欧美另类日韩中文色综合,天堂va亚洲va欧美va国产,www.av在线播放,大香视频伊人精品75,奇米777888,欧美日本道免费二区三区,中文字幕亚洲综久久2021

三國(guó)演義書評(píng)

時(shí)間:2024-04-02 08:14:58 毅霖 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

三國(guó)演義書評(píng)(精選15篇)

  《三國(guó)演義》(全名為《三國(guó)志通俗演義》,又稱《三國(guó)志演義》)是元末明初小說(shuō)家羅貫中根據(jù)陳壽《三國(guó)志》和裴松之注解以及民間三國(guó)故事傳說(shuō)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),下面是小編精心整理的三國(guó)演義書評(píng),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

  三國(guó)演義書評(píng) 1

  《三國(guó)演義》不僅是較早的一部歷史小說(shuō),而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)采用淺近的文言,明快流暢,雅俗共賞;筆法富于變化,對(duì)比映襯,旁冗側(cè)出,波瀾曲折,搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu),把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密,敘述得有條不紊、前后呼應(yīng),彼此關(guān)聯(lián),環(huán)環(huán)緊扣,層層推進(jìn)。

  《三國(guó)演義》雖以歷史為題材,但它畢竟不是史書而是文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工,有不少虛構(gòu)。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。

  1.它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個(gè)性。作者描寫人物,善于抓住基本特征,突出某個(gè)方面,加以夸張,并用對(duì)比、襯托的方法,使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。這是作者塑造人物的一條基本原則。小說(shuō)中運(yùn)用這一原則的最好說(shuō)明,就是向來(lái)人們所謂的“三絕”,即曹操的“奸絕”——奸詐過(guò)人;關(guān)羽的“義絕”——“義重如山”;孔明的“智絕”——機(jī)智過(guò)人。小說(shuō)刻畫人物的主要方法是:把人物放在驚心動(dòng)魄的軍事、政治等斗爭(zhēng)中,放在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來(lái)塑造。對(duì)于主要人物,往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。

  2.它長(zhǎng)于描述戰(zhàn)爭(zhēng)。全書共寫大小戰(zhàn)爭(zhēng)四十多次,展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)最為出色。對(duì)于決定三國(guó)興亡的幾次關(guān)鍵性的大戰(zhàn)役,作者總是著力描寫,并以人物為中心,寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面,如雙方的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、力量對(duì)比、地位轉(zhuǎn)化等等,寫得豐富多彩,千變?nèi)f化,各具特色,充分體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜性和多樣性;既寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈、緊張、驚險(xiǎn),而又不顯得凄慘,一般具有昂揚(yáng)的格調(diào),有的還表現(xiàn)得從容不迫,動(dòng)中有靜,有張有弛。

  3.它的結(jié)構(gòu),既宏偉壯闊而又嚴(yán)密精巧。時(shí)間長(zhǎng)達(dá)百年,人物多至數(shù)百,事件錯(cuò)綜,頭緒紛繁。而描述既要符合基本事實(shí),又要注意藝術(shù)情節(jié)的連貫。因此,在結(jié)構(gòu)的安排上是有很大困難的。可是作者卻能寫得井井有條,脈絡(luò)分明,各回能獨(dú)立成篇,全書又是一個(gè)完整的藝術(shù)整體。這主要得力于作者構(gòu)思的宏偉而嚴(yán)密。他以蜀漢為中心,以三國(guó)的`矛盾斗爭(zhēng)為主線,來(lái)組織全書的故事情節(jié),既寫得曲折多變,而又前后連貫;既有主有從,而又主從密切配合。

  4.語(yǔ)言精練暢達(dá),明白如話。今天看來(lái),這種語(yǔ)言似乎半文不白,但在當(dāng)時(shí)它卻近于白話;用這種語(yǔ)言來(lái)寫長(zhǎng)篇小說(shuō),是一種創(chuàng)舉,和過(guò)去某些小說(shuō)粗糙蕪雜的語(yǔ)言相比,是一個(gè)明顯的進(jìn)步!度龂(guó)演義》在藝術(shù)上的最大缺點(diǎn),一是人物性格固定化,缺少發(fā)展變化。這可能是受了民間傳說(shuō)人物定型化的影響和歷史材料的局限。二是想像、夸張有時(shí)不合情理。魯迅先生說(shuō):“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖!边@批評(píng)是很中肯的。

  《三國(guó)演義》,全名是《三國(guó)志通俗演義》,是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知,這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比,《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。

  三國(guó)演義書評(píng) 2

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng),一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中!度龂(guó)演義》的這首開篇詞讓我們體味到歷史的濃厚、深沉和歷盡榮辱后的滄桑。

  《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)主要描寫了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾與斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景下,展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

  在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,我覺得他才是真正得英雄。雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成了奸邪之人,但是他的軍事才能并沒有被抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他奠定了魏國(guó)強(qiáng)盛的基礎(chǔ),使得后來(lái)的晉國(guó)實(shí)現(xiàn)了一統(tǒng)天下,所以我認(rèn)為曹操才是一位真正的英雄。

