- 《浮橋邊的的湯木》讀后感550字 推薦度：
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在橋邊讀后感
在橋邊讀后感（一）
飛機(jī)大-炮即將來(lái)臨，戰(zhàn)火硝煙即將燃起，無(wú)數(shù)人的鮮血即將灑在這一片土地上。老人也許是最為迷茫也是最為孤獨(dú)的了。
老人經(jīng)歷了這一生的風(fēng)風(fēng)雨雨，可卻從未經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火的硝煙了。老人是迷茫的，可以在清凈溫暖的家庭中度過(guò)最后的晚年。而那種清凈，而那種舒適也是老人所向往又是必須的，因?yàn)橹挥性谀欠N環(huán)境下老人才能尋得它內(nèi)心的那種快樂(lè)了。人生來(lái)就是孤獨(dú)的，但可以通過(guò)孤獨(dú)這一頻道來(lái)尋找快樂(lè)，何況是老人呢？養(yǎng)養(yǎng)鳥(niǎo)，種種花，老人也能找到那份快樂(lè)，那份愉快的心情�？蔁o(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)也許讓它僅有的二字已在戰(zhàn)火中流血犧牲，也許讓它美麗的家園已成為廢墟，也許讓他的老伴已埋在那冰冷的深土里了。老人也是絕望的，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)讓他僅剩的能夠交談的朋友（指那些動(dòng)物）也要說(shuō)聲再見(jiàn)，何況這一聲再見(jiàn)是永久性的。也許飛機(jī)大-炮不會(huì)落在那些動(dòng)物的身上，可是那危聳的大樓卻會(huì)將它們深埋，在數(shù)年后成為孤零零的骨架被人類(lèi)清掃了。而此刻老人也一定想到了這些，可他卻沒(méi)有想到自己也會(huì)是這種結(jié)果，也許他的心仍在那些動(dòng)物的生命上。他不舍那些他唯一的朋友，那些可以唯一能夠傾訴的朋友�？墒菬o(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)卻將他們永遠(yuǎn)的隔開(kāi)了。老人也許是拯救的，無(wú)論是他那虛弱的身骨，還是他那顆絕望的心，都是需要有人來(lái)拯救他的。而文中的“我”就充當(dāng)了這樣的角色。
一個(gè)有著理想的青年，一個(gè)“硬漢”式的青年，一個(gè)有著革命精神的青年，還是一名勇敢的偵察兵。對(duì)于他，戰(zhàn)爭(zhēng)這一字眼早已斯通見(jiàn)慣，他在觀(guān)察著敵人的前進(jìn)，他在等待著飛機(jī)大-炮的到來(lái)，他也隨時(shí)準(zhǔn)備著流血犧牲。而他又可能成為老人最后的傾聽(tīng)者，傾聽(tīng)老人所牽掛的那些動(dòng)物，兩只山羊，一只貓，還有四對(duì)鴿子。
文中的確反應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，可又是那一次戰(zhàn)爭(zhēng)不是流血犧牲，又是那一次戰(zhàn)爭(zhēng)不是家破人亡，而又是哪一次戰(zhàn)爭(zhēng)不是讓人們傷心流淚的？戰(zhàn)爭(zhēng)這一性質(zhì)早已定位，只是那些統(tǒng)治者卻有著太多的私心，也可以說(shuō)是一種自私，想要擁有整個(gè)世界的土地，但能得到整個(gè)世界的靈魂嗎？那絕對(duì)是不可能的，因?yàn)槿诵圆攀亲顬橹匾牡臇|西。難道世界的人類(lèi)成為和和睦睦的一家人不好嗎？那當(dāng)然是再好不過(guò)了，可是有些人的自私卻是改變不了的。老人的兩只山羊，一只貓，四對(duì)鴿子。在戰(zhàn)爭(zhēng)的面前只不過(guò)是一些不起眼的家畜，在統(tǒng)治者的眼里只不過(guò)是一頓豐盛的晚餐，而在老人的心里卻是一群實(shí)實(shí)在在的好朋友！這難道不值得人類(lèi)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思嗎？在戰(zhàn)爭(zhēng)的世界了人類(lèi)也只是一些小的不能再小的螞蟻了，在炮火的蹂躪下變得焦灼罷了。
讓人欣喜的是文中所展現(xiàn)出來(lái)的人性的光輝。一種人與人，人與動(dòng)物的關(guān)愛(ài)，這是文章最為可貴之處，也是文章所包含最值得讓人值得思考的一處。都說(shuō)大難面前顯大愛(ài)，那么無(wú)論是老人，還是“我”，覺(jué)得都是一種大愛(ài)，而且這種大愛(ài)超越了時(shí)空，讓讀者也能深深德?tīng)栿w會(huì)到。我在體會(huì)到了文章中的兩處人性的溫暖讓我不能遺忘。孤獨(dú)老人在戰(zhàn)爭(zhēng)的面前無(wú)時(shí)無(wú)刻而又無(wú)處不在的關(guān)心那些動(dòng)物，這種關(guān)心也早已跨過(guò)了現(xiàn)實(shí)，早已展現(xiàn)出人性的善良，人性的溫暖了。還有“我”，在這即將硝煙四起的大橋上聆聽(tīng)著老人最后的牽掛，成為老人最后內(nèi)心的傾聽(tīng)者，并且能夠在這種時(shí)候，這種環(huán)境下留意注這樣一個(gè)普通而又不尋常的老人，那的確也是“我”內(nèi)心深處隱藏的一種人性的善良。
