，他已經(jīng)將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫(xiě)進(jìn)了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過(guò)度的思考讓他十分迷茫最終他竟然不得不求助于上帝，讓上帝來(lái)幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰并不是這么意志不堅(jiān)定的人，他是會(huì)戰(zhàn)勝自己，最終戰(zhàn)勝自己迷茫的思想的。

　　托爾斯泰傳讀后感 篇24

　　《名人傳》這部激情四溢、充滿感染力的傳記體小說(shuō)，由法國(guó)作家羅曼·羅蘭所作，全書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《列夫托爾斯泰傳》三部分組成。而其中，《列夫托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部，也是整本書(shū)的重點(diǎn)和精華所在，這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。

　　在《列夫托爾斯泰傳》中，作者將自己對(duì)托爾斯泰的愛(ài)和自己找到的人生答案都渲染到了極致，書(shū)中充滿了激動(dòng)的情緒和戰(zhàn)斗的激情。而從主體上講，三部作品是相通的，那就是：英雄主義的戰(zhàn)斗精神。作者是在用三位精神上的“英雄”來(lái)鼓舞每一個(gè)人前進(jìn)和為人生理想而奮斗，用堅(jiān)強(qiáng)的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂(lè)。

　　《列夫托爾斯泰傳》的第一章，被作者稱(chēng)為“最近消失的光明”，也是作者敘述托爾斯泰整個(gè)的“人生戰(zhàn)斗史”的一個(gè)引言。

　　作者用詩(shī)一般的語(yǔ)言、散文一般的結(jié)構(gòu)完成了這“完整交響曲”的最后一章：時(shí)而低沉地追憶他的一生經(jīng)歷，時(shí)而飽滿地宣誓他的壯志凌云，時(shí)而理性地分析他和其他人物的迥異，時(shí)而清冷地描繪他的痛苦迷惘……

　　整個(gè)《列夫托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛(ài)的戰(zhàn)斗史，他敢于堅(jiān)持心中的真理，哪怕為此受到孤立。他的人格高尚，敢于用批判的眼光對(duì)待周邊的一切。

　　但是，他同米開(kāi)朗琪羅一樣，也有弱點(diǎn)。他的思想似乎沒(méi)有跟上時(shí)代的腳步，對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展一無(wú)所知，這導(dǎo)致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉(xiāng)村生活，從他的文章中也大有體現(xiàn)。他將物種起源、光譜分析、鐳的本質(zhì)等重要的研究，統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為“無(wú)聊”，他將莎士比亞貶得一文不值，對(duì)米開(kāi)朗琪羅的作品無(wú)動(dòng)于衷。有人甚至認(rèn)為，托爾斯泰是與這個(gè)社會(huì)脫節(jié)的人。但是他的著作打動(dòng)著我們，他在彌留之際的話語(yǔ)震撼著我們，他還是個(gè)英雄，是“咱們的兄弟”，畢竟——人無(wú)完人。

　　我在閱讀的過(guò)程之中，明顯地感受到了一種激情，一種對(duì)托爾斯泰崇高人格和靈魂的贊美之情，同時(shí)這種激情包含了作者對(duì)托爾斯泰的毫不掩飾的、深刻偉大的愛(ài)。這種激情筆端下的文字深深地感染著我們每一個(gè)人。

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