  曹操對(duì)于人才求賢若渴。為了選拔更多的人才,曹操打破了依據(jù)封建德行和門第的高低人用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出唯才是舉的用人方針,并于210年春天下了一道《求賢令》。曹操立足于當(dāng)今現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫近的時(shí)刻。他希望左右的人選拔人才時(shí)不要考慮出身,把那些出身貧賤而被埋沒的賢才給推舉出來(lái),予以重用。后來(lái)曹操又先后下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)唯才是舉的用人方針。經(jīng)過(guò)曹操的一番努力,他身邊集中了大連的人才,形成了猛將如云、謀臣如雨的強(qiáng)大陣容。而且對(duì)于有才干的人,曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳,本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的三代祖宗。袁紹失敗后,陳琳歸降了曹操。曹操出于愛惜他的'文才,不僅對(duì)他不處罪,而且照樣重用他。

  曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛在于他有著豁達(dá)的胸襟和樂觀的心態(tài)。在赤壁之戰(zhàn)中大敗后,曹操并沒有垂頭喪氣,而是笑著說(shuō)了一句,“今北方仍由我所據(jù)”。并且三次大笑體現(xiàn)出曹操對(duì)待挫折的樂觀心態(tài)和那永不服輸?shù)耐跽唢L(fēng)范。

  作者的這部作品也讓我們知道了他主張國(guó)家統(tǒng)一,熱愛中華民族,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德,痛恨奸詐邪惡。《三國(guó)演義》對(duì)社會(huì)的影響力也非常的大,它深刻地揭示了封建統(tǒng)治者的罪惡。所以一些備受統(tǒng)治者的壓迫的人們以《三國(guó)演義》中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)為借鑒,給封建統(tǒng)治者以沉重的打擊。

  三國(guó)演義書評(píng) 3

  三國(guó)中有許許多多的人物,羅貫中把他們刻畫的如有靈魂一般,他們性格鮮明,栩栩如生,各有千秋。他們中間有的英勇神武,驍勇善戰(zhàn);也有的畏手畏腳,膽小如鼠。

  劉備性格寬和,不善言語(yǔ),喜怒不形于色,素有大志,好結(jié)交天下豪杰,為人以大局為重。他十分重視兄弟之情,關(guān)羽、張飛,雖然不是同一個(gè)母親生的,可卻走到了一起,結(jié)為兄弟,不求同年同月同日生,只求同年同月同日死,共同為天下百姓做事,一生無(wú)怨無(wú)悔。劉備優(yōu)點(diǎn)很多,但還有個(gè)致命的缺點(diǎn),是受到巨大打擊就不能維持平時(shí)的情緒,就像關(guān)羽張飛被殺害后,劉備就變的.性情急躁,也不聽諸葛亮的話,執(zhí)意滅吳,導(dǎo)致陸遜火燒連營(yíng),死在白帝城。

  曹操其實(shí)是一個(gè)判斷力、統(tǒng)率力、集人才很強(qiáng)的人,是當(dāng)時(shí)最大的勢(shì)力,雖然他一生都在為他自己以及自己的子孫打天下,而殺過(guò)很多想法不同的人、想謀殺他的人,甚至看不順眼的人,但是他并非三國(guó)演義中所描述得如此陰險(xiǎn)狡詐,而是一個(gè)光明正大的人。東漢末年崛起的群雄當(dāng)中,最善于用人的莫過(guò)于曹操,撇開他作為奸臣不光彩的一面不談,他的許多方法和措施,是不應(yīng)該讓它消滅的。就算他也有為世人所不容的一面,但曹操不愧是一個(gè)天生的政治家與人才學(xué)家。

  在當(dāng)我讀到關(guān)羽這位智慧與英勇都卓越超群的大將時(shí),看到他一生的戰(zhàn)績(jī):溫酒斬華雄;三英戰(zhàn)呂布;百萬(wàn)軍中取嚴(yán)良之首、斬文丑之頭;五關(guān)斬將;古城斬蔡陽(yáng);單刀赴會(huì),斬龐德、擒于禁等。這一樁樁,一件件,是怎樣的驚天動(dòng)地!他既有武勇,又有謀略。像關(guān)羽這樣志勇雙全的將領(lǐng),在自古以來(lái)的名將中也是不多的。

  孫權(quán),孫權(quán)有十分厲害的大將,呂蒙、魯肅、陸遜、周泰、凌統(tǒng)……將士可是數(shù)不勝數(shù),他可以合理運(yùn)用將士的才能、敵人的弱點(diǎn)來(lái)贏得戰(zhàn)爭(zhēng),可說(shuō)是一個(gè)文武雙全的君主,把吳國(guó)治理的很好。雖然看起來(lái)是三國(guó)演義里的配角,可他也為政治作出了貢獻(xiàn),曾經(jīng)派魯肅去海上巡游,找尋新大陸。他也是以大局為重,與蜀國(guó)絕交后,還可以很快的和好,同意共同抗擊魏國(guó),從這位君王的身上,實(shí)在找不出什么缺點(diǎn),可說(shuō)是一個(gè)十分完美的君主了。

  劉備教育我們:急躁必定壞事,冷靜對(duì)待才可以成功。曹操教育我們:不要多疑,要做到用人不疑,疑人不用,才可以知己知彼,百戰(zhàn)不殆。關(guān)羽教育我們:要想勝利,既要有武勇,又有謀略,要志勇雙全。孫權(quán)教育我們:只有合理運(yùn)用條件,才可以做到上下連心,互相幫助,取得勝利。