文章的開(kāi)頭讓我眼前出現(xiàn)了一幅大眾式的逃亡準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，戰(zhàn)士急忙的身影，是為了保衛(wèi)祖國(guó)：百姓急忙的身影，是為了逃避災(zāi)難。而地里的農(nóng)夫們，卻在田地了徘徊著，為心愛(ài)的莊稼感到不舍之情，而此刻人們又不得不將這些遺忘，因?yàn)樗潜苊獠涣说�，也是一種必然了。還有那位孤獨(dú)老人，疲憊的坐在橋頭，頭朝著故鄉(xiāng)，因?yàn)楣枢l(xiāng)有他最美麗的回憶：心牽掛著那些動(dòng)物，因?yàn)閯?dòng)物是他世上唯一的朋友。
文章讓人最意味深長(zhǎng)的是一個(gè)永遠(yuǎn)的鏡頭，那是老人的微笑。這是文章中僅有的微笑，也是緊張年代難得的微笑，因?yàn)槔先说墓枢l(xiāng)就在圣卡洛斯，那個(gè)美麗的城市。
在橋邊讀后感（二）
文/鄧金平
《在橋邊》這篇小說(shuō)的主題，在表面上是愛(ài)情，表現(xiàn)愛(ài)情對(duì)于一個(gè)處境堪憂(yōu)的小人物具有如何強(qiáng)大的精神力量，而深層則是對(duì)德國(guó)戰(zhàn)后重建中偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)注這一問(wèn)題，以及小人物在這種歷史背景下的精神狀態(tài)的思考。不過(guò)現(xiàn)在讀來(lái)，特別是作為一個(gè)現(xiàn)在的中國(guó)的教師讀來(lái)，卻有一番別樣的感悟。
首先在現(xiàn)在的教育體制之下，每一個(gè)學(xué)生都在被迫失去自己的個(gè)性、靈性和創(chuàng)造精神，變成了追逐分?jǐn)?shù)和文憑的冷冰冰、死沉沉的機(jī)器。(www.lotusphilosophies.com)只有順應(yīng)這個(gè)體制，放棄鮮活的自我，放棄起碼的娛樂(lè)和獨(dú)立的思想，才會(huì)象作品中的“我”一樣被賞識(shí)和提拔；而且也只有順從這個(gè)體制，竭力將自己變得象機(jī)器一樣，才能交上“鴻運(yùn)”，考上好的大學(xué)，才可能繼續(xù)自己的理想，否則將被這個(gè)體制拋棄，你也會(huì)失去最起碼的生活依存和社會(huì)地位。
但是任何的壓制總是有反抗的，作品中的“我”就是這極少數(shù)中的一個(gè)異端。“我”雖然為自己將要變成了一臺(tái)機(jī)器，甚至比機(jī)器更精確而窒息痛苦甚至“心碎”，但為了生計(jì)，從表面上還不得不向它的規(guī)則表示絕對(duì)的服從，但“我”還是“不會(huì)把這樣漂亮的女孩子轉(zhuǎn)換到未來(lái)完成式中去；我這個(gè)心愛(ài)的小姑娘不應(yīng)該被乘、被除、變成空洞的百分比”。作品中這個(gè)卑微的“我”是可敬可愛(ài)的，他以他的頑強(qiáng)和幽默與可笑可憐的“他們”抗?fàn)帲俏覀兩磉呌袥](méi)有這樣的學(xué)生呢？也許在這個(gè)學(xué)生的眼中，講臺(tái)上的老師也同樣是如此的可憐可悲，只是作為一味以扼殺學(xué)生性靈為自豪和崇高的我們這些老師們還自我感覺(jué)良好吧。桀驁不馴的學(xué)生是不可能終其學(xué)業(yè)的，在這樣的管理體制之下；而要有象作品中的“我”一樣善于調(diào)整自己、平衡自己、努力不讓自己變成一個(gè)空洞的數(shù)字和符號(hào)的學(xué)生，似乎也太勉為其難了，“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”也已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。
在膽戰(zhàn)心驚之中，在學(xué)校、家庭和社會(huì)的三重威迫之中，“清兵衛(wèi)”的葫蘆被無(wú)情砸碎了，“我”所暗戀的姑娘無(wú)暇注目了，“牧羊少年圣地亞哥”的夢(mèng)幻也無(wú)奈破滅了，于是在中國(guó)放眼望去，發(fā)現(xiàn)所剩的黑壓壓大片大片都只是賣(mài)爆米花的小販！
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