孟子名句
1、生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)。
2、生,我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
3、不以規(guī)矩,不成方圓。
4、不恥不若人,何若人有?
5、一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學(xué)。弗若之矣。
6、人少,則慕父母;知好色,則慕少艾;有妻子,則慕妻子;仕則慕君,不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者,予于大舜見(jiàn)之矣。
7、得道者多助,失道者寡助。
8、仁者愛(ài)人,有禮者敬人,愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。
9、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
10、士無(wú)事而食,不可也。
11、無(wú)父無(wú)君,是禽獸也。
12、權(quán),然后和輕重;度,然后知長(zhǎng)短。
13、人若無(wú)志,與禽獸同類(lèi)。
14、君子莫大乎與人為善。
15、不得乎親,不可以為人;不順乎親,不可以為子。
16、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
17、盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。
18、憂(yōu)民之憂(yōu)者,民亦憂(yōu)其憂(yōu)。
19、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
20、權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短。
21、天時(shí)不如地利,地利不如人和。
22、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
23、恭者不侮人,儉者不奪人。
24、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)。
25、國(guó)君好仁,天下無(wú)敵焉。
26、人不可以無(wú)恥,無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣。
27、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
28、挾泰山以超北海,語(yǔ)人曰:“我不能”,是誠(chéng)不能也。
29、惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也:辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。
30、愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。
31、言近而指遠(yuǎn)者,善言也。
32、天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
33、大人者,不失其赤子之心者也。
34、其進(jìn)銳者,其退速。
35、食色,性也。
36、不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之。
37、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,親愛(ài)之而已矣。
38、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
39、以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也。
40、人有不為也,而后可以有為。
41、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有敘,朋友有信。
42、民為貴,社稷次之,君為輕。
43、天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。
44、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
45、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
46、志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元。
47、心之官則思,思則得之,不思則不得也。
48、王顧左右而言他。
49、弈之為數(shù),小數(shù)也;不專(zhuān)心致志,則不得也。
50、雖有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。
51、枉己者,未有能直人者也。
52、可欲之謂善,有諸已之謂信,充實(shí)之謂美,充實(shí)而有光輝之謂大,大而化之之謂圣,圣而不可知之之謂神。
53、為長(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:“我不能”,是不為也,非不能也。
54、子路人告之以有過(guò)則喜,禹聞善言則拜。
55、人告之以有過(guò)則喜。(www.lotusphilosophies.com)
56、為淵驅(qū)魚(yú)者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也。
57、古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見(jiàn)于世。達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身。
58、上有好者,下必有甚焉者矣。
59、我善養(yǎng)吾浩然之氣。
60、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
61、生,亦我所欲也;義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
62、人有不為也,而后可以有為也。
63、勞心者治人,勞力者治于人。
64、天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
65、有不虞之譽(yù),有求全之毀。
66、生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。
67、目之于色也,有同美焉。
68、離婁之明、公輸子之巧,不以規(guī)矩,不能成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。