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中……

  三國(guó)演義書評(píng) 4

  《三國(guó)演義》—中國(guó)四大名著之一,為羅貫中所選編的歷史小說(shuō),這本小說(shuō)的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編,經(jīng)羅貫中的整理和編輯后,就成了一本中外聞名的巨著,原名《三國(guó)志通俗演義》。

  書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo),故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下,遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰,因?yàn)橹就篮,所以三人于桃園結(jié)義,故事就這樣開始,而以其后約九十年的晉渡江去滅吳為終,其中一些情節(jié),如「借東風(fēng)」、「捉放曹」,都是家傳戶曉的故事,可見此書是如何的精彩,真的令人生再三閱讀的念頭。

  我認(rèn)為書中的人物是這部小說(shuō)的靈魂,主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概,最為人稱道的,莫過(guò)于「劉玄德攜民渡」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié),而書中的諸葛亮成了智的代表,天下變量盡在掌握之中,不得不提的是,姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才,而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致,可見這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首,真千古奇書也。

  而三國(guó)演義一書,由宋朝開始有書藝人用之作題材,只不過(guò)都總是沒有連貫性,不過(guò)何以我會(huì)言及書藝人?其實(shí)書中也有很多宋朝的影子。

  三國(guó)演義中,最為所熟悉的都算是關(guān)羽了,關(guān)羽是書中最忠之人,而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜,因此不論任何讀書人,都會(huì)追求忠君愛國(guó)的境界,「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列,可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯,相對(duì)地,奸相曹操只因「挾天子,令諸侯」而成了千古罪人,這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。

  三國(guó)演義的`文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的,但亦不是完全沒有歷史價(jià)值,只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期,而是由宋朝到明朝,因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書籍,我們可以透過(guò)這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況,像張飛這樣的英雄出現(xiàn),大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓,百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭,張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗,而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。

  其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍,但是每次重看也有不同的趣味,更有不同的感受,我認(rèn)為身為中國(guó)人,必須讀中國(guó)四大名著至少一次,而四大名著中,紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì),水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節(jié),相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看,不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外,三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化,所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書。

  三國(guó)演義書評(píng) 5

  中國(guó)四大名著之一,為羅貫中所選編的歷史小說(shuō),這本小說(shuō)的內(nèi)容多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編,經(jīng)羅貫中的整理和編輯后,就成了一本中外聞名的巨作,原名《三國(guó)志通俗演義》。

  書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo),故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下,遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰,因?yàn)橹就篮,所以三人于桃園結(jié)義,故事就這樣開始,而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終,其中一些情節(jié),“如借東風(fēng)”、“捉放曹”,都是家傳戶曉的故事,可見此書是如何的精彩,真的令人生再三閱讀的念頭。

  我認(rèn)為書中的人物是這部小說(shuō)的靈魂,主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概,最為人稱道的,莫過(guò)于“劉玄德攜民渡江”、“美髯公千里走單騎”、“張翼德大鬧長(zhǎng)板橋”等情節(jié),而書中的諸葛亮成了智的代表,天下變量盡在掌握之中,不得不提的是,姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才,而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大_大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致,可見這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首,真千古奇書也。

  而三國(guó)演義一書,由宋朝開始有書藝人用之作題材,只不過(guò)都總是沒有連貫性,不過(guò)何以我會(huì)言及書藝人?其實(shí)書中也有很多宋朝的`影子。

  三國(guó)演義中,最為所熟悉的都算是關(guān)羽了,關(guān)羽是書中最忠之人,而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜耍虼瞬徽撊魏巫x書人,都會(huì)追求忠君愛國(guó)的境界,“忠臣是英雄”這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列,可見書中人物因“忠”的地位提升是如何明顯,相對(duì)地,_相曹操只因“挾天子,令諸侯”而成了千古罪人,這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。

  三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的,但亦不是完全沒有歷史價(jià)值,只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期,而是由宋朝到明朝,因?yàn)槿龂?guó)演義是坊間的書籍,我們可以通過(guò)這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況,像張飛這樣的英雄出現(xiàn),大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓,百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭,張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗,而“張翼德怒鞭督郵”一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。

  其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍,但是每次重看也有不同的趣味,更有不同的感受,我認(rèn)為身為中國(guó)人,必須讀中國(guó)四大名著至少一次,而四大名著中,紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì),水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節(jié),相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看,不過(guò)除了文學(xué)價(jià)值外,三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化,所以我極力推薦三國(guó)演義這一本好書。

  三國(guó)演義書評(píng) 6

  讀了《三國(guó)演義》,我印象最深的是諸葛亮。

  我還記得,當(dāng)我看到諸葛亮,他的智慧如此,滿心都被他牽引。那時(shí),我只敬佩他的聰慧過(guò)人。但是,當(dāng)我看到他明知兇險(xiǎn)還去東吳;看到他在劉備死后,依舊忠心輔佐劉禪;看到他為了蜀國(guó)六出祁山,北伐中原;直到最后病勞而死時(shí),我是震撼的:一個(gè)人怎么可以把他的一生都交付給一個(gè)小小的蜀國(guó)?也許很多人都覺得這是一種忠的體現(xiàn)。但是,我覺得他的行為已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了忠的范圍,他就像是在拿生命在效忠,把忠融入了骨血,這是一種大愛,對(duì)國(guó)的愛,因愛而忠,永遠(yuǎn)也不會(huì)變質(zhì)。這種精神將作為一種新的魂魄,永不流散。

  我最心酸的一個(gè)片段是諸葛亮答應(yīng)劉備下山。還記得那會(huì),諸葛亮與劉備一同吃過(guò)在山上的最后一餐。臨走時(shí),諸葛亮對(duì)他的仆人說(shuō):“你在山上好好耕作,莫要荒廢了田地,等我助劉皇叔穩(wěn)坐江山,再歸來(lái)此處!彼f(shuō)的是那么自信,難道他就壓根沒想過(guò),假如他回不來(lái)了呢?特別是已知道他的結(jié)局,再看回他的這番話,那是怎樣的一種悲涼啊!

