發(fā)現(xiàn)詩意作文（一）
在這偌大的世界里，四時之景，各有不同，亦皆有其詩意之美。
“不知細(xì)葉裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！贝禾焓且荒曛械拇蠛脮r節(jié)，而在春天來臨之時，楊柳便成了最好的使者。當(dāng)被禁錮了一冬的種子沖出泥土的束縛，伸出它們倔強(qiáng)的頭顱，好奇地注視這新新世界時，一切的一切都是那么的陌生：遠(yuǎn)處山坡上的小草的綠意時隱時現(xiàn)，宛如微漾的水波；山篦下的各種野花綻放出她們美麗的笑臉；小河上久封的冰雪開始融化……然而，在這百花齊放的時候，楊柳卻以她不卑不亢的姿態(tài)迎接春天：當(dāng)你跟隨柳絮的腳步找到那樹的時候，那似少女之垂發(fā)的柳枝怎能不讓你浮想聯(lián)翩？“引得春風(fēng)渡玉關(guān)”的柳樹將春天的訊息傳遞給了萬物生靈，當(dāng)我們從冬日的寒冷中解放出來欣慰地欣賞著一地春色時，你可曾注意到那身后的柳樹卻也滿含粲然笑意？
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭�！泵舷木o跟著季春的尾聲悄然而至：發(fā)覺春天那獨有的溫暖已漸漸淡去，取而代之的是夏日的驕陽似火。蕃雜的花兒們低下她們高傲的頭，此時卻唯有出之淤泥而不染、濯所清漣而不妖的荷花婷婷玉立，“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，婷婷凈直�！痹瓉淼搅讼奶觳拍芨皿w會荷花的深刻內(nèi)涵。她們高貴而孤獨的活著，或許在現(xiàn)如今這個社會里真正能懂得荷花并為之相伴的，非蜻蜓莫屬了… …
“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！鼻锛舅坪踝怨乓詠砭褪且粋�多愁善感的季節(jié)，火一般紅的楓葉卻為這“悲寂廖”的秋天徒增一份喜悅，當(dāng)杜牧為之駐足時，它們就注定了留芳千古。紛紛揚(yáng)揚(yáng)的紅葉飄落，卻灑下一地的寂寞，不要說她們從此結(jié)束生命，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”龔自珍看著這滿眼繁華，將自己胸中大志寄托在了這一片片歸于土地的楓葉上，而那楓葉似乎也有了靈性，有詩人在蕭瑟的秋風(fēng)中無語凝望。
“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開�！毖┗湎�，不甘寂寞地停留在了那一棵棵枯樹上，軍營中的岑參默默看著這一切，看雪成梨花，縱然是寒風(fēng)凜冽，它們?nèi)匀粚⑸旁诙�。而生活中中原的雪剛靜靜地覆蓋在瑟索的小麥上，當(dāng)麥子們逐漸恢復(fù)了體溫，卻看見了冷之徹骨的雪花一層又一層的堆積成布衾……
原來在這世界里，春天的楊柳，夏日的荷花，秋季的紅葉，嚴(yán)冬的白雪，各有不同，亦皆有其獨特的詩意之美。
發(fā)現(xiàn)詩意作文（二）
生活并不缺乏詩意，缺乏的是發(fā)現(xiàn)詩意的眼睛。
每一個季節(jié)都是美好的，春天的“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”，夏天的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，秋天的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，冬天的“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”，無一不體現(xiàn)了大自然的美。其中的詩意，我們似乎都曾經(jīng)體味過。