  古往今來(lái),忠是我們民族的精神魂魄。在我很小的時(shí)候,我不曾懂得國(guó)旗的含義,更不曾理解何謂民族精神,后來(lái)便漸漸讀懂了一些。第一次站在國(guó)旗下,進(jìn)行升旗儀式,老師教我們?nèi)绾尉炊Y。那時(shí),我們一雙雙稚嫩的小手,一對(duì)對(duì)新奇的眼睛,齊齊抬起的小小的腦袋,都在仰望著那面在國(guó)歌中徐徐升起的`五星紅旗……到了加入少先隊(duì)的年紀(jì),那時(shí)也是站在國(guó)旗下,全場(chǎng)肅穆,只剩下那聲聲宣誓,那小小的心,已在這莊嚴(yán)的環(huán)境中,變得沉重。懵懂的我們仰望著國(guó)旗,也許,在那時(shí)便有一種叫忠的種子,悄然種在我們小小的心田。

  小的時(shí)候,有一位遠(yuǎn)親叔叔,大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)了部隊(duì)參軍。他說(shuō):“與其去做清閑的職務(wù),還不如去當(dāng)兵,還能為國(guó)效力!彼チ诵陆?创蠹覟樗托,我很好奇,當(dāng)兵是去做什么的?后來(lái)啊,我才知道,有一些人,他們參軍是為了保家衛(wèi)國(guó),去邊疆守衛(wèi)國(guó)土。他們是祖國(guó)忠實(shí)的士兵,他們就像祖國(guó)堅(jiān)固的鎧甲,穩(wěn)穩(wěn)護(hù)住祖國(guó)邊疆。

  記憶中還記得有一張照片:一位救災(zāi)人員全身臟亂地坐在一塊鋼筋水泥石板上,手里還捧著一份沒吃完的盒飯,頭上依舊戴著那頂安全帽,可此時(shí)那位救災(zāi)人員已經(jīng)靠在那里睡著了。他是多么勞累,他是多么可敬。這是一張?jiān)诰W(wǎng)上瘋傳的照片,照片上的男子為了挽救更多的生命,已經(jīng)幾十個(gè)小時(shí)沒有休息過(guò)了。該男子的父親在接受媒體采訪時(shí)說(shuō):“去吧,兒子,國(guó)家需要你,有了國(guó)家,才有大家!笔堑模靡痪洌河辛藝(guó)家,才有大家。這是一個(gè)怎樣的父親?這又是一個(gè)怎樣的兒子?他們同為國(guó)家公民,卻深深懂得愛國(guó)之道,并用實(shí)際行動(dòng)詮釋出來(lái),這何嘗不是一種忠誠(chéng)?他們愛這個(gè)國(guó)家,所以忠于這個(gè)國(guó)家。

  從一本《三國(guó)演義》,我讀到了一位大軍師的品質(zhì):鞠躬盡瘁,死而后已。這種忠,竟令人敬佩得五體投地。這也正是我們民族的偉大精神,是民族之本質(zhì)。

  三國(guó)演義書評(píng) 7

  這個(gè)暑假,我讀了《三國(guó)演義》,它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著!度龂(guó)演義》這本書由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》,范曄的《后漢書》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù),經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng),展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷,形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代,生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系,向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。

  其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

  先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,后來(lái)加上赤兔馬,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。

  國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的'忠臣,這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中,受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!

  再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

  還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等。

  在《三國(guó)演義》里還可以看到,各政治集團(tuán)為了自己的切身利益,今天勢(shì)不兩立,明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面,連家庭、朋友、婚姻等,都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦,甚至成為斗爭(zhēng)的工具。

  三國(guó)演義書評(píng) 8

  我讀完一本叫《三國(guó)演義》的書的感想是:五虎大將關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠和馬超都很英勇善戰(zhàn)。還有蜀漢的皇帝劉備不但很能打仗,而且有時(shí)還為五虎大將出謀劃策。謀士諸葛亮足智多謀,而且還發(fā)明了兵器連弩。因此,我要向他們學(xué)習(xí)。除了他們以外,我還要向姜維、鳳雛與徐庶學(xué)習(xí)。我有向他們學(xué)習(xí)的人,自然也有不向他們學(xué)習(xí)的人。

  例如:曹操、董卓、司馬懿等奸臣。其中董卓經(jīng)常胡作非為,有時(shí)還放士兵亂殺平民,最后被呂布?xì)⑺馈6懿、司馬懿則都多疑,有時(shí)本該打勝仗時(shí),他們就因?yàn)槎嘁啥蛄藬≌獭W屛艺f(shuō)東吳的皇帝孫權(quán)是個(gè)怎樣的人,那我會(huì)說(shuō):孫權(quán)是個(gè)半忠半奸的人。半忠是曹操在攻打東吳時(shí),孫權(quán)與劉備聯(lián)手,并將荊州借給了劉備。半奸是指孫權(quán)命令手下潘璋、馬忠殺了蜀漢大將關(guān)羽和黃忠。我還不喜歡蠻王孟獲,他在劉備死后一直侵略蜀漢,直到諸葛亮擒他七次后,才肯心服。還有魏延,他在諸葛亮死前立下了赫赫戰(zhàn)功,而在諸葛亮死后就造反,后來(lái)被馬岱殺死。

  我最不喜歡的人是劉禪。因?yàn)樵趧渌篮,諸葛亮輔佐他;諸葛亮死后,又讓姜維輔佐他?蓜⒍U不但不聽姜維的,反倒聽信奸臣的謠言。最后竟投降司馬昭,而且還在司馬昭封他為安樂公時(shí),還不想回蜀了。如果讓我當(dāng)皇帝,那我不但要向謀士問(wèn)計(jì),還要自己想辦法。

  《三國(guó)演義》通過(guò)描寫了東漢末年魏?蜀?吳三國(guó)的爭(zhēng)霸之事,體現(xiàn)了天下大勢(shì)久分必合,合久必分的真理。

  《三國(guó)演義》成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物。每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫得淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

  先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠?梢哉f(shuō)關(guān)羽是義的詮釋。

  那么,諸葛亮就是智的化身。雖然他沒有成功扭轉(zhuǎn)三國(guó)歸晉的結(jié)局,但他成功改變了三國(guó)。

  從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的.。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí),往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。

  其實(shí)沒有最后的勝者,也沒有失敗者。司馬炎不是,曹操也不是,劉備孫權(quán)也不是失敗者。他們都在自己的舞臺(tái)上,綻放出他們最絢麗的光彩。

  總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分耳邊仿佛又傳來(lái)了這句富有哲理的話,使我心中久久不能平靜。讓我們用心去讀《三國(guó)》,品《三國(guó)》,道《三國(guó)》,用心去感受三國(guó)的史詩(shī),感受它的悲壯之美!

  三國(guó)演義書評(píng) 9

  《三國(guó)演義》是“中國(guó)四大名著”之一。這本書描寫了:劉備、諸葛亮、曹操、周瑜等叱咤風(fēng)云的人物。它描寫了中國(guó)史上波瀾壯闊的大時(shí)代,狼煙四起,金戈鐵馬,英雄輩出,群雄紛爭(zhēng),天下三分……青梅煮酒的智慧交鋒,獨(dú)唱空城的兵不血刃,單刀赴會(huì)的從容凜然,對(duì)酒當(dāng)歌的人生豪邁,一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的.生死悲歡,一聲聲鼓角爭(zhēng)鳴的亂世回響,一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫卷,它留下了多少品味無(wú)窮的美談佳話!

  《三國(guó)演義》里的劉備是“一代亂世英雄”,可“縱橫一生落幕”;“隆中便曉三分天下,曠世奇才死而后已”這個(gè)人就是諸葛孔明;其中有“叱咤風(fēng)云,雄霸天下,能臣,奸雄由人評(píng)說(shuō)”的曹操;還有“青年才俊,一戰(zhàn)成名,一生光輝與驕傲”的周公瑾……

  不過(guò)讀了《三國(guó)演義》我也有許多不解的疑慮和問(wèn)題!度龂(guó)演義》中,劉備曾經(jīng)和一位老先生(他也是一位軍師,就是臥龍——諸葛亮和鳳雛——龐統(tǒng)的師父)說(shuō)過(guò)話。那老先生說(shuō):“這世上有兩個(gè)人,他們都是曠世奇才,得其一即可得一半天下,他們就是臥龍——諸葛亮、鳳雛——龐統(tǒng)!比欢瑒洳皇堑昧怂麄儍蓚(gè)嗎?是不是應(yīng)該得全部天下了呢?可為什么到最后劉備的蜀國(guó)非但沒有得全部天下,反而被魏國(guó)滅得很慘,這時(shí)為什么呢?

  在偷偷告訴你們一個(gè)秘密。在劉備三顧茅廬之前,曹操早已知道隆中有臥龍這樣的奇人,所以已經(jīng)三顧過(guò)茅廬了。而為什么劉備請(qǐng)他成功了,而曹操卻沒有成功呢?這是因?yàn)椴懿俚谝淮握?qǐng)是叫程昱去請(qǐng)的,程昱是諸葛亮的朋友;第二次是叫程昱,賈詡等人去請(qǐng)他到小飯店吃飯順便請(qǐng)他的;第三次才是曹操親自去請(qǐng)的,一點(diǎn)誠(chéng)意也沒有。曹操還不滿的說(shuō):“我麾下謀士多的是,誰(shuí)稀罕這個(gè)不肯出山的謀士呀!”可他萬(wàn)萬(wàn)沒有想到,真是他放棄的那個(gè)謀士,摧毀了他的好多兵力呢?曹操也嘆氣說(shuō):“我早知道就誠(chéng)心誠(chéng)意的把臥龍親過(guò)來(lái)了,也不至于現(xiàn)在落得這個(gè)下場(chǎng)!”