大自然給我們展示了許多風(fēng)景，但我們卻甚少發(fā)現(xiàn)其中的詩意，更不能如古人出口成詩。 “詩意”，只有活在具體境遇里面的人，有所感悟，并達(dá)到美的情思境界，才能體味出來。
“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，任何時代都會出偉大的詩人。李白、杜甫、白居易等人的詩句傳頌千古，他們發(fā)現(xiàn)的詩意，令我們千年之后的后生小子們都深受感染。有道是“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”，只要突破了那層神秘的膜，練出一雙詩眼，就會發(fā)現(xiàn)其實詩意隨處都有，作詩吟唱也是觸手可及，并非登天之難事。偉大詩人的詩都取材于身邊，有什么奇怪呢？那些格律、平仄，也都是從黎民百姓哼唱的小曲演變而來的，非常自然。我們在身邊發(fā)現(xiàn)了詩意，也許也會變成想象中擁有高雅藝術(shù)的詩人呢。
于是，又想到了蘇軾，他那豪放派詩詞告訴我們，尋覓詩意，創(chuàng)作詩詞，幾乎都與生活密切相關(guān)，都是豐富經(jīng)歷和深厚感觸迸出的火花。
我們周圍的景色，被古人的一首首詩、一闕闕詞描繪出了不同的精神境界，被賦予了偉大的品質(zhì)。與其說是詩人的一種涵養(yǎng)，倒不如說是詩人的一種獨特的視角，使一事一物具有了詩意。當(dāng)我們在語文老師的啟迪下，贊嘆一首詩的手法之巧、功力之深時，卻忽略了只要我們細(xì)心觀察、仔細(xì)體會、換一種視角，我們也能夠感覺出同樣的或別樣的情感，發(fā)現(xiàn)詩意就在我們的身邊；如果抓住這束靈感火花，構(gòu)思揮毫，詩作就出來了。
“當(dāng)庭始覺春風(fēng)貴，帶雨方知國色寒。 ”只有充分理解了自己的人生經(jīng)歷，所作所為，所感所悟，才寫得出這樣膾炙人口的詩句。
詩意，從生活中來，從身邊取材，從美去感受。讓我們睜大眼睛，不斷地去發(fā)現(xiàn)詩意吧！
發(fā)現(xiàn)詩意作文（三）
不知從幾時開始，我發(fā)現(xiàn)我在憧憬著很多很多東西。雖然有過幾次不算太短的旅行經(jīng)歷，但時間大多是在車上度過的。對于那些我無法觸及的稍縱既逝的景色來說，我只能用“瞥見”形容。所以如果讓我用盡一生的時間去欣賞那些蔥郁的樹木抑或通紅的夕陽的話，我想我會愿意的。
詩意仿佛被遺忘了的，喧鬧踐踏覆蓋了它的本質(zhì)。人們肆無忌憚地以毫無意義的方式剝奪著蘊(yùn)藏在綠色中的雅致。詩意需要恪存在每個人的心中，但決不是以掠奪的方式。人們對它的向往化作欲見的心情，那踐踏又是從何而來呢？香格里拉，似乎被遺忘了很久。這片神奇的土地曾勾起我的無限向往去踏上它。而今我寧愿只站在它的邊緣。去看盡用眼睛所能目視到的一切，然后振開雙臂，讓略帶沙石的風(fēng)撲向我，把我的衣角卷起，把我的頭發(fā)卷亂，讓她一特有的方式接受我的存在，這就足夠了。
然而，我沒有到過許多詩意的山水，所以我憧憬看見真正的美麗。彼時我?guī)н^鄉(xiāng)下的一些小山村，那里沒有多么顯赫的山嶺，也沒有多么雄壯的名字，那里只有村民們自己起名的小丘，倒也覺得無比親切。游弋在山間的石道上，就仿佛置身于曠世的絕艷。此時我便忘卻了那些此的震撼，或許是因為它的親切，或許是因為它被很多的人遺忘，或許這就是詩意的本質(zhì)。(www.lotusphilosophies.com)
我突然發(fā)現(xiàn)我愈法厭惡華麗的文字，感覺從那些柔軟但虛偽的文字中讀不出令我感動的字眼。綠色中不應(yīng)充斥著憂傷，不應(yīng)象小四說的那樣充斥著所謂的傷感。綠色是詩意的天堂，棲居在這樣的綠色中不應(yīng)讓雜念玷污了它的本質(zhì)。詩意居于綠色。
我沒有在山村生活過，所以我沒有機(jī)會去感受這個地方給予的一切。兒時記憶中的山村應(yīng)該是貧窮與饑餓的世界，但現(xiàn)在我透過所有的笑容看見了它讓人安然。