  《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中著的。它真是一段傳奇的佳話!

  三國(guó)演義書評(píng) 10

  《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一,很多人讀過(guò),也對(duì)此書有獨(dú)到的見解,我自然無(wú)法與他們相比。此刻我只想跟大家分享一下我與此書的一段情緣。因?yàn)榇藭_使我受益匪淺。

  在我的生活中三國(guó)猶如形影不離的朋友,時(shí)時(shí)的在我的身旁,伴我成長(zhǎng)。有時(shí)他猶如一位風(fēng)度翩翩的將軍,勇力無(wú)比;有時(shí)又是一位聰明過(guò)人的謀士,才智超群;有時(shí)似乎又變成了嫵媚的女子,豐韻迷人。它總是以不同的姿態(tài)站在我的面前,使我每一次見它都會(huì)有種如新的感覺,從而使我對(duì)它始終依依不舍。

  從記事起,三國(guó)便會(huì)時(shí)不時(shí)地溜到我和母親這里,與我玩耍。至今猶記小時(shí)三國(guó)中的人物,淘氣的從我母親的口中跳到我的耳中的情景。自此我慢慢得明白了曹操是個(gè)壞人,劉備是個(gè)好人。

  要說(shuō)我對(duì)她產(chǎn)生喜歡之情應(yīng)該是在小學(xué)了。當(dāng)時(shí)課本中有一篇《草船借箭》的文章,使我突然感到原來(lái)三國(guó)這末的漂亮。如今依然清楚地記得當(dāng)時(shí)自己痛恨與周瑜的小肚雞腸而崇拜與諸葛的足智多謀。我與三國(guó)此時(shí)的情緣便有猶如一個(gè)男孩喜歡女孩往往是起始與被她局部魅力打動(dòng)而已。

  自己對(duì)三國(guó)初次比較全面地了解當(dāng)屬在初中了。此時(shí)我發(fā)現(xiàn),原來(lái)三國(guó)和我一樣性別為男,因?yàn)槠渲谐錆M了血?dú)夥絼。我時(shí)時(shí)地崇拜于其中的英雄。像趙云、關(guān)羽之類的大將便很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)在我的心中占據(jù)了重要地位。在那時(shí)他們都早已成為了我心中的偶像級(jí)人物。其中關(guān)羽算是給我印象最深,產(chǎn)生影響最大的人物了。他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將,斬顏良,誅文丑的壯舉是我當(dāng)時(shí)在同學(xué)們之間?洫(jiǎng)的典范。在那時(shí)我也常常在夢(mèng)中,騎著赤兔戰(zhàn)馬,拿著青龍偃月,橫刀立于敵人帳前,小閉丹鳳,撫須大喊一聲:我來(lái)也,快快下馬受降!那感覺至今津津有味。

  但沒過(guò)多久,我便發(fā)現(xiàn)原來(lái)這群我所崇拜英勇無(wú)畏的將軍常常聽令與一位羽扇綸巾的人物,他便是諸葛亮了。從此我便開始將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到這位姓諸葛的先生的身上了。諸葛亮身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,熟知天文地理,能文能武,足智多謀,當(dāng)時(shí)確有一段時(shí)間讓我如醉如癡!他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延都讓我感到他有一種難以想象的魅力。這種對(duì)他的崇敬直到聽了易中天老師的評(píng)論才有所收斂。

  在上初三的暑假中,又一次讀三國(guó)便是另一番滋味了。此時(shí)的我已不在乎事件是發(fā)生在劉備方還是曹操方。我也常常為孟德獻(xiàn)刀一事而嘆其英勇,為關(guān)羽之死而感慨,為諸葛的六出岐山而思索。

  到了高中,聽完語(yǔ)文課本中的諸葛亮揮淚斬馬謖這段故事后,便又拾起三國(guó),重新審視,竟然發(fā)掘其中的內(nèi)容竟是如此的令人回味。里面的各種各樣的處事態(tài)度,行為方式,及人物的性情品格都讓我有所感、所思、所想。在這段時(shí)間中也便喜歡上曹孟德,因?yàn)槲以桨l(fā)地感到曹操那獨(dú)到的性格和處世態(tài)度是其他人無(wú)法比的。例如他的才氣乃劉備不能比的,他的膽識(shí)乃劉表所不能比的,他的治軍之道乃袁紹不能比。我此時(shí)心中的曹操在政治上極有遠(yuǎn)見,重視人才。遇事果斷,不優(yōu)柔寡斷,勇于改革,勇于進(jìn)取。在軍事上,多謀善斷,察納雅言是個(gè)不可多得的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物。

  當(dāng)易中天評(píng)三國(guó)在中央電視臺(tái)熱播時(shí),我再次拿起了三國(guó)演義,在易先生的帶領(lǐng)下便又一次隨著他的思路比較深刻地對(duì)此進(jìn)行了學(xué)習(xí)和思考。在這個(gè)過(guò)程中,我最大的`收獲便是以另一種角度去客觀地看待三國(guó)。我感到我得三國(guó)在這段時(shí)間中是最有魅力了。

  到大學(xué),看了許多他人點(diǎn)評(píng)三國(guó)的書籍,隨著自己閱歷的加寬,三國(guó)便又成熟了許多。重讀三國(guó)便也發(fā)現(xiàn)了一些新的不同于往常的感覺。此刻的我從三國(guó)之中學(xué)到了仁德之心,愛國(guó)之心,學(xué)到了處世之態(tài),交往之情。三國(guó)以儼然成為了我生命歷程的指示圖。司馬懿咬定青山不放松的恒心,諸葛亮屢遭挫折和敗績(jī)而不動(dòng)搖的韌心常令我嘆服,因此我也在處事之中慢慢的學(xué)習(xí)著他們的優(yōu)點(diǎn)。三國(guó)之中,我已明白了有志者方有可能成功,所以我練就志向,有恒者方能成功,因此我練就毅力!

  近來(lái)在這本書中我又領(lǐng)悟到了一些領(lǐng)導(dǎo)的哲學(xué)觀。后來(lái)又想到了一些德治與法治的不同之處。這些依然是我至今在思考在探索的問(wèn)題。時(shí)間在走,而我與她的情緣也在發(fā)展。

  現(xiàn)在想想,十幾年來(lái)讀三國(guó),我讀到了什莫呢?讀到了國(guó)家興衰,讀到了民族大義。讀到了頑強(qiáng)拼搏,讀到了聰明智慧。讀到了領(lǐng)導(dǎo)之才,讀到了美貌嫵媚。

  既然今生與三國(guó)有緣,那就讓我們的緣分更加持久吧!

  三國(guó)演義書評(píng) 11

  這個(gè)星期,我讀了《三國(guó)演義》一書,我受益匪淺。

  《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是一些膾炙人口的詩(shī)句,接著引入正文。書中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

  關(guān)羽是給我下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠臣。他還讀過(guò)《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

  封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,這些是常人所想不到的。書中是這樣描寫諸葛亮的外貌的:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的.印象。

  曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,和他誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。

  總的來(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

  三國(guó)演義書評(píng) 12

  《三國(guó)演義》是“中國(guó)四大名著”之一。這本書描寫了:劉備、諸葛亮、曹操、周瑜等叱咤風(fēng)云的人物。它描寫了中國(guó)史上波瀾壯闊的大時(shí)代,狼煙四起,金戈鐵馬,英雄輩出,群雄紛爭(zhēng),天下三分……青梅煮酒的智慧交鋒,獨(dú)唱空城的兵不血刃,單刀赴會(huì)的從容凜然,對(duì)酒當(dāng)歌的人生豪邁,一場(chǎng)場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡,一聲聲鼓角爭(zhēng)鳴的亂世回響,一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫卷,它留下了多少品味無(wú)窮的美談佳話!

  《三國(guó)演義》里的劉備是“一代亂世英雄”,可“縱橫一生落幕”;“隆中便曉三分天下,曠世奇才死而后已”這個(gè)人就是諸葛孔明;其中有“叱咤風(fēng)云,雄霸天下,能臣,奸雄由人評(píng)說(shuō)”的曹操;還有“青年才俊,一戰(zhàn)成名,一生光輝與驕傲”的周公瑾……

  不過(guò)讀了《三國(guó)演義》我也有許多不解的疑慮和問(wèn)題!度龂(guó)演義》中,劉備曾經(jīng)和一位老先生(他也是一位軍師,就是臥龍——諸葛亮和鳳雛——龐統(tǒng)的師父)說(shuō)過(guò)話。那老先生說(shuō):“這世上有兩個(gè)人,他們都是曠世奇才,得其一即可得一半天下,他們就是臥龍——諸葛亮、鳳雛——龐統(tǒng)!比欢瑒洳皇堑昧怂麄儍蓚(gè)嗎?是不是應(yīng)該得全部天下了呢?可為什么到最后劉備的蜀國(guó)非但沒有得全部天下,反而被魏國(guó)滅得很慘,這時(shí)為什么呢?

  在偷偷告訴你們一個(gè)秘密。在劉備三顧茅廬之前,曹操早已知道隆中有臥龍這樣的奇人,所以已經(jīng)三顧過(guò)茅廬了。而為什么劉備請(qǐng)他成功了,而曹操卻沒有成功呢?這是因?yàn)椴懿俚谝淮握?qǐng)是叫程昱去請(qǐng)的,程昱是諸葛亮的朋友;第二次是叫程昱,賈詡等人去請(qǐng)他到小飯店吃飯順便請(qǐng)他的;第三次才是曹操親自去請(qǐng)的,一點(diǎn)誠(chéng)意也沒有。曹操還不滿的說(shuō):“我麾下謀士多的'是,誰(shuí)稀罕這個(gè)不肯出山的謀士呀!”可他萬(wàn)萬(wàn)沒有想到,真是他放棄的那個(gè)謀士,摧毀了他的好多兵力呢?曹操也嘆氣說(shuō):“我早知道就誠(chéng)心誠(chéng)意的把臥龍親過(guò)來(lái)了,也不至于現(xiàn)在落得這個(gè)下場(chǎng)!”

  《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中著的。它真是一段傳奇的佳話!

  三國(guó)演義書評(píng) 13

  劉、孫、曹三家之爭(zhēng)是《三國(guó)演義》主要的故事情節(jié),書中描繪了劉備、曹操、張飛、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽等許多聞名于世的英雄人物。

  這本書中每個(gè)人物形象都鮮明有力,每一次生死斗爭(zhēng)的戲劇沖突都讓人過(guò)目難忘,令人嘆為觀止。例如因?yàn)椴懿俳苹庪U(xiǎn),《三國(guó)演義》讓人們知道了他華容道上的驚恐逃竄。

  而足智多謀的諸葛亮,則在小說(shuō)里運(yùn)籌帷幄,用“空城計(jì)”讓十萬(wàn)大軍望而生畏,形成巨大的軍事優(yōu)勢(shì)。

  總的'來(lái)說(shuō),《三國(guó)演義》不僅僅是一部娛樂性很高的小說(shuō),更是一本讓人們矯正心態(tài)、行走正道的人生指南。

  三國(guó)演義書評(píng) 14

  如果把讀書比喻成追溯人類歷史的精神旅行和構(gòu)建精神世界的過(guò)程,那么閱讀經(jīng)典書籍便是追溯人類歷史的高級(jí)精神旅行和構(gòu)建深度精神世界的過(guò)程。

  經(jīng)典是歲月長(zhǎng)河的積淀,是一個(gè)民族知識(shí)和智慧的結(jié)晶,因而也是人類共同的寶貴精神財(cái)富。

  《三國(guó)演義》就是一部經(jīng)典之作,是我國(guó)古代四大名著之一,也是我們中華民族的文化瑰寶。不同的時(shí)期讀它,有著不同的感受。

  在小學(xué)時(shí),看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》,也許它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事,桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn)……

  在中學(xué)時(shí),青少版的《三國(guó)演義》,它也許在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí),更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無(wú)能的劉禪……

  人到中年,再讀原著《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡教益的宏篇巨作……

  每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受,《三國(guó)演義》真是伴孩子們成長(zhǎng)的一本好書。

  好書不厭百回讀。經(jīng)典作品更要多讀,閱讀經(jīng)典能夠構(gòu)建精神世界。閱讀經(jīng)典可以讓一個(gè)人的靈魂借助文字在前人的'精神世界里漫游,與前人對(duì)話,接受啟迪與教化,達(dá)到自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)的目的。

  學(xué)海無(wú)涯,在有限的生命中多接觸人類知識(shí)的精華——經(jīng)典,確實(shí)可以提升生命的質(zhì)量。愿大家都來(lái)讀讀經(jīng)典。

  三國(guó)演義書評(píng) 15

  驍勇善戰(zhàn)的軍隊(duì),神機(jī)妙算的謀略,性格鮮明的人物……劉備,關(guān)羽,張飛,呂布,周瑜,黃蓋,諸葛亮等一個(gè)個(gè)英雄好漢,桃園結(jié)義,火燒赤壁,三英戰(zhàn)呂布,草船借箭,空城計(jì),苦肉計(jì)等一個(gè)個(gè)跌宕起伏的故事都會(huì)調(diào)動(dòng)起我的喜怒哀樂,三國(guó)演義就是那么的豐富精彩!在我讀過(guò)的.書中,《三國(guó)演義》是最讓我受益匪淺一本書。當(dāng)周一一鞭一鞭的抽打黃蓋時(shí),我不禁對(duì)這苦肉計(jì)所佩服,可也同情黃蓋如此被鞭打,雖知是假,但還是被黃蓋這種精神所折服;當(dāng)諸葛亮使用空城計(jì)悠閑鎮(zhèn)定的在城樓上彈琴時(shí),我不禁為諸葛亮倒吸了一口氣,生怕司馬懿看出破綻來(lái),但是看到司馬懿中計(jì)撤兵時(shí),我心里的石頭才落下來(lái),也不禁為諸葛亮的妙計(jì)所拍案叫絕;當(dāng)趙云在曹軍的千軍萬(wàn)馬中來(lái)去自如時(shí),我不禁為趙云單槍匹馬救主的忠心熱血所震撼。我不禁感嘆!劉備得如此賢將足矣!當(dāng)劉備懷著坦誠(chéng)之心三顧茅廬最終把諸葛亮請(qǐng)下山時(shí),我被他這種求賢若渴的精神所打動(dòng),也為劉備得到知音而感到高興!當(dāng)關(guān)羽在曹營(yíng)中得到優(yōu)厚你的待遇是,也不會(huì)被這身外之物所屈服在別人的膝下,而是一心想著劉備,我不禁感嘆!得此忠心之人,劉備足矣!

  《三國(guó)演義》讓我懂得了許多道理,讓我明白了什么是好,什么是壞,什么是忠,什么事義,什么是x。讀三國(guó)!品三國(guó)!悟三國(guó)!那些受益終身的道理將會(huì)永遠(yuǎn)留在我們的心中!

【三國(guó)演義書評(píng)】相關(guān)文章:

愛的教育書評(píng)(精選28篇)10-13

二年級(jí)小學(xué)生通知書評(píng)語(yǔ)220句06-28

三國(guó)演義里的歇后語(yǔ)匯總07-21

三國(guó)演義讀書筆記(通用30篇)09-21

三國(guó)演義讀書筆記6000字(精選15篇)01-22

三國(guó)演義讀書筆記1000字(通用30篇)12-01

《三國(guó)演義》讀后感(精選40篇)05-11

三國(guó)演義讀后感(通用27篇)08-23

三國(guó)演義讀后感30字(精選11篇)08-23